Parker Palmer múzsák a Szezonban

A Fetzer Intézet blogjáról:

Minden évben, a tavasz kezdetével megosztunk egy Parker Palmer által írt gondolatot az évszakokról. 1995-ben Parker üdvözlő beszédet írt a Fetzer Intézet újonnan épült lelkigyakorlatos központjához, az Évszakokhoz, amelyben mind a négy évszakról elmélkedett. Itt részletet közlünk a tavaszról szóló elmélkedéseiből a Felső-Középnyugaton, ahol él és ahol a Fetzer Intézet található. Bár az évszakok eltérhetnek a világ azon részén, ahol élsz, és Parker „belső évszakainak” alakulása meglehetősen eltérhet a tiédtől, gondolatait abban a reményben osztjuk meg, hogy Önt is arra ösztönözzük, hogy felfedezze saját élete és munkája évszakait.

Mindjárt romantikusan fogok áradozni a tavaszról és annak pompájáról, de előbb ki kell mondanom egy kemény igazságot: mielőtt a tavasz széppé válik, csúnya, csupa sár és mocsok. Kora tavasszal olyan mezőkön sétáltam, amelyek leszippantják a csizmádat, egy olyan nedves és nyomorúságos világban, hogy vágysz a jég visszatérésére. De ebben a sáros káoszban megteremtődnek az újjászületés feltételei.

Szeretem, hogy a „humusz” szó – a növények gyökereit tápláló rothadó növényi anyag – ugyanabból a szótőből származik, amelyből az „alázat” szó ered. Áldott etimológia. Segít megértenem, hogy az élet megalázó eseményei, azok az események, amelyek „sarat hagynak az arcomon”, vagy amelyek „sárossá teszik a nevemet”, megteremthetik azt a termékeny talajt, amelyben valami új kinőhet.

Bár a tavasz lassan és bizonytalanul indul, olyan kitartással növekszik, ami sosem szűnik meg megérinteni. A legkisebb és legzsengébb hajtások is kitartóan törnek maguk után, kibújnak a földből, amely néhány héttel korábban még úgy nézett ki, mintha soha többé nem teremne rajta semmi. A krókuszok és a hóvirágok nem virágoznak sokáig. De puszta megjelenésük, bármilyen rövid is, mindig a remény hírnöke, és ezekből az apró kezdetekből a remény geometrikus sebességgel növekszik. A napok hosszabbak lesznek, a szelek melegebbek lesznek, és a világ újra zölddé válik.

Saját életemben, ahogy a telek tavaszba fordulnak, nemcsak a sárral vagyok nehezen megbirkózó, de nehezen tudom hinni a nagyobb élet apró előhírnökeinek is, nehéz reménykednem, amíg a kimenetel biztos nem. A tavasz megtanít arra, hogy alaposabban keressem a lehetőségek zöld szárait: az intuitív megérzést, amely nagyobb felismeréssé válhat, a pillantást vagy érintést, amely felolvaszthat egy megfagyott kapcsolatot, egy idegen kedves cselekedetét, amely újra vendégszeretővé teszi a világot.

A tavasz teljességéről nem könnyű írni. A késő tavasz annyira színpompás, hogy karikírozza önmagát, ezért régóta a szenvedélyesebb, mint tehetségesebb költők kiváltsága. De talán ezeknek a költőknek igazuk van. Talán nekünk kell engednünk ennek a színpompának, megértenünk, hogy az életet nem mindig kell úgy mérni és mérni, ahogy a tél kényszerít ránk, hanem időről időre a színek és a növekedés kavalkádjában kell eltölteni.

A késő tavasz a természetben a közös étkezés ideje, a virágzás nagyszerű, minden szükségességet és okot meghaladó átadása – úgy tűnik, semmi másért, mint a puszta örömért. Az élet ajándéka, amely télen mintha megvonták volna, ismét megadatott, és a természet ahelyett, hogy felhalmozná, mindent elajándékoz. Van itt egy másik paradoxon is, amely minden bölcs hagyományban ismert: ha ajándékot kapsz, nem úgy tartod életben, hogy ragaszkodsz hozzá, hanem úgy, hogy továbbadod.

A realisták természetesen azt mondják majd, hogy a természet pazarlásának mindig van valami gyakorlati funkciója, és ez akár igaz is lehet. De amióta olvastam Annie Dillardot a fák mértéktelenségéről, azóta ezen gondolkodom. Egy mentális gyakorlattal kezdi, hogy segítsen megérteni, mennyire felesleges lehet egy közönséges fa a tervezésében – ha kételkedsz benne, javasolja, próbálj meg hűen modellezni a következő fát, amelyet meglátsz. Majd a realistákat gúnyolva ezt írja:

Te vagy az Isten. Erdőt akarsz létrehozni, valamit, ami megtartja a talajt, megköti a napenergiát és oxigént bocsát ki. Nem lenne egyszerűbb egy vegyszertömböt, egy hektárnyi zöld trágyát beásni?

Az őszi pazarló vetéstől a nagy tavaszi ajándékozásig a természet egy állandó leckét tanít: ha meg akarjuk menteni az életünket, nem kapaszkodhatunk belé, hanem szabadon kell élnünk. Amikor a végeredmény és a termelékenység, az idő és a mozgás hatékonysága, az eszközök és célok racionális viszonya, az ésszerű célok kitűzése és a feléjük tartó egyenes vonal megszállottjai vagyunk, valószínűtlennek tűnik, hogy munkánk valaha is teljes gyümölcsöt teremjen, valószínűtlen, hogy valaha is megtapasztaljuk a tavasz teljességét az életünkben.

És honnan a csudából vettük ezt a „légi úton” metaforát? Csak nézzük meg a méheket, ahogy tavasszal dolgoznak. Mindenfelé repkednek, kacérkodva a virágokkal és a sorsukkal. Nyilvánvaló, hogy a méhek praktikusak és produktívak, de semmilyen tudomány nem tud meggyőzni arról, hogy nem élvezik a saját életüket is.