निसर्गात राहण्याचे धडे

निशा श्रीनिवासन आणि त्यांचे पती रघु पद्मनाभन यांनी सिलिकॉन व्हॅलीमध्ये करिअर केले होते. २००८ मध्ये, त्यांचा मुलगा ऑम झाल्यानंतर लगेचच, ते सर्वस्व विकून ग्रामीण भारतात गेले. त्यांना शेती करायची होती, पण त्यांना त्यात कोणताही अनुभव नव्हता आणि म्हणून त्यांनी शेतीचे विद्यार्थी म्हणून काम सुरू केले - उदाहरणार्थ, जेव्हा त्यांनी त्यांच्या ओसाड जमिनीवर ९००० झाडे लावली, तेव्हा हजारो झाडे यशस्वी झाली नाहीत, परंतु हजारो झाडे एका लहान जंगलात फुलली. सर्वसाधारणपणे, त्यांनी त्यांच्या आतल्या आवाजाशी अधिक चांगल्या प्रकारे जुळणाऱ्या पद्धतीने जगण्याच्या आणि राहण्याच्या आणि वाटेत त्यांना काय हवे आहे ते शिकण्याच्या उद्देशाने उडी घेतली. त्यांच्या स्वतःच्या शब्दांत, त्यांनी ते फक्त "जुन्या रस्त्यावर एक नवीन मार्ग तयार करण्याचा प्रयोग म्हणून पाहिले जे साधेपणा, शाश्वतता आणि अध्यात्माकडे घेऊन जाते." खाली निशाने मित्रांच्या मेळाव्यात दिलेले भाषण आहे, त्यानंतर प्रश्नोत्तरे दिली जातात.

परिस्थितीपासून आकांक्षांपर्यंतचा प्रवास
मला असे वाटते की आपल्या सर्वांच्या काही आकांक्षा असतात आणि परिस्थितीचाही एक संच असतो - कधीकधी या परिस्थिती सशक्त करतात तर कधीकधी मर्यादित करतात. जर आपल्या आकांक्षा पुरेशा खोल असतील, तर आपण परिस्थितीला अशा प्रकारे उलट करू शकतो की आपल्याला डायव्हिंग बोर्डशी बांधणारा काल्पनिक दोर आपल्याला दिसेल, आपण डायव्हिंग बोर्डवर आहोत हे लक्षात येईल आणि दोरी सोडण्याचे आणि उडी मारण्याचे धाडस आपल्याला मिळेल.

असे लोक आहेत ज्यांना दररोज जेवण तयार करावे लागते. पण जेव्हा आपल्याला काही विशेषाधिकार मिळतात तेव्हा आपल्या आकांक्षा पूर्ण करण्यासाठी परिस्थिती बदलावी लागते. आपल्यापैकी ज्यांच्याकडे हे विशेषाधिकार आहेत त्यांच्यावर परिस्थितीला मर्यादित न ठेवण्याची मोठी जबाबदारी आहे आणि हाच बदल करण्याच्या माझ्या दृष्टिकोनाचा गाभा आहे.

मी एका लहान शहरात अगदी साधेपणाने वाढलो आणि माझ्या वडिलांनी एक घर बांधले जे शहरापासून खूप दूर होते कारण तेवढी जागा त्यांना परवडत होती. आणि आमच्याकडे एक बाग होती त्यामुळे माझे नेहमीच मातीशी नाते होते. पहिली इयत्तेपासूनच, माझ्या बहुतेक सुट्ट्या परिसरात फिरण्यात, शेजाऱ्यांकडून झाडे लावण्यात आणि लोकांना त्यांच्या बागेतून बिया मागण्यात घालवल्या जात असत. मला जाणवले की हिरवळीबद्दल माझे प्रेम आहे - माझ्या वडिलांमध्ये एक मूल्य आहे जे त्यांनी सूक्ष्मपणे ते माझ्यापर्यंत पोहोचवले.

