ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಬದುಕುವುದರಿಂದ ಪಾಠಗಳು

ನಿಶಾ ಶ್ರೀನಿವಾಸನ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಪತಿ ರಘು ಪದ್ಮನಾಭನ್ ಸಿಲಿಕಾನ್ ವ್ಯಾಲಿ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, 2008 ರಲ್ಲಿ, ಅವರ ಮಗ ಓಮ್ ಜನಿಸಿದ ಕೂಡಲೇ, ಅವರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾರಿ ಗ್ರಾಮೀಣ ಭಾರತಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದರು. ಅವರು ಕೃಷಿ ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಅನುಭವವಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಭೂಮಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಾಗಿ ಹೊರಟರು - ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಬಂಜರು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ 9000 ಮರಗಳನ್ನು ನೆಟ್ಟಾಗ, ಸಾವಿರಾರು ಮರಗಳು ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಾವಿರಾರು ಮರಗಳು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಅರಣ್ಯವಾಗಿ ಅರಳಿದವು. ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಧ್ವನಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬದುಕುವ ಮತ್ತು ಇರುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಮತ್ತು ದಾರಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ಅವರಿಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಕಲಿಯುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಇದರಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಅವರ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಅವರು ಅದನ್ನು "ಸರಳತೆ, ಸುಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಹೇಳುವ ಧೈರ್ಯ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಹಳೆಯ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹಾಕುವ ಪ್ರಯೋಗ" ಎಂದು ನೋಡಿದರು. ಸ್ನೇಹಿತರ ಕೂಟಕ್ಕೆ ನಿಶಾ ನೀಡಿದ ಭಾಷಣ, ನಂತರ ಪ್ರಶ್ನೋತ್ತರ.

ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಿಂದ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳೆಡೆಗೆ ಪಯಣ
ನಮಗೆಲ್ಲರಿಗೂ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳ ಗುಂಪಿದೆ ಮತ್ತು ಸನ್ನಿವೇಶಗಳ ಗುಂಪೂ ಇದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ - ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಈ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಸಬಲೀಕರಣಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ. ನಮ್ಮ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು ಸಾಕಷ್ಟು ಆಳವಾಗಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಡೈವಿಂಗ್ ಬೋರ್ಡ್‌ಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಬಂಧಿಸುವ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಹಗ್ಗವನ್ನು ನೋಡುವಂತೆ, ನಾವು ಡೈವಿಂಗ್ ಬೋರ್ಡ್‌ನಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮತ್ತು ಹಗ್ಗವನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿ ಜಿಗಿಯುವ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದುವಂತೆ ನಾವು ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ತಿರುಗಿಸಬಹುದು.

ಪ್ರತಿದಿನ ಊಟ ತಿಂಡಿಗಳನ್ನು ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ಇಡಲು ತೀವ್ರವಾಗಿ ನಿರ್ಬಂಧಿತರಾಗಿರುವ ಜನರಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ನಾವು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸವಲತ್ತುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ನಮ್ಮ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ತಲುಪಲು ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ, ಸಂದರ್ಭಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ಮಿತಿಗೊಳಿಸಲು ಬಿಡದಿರುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಇದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಮಾಡುವ ನನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ತಿರುಳು.

ನಾನು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಸರಳವಾಗಿ ಬೆಳೆದೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ತಂದೆ ನಗರದಿಂದ ಬಹಳ ದೂರದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅವರಿಗೆ ಕೊಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವ ಸ್ಥಳವಾಗಿತ್ತು. ಮತ್ತು ನಮಗೆ ಒಂದು ಉದ್ಯಾನವಿತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಮಣ್ಣಿನೊಂದಿಗೆ ಈ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೆ. 1 ನೇ ತರಗತಿಯಿಂದಲೇ, ನನ್ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ರಜಾದಿನಗಳು ನೆರೆಹೊರೆಯಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಾಡುತ್ತಾ, ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಿದ ಗಿಡಗಳನ್ನು ನೆಡುತ್ತಾ ಮತ್ತು ಜನರಿಂದ ಅವರ ತೋಟಗಳಿಂದ ಬೀಜಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾ ಕಳೆದವು. ಹಸಿರಿನ ಬಗ್ಗೆ ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿ ಅಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಅರಿತುಕೊಂಡೆ - ನನ್ನ ತಂದೆ ಹೊಂದಿದ್ದ ಒಂದು ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಅವರು ನನಗೆ ಅಲೌಕಿಕವಾಗಿ ರವಾನಿಸಿದರು.

