Parker Palmer Muses Sa Season

Mula sa blog ng Fetzer' Institute:

Bawat taon, sa pagsisimula ng tagsibol, nagbabahagi kami ng pagmumuni-muni sa panahon ni Parker Palmer. Noong 1995, sumulat si Parker ng isang pagbati para sa bagong itinayong retreat center ng Fetzer Institute, ang Seasons, na may kasamang repleksyon sa bawat isa sa apat na season. Dito namin kinuha ang kanyang mga pag-iisip sa tagsibol sa Upper Midwest kung saan siya nakatira at kung saan matatagpuan ang Fetzer Institute. Bagama't maaaring magkaiba ang mga panahon sa iyong bahagi ng mundo at ang paggalaw ng "panloob na mga panahon" ni Parker ay maaaring hindi katulad ng sa iyo, iniaalok namin ang kanyang mga pagmumuni-muni sa pag-asang mahihikayat kang tuklasin ang mga panahon ng iyong sariling buhay at trabaho.

Magiging romantiko ako tungkol sa tagsibol at sa mga karangyaan nito sa isang sandali, ngunit una ay may isang mahirap na katotohanan na sasabihin: bago maging maganda ang tagsibol, ito ay pangit na plug, walang iba kundi putik at putik. Naglakad ako sa unang bahagi ng tagsibol sa mga patlang na sisipsipin ang iyong mga bota, isang mundong basa at kaaba-aba kaya nananabik ka sa pagbabalik ng yelo. Ngunit sa maputik na gulo na iyon, ang mga kondisyon para sa muling pagsilang ay nilikha.

Gustung-gusto ko ang katotohanan na ang salitang "humus"–ang nabubulok na laman ng gulay na nagpapakain sa mga ugat ng mga halaman–ay nagmula sa parehong salitang ugat na nagmula sa salitang “pagpakumbaba.” Ito ay isang pinagpalang etimolohiya. Nakakatulong ito sa akin na maunawaan na ang mga nakakahiyang pangyayari sa buhay, ang mga pangyayaring nag-iiwan ng “putik sa aking mukha” o “na ginagawang putik ang aking pangalan,” ay maaaring lumikha ng matabang lupa kung saan maaaring tumubo ang isang bagong bagay.

Kahit na ang tagsibol ay nagsisimula nang dahan-dahan at pansamantala, ito ay lumalaki nang may katatagan na hindi nagkukulang sa paghawak sa akin. Ang pinakamaliit at pinakamalambot na mga shoots ay nagpipilit na magkaroon ng kanilang paraan, na lumalabas sa lupa na mukhang, ilang linggo lamang ang nakaraan, na parang hindi na ito tutubo muli. Ang mga crocus at snowdrop ay hindi namumulaklak nang matagal. Ngunit ang kanilang hitsura, gaano man maikli, ay palaging isang harbinger ng pag-asa, at mula sa maliliit na simula, ang pag-asa ay lumalaki sa isang geometric na rate. Ang mga araw ay humahaba, ang hangin ay umiinit, at ang mundo ay muling nagiging berde.

Sa sarili kong buhay, habang ang aking mga taglamig ay sumasapit sa tagsibol, hindi lamang ako nahihirapang makayanan ang putik ngunit mahirap na bigyan ng utang na loob ang maliliit na tagapagpahiwatig ng mas malaking buhay na darating, mahirap umasa hanggang sa maging ligtas ang kalalabasan. Tinuturuan ako ng Spring na tumingin nang mas maingat sa mga berdeng tangkay ng posibilidad: para sa intuitive na kutob na maaaring maging isang mas malaking insight, para sa sulyap o hawakan na maaaring matunaw ang isang nagyelo na relasyon, para sa pagkilos ng kabaitan ng estranghero na nagpapabalik sa mundo.

Ang tagsibol sa kabuuan nito ay hindi madaling isulat. Ang huling bahagi ng tagsibol ay napaka-flamboyant na ito ay gumagawa ng sarili nitong mga karikatura, kaya naman matagal na itong lalawigan ng mga makata na may higit na hilig kaysa sa kasanayan. Ngunit marahil ay may punto ang mga makata na iyon. Marahil tayo ay sinadya na sumuko sa kahanga-hangang ito, upang maunawaan na ang buhay ay hindi palaging sinusukat at sinukat habang pinipilit tayo ng taglamig na gawin ngunit upang gugulin paminsan-minsan sa isang kaguluhan ng kulay at paglago.

Ang huling bahagi ng tagsibol ay potlatch time sa natural na mundo, isang mahusay na giveaway ng pamumulaklak nang higit sa lahat ng pangangailangan at dahilan - tapos na, lalabas ito, nang walang dahilan maliban sa lubos na kagalakan nito. Ang regalo ng buhay, na tila binawi sa taglamig, ay ibinigay muli, at ang kalikasan, sa halip na itago ito, ay ibinibigay ang lahat. May isa pang kabalintunaan dito, na kilala sa lahat ng mga tradisyon ng karunungan: kung nakatanggap ka ng isang regalo, pinapanatili mo itong buhay hindi sa pamamagitan ng pagkapit dito ngunit sa pamamagitan ng pagpapasa nito.

Siyempre, sasabihin sa atin ng mga realista na ang kabastusan ng kalikasan ay laging may ilang praktikal na tungkulin, at maaaring ganoon nga. Ngunit mula nang mabasa ko si Annie Dillard tungkol sa pagwawalang-bahala ng mga puno, kailangan kong magtaka. Nagsisimula siya sa isang mental na ehersisyo upang matulungan kaming maunawaan kung gaano kalabisan sa disenyo ang isang ordinaryong puno - kung nagdududa ka, iminumungkahi niya, subukang gumawa ng isang matapat na modelo ng sukat ng susunod na puno na makikita mo. Pagkatapos, tinutuya ang mga realista, isinulat niya:

Ikaw ay Diyos. Gusto mong gumawa ng kagubatan, isang bagay na hawakan ang lupa, ikulong ang solar energy, at magbigay ng oxygen. Hindi ba mas simple ang magaspang lamang sa isang slab ng mga kemikal, isang berdeng ektarya ng goo?

Mula sa masaganang mga binhi ng taglagas hanggang sa malaking pamimigay sa tagsibol, ang kalikasan ay nagtuturo ng isang matatag na aral: kung gusto nating iligtas ang ating mga buhay, hindi tayo makakapit sa mga ito ngunit dapat na gugulin ang mga ito nang abandunahin. Kapag tayo ay nahuhumaling sa ilalim ng mga linya at pagiging produktibo, sa kahusayan ng oras at paggalaw, sa makatwirang kaugnayan ng mga paraan at mga layunin, sa pag-proyekto ng mga makatwirang layunin at paggawa ng isang linya patungo sa mga ito, tila hindi malamang na ang ating trabaho ay magbubunga ng lubos, malamang na hindi natin malalaman ang kabuuan ng tagsibol sa ating buhay.

At saan sa mundo natin nakuha ang metapora na "beeline" na iyon? Panoorin lamang ang paggawa ng mga bubuyog sa tagsibol. Lumipad sila sa lahat ng dako, nakikipaglandian sa mga bulaklak at sa kanilang mga kapalaran. Malinaw, ang mga bubuyog ay praktikal at produktibo, ngunit walang agham ang makapaghihikayat sa akin na hindi rin nila pinapasaya ang kanilang sarili.