जीवनातील निवडी करणे: तीन मार्गदर्शक तत्वे
आम्ही मोठे होत असताना, संपूर्ण लक्ष शिक्षणावर केंद्रित झाले आणि मी १९९९ आणि २००० मध्ये आमच्यापैकी अनेकांच्या सॉफ्टवेअर लाटेवर चालत होतो. मी अतिशय विशेषाधिकारप्राप्त वातावरणात काम करत होतो, बे एरियामध्ये राहत होतो आणि या जागेप्रमाणेच तुमच्याकडेही खूप चांगल्या गोष्टी घडत आहेत. आमच्यासाठी अशाच जागा उपलब्ध होत्या आणि विशेषतः, आम्ही सर्व्हिसस्पेसचा भाग असण्याचे भाग्यवान होतो. त्या दिवसांत, माझ्या डोक्यात एक वाक्य येत राहिले आणि मला झोपू देत नव्हते. प्रत्येकजण कॅलिफोर्निया जीवनशैलीबद्दल बोलत राहतो. प्रश्न असा होता की "मला जीवन हवे आहे की मला शैली हवी आहे?" तेव्हा आम्हाला सुमारे ४ वर्षे ध्यानाची ओळख झाली होती आणि आम्ही अशा अस्तित्वाच्या पद्धतीकडे आकर्षित झालो होतो जिथे नेहमीच संवेदी सूचना नसतात. मी उत्तरे शोधण्यासाठी आणि या संघर्षांचे निराकरण करण्यासाठी किंवा कधीकधी वश करण्यासाठी संघर्ष करत असताना, मी एका अवाकिन मेळाव्यात गेलो आणि मला कैद्यांना ध्यान शिकवणाऱ्या या व्यक्तीशी भेट झाली. मी त्याच्याबद्दल कधीही ऐकले नव्हते आणि नंतर कधीही पाहिले नव्हते.

त्याला विचारण्यात आलेल्या प्रश्नांपैकी एक प्रश्न असा होता की, "तुमच्या जीवनातील कोणत्या निवडी तुम्हाला येथे घेऊन आल्या?" ते अगदी सोप्या भाषेत तीन आकांक्षांमध्ये सापडू शकते, असे ते म्हणाले:

१) संचय थांबवण्यासाठी.
मी स्वतःशी विचार करतो: तो जीवन विरुद्ध शैली याबद्दल बोलत आहे का?

२) असे काम करणे जे माझ्यासाठी चांगले असेल आणि इतरांसाठी हानिकारक नसेल.
या क्षणी आणखी एक विजेचा दिवा उठतो आणि मला विचार करायला लावतो : मला खरोखरच निरर्थक कामापासून दूर जाऊन काहीतरी अधिक आरोग्यदायी करायचे आहे. ग्रीन फेस्टिव्हल दरम्यान स्वयंसेवा करून आणि ते बीन्स पेरून आणि ते फुलताना पाहून मला खूप आनंद झाला होता. कदाचित तो त्याच गोष्टीचा उल्लेख करत असेल.

३) चिंतनात जास्त वेळ घालवा.
मलाही ते करण्याची गरज वाटते, पण मला रात्री झोप येत नाहीये.

तो पुढे बोलत असताना, फक्त पहिले काही शब्द माझ्या कानात शिरले आणि बाकीचे शब्द चित्रपटातल्यासारखे अदृश्य झाले कारण त्याच्या शब्दांमधून मी माझ्या स्वतःच्या आकांक्षा ऐकत होतो. मी त्या दिशेने फारसे पाऊल उचलले नव्हते आणि माझ्या मनात फक्त प्रश्न होते आणि तो त्या प्रश्नांची उत्तरे ३ तत्वांच्या संचाच्या रूपात देत असल्याचे दिसत होते . एक जिवंत सत्य नेहमीच सिद्धांतापेक्षा जास्त आकर्षक असते.

मी घरी गेलो आणि माझ्या पती रागुला सगळं सांगितलं आणि म्हणालो, उद्या सकाळी आपण घर विकायला लावूया, सर्वात आधी. आणि तो आनंदाने होकार दिला. ती आमच्या भारतात परतण्याची सुरुवात होती.