ಜೀವನ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದು: ಮೂರು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ತತ್ವಗಳು
ನಾವು ಬೆಳೆದಂತೆ, ಇಡೀ ಗಮನ ಶಿಕ್ಷಣದ ಮೇಲೆ ಇತ್ತು ಮತ್ತು 1999 ಮತ್ತು 2000 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಅನುಭವಿಸಿದ ಅದೇ ಸಾಫ್ಟ್‌ವೇರ್ ತರಂಗವನ್ನು ನಾನು ಸವಾರಿ ಮಾಡಿದೆ. ನಾನು ತುಂಬಾ ಸವಲತ್ತು ಪಡೆದ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ, ಬೇ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ ಮತ್ತು ಈ ಸ್ಥಳದಂತೆಯೇ ನಿಮಗೆ ಅನೇಕ ಒಳ್ಳೆಯ ವಿಷಯಗಳು ನಡೆಯುತ್ತಿವೆ. ಇದೇ ರೀತಿಯ ಸ್ಥಳಗಳು ನಮಗೆ ಲಭ್ಯವಿದ್ದವು ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ನಾವು ಸರ್ವಿಸ್‌ಸ್ಪೇಸ್‌ನ ಭಾಗವಾಗಲು ಅದೃಷ್ಟಶಾಲಿಗಳು. ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ನನ್ನ ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ನುಡಿಗಟ್ಟು ಬರುತ್ತಲೇ ಇತ್ತು ಮತ್ತು ನನ್ನನ್ನು ಮಲಗಲು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲರೂ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ ಜೀವನಶೈಲಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತಾರೆ. "ನನಗೆ ಜೀವನ ಬೇಕೇ ಅಥವಾ ನನಗೆ ಶೈಲಿ ಬೇಕೇ?" ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆ ಬಂದಿತು. ಆಗ ನಮಗೆ ಸುಮಾರು 4 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಧ್ಯಾನದ ಪರಿಚಯವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂವೇದನಾ ಒಳಹರಿವಿನಿಂದ ತುಂಬಿರದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ವಿಧಾನಕ್ಕೆ ನಾವು ಆಕರ್ಷಿತರಾದೆವು. ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಮತ್ತು ಈ ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಅಥವಾ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ನಾನು ಹೆಣಗಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ನಾನು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಅವಾಕಿನ್ ಕೂಟಕ್ಕೆ ಕಾಲಿಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಕೈದಿಗಳಿಗೆ ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಕಲಿಸುವ ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಾನು ಭೇಟಿಯಾದೆ. ನಾನು ಮೊದಲು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವನನ್ನು ನೋಡಿಲ್ಲ.

ಅವರಿಗೆ ಕೇಳಲಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು, "ನಿಮ್ಮನ್ನು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಕರೆತಂದ ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದ ಆಯ್ಕೆಗಳು ಯಾವುವು?" ಇದನ್ನು ಮೂರು ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಹಳ ಸರಳವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು:

೧) ಸಂಗ್ರಹಣೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು.
ನಾನು ನನ್ನೊಳಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತೇನೆ: ಅವನು ಜೀವನ vs. ಶೈಲಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆಯೇ?

೨) ನನಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದಾಗುವ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಹಾನಿಕರವಲ್ಲದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುವುದು.
ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಬಲ್ಬ್ ಉರಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ : ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅರ್ಥಹೀನ ಕೆಲಸದಿಂದ ದೂರ ಸರಿದು ಹೆಚ್ಚು ಆರೋಗ್ಯಕರವಾದದ್ದನ್ನು ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಹಸಿರು ಹಬ್ಬದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂಸೇವಕರಾಗಿ ಒಂದು ಬೀಜವನ್ನು ಬಿತ್ತಿ ಅದು ಅರಳುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷವಾಯಿತು. ಬಹುಶಃ ಅವರು ಅದನ್ನೇ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಿರಬಹುದು.

3) ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯ ಕಳೆಯಿರಿ.
ನನಗೂ ಹಾಗೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಅನಿಸುತ್ತಿದೆ, ಆದರೆ ನನಗೆ ನಿದ್ದೆಯಿಲ್ಲದ ರಾತ್ರಿಗಳು ಕಳೆಯುತ್ತಿವೆ.

ಅವರು ಮುಂದೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಮೊದಲ ಕೆಲವು ಮಾತುಗಳು ಮಾತ್ರ ನನ್ನ ಕಿವಿಗೆ ಬಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಉಳಿದವುಗಳು ಚಲನಚಿತ್ರದಂತೆ ಮಾಯವಾದವು, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಅವರ ಮಾತುಗಳ ಮೂಲಕ ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೆ. ನಾನು ಆ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನನಗೆ ಕೇವಲ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಅವರು ಆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು 3 ತತ್ವಗಳ ಗುಂಪಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿತ್ತು . ಜೀವಂತ ಸತ್ಯವು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.

ನಾನು ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ ನನ್ನ ಪತಿ ರಘುವಿಗೆ ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಹೇಳಿ, "ಮೊದಲು ನಾಳೆ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮನೆಯನ್ನು ಮಾರಾಟಕ್ಕೆ ಇಡೋಣ" ಎಂದು ಹೇಳಿದೆ. ಮತ್ತು ಅವರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಅದು ಭಾರತಕ್ಕೆ ನಮ್ಮ ಹಿಂತಿರುಗುವಿಕೆಯ ಆರಂಭವಾಗಿತ್ತು.

