సీజన్‌లో పార్కర్ పామర్ మ్యూజెస్

ఫెట్జర్ ఇన్స్టిట్యూట్ బ్లాగ్ నుండి:

ప్రతి సంవత్సరం, వసంతకాలం ప్రారంభం కాగానే, పార్కర్ పామర్ ద్వారా సీజన్ గురించి ఒక ఆలోచనను పంచుకుంటాము. 1995లో, పార్కర్ ఫెట్జర్ ఇన్స్టిట్యూట్ కొత్తగా నిర్మించిన రిట్రీట్ సెంటర్, సీజన్స్ కోసం ఒక స్వాగత లేఖ రాశారు, దీనిలో నాలుగు సీజన్లలో ప్రతిదానిపై ప్రతిబింబం ఉంది. అతను నివసించే అప్పర్ మిడ్‌వెస్ట్‌లోని వసంతకాలం మరియు ఫెట్జర్ ఇన్‌స్టిట్యూట్ ఉన్న ప్రదేశం గురించి అతని ఆలోచనలను ఇక్కడ మేము సంగ్రహించాము. ప్రపంచంలోని మీ ప్రాంతంలో సీజన్లు భిన్నంగా ఉండవచ్చు మరియు పార్కర్ యొక్క "అంతర్గత సీజన్ల" కదలిక మీ స్వంతంగా భిన్నంగా ఉండవచ్చు, మీ స్వంత జీవితం మరియు పని యొక్క సీజన్‌లను అన్వేషించడానికి మీరు ప్రోత్సహించబడతారనే ఆశతో మేము అతని ఆలోచనలను అందిస్తున్నాము.

వసంతకాలం మరియు దాని వైభవాల గురించి నేను ఒక్క క్షణంలో ప్రేమగా మాట్లాడుతాను, కానీ ముందుగా ఒక కఠినమైన సత్యాన్ని చెప్పాలి: వసంతకాలం అందంగా మారడానికి ముందు, అది వికారంగా ఉంటుంది, బురద మరియు బురద తప్ప మరేమీ కాదు. వసంతకాలం ప్రారంభంలో నేను మీ బూట్లను పీల్చుకునే పొలాల గుండా నడిచాను, చాలా తడిగా మరియు దుఃఖకరంగా ఉన్న ప్రపంచం మంచు తిరిగి రావాలని మీరు కోరుకునేలా చేస్తుంది. కానీ ఆ బురదమయమైన గందరగోళంలో, పునర్జన్మకు పరిస్థితులు సృష్టించబడుతున్నాయి.

"హ్యూమస్" అనే పదం - మొక్కల వేర్లకు ఆహారం ఇచ్చే కుళ్ళిన కూరగాయల పదార్థం - "వినయం" అనే పదానికి దారితీసిన అదే పదం మూలం నుండి వచ్చిందనే వాస్తవాన్ని నేను ఇష్టపడుతున్నాను. ఇది ఒక ఆశీర్వాద శబ్దవ్యుత్పత్తి శాస్త్రం. జీవితంలోని అవమానకరమైన సంఘటనలు, "నా ముఖం మీద బురదను" వదిలివేసే సంఘటనలు లేదా "నా పేరు బురదగా మారే" సంఘటనలు, కొత్తగా ఏదైనా పెరగగల సారవంతమైన నేలను సృష్టించవచ్చని అర్థం చేసుకోవడానికి ఇది నాకు సహాయపడుతుంది.

వసంతకాలం నెమ్మదిగా మరియు తాత్కాలికంగా ప్రారంభమైనప్పటికీ, అది నన్ను తాకడంలో ఎప్పుడూ విఫలం కాని దృఢత్వంతో పెరుగుతుంది. అతి చిన్న మరియు అత్యంత లేత రెమ్మలు తమ దారిని పట్టుబడుతున్నాయి, కొన్ని వారాల ముందు కనిపించిన నేల గుండా పైకి వస్తున్నాయి, అది మళ్ళీ ఎప్పటికీ పెరగదు అన్నట్లుగా. క్రోకస్‌లు మరియు మంచు బిందువులు ఎక్కువ కాలం వికసించవు. కానీ వాటి రూపం, ఎంత క్లుప్తంగా ఉన్నా, ఎల్లప్పుడూ ఆశను సూచిస్తుంది మరియు ఆ చిన్న ప్రారంభాల నుండి, ఆశ రేఖాగణిత రేటుతో పెరుగుతుంది. రోజులు ఎక్కువవుతాయి, గాలులు వేడెక్కుతాయి మరియు ప్రపంచం మళ్ళీ పచ్చగా మారుతుంది.

నా జీవితంలో, శీతాకాలాలు వసంతకాలంలోకి అడుగుపెడుతున్న కొద్దీ, బురదను తట్టుకోవడం నాకు కష్టంగా అనిపించడమే కాకుండా, రాబోయే పెద్ద జీవితానికి చిన్న సూచనలను కూడా చెప్పడం కష్టంగా అనిపిస్తుంది, ఫలితం సురక్షితంగా ఉండే వరకు ఆశించడం కూడా కష్టం. వసంతకాలం నాకు సంభావ్యత యొక్క ఆకుపచ్చ కాండాల కోసం మరింత జాగ్రత్తగా చూడమని నేర్పుతుంది: పెద్ద అంతర్దృష్టిగా మారే సహజమైన ఊహ కోసం, ఘనీభవించిన సంబంధాన్ని కరిగించే చూపు లేదా స్పర్శ కోసం, ప్రపంచాన్ని మళ్ళీ ఆతిథ్యమిచ్చేలా చేసే అపరిచితుడి దయ కోసం.