तुम्ही एक पाऊल टाका, निसर्ग दहा पावले टाकेल
म्हणून आम्ही परत गेलो आणि कोइम्बतूर जवळील एका गावात ही जमीन सापडली. दुसऱ्या कोणीतरी आमच्यासाठी ती जमीन शोधून काढली आणि आम्हाला फारशी माहिती नव्हती आणि त्यांनी संशोधन आणि विश्लेषण न करता ती विकत घेतली. नंतर, आम्हाला कळले की ही अशी जमीन आहे जिथे त्यांनी ३५ वर्षांपासून पीक फेरपालट आणि टन खतांचा वापर न करता फक्त भाज्या पिकवल्या आहेत. जेव्हा त्यांच्याकडे भूजल संपले तेव्हा मालकाने ती विकण्याचा निर्णय घेतला आणि आम्ही ती विकत घेतली. आमच्यासाठी ते फारसे महत्त्वाचे नव्हते म्हणून आम्ही सुमारे ९,००० मजबूत झाडे लावली, त्यापैकी बरीच टक्के झाडे जगली आणि जमीन पुन्हा जिवंत झाली. लहान जंगल, पक्षी आणि धावणारे असंख्य ससे पाहून जागे होणे हे दररोजच्या आनंदाचे स्रोत आहे. ते अजूनही मला आश्चर्यचकित करते. हे सर्व निसर्गाचे काम आहे. तुम्ही एक पाऊल पुढे टाका आणि निसर्ग १० पावले उचलतो. आज आपण इथे आहोत.

एका प्रयोगामुळे दुसऱ्या प्रयोगाकडे वाटचाल
या प्रक्रियेत काही शिकण्यासारख्या गोष्टी घडल्या. तुम्ही एका समग्र व्यायामात पाऊल टाकता आणि लवकरच तुम्हाला अनेक समग्र प्रयोगांमध्ये सहभागी होताना आढळेल.

पर्यावरणपूरक घर बांधणे
उदाहरणार्थ, आमच्या विवेकबुद्धीनुसार, आम्ही आनंदाने काम करून पुन्हा जिवंत करू आणि नंतर भरपूर काँक्रीट आणि मोर्टार वापरून पारंपारिक घर बांधू शकलो नाही. म्हणून आम्ही शक्य तितके पर्यावरणपूरक घर बांधण्याचा, जुन्या लाकडाचा पुनर्वापर करण्याचा, स्थानिक दगडांचा वापर करण्याचा आणि बांबूचा वापर करून स्टील कमीत कमी करण्याचा निर्णय घेतला. रागु आणि मी सिव्हिल इंजिनिअरिंगची कोणतीही पार्श्वभूमी नसताना आणि कामगार आणि साहित्य व्यवस्थापनाची कोणतीही समज नसताना या बांधकाम प्रवासाला सुरुवात केली. शेवटी आम्ही एक पर्यावरणपूरक घर बांधले (अनेक चुका असलेले) ज्यामध्ये आम्हाला राहणे आवडते!



आमच्या मुलाला शेतीचे शिक्षण
दुसरा प्रयोग म्हणजे मुख्य प्रवाहातील शालेय शिक्षणापासून वेगळे होणे. मला असे वाटले की गणित आणि विज्ञान न जाणणाऱ्या व्यक्तीकडून एक ब्लू कॉलर कामगार तयार करण्यासाठी किंवा गणित आणि विज्ञान जाणणाऱ्या किंवा खरोखर चांगले संवाद साधणाऱ्या व्यक्तीकडून एक व्हाईट कॉलर कामगार तयार करण्यासाठी ते तयार केले गेले. आम्ही स्वतःला विचारले की आपल्याला खरोखर ते करायचे आहे का. आम्ही आमच्या मुलाला ऑमला एका वर्षासाठी शाळेत पाठवले आणि लक्षात आले की शाळेच्या दिनचर्येद्वारे निश्चित केलेली लय मुलाच्या नैसर्गिक लयीच्या पूर्णपणे विरुद्ध आहे. म्हणून आम्ही फार्म स्कूलिंग सुरू केले. येथे, तो निरीक्षण आणि प्रश्न विचारून निसर्गाकडून बहुतेक शिकतो. आमच्याकडे काही तासांसाठी काही रचना आहे परंतु मला वाटते की तो निसर्गाचे निरीक्षण करून बरेच काही शिकतो.




निसर्गोपचाराद्वारे स्थानिक समुदायाची सेवा करणे
आम्ही मित्र आणि कुटुंबीयांना कधीकधी आजारी पडताना पाहिले आणि डॉक्टरकडे जाण्याची चिंता, वैद्यकीय विमा खरेदी करणे इत्यादी गोष्टी आम्ही पाहिल्या. जर आम्हाला कर्करोग झाल्याचे आढळले तर आम्ही काय करू, जर आमच्या पालकांना दीर्घकालीन आजार असतील तर काय करू, जर आमच्या मुलाला ४ दिवस १०४ तापमान असेल तर आम्ही काय करू असे प्रश्न सामान्य होते. आमच्याकडे कोणतीही उत्तरे नव्हती.

