ፓርከር ፓልመር ሙሴ በወቅቱ

ከፌዘር ኢንስቲትዩት ብሎግ፡-

በየዓመቱ፣ ጸደይ ሲጀምር፣ የወቅቱን ወቅት በፓርከር ፓልመር እናካፍላለን። እ.ኤ.አ. በ1995 ፓርከር ለፌትዘር ኢንስቲትዩት አዲስ ለተገነባው የማፈግፈግ ማዕከል፣ Seasons የእንኳን ደህና መጣችሁ ፃፈ፣ እሱም በእያንዳንዱ አራት ወቅቶች ላይ ነጸብራቅን ያካትታል። እሱ በሚኖርበት የላይኛው ሚድዌስት የፀደይ ወቅት እና የፌትዘር ኢንስቲትዩት በሚገኝበት የጸደይ ወቅት ላይ የእሱን ሙዚቀኞች እዚህ ቀድተናል። በአንተ የአለም ክፍል ወቅቶቹ ሊለያዩ ቢችሉም እና የፓርከር "ውስጣዊ ወቅቶች" እንቅስቃሴ ከራስህ የተለየ ሊሆን ቢችልም፣ የህይወትህን እና የስራህን ወቅቶች እንድትመረምር ትበረታታለህ ብለን በማሰብ አስተያየቶቹን እናቀርባለን።

ስለ ፀደይ እና ስለ ግርማው በቅጽበት እወዳለሁ ፣ ግን በመጀመሪያ ለመናገር ከባድ እውነት አለ ፣ ፀደይ ከማማረሩ በፊት ፣ ተሰኪ አስቀያሚ ነው ፣ ከጭቃ እና ከጭቃ በስተቀር ሌላ ምንም የለም። በፀደይ መጀመሪያ ላይ ጫማዎን በሚያጠቡ ሜዳዎች ውስጥ አልፌያለሁ ፣ በጣም እርጥብ እና አሳዛኝ ዓለም የበረዶ መመለስን እንዲናፍቁ ያደርግዎታል። ነገር ግን በዛ ጭቃማ ውጥንቅጥ ውስጥ፣ እንደገና ለመወለድ ሁኔታዎች እየተፈጠሩ ነው።

“humus” የሚለው ቃል – የእጽዋትን ሥር የሚመግብ የበሰበሰው የአትክልት ጉዳይ – “ትህትና” ለሚለው ቃል ከሚሰጠው ተመሳሳይ ቃል የመጣ መሆኑን እወዳለሁ። የተባረከ ሥርወ-ቃል ነው። የሕይወትን አዋራጅ ክስተቶች፣ “ፊቴ ላይ ጭቃን” የሚተዉት ወይም “ስሜን ጭቃ የሚያደርጉ” ክስተቶች አዲስ ነገር የሚበቅልበት ለም አፈር ሊፈጥሩ እንደሚችሉ እንድገነዘብ ረድቶኛል።

ፀደይ በዝግታ እና በጊዜያዊነት ቢጀምርም፣ እኔን ሊነካኝ በማይችል ጥንካሬ ያድጋል። በጣም ትንሹ እና በጣም ለስላሳ ቡቃያዎች መንገዳቸውን እንዲይዙ አጥብቀው ይጠይቃሉ ፣ በሚመስለው መሬት ውስጥ ፣ ከጥቂት ሳምንታት በፊት ፣ ከዚያ በኋላ ምንም እንደማያበቅል። ክሮች እና የበረዶ ጠብታዎች ለረጅም ጊዜ አይበቅሉም። ነገር ግን ቁመናቸው አጭር ቢሆንም ሁል ጊዜም የተስፋ ጭላንጭል ነው፣ እና ከትንንሽ ጅማሮዎች ተስፋ በጂኦሜትሪክ ፍጥነት ያድጋል። ቀኖቹ ይረዝማሉ፣ ነፋሱ ይሞቃል፣ እና አለም እንደገና አረንጓዴ ይሆናል።

በራሴ ህይወት፣ ክረምቴ ወደ ጸደይ ሲሸጋገር፣ ጭቃን መቋቋም ብቻ ሳይሆን ወደፊት ለሚመጡት ትልቅ ህይወት ትንንሽ ፈጣሪዎችን እውቅና ለመስጠት እቸገራለሁ፣ ውጤቱም አስተማማኝ እስኪሆን ድረስ ተስፋ ማድረግ ይከብደኛል። ስፕሪንግ የይቻላል አረንጓዴ ግንዶችን የበለጠ በጥንቃቄ እንድመለከት ያስተምረኛል፡ ወደ ትልቅ ግንዛቤ ሊለወጥ ለሚችለው ግንዛቤ፣ የቀዘቀዘ ግንኙነትን ሊያቀልጠው ለሚችለው እይታ ወይም ንክኪ፣ አለምን እንደገና እንግዳ ተቀባይ እንድትመስል የሚያደርገው እንግዳው የደግነት ተግባር።