ನೀವು ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆ ಇಟ್ಟರೆ, ಪ್ರಕೃತಿ ಹತ್ತು ಹೆಜ್ಜೆ ಇಡುತ್ತದೆ.
ಹಾಗಾಗಿ ನಾವು ಹಿಂತಿರುಗಿ ಕೊಯಮತ್ತೂರು ಬಳಿಯ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡೆವು. ಬೇರೆ ಯಾರೋ ನಮಗೆ ಆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ನಮಗೆ ಹೆಚ್ಚು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಇಲ್ಲದೆ ಅದನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದರು. ನಂತರ, ಇದು 35 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಬೆಳೆ ಸರದಿ ಮತ್ತು ಟನ್‌ಗಟ್ಟಲೆ ಗೊಬ್ಬರಗಳಿಲ್ಲದೆ ಕೇವಲ ತರಕಾರಿಗಳನ್ನು ಬೆಳೆದ ಭೂಮಿ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದುಬಂದಿತು. ಅವರ ಅಂತರ್ಜಲ ಖಾಲಿಯಾದಾಗ, ಮಾಲೀಕರು ಅದನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಾವು ಅದನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದೆವು. ಅದು ನಮಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಷ್ಟು ಮುಖ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಸುಮಾರು 9,000 ಗಟ್ಟಿಮುಟ್ಟಾದ ಮರಗಳನ್ನು ನೆಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಶೇಕಡಾವಾರು ಬದುಕುಳಿದವು ಮತ್ತು ಭೂಮಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಿತು. ಮಿನಿ ಕಾಡು, ಪಕ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಡ್ಡಲಾಗಿ ಓಡುತ್ತಿರುವ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಮೊಲಗಳಿಗೆ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುವುದು ದೈನಂದಿನ ಸಂತೋಷದ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ಇದು ಇನ್ನೂ ನನಗೆ ಒಂದು ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇದೆಲ್ಲವೂ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಕೆಲಸ. ನೀವು ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆ ಇಡುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿ 10 ಹೆಜ್ಜೆ ಇಡುತ್ತದೆ. ಇಂದು ನಾವು ಇಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ.

ಒಂದು ಪ್ರಯೋಗ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ
ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಕಲಿಕೆಗಳು ಇದ್ದವು. ನೀವು ಒಂದು ಸಮಗ್ರ ವ್ಯಾಯಾಮಕ್ಕೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ನೀವು ಅನೇಕ ಸಮಗ್ರ ಪ್ರಯೋಗಗಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೀರಿ.

ಪರಿಸರ ಸ್ನೇಹಿ ಮನೆ ನಿರ್ಮಿಸುವುದು
ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಾವು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುವ ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೊಂದಲು ಮತ್ತು ನಂತರ ಸಾಕಷ್ಟು ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಮತ್ತು ಗಾರೆಗಳಿಂದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಪರಿಸರ ಸ್ನೇಹಿ ಮನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು, ಹಳೆಯ ಮರವನ್ನು ಮರುಬಳಕೆ ಮಾಡಲು, ಸ್ಥಳೀಯ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು ಮತ್ತು ಬಿದಿರನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಉಕ್ಕನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆವು. ರಘು ಮತ್ತು ನಾನು ಸಿವಿಲ್ ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ವಸ್ತು ನಿರ್ವಹಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ಈ ನಿರ್ಮಾಣ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆವು. ನಾವು ವಾಸಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಡುವ ಪರಿಸರ ಸ್ನೇಹಿ ಮನೆಯನ್ನು (ಹಲವು ತಪ್ಪುಗಳೊಂದಿಗೆ) ನಿರ್ಮಿಸುವಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡೆವು!



ನಮ್ಮ ಮಗನಿಗೆ ಕೃಷಿ ಶಿಕ್ಷಣ
ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರಯೋಗವೆಂದರೆ ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಣದಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯುವುದು. ಗಣಿತ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕಲಿಯದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ನೀಲಿ ಕಾಲರ್ ಕೆಲಸಗಾರನನ್ನು ಅಥವಾ ಗಣಿತ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕಲಿಯುವ ಅಥವಾ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಬಿಳಿ ಕಾಲರ್ ಕೆಲಸಗಾರನನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಲು ಇದನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಅನುಭವಿಸಿದೆ. ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆಯೇ ಎಂದು ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಂಡೆವು. ನಾವು ನಮ್ಮ ಮಗ ಓಮ್‌ನನ್ನು ಒಂದು ವರ್ಷ ಶಾಲೆಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದೆವು ಮತ್ತು ಶಾಲಾ ದಿನಚರಿಯಿಂದ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ಲಯವು ಮಗುವಿನ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಲಯಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡೆವು. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಕೃಷಿ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆವು. ಇಲ್ಲಿ, ಅವನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವೀಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದ ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ. ನಮಗೆ ಒಂದೆರಡು ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಕೆಲವು ರಚನೆ ಇದೆ ಆದರೆ ಅವನು ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸುವ ಮೂಲಕ ಹೆಚ್ಚು ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ.




ಪ್ರಕೃತಿ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಮೂಲಕ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವುದು
ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದವರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ವೈದ್ಯರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುವುದು, ವೈದ್ಯಕೀಯ ವಿಮೆಯನ್ನು ಖರೀದಿಸುವುದು ಮುಂತಾದ ಆತಂಕಗಳನ್ನು ನಾವು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ. ನಮಗೆ ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ ಇರುವುದು ಪತ್ತೆಯಾದರೆ ನಾವು ಏನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ, ನಮ್ಮ ಹೆತ್ತವರಿಗೆ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿದ್ದರೆ ಏನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ, ನಮ್ಮ ಮಗುವಿಗೆ 4 ದಿನಗಳವರೆಗೆ 104 ಡಿಗ್ರಿ ತಾಪಮಾನ ಇದ್ದಾಗ ನಾವು ಏನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ ಎಂಬಂತಹ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದ್ದವು. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಉತ್ತರವಿರಲಿಲ್ಲ.

ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ನಮ್ಮ ಕೆಲವು ಸ್ನೇಹಿತರು ಪ್ರಕೃತಿ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಕಾರ್ಯಾಗಾರದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದರು. ನಮಗೆ ಒಬ್ಬ ಅಧಿಕೃತ ಶಿಕ್ಷಕರಿಂದ ಪ್ರಕೃತಿ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಕಲಿಯಲು ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ನೋಡಲು ಕುತೂಹಲವಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ನಮ್ಮ ದೇಹ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಆಹಾರವನ್ನು ಔಷಧಿಯಾಗಿ ಹೇಗೆ ಬಳಸಬೇಕೆಂದು ಕಲಿತಿದ್ದೇವೆ. ಪ್ರಕೃತಿ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನದ ನಡುವಿನ ಅನೇಕ ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ನಾವು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಈ ಎರಡನ್ನೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿಸುತ್ತೇವೆ, ಜೀರ್ಣವಾಗದ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಜೀರ್ಣವಾಗದ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ರೋಗಗಳಿಗೆ ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣಗಳಾಗಿವೆ ಎಂದು ಕಲಿತಿದ್ದೇವೆ. ಆಹಾರವನ್ನು ಹೇಗೆ ತಿನ್ನಬೇಕು ಮತ್ತು ಆಹಾರವನ್ನು ಹೇಗೆ ಬೇಯಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಪುನಃ ಕಲಿಯುವುದು ತುಂಬಾ ವಿನಮ್ರವಾಗಿತ್ತು.

ಈ ಜೀವ ವಿಜ್ಞಾನದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸ್ನೇಹಿತರು, ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಸಮುದಾಯದೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ನಾವು ಕರೆ ಪಡೆದಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಈ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಲು ಇತರ ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂಸೇವಕರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕೃತಿ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು 15 ವಸತಿ 7-ದಿನದ ಶಿಬಿರಗಳು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು 2-3 ದಿನಗಳ ಕೋರ್ಸ್‌ಗಳನ್ನು ನಮ್ಮ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಉದಾರ ಸ್ನೇಹಿತರ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿದ್ದೇವೆ.



ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ನಾವು ಈ ಎಲ್ಲಾ ಒಳ್ಳೆಯ ವಿಷಯಗಳು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಆಧಾರವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡೆವು. ಒಮ್ಮೆ ನಾವು 130 ಜನರಿಗೆ 7 ದಿನಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ಶಿಬಿರವನ್ನು ಮಾಡಿದಾಗ, ಕೆಲವು ಸ್ವಯಂಸೇವಕರು ಅದನ್ನು 200 ಜನರಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಮ್ಮನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ ನಾವು ಏನನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿತು. ನಮ್ಮ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಪೋಷಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಪ್ರಮಾಣದ ಬಲೆಗೆ ಬೀಳುವುದು ಮತ್ತು ನಿರ್ಲಿಪ್ತತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮರೆತುಬಿಡುವುದು ಸುಲಭ ಎಂದು ನೋಡಲು ಈ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವು ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಬ್ರೇಕ್‌ಗಳನ್ನು ಹಾಕಿದೆವು ಮತ್ತು ಶಿಬಿರಗಳನ್ನು ವಿಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆವು. ನಂತರ ನಾವು ಕೇವಲ 20 ಜನರೊಂದಿಗೆ ಶಿಬಿರಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆವು - ಚಿಕ್ಕದಾದಷ್ಟೂ ಉತ್ತಮ. ಸ್ಥಳೀಯ ಶಿಬಿರಗಳು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಿವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಹೊಸ ಜನರಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ನಾವು ನಮ್ಮ ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಸಮುದಾಯದ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಆಳವಾಗಿ ಗಮನಹರಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವುದು ನಮಗೆ ಕಲಿಸಿದ ಪಾಠವೆಂದರೆ, ಹಣ್ಣು ಹಣ್ಣಾದಾಗ ಅದು ಸುಮ್ಮನೆ ಉದುರಿಹೋಗುತ್ತದೆ. ಮಹಾ ಮೃತ್ಯುಂಜಯ ಮಂತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೇಳುವಂತೆ, "ಸೌತೆಕಾಯಿ ಅಥವಾ ಕಲ್ಲಂಗಡಿ ಹಣ್ಣಾದಾಗ ಅದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಶ್ರಮ ಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ಅದು ಸುಮ್ಮನೆ ಉದುರಿಹೋಗುತ್ತದೆ. ಅದೇ ರೀತಿ, ಒಂದು ಕ್ರಿಯೆ ಹಣ್ಣಾದಾಗ, ಅದು ನಮ್ಮ ಮೂಲಕವೇ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ನಾವು ಹೋಗಿ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಎಳೆಯಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ."

ಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆ: ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು
ನನ್ನ ಜೀವನವು ಚಟುವಟಿಕೆಯಿಂದಲ್ಲ, ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ತುಂಬಿರಬೇಕು ಎಂಬ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹವನ್ನು ನಾನು ಬಹಳ ಸಮಯದಿಂದ ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ. ವಿನೋಬಾ ಭಾವೆ ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಯ ನಡುವೆ ಸುಂದರವಾಗಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ನಮ್ಮ ನೆರೆಯ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಒಳ್ಳೆಯ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ನಾನು ಅಡ್ಡಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಅನಿಸಿತು ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಆ ತೀರ್ಪಿನೊಂದಿಗೆ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೆ. ನಾನು ಕ್ರಿಯೆಯ ಪರ ಮತ್ತು ವಿರೋಧಿಯಾಗಿದ್ದೆ . ಪ್ರಕೃತಿಯ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ನನಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮರದಿಂದ ಎಲೆ ಉದುರುವುದು ಚಟುವಟಿಕೆಯೋ ಅಥವಾ ಕ್ರಿಯೆಯೋ ಎಂದು ನನಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಡದಿರುವವರೆಗೆ ಅದನ್ನು ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಬಿಡುವುದು ಉತ್ತಮ.