सुदैवाने, आमचे काही मित्र निसर्गोपचार कार्यशाळेत सहभागी झाले होते. आम्हाला एका प्रामाणिक शिक्षकाकडून निसर्गोपचार तत्त्वे शिकण्याची आणि स्वतः पाहण्याची उत्सुकता होती. म्हणून आम्ही आपल्या शरीराची आणि मनाची काळजी कशी घ्यावी आणि अन्नाचा औषध म्हणून वापर कसा करावा हे शिकलो. निसर्गोपचार आणि ध्यान यांच्यातील अनेक समानता आम्हाला दिसल्या आणि या दोघांना एकत्र करून, हे शिकलो की न पचलेले अन्न आणि न पचलेले विचार हे सामान्य व्यक्तीमध्ये आजारांचे मुख्य कारण आहेत. अन्न कसे खावे आणि अन्न कसे शिजवावे हे पुन्हा शिकणे खूप नम्र होते.

आम्हाला या जीवनशास्त्राचे ज्ञान मित्र, कुटुंब आणि स्थानिक समुदायासोबत शेअर करण्याचे आवाहन वाटले आणि हे ज्ञान भेट म्हणून पसरवण्यासाठी इतर मित्र आणि स्वयंसेवकांसह नेचर क्युअर कार्यशाळा आयोजित करण्यास सुरुवात केली. आम्ही आमच्या घरी आणि उदार मित्रांच्या घरी १५ निवासी ७-दिवसीय शिबिरे आणि काही २-३ दिवसांचे अभ्यासक्रम आयोजित केले.



लवकरच आम्हाला कळले की या सर्व चांगल्या गोष्टी फक्त आपल्या स्वतःच्या केंद्रिततेमुळेच आहेत. एकदा आम्ही १३० लोकांसाठी ७ दिवसांचा एक सामान्य शिबिर आयोजित केला तेव्हा काही स्वयंसेवकांना ते २०० लोकांपर्यंत वाढवायचे होते. त्यामुळे आम्हाला खरोखरच थांबून आपण कशात अडकलो आहोत याचा विचार करायला लावला. या चिंतनाने मला हे समजण्यास मदत केली की आपला अहंकार पोसणे, प्रमाणाच्या सापळ्यात पडणे आणि अलिप्ततेबद्दल विसरून जाणे सोपे आहे. म्हणून आम्ही ब्रेक लावला आणि शिबिरांचे विकेंद्रीकरण करण्याचा प्रयत्न केला. त्यानंतर आम्ही फक्त २० लोकांसह शिबिरे घेण्याचे ठरवले - जितके लहान तितके चांगले. स्थानिक शिबिरे नियमितपणे होत आहेत आणि असे नवीन लोक आहेत ज्यांनी ती चालू ठेवण्यासाठी स्वतःवर घेतली आहे. आणि आम्ही आमच्या शारीरिक आणि मानसिक परिसरातील समुदायावर अधिक खोलवर लक्ष केंद्रित करतो.

निसर्गाच्या सानिध्यात राहिल्याने आपल्याला खरोखरच शिकवले आहे की जेव्हा फळ पिकते तेव्हा ते फक्त गळून पडते. जसे महामृत्युंजय मंत्र म्हणतो, "जेव्हा काकडी किंवा खरबूज पिकते तेव्हा त्याला कोणत्याही प्रयत्नांची आवश्यकता नसते, ते फक्त गळून पडते. त्याचप्रमाणे, जेव्हा एखादी कृती पिकते तेव्हा ती आपल्याद्वारे घडते. आपल्याला कृतीकडे धावण्याची गरज नाही."

