Parker Palmer uvažuje O sezóne

Z blogu Fetzerovho inštitútu:

Každý rok, s príchodom jari, sa s vami podelíme o úvahu Parkera Palmera o tomto ročnom období. V roku 1995 Parker napísal uvítací text pre novovybudované centrum duchovných cvičení Fetzerovho inštitútu s názvom Ročné obdobia, ktorý obsahoval úvahu o každom zo štyroch ročných období. Tu uvádzame úryvok z jeho úvah o jari v oblasti Horného Stredozápadu, kde žije a kde sa nachádza Fetzerov inštitút. Hoci sa ročné obdobia vo vašej časti sveta môžu líšiť a pohyb Parkerových „vnútorných ročných období“ sa môže dosť líšiť od vášho vlastného, ​​ponúkame jeho úvahy v nádeji, že vás povzbudia k preskúmaniu ročných období vášho vlastného života a práce.

O chvíľu sa budem rozprávať o jari a jej kráse romanticky, ale najprv musím povedať krutú pravdu: skôr ako sa jar stane krásnou, je poriadne škaredá, nič iné ako blato a bahno. Skoro na jar som prechádzal po poliach, ktoré vám vycucajú topánky, svetom takým mokrým a žalostným, že túžite po návrate ľadu. Ale v tom blatistom neporiadku sa vytvárajú podmienky pre znovuzrodenie.

Páči sa mi, že slovo „humus“ – rozkladajúca sa rastlinná hmota, ktorá vyživuje korene rastlín – pochádza z toho istého koreňa slova, z ktorého pochádza slovo „pokora“. Je to požehnaná etymológia. Pomáha mi pochopiť, že ponižujúce udalosti života, udalosti, ktoré mi zanechávajú „blato na tvári“ alebo ktoré „zablatia moje meno“, môžu vytvoriť úrodnú pôdu, v ktorej môže vyrásť niečo nové.

Hoci jar začína pomaly a neisto, rastie s húževnatosťou, ktorá ma vždy dojme. Najmenšie a najjemnejšie výhonky si presadzujú svoju cestu, vyrastajú zo zeme, ktorá len pred pár týždňami vyzerala, akoby z nej už nikdy nič nevyrástlo. Krokusy a snežienky nekvitnú dlho. Ale ich samotný výskyt, nech je akokoľvek krátky, je vždy predzvesťou nádeje a z týchto malých začiatkov nádej rastie geometrickou rýchlosťou. Dni sa predlžujú, vietor sa otepľuje a svet sa opäť zazelená.

V mojom vlastnom živote, keď zimy prechádzajú do jari, sa mi nielen ťažko vyrovnáva s blatom, ale aj ťažko verím malým predzvesťam väčšieho života, ťažko dúfam, kým výsledok nie je istý. Jar ma učí pozornejšie hľadať zelené stonky možností: intuitívne tušenie, ktoré sa môže zmeniť na väčšie pochopenie, pohľad alebo dotyk, ktorý môže rozmraziť zamrznutý vzťah, láskavý skutok cudzinca, vďaka ktorému sa svet opäť zdá byť pohostinný.

O jari v jej plnosti sa ťažko píše. Neskorá jar je taká okázalá, že sama seba karikuje, a preto je už dlho doménou básnikov s väčšou vášňou ako zručnosťou. Ale možno majú títo básnici pravdu. Možno sa máme tejto okázalosti poddať, pochopiť, že život sa nemá vždy merať a odmerať, ako nás k tomu núti zima, ale má sa z času na čas tráviť v búrke farieb a rastu.

Neskorá jar je v prírode časom potlače, veľkého darovania rozkvetu nad všetku nevyhnutnosť a rozum – zdanlivo bez iného dôvodu ako pre číru radosť z neho. Dar života, ktorý sa v zime zdal byť odobratý, bol opäť darovaný a príroda ho namiesto toho, aby ho hromadila, rozdáva. Je tu ešte jeden paradox, známy vo všetkých múdrych tradíciách: ak dostanete dar, udržíte ho pri živote nie tým, že sa ho budete držať, ale tým, že ho budete odovzdávať ďalej.

Realisti nám samozrejme povedia, že márnotratnosť prírody má vždy nejakú praktickú funkciu, a to je celkom možné. Ale odkedy som čítala Annie Dillardovú o nemiernosti stromov, musela som sa nad tým zamyslieť. Začína mentálnym cvičením, ktoré nám má pomôcť pochopiť, aký nadbytočný môže byť obyčajný strom – ak o tom pochybujete, navrhuje, skúste si vytvoriť verný model ďalšieho stromu, ktorý uvidíte. Potom, aby sa realistom posmievala, píše:

Ty si Boh. Chceš vytvoriť les, niečo, čo by udržalo pôdu, zachytilo slnečnú energiu a uvoľnilo kyslík. Nebolo by jednoduchšie len nahrubo zapracovať kus chemikálií, zelený aker lepivej hmoty?

Od márnotratného jesenného sejba až po veľkú jarnú úrodu, príroda nám učí jedno dôležité ponaučenie: ak si chceme zachrániť život, nemôžeme sa ho držať, ale musíme ho stráviť bezstarostne. Keď sme posadnutí konečným výsledkom a produktivitou, efektívnosťou času a pohybu, racionálnym vzťahom medzi prostriedkami a cieľmi, premietaním rozumných cieľov a smerovaním k nim, zdá sa nepravdepodobné, že naša práca niekedy prinesie plné ovocie, nepravdepodobné, že niekedy poznáme plnosť jari v našich životoch.

A kde sme sa vlastne vzali k tej metafore „priamočiare“? Stačí sledovať včely, ako pracujú na jar. Poletujú všade naokolo a flirtujú s kvetmi aj s ich osudmi. Včely sú samozrejme praktické a produktívne, ale žiadna veda ma nedokáže presvedčiť, že si nerobia radosť aj samy sebe.