ಬ್ಯಾಡ್ಮಿಂಟನ್ ವಿನೋದ, ಭಾಷಾ ತರಗತಿಗಳು ಮತ್ತು ಭಾನುವಾರದ ಆರೋಗ್ಯ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ.
ಪ್ರಾಸಂಗಿಕವಾಗಿ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ, ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುವಿಗೆ ಒಳಗಾದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಇತರ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರೊಂದಿಗೆ ಬ್ಯಾಡ್ಮಿಂಟನ್ ಆಡಲು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ಜಾಗವನ್ನು ನೀಡಬಹುದೇ ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿದೆವು. ನಾವು ಅವನಿಗೆ ಕಸದ ರಾಶಿಯ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತೋರಿಸಿದೆವು -- ನಾವು ಮರಗಳನ್ನು ನೆಡದ ಏಕೈಕ ಸ್ಥಳ ಅದು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಬ್ಯಾಡ್ಮಿಂಟನ್ ಕೋರ್ಟ್ ಆಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಬಹಳಷ್ಟು ಕಷ್ಟಪಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದೆವು. ಅವನು ತಲೆಯಾಡಿಸಿದನು. ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಒಂದೂವರೆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಸರಿಯಾದ ಗಾತ್ರದ ಕಂಬಗಳು ಮತ್ತು ಬಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಬ್ಯಾಡ್ಮಿಂಟನ್ ಕೋರ್ಟ್ ಇತ್ತು. 12 ಸ್ವಯಂಸೇವಕರು, ಯಂತ್ರೋಪಕರಣಗಳು, ರೋಲರ್ ಮತ್ತು ಟ್ರಕ್ ಅದನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದವು.



ನಮ್ಮ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಮದ್ಯಪಾನವು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆಟವಾಡಲು ಬರುವ ಈ ಎರಡು ಡಜನ್ ಜನರು ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಕುಡಿಯದ ಏಕೈಕ ಕುಟುಂಬಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದವರು ಎಂದು ನಮಗೆ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅರಿವಾಯಿತು. ಈ ಗುಂಪು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಸ್ಥಿರವಾದ ಸಂವಹನಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನ ಸ್ವಯಂಸೇವಕ ಪಡೆಯಾಯಿತು. ಅವರು "ಸರ್, ನಾವು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕಲಿಯಬಹುದೇ?" ಎಂದು ಕೇಳುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕಲಿಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ರಘು ಉಡುಗೊರೆ ಪರಿಸರ ವಿಜ್ಞಾನ ಹಂಚಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹಳ್ಳಿಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಹೇಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಿದವು, ನಾವು ಹೇಗೆ ಉತ್ತಮ ಜೀವನ, ಉತ್ತಮ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದರು ಆದರೆ ಅವರು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕಲಿಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ಭಾವಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ವಿಷಯಗಳು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬಂದಾಗ, ಅವರು "ನೀವು ನಮಗಾಗಿ ಪ್ರಕೃತಿ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಕಾರ್ಯಾಗಾರವನ್ನು ಏಕೆ ಮಾಡಬಾರದು? ನಮ್ಮ ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಸಹ ಕರೆತರಲು ಅದನ್ನು ತಮಿಳಿನಲ್ಲಿ ಮಾಡಿ!" ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. ನಾವು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ 3 ಸ್ಥಳೀಯ ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ. ತದನಂತರ ನನಗೆ ವಿರಾಮ ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಆಳಗೊಳಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಈಗ ಈ 3 ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳ ಕೆಲವು ಹಳೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಕೇಸ್ ಸ್ಟಡೀಸ್ ಅಥವಾ ಪಾಕವಿಧಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ. ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸ್ಮಾರ್ಟ್ ಫೋನ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ, ಸಕ್ರಿಯ ವಾಟ್ಸಾಪ್ ಬೆಂಬಲ ಗುಂಪು ಸಹ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ.

ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ವೆರಿಕೋಸ್ ವೇನ್ಸ್ ಸಮಸ್ಯೆಯಿಂದಾಗಿ ತನ್ನ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿದ್ದ ಛಾಯಾಗ್ರಾಹಕನೊಬ್ಬ ನೇಚರ್ ಕ್ಯೂರ್ ಆಹಾರಕ್ರಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಗುಣಮುಖನಾದ. ಅವರು ಬ್ರಾಂಡ್ ರಾಯಭಾರಿಯಾದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಹಳ್ಳಿಗರ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಗುಂಪಿಗೆ ನೇಚರ್ ಕ್ಯೂರ್ ಅನ್ನು ಬೋಧಿಸುವುದನ್ನು ನಾನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ನೋಡುತ್ತೇನೆ! ಮತ್ತು ಕೆಲವು ತಿಂಗಳುಗಳ ಹಿಂದೆ, ಕಾರ್ಯಾಗಾರದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು "ನೀವು ಸಾವಯವ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೀರಿ ಆದರೆ ನಮಗೆ ಅದರ ಪ್ರವೇಶವಿಲ್ಲ. ನೀವು ಅದಕ್ಕೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಬಹುದೇ?" ಎಂದು ನಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳಿದರು. ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಕನಿಷ್ಠ ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗಾದರೂ ಆರೋಗ್ಯಕರ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಇದು ನಮಗೆ ಸಾಪ್ತಾಹಿಕ ಖರೀದಿಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಈಗ ನಾವು ಆರ್ಡರ್‌ಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಆನ್‌ಲೈನ್ ಸಂದೇಶ ಗುಂಪನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಭಾನುವಾರ, ಅವರು ಅವರು ಆರ್ಡರ್ ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಅದು ನಮ್ಮ ಪುಟ್ಟ ಸಾವಯವ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ! ಕೊಯಮತ್ತೂರಿನಲ್ಲಿ ಸಾವಯವ ರೈತರು ಮತ್ತು ಗ್ರಾಹಕರ ದೊಡ್ಡ ಜಾಲವೂ ಇದೆ, ಅದರೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಒಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ, ತಿಂಗಳಿಗೆ ಕೇವಲ 6,000 ರೂ. ($100) ಗಳಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸಾವಯವ ಉತ್ಪನ್ನಗಳಿಗೆ 800 ರೂ. ಖರ್ಚು ಮಾಡುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ನನಗೆ ತುಂಬಾ ವಿನಮ್ರ ಅನಿಸಿತು. ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದಾಗ, ಅನಾರೋಗ್ಯವನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸ್ಥಳೀಯ ಆಸ್ಪತ್ರೆ ಮತ್ತು ಔಷಧಾಲಯಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿ ತಿಂಗಳು 500 ರೂ. ನೀಡುವ ಬದಲು, ಹೆಕ್ಸೇನ್ ಮುಕ್ತ ಎಣ್ಣೆ, ಫೈಬರ್ ಸಮೃದ್ಧ ಅಕ್ಕಿ ಮತ್ತು ಕೀಟನಾಶಕ ಮುಕ್ತ ರಾಗಿ ತಿನ್ನಲು ಕೇವಲ 300 ರೂ.ಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಖರ್ಚು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ನಂತರ ನಾವು ಪ್ರತಿ ಭಾನುವಾರ ಅವರ ಕುಟುಂಬಗಳಿಗೆ ಮೊರಿಂಗಾ ಮತ್ತು ಸೊಪ್ಪಿನಂತಹ ಪೌಷ್ಟಿಕ ತರಕಾರಿಗಳನ್ನು ಕೀಳಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆವು. ಮತ್ತು ಆ ಸದ್ಭಾವನೆಯಿಂದ, 6 ಜನರ ಗುಂಪು ಭಾನುವಾರಗಳಂದು ಬ್ಯಾಡ್ಮಿಂಟನ್ ನಂತರ ಒಂದು ಗಂಟೆ ನಮ್ಮ ಜಮೀನಿನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಗ್ರೀನ್ ಬ್ರಿಗೇಡ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಿತು. ಈ ಗುಂಪು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಬ್ಯಾಡ್ಮಿಂಟನ್ ಎಂಬ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು ಹಾಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು.

ತೀರ್ಮಾನ
ಹಾಗಾಗಿ ಇವು ಕೆಲವು ಸುಳಿವುಗಳು. ಪ್ರಕೃತಿ ನಮಗೆ ಒದಗಿಸುವ ಬಫರ್ ಇಲ್ಲದೆ ಇದ್ಯಾವುದೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಧ್ಯಾನ, ಧ್ಯಾನ, ನೀವು ಏನು ಕರೆಯಲು ಬಯಸುತ್ತೀರೋ ಅಂತಹ ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಅಭ್ಯಾಸವಿಲ್ಲದೆ, ಉಳಿದೆಲ್ಲವೂ ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಬರುವ ಎಲ್ಲವೂ ಮುಳ್ಳುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಗುಲಾಬಿಗಳ ಗುಂಪಿನಂತೆ - ಏನಾದರೂ ಸರಿಯಾಗಿ ನಡೆಯದಿದ್ದಾಗ, ಅದು ಚುಚ್ಚುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನೋವು ಇರುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಅದು ದುಃಖಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ವಾಸಿಸುತ್ತಿರುವ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಸಂದರ್ಭವಿದೆ ಮತ್ತು ನೋವನ್ನು ವರ್ಧಿಸುವುದು ಅರ್ಥಹೀನ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ.



ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು ಸುಲಭವಾಗಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲು ನಮಗೆ ಕೃಷಿಯೇ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಕೃಷಿ ಆಧಾರಿತ ಅಥವಾ ಹಳ್ಳಿ ಆಧಾರಿತ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆಗೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಬದ್ಧಗೊಳಿಸಬಹುದಾದ ಅನೇಕ ಸಮಗ್ರ ವೃತ್ತಿಗಳಿವೆ. ನನಗೆ, ಅದು ನಮ್ಮ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಭಗಳಿಂದ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳಿಗೆ ನಮ್ಮ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಸಂದರ್ಭಗಳು ಎಷ್ಟು ಹಿಡಿತದಲ್ಲಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು ಎಷ್ಟು ಆಳವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಎಷ್ಟು ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದೇವೆ - ಅದು ಪ್ರಯಾಣದ ಸಮಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.