कृती आणि क्रियाकलाप: संदर्भ समजून घेणे
बऱ्याच काळापासून, मला असा एक पूर्वग्रह होता की माझे जीवन कृतीने नव्हे तर कृतीने भरलेले असावे. विनोबा भावे कृती आणि कृतीमध्ये सुंदर फरक करतात. कधीकधी, मला असे वाटायचे की मी आमच्या शेजारच्या समुदायातील अनेक चांगल्या गोष्टींच्या मार्गात उभा आहे कारण मी प्रत्येक गोष्टीकडे त्या निर्णयाने पाहत होतो. मी कृतीच्या बाजूने आणि कृतीच्या विरोधात होतो. जेव्हा मी निसर्गाच्या रचनेकडे पाहतो तेव्हा मला सर्वकाही समजू शकत नाही. शरद ऋतूमध्ये झाडाने पाने गळणे ही क्रिया आहे की कृती आहे हे मला समजत नाही. कधीकधी ते चुकीचे जुळत नाही तोपर्यंत ते उदयास सोडणे चांगले.

बॅडमिंटन मजा, भाषा वर्ग आणि रविवार आरोग्य बाजाराचा उदय
योगायोगाने, याच सुमारास गावात, डाव्या बाजूला अर्धांगवायू झालेल्या एका व्यक्तीने सांगितले की त्याला इतर गावकऱ्यांसोबत बॅडमिंटन खेळायचे आहे आणि त्यासाठी आपण जागा देऊ शकतो का असा प्रश्न त्याला पडला. आम्ही त्याला कचऱ्याच्या ढिगाऱ्याने भरलेली जागा दाखवली - ती एकमेव जागा होती जिथे आम्ही झाडे लावली नव्हती आणि त्याला सांगितले की ते बॅडमिंटन कोर्टमध्ये रूपांतरित करणे खूप कठीण काम असेल. त्याने मान हलवली. आणि फक्त दीड दिवसात, योग्य आकाराचे खांब आणि जाळी असलेले बॅडमिंटन कोर्ट उभे राहिले. १२ स्वयंसेवक, यंत्रसामग्री, एक रोलर आणि एक ट्रक यांनी ते दाखवले.



आमच्या गावात दारू ही एक मोठी समस्या आहे आणि आम्हाला अचानक लक्षात आले की खेळायला येणारे हे दोन डझन लोक गावातील एकमेव कुटुंबातील आहेत जे दारू पित नाहीत. हा गट हळूहळू एक सुसंगत स्वयंसेवक दल बनला आणि सातत्याने संवाद साधत होता. त्यांनी "सर, आपण इंग्रजी शिकू शकतो का?" असे विचारून सुरुवात केली. ते इंग्रजी शिकत असताना, रागु भेटवस्तूंच्या पर्यावरणीय वाटणीबद्दल आणि पूर्वीच्या काळात गावांनी एकमेकांची काळजी कशी घेतली, आपण चांगले जीवन, चांगले आरोग्य कसे मिळवू शकतो इत्यादींबद्दल बोलत असे. ते हे कंटेंट ऐकत होते पण त्यांना वाटले की ते इंग्रजी शिकत आहेत. म्हणून जेव्हा गोष्टी जुळून आल्या तेव्हा त्यांनी विचारले, "तुम्ही आमच्यासाठी निसर्गोपचार कार्यशाळा का घेत नाही? ती तमिळमध्ये करा जेणेकरून आम्ही आमच्या कुटुंबांनाही आणू शकू!" आम्ही आतापर्यंत ३ स्थानिक कार्यशाळा घेतल्या आहेत. आणि मग मला थांबून समज आणि नातेसंबंध अधिक दृढ करण्याची गरज वाटली. म्हणून आता या ३ कार्यशाळांमधील काही माजी विद्यार्थी नियमितपणे भेटतात आणि आम्ही केस स्टडीज किंवा रेसिपीजबद्दल बोलतो. सर्वत्र स्मार्ट फोन असल्याने, एक सक्रिय व्हॉट्सअॅप सपोर्ट ग्रुप देखील अस्तित्वात आहे.