ፀደይ በሙላት ውስጥ ለመጻፍ ቀላል አይደለም. የፀደይ መጨረሻ በጣም ደማቅ ከመሆኑ የተነሳ እራሱን ይንከባከባል, ለዚህም ነው ከችሎታ ይልቅ ባለቅኔዎች ግዛት ለረጅም ጊዜ የቆየው. ግን ምናልባት እነዚያ ገጣሚዎች አንድ ነጥብ አላቸው. ምን አልባትም ህይወት ሁል ጊዜ የሚለካ እና የሚለካ እንዳልሆነ ለመረዳት ክረምት እንደሚያስገድደን ነገር ግን ከጊዜ ወደ ጊዜ በቀለም እና በእድገት ግርግር ውስጥ እንድንውል ነው ለዚህ ብልህነት መገዛት አለብን።

የፀደይ መጨረሻ በተፈጥሮው ዓለም ውስጥ የድስት ጊዜ ነው ፣ ከሁሉም አስፈላጊ እና ምክንያቶች በላይ ለማበብ ታላቅ ስጦታ - ተከናውኗል ፣ ይታያል ፣ ያለ ምንም ምክንያት ከደስታው ደስታ ውጭ። በክረምቱ ወቅት የተነጠቀ የሚመስለው የሕይወት ስጦታ እንደገና ተሰጥቷል, እና ተፈጥሮ, ከማጠራቀም ይልቅ, ሁሉንም ይሰጣል. በሁሉም የጥበብ ወጎች የሚታወቅ ሌላ አያዎ (ፓራዶክስ) አለ፡ ስጦታ ከተቀበልክ ህያው የምታደርገው እሱን በመያዝ ሳይሆን በማለፍ ነው።

እርግጥ ነው፣ የእውነታው ሊቃውንት ይነግሩናል፣ የተፈጥሮ ብልሃት ሁል ጊዜ አንዳንድ ተግባራዊ ተግባራት አሉት፣ እና ያ ሊሆን ይችላል። ግን አኒ ዲላርድን ስለ ዛፎች አለመመጣጠን ካነበብኩበት ጊዜ ጀምሮ፣ ማሰብ ነበረብኝ። እሷ አንድ ተራ ዛፍ በንድፍ ውስጥ ምን ያህል የላቀ እንደሚሆን እንድንረዳ በአእምሮ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ትጀምራለች - ከተጠራጠሩ ፣ የምታዩትን የሚቀጥለውን ዛፍ ታማኝነት አምሳያ ለማድረግ ሞክሩ ። ከዚያም በእውነተኞቹ ላይ እያሾፈች እንዲህ ስትል ጻፈች።

አንተ አምላክ ነህ። ጫካ መስራት ትፈልጋለህ, አፈርን የሚይዝ, የፀሐይ ኃይልን ለመቆለፍ እና ኦክስጅንን ለመስጠት. በኬሚካል ንጣፍ፣ በአረንጓዴ ሄክታር ጉጉ ውስጥ ሻካራ መሆን ብቻ ቀላል አይሆንም?

ከበልግ ዘር ዘሮች እስከ ታላቁ የፀደይ ስጦታ ድረስ ተፈጥሮ የማያቋርጥ ትምህርት ታስተምራለች፡ ህይወታችንን ለማዳን ከፈለግን እነርሱን መጣበቅ አንችልም ነገር ግን በመተው ማሳለፍ አለብን። በታችኛው መስመር እና ምርታማነት ፣በጊዜ እና በእንቅስቃሴ ቅልጥፍና ፣በአግባቦች እና በመጨረሻዎች ምክንያታዊ ግንኙነት ፣ምክንያታዊ ግቦችን አውጥተን ወደ እነሱ አቅጣጫ ስንይዝ ፣የእኛ ስራ በህይወታችን ውስጥ የፀደይ ሙላትን የምናውቅበት ጊዜ የማይመስል ይመስላል።

እና በአለም ውስጥ ያንን "beeline" ዘይቤን ከየት አመጣን? በፀደይ ወቅት ንቦች ሲሰሩ ብቻ ይመልከቱ. ከሁለቱም አበባዎች እና እጣ ፈንታዎቻቸው ጋር እየተሽኮረመሙ በየቦታው ይሽከረከራሉ። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው ንቦች ተግባራዊ እና ውጤታማ ናቸው, ነገር ግን ምንም ሳይንስ እራሳቸውን እንደማያስደስቱ ሊያሳምነኝ አይችልም.