---

---------
ಪ್ರಶ್ನೋತ್ತರ
---------
ಪ್ರಶ್ನೆ: ಎಲ್ಲಾ ಸೌಕರ್ಯಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಹಲವು ಆಯ್ಕೆಗಳ ಜೀವನದಿಂದ ಹಠಾತ್ತನೆ ಪರಿವರ್ತನೆಗೊಳ್ಳುವುದು ಎಷ್ಟು ಸುಲಭ ಅಥವಾ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು? ಏಕೆಂದರೆ ಅಲ್ಲಿ ಹಲವು ಮಧ್ಯಂತರ ಸರಕುಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ನಿಮಗೆ ಬಯಕೆಗಳೂ ಇವೆ. ಅದರಿಂದ ನೀವು ಹೇಗೆ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ? ಅದು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕೆ ಪ್ರಯತ್ನದ ಅಗತ್ಯವಿದೆಯೇ?
ಉ: ನನಗೆ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗದ ಜೀವನವೇ ವರದಾನವಾಗಿತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ ನಮಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸೌಕರ್ಯಗಳು ಸಿಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ನಾನು 23 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಂಪಾದಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ನಂತರ ಮತ್ತು 32 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನವರೆಗೆ, ನಾವು ಹಿಂತಿರುಗುವ ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ ಜೀವಿ ಸೌಕರ್ಯಗಳು ಬರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಬಹುಶಃ 10 ವರ್ಷಗಳು ಮನಸ್ಸು ಸ್ಥಿರವಾಗಲು ತುಂಬಾ ಕಡಿಮೆ ಸಮಯ :) ಅದು ಒಂದು ಕಾರಣವಾಗಿರಬಹುದು.

ಇನ್ನೊಂದು ಕಾರಣವೆಂದರೆ ನಾವು ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಅಮೆರಿಕದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ನಮ್ಮ ವಾಸದ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳು ಇರಲಿಲ್ಲ, ಅದರಲ್ಲಿ ಕುಶನ್‌ಗಳು ಮಾತ್ರ ಇದ್ದವು ಮತ್ತು ನನ್ನ ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ಸಹ ಬಂದು ಕುಶನ್‌ಗಳ ಮೇಲೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ನಮಗೆ ಯಾವುದೇ ಗೆಳೆಯರ ಒತ್ತಡವಿರಲಿಲ್ಲ. ನಮಗೆ ಕೇಬಲ್ ಟಿವಿ ಸಂಪರ್ಕವಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ನಾವು ಪುಸ್ತಕಗಳಿಗೆ ಲಗತ್ತಿಸಿದ್ದೆವು.

ನಮ್ಮ ಮನೆ ಕಟ್ಟುವಾಗ, ರಘು ಮತ್ತು ನಾನು ಒಂದು ಗುಡಿಸಲಿನಲ್ಲಿ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ವಾಸಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಾಗ, ಒಂದು ಪ್ರಯೋಗವಾಗಿ ಒಂದು ಗುಡಿಸಲಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಾಗ, ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ದೊಡ್ಡ ಆಘಾತ ಉಂಟಾಯಿತು. ಅದು ಅಡುಗೆಮನೆ, ಶೌಚಾಲಯ ಮತ್ತು ಮಲಗುವ ಕೋಣೆ ಎಂದು ವಿಂಗಡಿಸಲಾದ ಒಂದು ಕೋಣೆಯಂತಿತ್ತು. ಅದರ ಛಾವಣಿಯು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸೋರುತ್ತಿತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಭಾರೀ ಮಳೆಯಾದಾಗ, ನಮ್ಮ ಮಗನ ಮೇಲೆ ನೀರು ಬೀಳದೆ ಇಡಲು ಒಂದು ಸ್ಥಳವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಆ ಸೋರಿಕೆಯನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ನಾವು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆವು. ನಾವು 2 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆ ಹಂತದ ಮೂಲಕ ಹೋದೆವು. ಇದು ತುಂಬಾ ನೋವಿನಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು ಆದರೆ ನಮಗೆ ಸಂದರ್ಭವಿತ್ತು. ಈ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಐದು ಅಂಶಗಳಿಗೆ ಒಡ್ಡಿಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ, ಅವುಗಳ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವುಗಳ ಕೆಟ್ಟ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಸರಳತೆ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದಾದ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಲೇಬಲ್‌ಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ನಮಗೆ ಮನಸ್ಸಾಗಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಅದನ್ನು ಕಲಿಯಲು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೆವು ಮತ್ತು ಕಲಿಕೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಮೋಜಿನ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ತ್ಯಾಗವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ನಾವು ಗುಡಿಸಲಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸವೂ ಅಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ಒಂದು ಜಮೀನಿಗೆ ಹೋಗುವುದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ವಾರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ ಕೃಷಿ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಒಡ್ಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ನೀವು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬಹುದು. ನಿಧಾನವಾಗಿ, ಅವರು ಇದೂ ಸಹ ಬದುಕೇ ಎಂದು ಯೋಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬಹುದು.

ಪರಿವರ್ತನೆ ಹೇಗಿತ್ತು ಎಂಬ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು, ನನಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಗಿಲ್ ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ಡಾಲ್ ಅವರ ಉಲ್ಲೇಖ ನೆನಪಾಗುತ್ತದೆ - " ನಿಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಹೆಚ್ಚು ಜಾಗೃತರಾಗಿರುವಿರಿ, ನಿಮ್ಮ ಆಯ್ಕೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ ".