अलिकडेच, व्हेरिकोज व्हेन्सच्या समस्येमुळे आपला व्यवसाय सोडण्याच्या मार्गावर असलेल्या एका छायाचित्रकाराला फक्त नेचर क्युअर डाएटचे पालन केल्याने बरे झाले. तो ब्रँड अ‍ॅम्बेसेडर बनला आणि मी अनेकदा त्याला गावकऱ्यांच्या एका लहान गटाला नेचर क्युअरचा उपदेश करताना पाहतो! आणि काही महिन्यांपूर्वी, कार्यशाळेतील एका सहभागीने आम्हाला विचारले, "तुम्ही सेंद्रिय अन्न खाता आणि त्याबद्दल बोलता पण आमच्याकडे ते उपलब्ध नाही. तुम्ही त्याची व्यवस्था करू शकता का?" आणखी काही जणांना किमान त्यांच्या मुलांना पौष्टिक अन्न खायला द्यायचे होते. यामुळे आम्ही आठवड्याच्या खरेदीचे आयोजन केले आणि आता आमच्याकडे ऑर्डर देण्यासाठी एक ऑनलाइन मेसेजिंग ग्रुप आहे. आणि दर रविवारी, ते जे काही ऑर्डर करायचे ते ते उचलायचे. ती आमची छोटी सेंद्रिय बाजारपेठ आहे! कोइम्बतूरमध्ये सेंद्रिय शेतकरी आणि ग्राहकांचे एक मोठे नेटवर्क देखील आहे ज्याच्याशी आम्ही खूप जोडलेले आहोत असे वाटते.

एकदा, महिन्याला फक्त ६,००० रुपये (१०० डॉलर्स) कमावणाऱ्या व्यक्तीला सेंद्रिय उत्पादनांवर ८०० रुपये खर्च करताना पाहून मला खूप नम्र वाटले. जेव्हा त्यांना विचारण्यात आले तेव्हा त्यांनी सांगितले की आजारांवर उपचार करण्यासाठी स्थानिक रुग्णालय आणि फार्मसीला दरमहा ५०० रुपये देण्याऐवजी, ते हेक्सेन-मुक्त तेल, फायबर-युक्त तांदूळ आणि कीटकनाशक-मुक्त रागी खाण्यासाठी फक्त ३०० रुपये जास्त खर्च करत आहेत. मग आम्ही त्यांना दर रविवारी त्यांच्या कुटुंबासाठी मोरिंगा आणि हिरव्या भाज्यांसारख्या पौष्टिक भाज्या तोडण्यास प्रोत्साहित करण्यास सुरुवात केली. आणि त्या सद्भावनेतून, ६ जणांच्या गटाने रविवारी बॅडमिंटननंतर एक तास आमच्या शेतात काम करण्यासाठी ग्रीन ब्रिगेडची स्थापना केली. हा गट आता फक्त बॅडमिंटन नावाच्या क्रियाकलापाबद्दल नाही, जरी त्याची सुरुवात अशीच झाली.

निष्कर्ष
तर ही काही झलक आहेत. आणि निसर्गाने आपल्याला दिलेल्या बफरशिवाय हे काहीही शक्य नाही. चिंतन, ध्यान, तुम्ही त्याला काहीही म्हणा, अशा जमिनीवर राहण्यास मदत करणाऱ्या सरावाशिवाय, इतर सर्व गोष्टींना कोणताही संदर्भ राहणार नाही. जे काही येते ते काट्यांसह गुलाबांच्या गुच्छासारखे असते - जेव्हा काहीतरी बरोबर होत नाही, तेव्हा ते टोचते आणि वेदना होतात परंतु ते दुःखात रूपांतरित होत नाही कारण तुम्हाला माहिती आहे की आपण ज्या संदर्भात जगत आहोत त्या मोठ्या संदर्भात आहे आणि वेदना वाढवणे निरर्थक आहे.



शेतीमुळे आपल्याला हा सिद्धांत थोडासा, थोडासा सहजतेने आचरणात आणता येईल असा पाया मिळाला आहे. मी असे सुचवत नाही की प्रत्येकाने शेती-आधारित किंवा गाव-आधारित जीवनात बदल करावा. असे अनेक समग्र व्यवसाय आहेत ज्यासाठी आपण आपले जीवन समर्पित करू शकतो. माझ्या मते, ते आपल्या परिस्थितीवर आणि परिस्थितीपासून आकांक्षांकडे जाण्याच्या आपल्या प्रवासावर अवलंबून असते. परिस्थिती किती घट्ट आहे, आकांक्षा किती खोल आहेत आणि आपण किती करण्यास तयार आहोत - ते प्रवासाचा तास ठरवेल.