వసంతకాలం దాని పూర్తి స్థాయి గురించి రాయడం అంత సులభం కాదు. వసంతకాలం చివరిలో చాలా ఆడంబరంగా ఉంటుంది, అది తనను తాను వ్యంగ్యంగా చిత్రీకరిస్తుంది, అందుకే ఇది చాలా కాలంగా నైపుణ్యం కంటే ఎక్కువ అభిరుచి కలిగిన కవుల ప్రావిన్స్‌గా ఉంది. కానీ బహుశా ఆ కవులకు ఒక విషయం ఉండవచ్చు. బహుశా మనం ఈ ఆడంబరానికి లొంగిపోవాలి, శీతాకాలం మనల్ని బలవంతం చేసినట్లు జీవితాన్ని ఎల్లప్పుడూ కొలవడానికి మరియు కొలవడానికి కాదు, కానీ ఎప్పటికప్పుడు రంగులు మరియు పెరుగుదల యొక్క అల్లర్లలో గడపాలని అర్థం చేసుకోవాలి.

వసంతకాలం చివరిలో సహజ ప్రపంచంలో వికసించే సమయం, అన్ని అవసరాలు మరియు కారణాలకు మించి పుష్పించే గొప్ప బహుమతి - పూర్తయింది, అది కనిపిస్తుంది, దాని యొక్క పూర్తి ఆనందం తప్ప మరే కారణం లేకుండా. శీతాకాలంలో ఉపసంహరించబడినట్లు అనిపించిన జీవిత బహుమతి మరోసారి ఇవ్వబడింది మరియు ప్రకృతి దానిని దాచిపెట్టడానికి బదులుగా, దానిని అన్నింటినీ ఇస్తుంది. ఇక్కడ మరొక విరుద్ధం ఉంది, ఇది అన్ని జ్ఞాన సంప్రదాయాలలో తెలుసు: మీరు ఒక బహుమతిని అందుకుంటే, దానిని అంటిపెట్టుకుని ఉండటం ద్వారా కాదు, దానిని ఇతరులకు అందించడం ద్వారా మీరు దానిని సజీవంగా ఉంచుతారు.

ప్రకృతి యొక్క దుబారా ఎల్లప్పుడూ కొంత ఆచరణాత్మక పనితీరును కలిగి ఉంటుందని వాస్తవికవాదులు మనకు చెబుతారు, మరియు అది అలాగే ఉండవచ్చు. కానీ చెట్ల అపరిమితతపై అన్నీ డిల్లార్డ్ చదివినప్పటి నుండి, నేను ఆశ్చర్యపోవలసి వచ్చింది. ఒక సాధారణ చెట్టు రూపకల్పనలో ఎంత నిరుపయోగంగా ఉంటుందో అర్థం చేసుకోవడానికి ఆమె మానసిక వ్యాయామంతో ప్రారంభిస్తుంది - మీకు సందేహం ఉంటే, మీరు చూసే తదుపరి చెట్టు యొక్క నమ్మకమైన స్కేల్ నమూనాను తయారు చేయడానికి ప్రయత్నించండి అని ఆమె సూచిస్తుంది. తరువాత, వాస్తవికవాదులను ఎగతాళి చేస్తూ, ఆమె ఇలా వ్రాస్తుంది:

నువ్వే దేవుడివి. నువ్వు ఒక అడవిని తయారు చేయాలనుకుంటున్నావు, మట్టిని పట్టి ఉంచే, సౌరశక్తిని లాక్ చేసే, ఆక్సిజన్‌ను విడుదల చేసే ఏదో ఒకటి. రసాయనాల పలకలో, పచ్చని ఎకరం గూటిలో రఫ్ చేయడం సులభం కాదా?

శరదృతువులో విచ్చలవిడిగా విత్తనాలు నాటడం నుండి గొప్ప వసంత బహుమతి వరకు, ప్రకృతి ఒక స్థిరమైన పాఠాన్ని నేర్పుతుంది: మనం మన ప్రాణాలను కాపాడుకోవాలనుకుంటే, మనం వాటిని అంటిపెట్టుకుని ఉండలేము, వాటిని విడిచిపెట్టి గడపాలి. మనం అట్టడుగు స్థాయిలు మరియు ఉత్పాదకత, సమయం మరియు చలన సామర్థ్యం, ​​సాధనాలు మరియు లక్ష్యాల యొక్క హేతుబద్ధమైన సంబంధం, సహేతుకమైన లక్ష్యాలను నిర్దేశించుకోవడం మరియు వాటి వైపు ఒక పంక్తిని ఏర్పరచడం వంటి వాటితో నిమగ్నమైనప్పుడు, మన పని ఎప్పటికీ పూర్తి ఫలాలను ఇవ్వడం అసంభవం అనిపిస్తుంది, మన జీవితాల్లో వసంతకాలం సంపూర్ణతను మనం ఎప్పటికీ తెలుసుకునే అవకాశం లేదు.

మరియు ప్రపంచంలో మనకు ఆ “బీలైన్” రూపకం ఎక్కడ వచ్చింది? వసంతకాలంలో తేనెటీగలు ఎలా పనిచేస్తాయో చూడండి. అవి అన్ని చోట్లా ఎగురుతూ, పువ్వులతో మరియు వాటి విధితో సరసాలాడుతున్నాయి. సహజంగానే, తేనెటీగలు ఆచరణాత్మకమైనవి మరియు ఉత్పాదకమైనవి, కానీ అవి తమను తాము కూడా ఆనందపరచుకోవడం లేదని ఏ శాస్త్రమూ నన్ను ఒప్పించలేదు.