ಪ್ರಶ್ನೆ: ನೀವು ಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ್ದೀರಿ, ಅದನ್ನು ವಿವರಿಸಬಹುದೇ?
ಉ: ವಿನೋಬಾಜಿ (ವಿನೋಬಾ ಭಾವೆ) ತಮ್ಮ "Moved by Love" ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಈ ಎರಡರ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಚಟುವಟಿಕೆ ಆಳವಿಲ್ಲದದ್ದು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಯು ಒಳನೋಟದಿಂದ ಬರುವುದು, ಒಂದು ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಧ್ಯಾನ, ಯೋಗ ಮತ್ತು ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕ್ರಿಯೆ ಇದೆ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಡ್ಮಿಂಟನ್ ಆಡುವುದು ಅಥವಾ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕಲಿಯುವಂತಹ ಉಳಿದ ವಿಷಯಗಳು ಕೇವಲ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು, ಸಮಯ ತುಂಬುವವು ಎಂದು ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಭಾವಿಸಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಆಂತರಿಕ ರೂಪಾಂತರಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ವಿಷಯ vs. ನಿಮ್ಮ ಸಮಯವನ್ನು ತುಂಬುವ ವಿಷಯ.

ಪ್ರಶ್ನೆ: ಕೃಷಿ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ನಿಮ್ಮ ಬದಲಾವಣೆಯ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಎಷ್ಟು ಮುಖ್ಯ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ?
ಉ: ಅದ್ಯಾಶಾಂತಿಯವರ ನಂಬಿಕೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವಿದೆ, ಅದು ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ " ನಂಬಿಕೆ ಎಂದರೆ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿಯುವುದು, ಇದರಿಂದ ನೀವು ಏನು ಉದ್ಭವಿಸಲು ಬಿಡುತ್ತೀರಿ ". ಅದನ್ನು ಬದಿಗಿಟ್ಟು, ನೀವು ನಂಬಿಕೆ ಎಂದು ಹೇಳುವುದನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಿದಾಗ, ನೀವು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವುದು ದೃಢನಿಶ್ಚಯದ ಬಗ್ಗೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ.

ಪ್ರಶ್ನೆ: ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಹೇಗೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ?
ಉ: ಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಒಂದು ಘಟನೆಯಲ್ಲ, ಅದು ಒಂದು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಆ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮುಳುಗಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಅದು ಬರಬೇಕು. ನೀವು ಸರಳವಾದ ಜೀವನ ವಿಧಾನವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೀರಿ? ನಿಮ್ಮ ಚೀಲಗಳನ್ನು ಪ್ಯಾಕ್ ಮಾಡಿ ಸರಳವಾದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಸರಳವಾಗಿರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ನಿಮಗಾಗಿ ಪ್ರಯೋಗ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಅದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಅದೇ ರೀತಿ, ದೃಢನಿಶ್ಚಯವು ಒಂದು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ, ಅದು ಕೂಡ ಒಂದು ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯಾಗಿದೆ ಆದರೆ ಅದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು ಅದು ಒಂದು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ. ನೀವು ಅದನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಾಗ, ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಿ, ನಿಮಗೆ ಧೈರ್ಯ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಮೀರಿಸುತ್ತದೆ. ನಮಗೆ, ಅದು ತುಂಡು ತುಂಡಾಗಿ ಬಂದಿತು. ಆ 3 ತತ್ವಗಳನ್ನು ಜೀವಂತ ಸತ್ಯವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವುದನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ ಸ್ಪಷ್ಟತೆ ನನಗೆ ಬಂದಿತು. ಅನ್ವೇಷಣೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಅದು ಯಾವುದೇ ದಿಕ್ಕಿನಿಂದ ಬರುತ್ತಿತ್ತು. ಆದರೆ ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಹುಡುಕಾಟವು ನಮ್ಮನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗೆ ತಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಅಭಿಮಾನಿಯಾಗಿರುವ ಮಾರ್ಗವಲ್ಲ. ನೀವು ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಬೀಜವನ್ನು ಬಿತ್ತಿರಿ. ನಾನು ಅದರಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವನು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಚೀಲವು ಯಾವಾಗಲೂ ಬೀಜಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ, ನಾನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದರೂ, ನಾನು ಮಾಡುವ ಮೊದಲ ಕೆಲಸವೆಂದರೆ ಜಾಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಬೀಜಗಳನ್ನು ನೆಡುವುದು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲೂ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಆ ಸಣ್ಣ ಜ್ವಾಲೆಯನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿಡುವ ಸರಳ, ಸಣ್ಣ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಅದು ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಹುಡುಕುವಿರಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಅದನ್ನು ಹುಡುಕಿದರೆ, ಅದು ಬರುತ್ತದೆ.

ಓಶೋ ಒಮ್ಮೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದರು, " ನೀವು ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ಹೋಗಿ ಮೇಣದಬತ್ತಿಯನ್ನು ಹಚ್ಚಿ. ಬೇರೇನೂ ಇಲ್ಲ, ಕತ್ತಲೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಥವಾ ಮೇಣದಬತ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಮಾತನಾಡಬೇಡಿ ." ಸರ್ವಿಸ್‌ಸ್ಪೇಸ್‌ನಲ್ಲಿಯೂ ನಾವು ಇದನ್ನೇ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಮತ್ತು ಗಾಂಧಿಯವರ ಉಲ್ಲೇಖ, " ನೀವು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನೋಡಲು ಬಯಸುವ ಬದಲಾವಣೆಯಾಗಿರಿ " ಈ ಸತ್ಯವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾತನಾಡುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು, ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು ಆದರೆ ಅದು ಕ್ರಿಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದರೆ ಉತ್ತಮ.