---

--------
प्रश्नोत्तरे
--------
प्रश्न: सर्व सुखसोयी सोडून देणे आणि अनेक पर्यायांच्या आयुष्यातून अचानक बाहेर पडणे किती सोपे किंवा कठीण होते? कारण अनेक मध्यमवर्गीय वस्तू असतात आणि तुमच्या गरजा तर असतातच पण गरजाही असतात. तुम्ही त्यातून कसे कमी करता? ते आपोआप घडले की त्यासाठी प्रयत्न करावे लागले?
अ: मला सुरुवातीपासूनच मध्यमवर्गीय जीवनाचे आशीर्वाद मिळाले होते, त्यामुळे आम्हाला सुरुवातीला कधीही जास्त सुखसोयी मिळाल्या नाहीत. आणि मी वयाच्या २३ व्या वर्षी कमाई सुरू केल्यापासून आणि ३२ व्या वर्षापर्यंत, आम्ही परत जाण्याचा निर्णय घेतल्यापासूनच सुखसोयी येऊ लागल्या. कदाचित १० वर्षे मन स्थिर होण्यासाठी खूप कमी वेळ आहे :) हे एक कारण असू शकते.

दुसरे कारण म्हणजे आम्हाला बऱ्याच गोष्टींशी आसक्ती नव्हती, उदाहरणार्थ अमेरिकेत असतानाही, आमच्या लिविंग रूममध्ये कोणतेही फर्निचर नव्हते, फक्त गाद्या होत्या आणि माझे शेजारीही तिथे येऊन आनंदाने गाद्यांवर बसायचे, त्यामुळे तिथेही आम्हाला कधीही साथीदारांचा दबाव जाणवला नाही. आमच्याकडे केबल टीव्ही कनेक्शन नव्हते, जरी आम्हाला पुस्तकांची ओढ होती.

आम्ही पहिल्यांदा गावात राहायला आलो तेव्हा (आमचे घर बांधत असताना) आम्ही आणि रागुने प्रयोग म्हणून दोन वर्षे झोपडीत राहण्याचे ठरवले तेव्हा समायोजनाचा मोठा धक्का बसला. ते एका खोलीसारखे होते ज्यामध्ये स्वयंपाकघर, शौचालय आणि बेडरूम असे विभागले गेले होते. त्याचे छप्पर सर्वत्र गळत होते, त्यामुळे जेव्हा मुसळधार पाऊस पडत असे तेव्हा आमच्या मुलाला पाणी न पडता ठेवण्यासाठी जागा शोधणे कठीण जायचे, तर आम्ही ती गळती दुरुस्त करण्याचा प्रयत्न करत होतो. आम्ही २ वर्षे त्या टप्प्यातून गेलो. ते खूप वेदनादायक होते पण आमच्याकडे संदर्भ होता. या दोन वर्षांत पाच घटकांच्या सर्वोत्तम वेळी, त्यांच्या सर्वात वाईट वेळी, सतत संपर्कात राहिल्याने आम्हाला स्वैच्छिक साधेपणा म्हणता येईल अशा गोष्टीत प्रवेश मिळाला, परंतु त्यावेळी आम्हाला कोणतेही लेबल देण्याचे वाटले नाही, कारण आम्ही ते शिकण्यासाठी करत होतो आणि शिकणे नेहमीच मजेदार असते. म्हणून ते त्याग नव्हते किंवा जगाला हे सिद्ध करण्यासाठी केले गेले नव्हते की आपण झोपडीत राहू शकतो. जर तुमच्यापैकी कोणी शेतात जाण्याचा विचार करत असेल, तर तुम्ही आठवड्याच्या शेवटी तुमच्या कुटुंबाला सोबत घेऊन जाऊ शकता आणि त्यांना शेतीच्या जीवनाची ओळख करून देऊ शकता. हळूहळू, त्यांना वाटू लागेल की हे देखील जगणे आहे.

संक्रमण कसे होते याबद्दलच्या तुमच्या प्रश्नाचे उत्तर देण्यासाठी, मला गिल फ्रोंसडल यांचे एक वाक्य आठवते - " तुम्ही तुमच्या हेतूंबद्दल जितके जास्त जागरूक असाल तितके तुमचे निवडण्याचे स्वातंत्र्य जास्त असेल ".

प्रश्न: तुम्ही कृती आणि क्रियाकलाप याबद्दल बोललात, तुम्ही त्याबद्दल सविस्तर सांगू शकाल का?
अ: विनोबाजी (विनोबा भावे) त्यांच्या 'मूव्ह्ड बाय लव्ह' या पुस्तकात या दोघांमध्ये फरक करतात. क्रियाकलाप उथळ असतो आणि कृती ही अंतर्दृष्टीतून येते, तिचा एक उद्देश असतो आणि त्याचा सखोल अर्थ असतो. मी नेहमीच विचार केला की आपल्या जीवनात फक्त ध्यान, योग आणि शेतीमध्येच कृती असते आणि बॅडमिंटन खेळणे किंवा इंग्रजी शिकणे यासारख्या इतर गोष्टी फक्त क्रियाकलाप असतात, वेळ भरतात. म्हणजे आंतरिक परिवर्तनाला मदत करणारी गोष्ट विरुद्ध तुमचा वेळ भरणारी गोष्ट.

प्रश्न: शेतीकडे वळण्याच्या प्रवासात विश्वास किती महत्त्वाचा आहे असे तुम्हाला वाटते?
अ: आद्यशांती यांनी श्रद्धेची एक व्याख्या दिली आहे जी मला खूप स्पष्ट वाटते " श्रद्धा म्हणजे निष्कर्ष रोखणे जेणेकरून तुम्ही जे उद्भवू शकते ते होऊ द्या ". ते बाजूला ठेवून, जेव्हा मी तुम्हाला श्रद्धेबद्दल बोलताना ऐकतो, तेव्हा मला वाटते की तुम्ही ज्या दृढनिश्चयाबद्दल बोलत आहात ती दृढनिश्चय आहे.

प्रश्न: जीवनात स्पष्टता कशी मिळवायची?
अ: स्पष्टता ही एक घटना नाही, ती एक प्रक्रिया आहे आणि जर तुम्ही खरोखरच त्या परिस्थितीत स्वतःला बुडवून स्पष्टता शोधत असाल, तर ती आलीच पाहिजे. तुम्ही जगण्याचा सोपा मार्ग कसा स्वीकारता? ते तुमच्या बॅगा पॅक करून, सोप्या ठिकाणी जाऊन आणि साधे राहण्याचा प्रयत्न करून आणि स्वतःसाठी प्रयोग करून घडते. त्याचप्रमाणे, दृढनिश्चय ही एक प्रक्रिया आहे, ती देखील एक कळस आहे पण त्याआधी ती एक प्रक्रिया आहे. जेव्हा तुमच्याकडे ती असते, तेव्हा स्पष्टता ठेवा, तुम्हाला धैर्याची आवश्यकता नसते. स्पष्टता धैर्याची जागा घेते. आमच्यासाठी, ती तुकड्या-तुकड्यांमध्ये आली. जेव्हा मी ती 3 तत्त्वे जिवंत सत्य म्हणून बोलली गेली तेव्हा मला स्पष्टता आली. जर शोध चालू असेल, तर ती कोणत्याही दिशेने आली असती. परंतु स्पष्टतेचा सैद्धांतिक शोध आपल्याला अधिक विश्लेषणाकडे ढकलतो आणि तो मार्ग नाही ज्याचा मी चाहता आहे. जर तुम्हाला शेती करण्यात रस असेल, तर बी पेरणी करा. मी त्यावर खूप विश्वास ठेवतो आणि माझ्या बॅगेत नेहमीच बिया असतात, मी कुठेही गेलो तरी, मी पहिली गोष्ट म्हणजे जागा शोधणे आणि बियाणे लावणे. प्रत्येक क्षेत्रातील प्रत्येकाला एक साधी, छोटी पद्धत सापडू शकते जी आतल्या त्या छोट्या ज्योतीला जिवंत ठेवते. जर ते जिवंत असेल, तर तुम्ही स्पष्टता शोधाल आणि जर तुम्ही ती शोधाल, तर ती येईल.

ओशो एकदा प्रसिद्धपणे म्हणाले होते, " जर तुम्ही अंधारात असाल तर मेणबत्ती लावा. दुसरे काहीही नाही, अंधाराबद्दल बोलू नका, किंवा मेणबत्तीबद्दलही बोलू नका ." हे आपण सर्व्हिसस्पेसमध्येही सौम्यपणे आचरणात आणत आहोत. आणि गांधीवादी वाक्य, " जगात तुम्हाला दिसणारा बदल व्हा " हे हे सत्य खूप चांगल्या प्रकारे स्पष्ट करते. बोलणे चांगले आहे, शेअर करणे चांगले आहे परंतु ते कृतीसह असेल तर ते चांगले आहे.