Parker Palmer Muses Pada Musim

Dari blog Fetzer' Institute:

Setiap tahun, apabila musim bunga bermula, kami berkongsi refleksi tentang musim oleh Parker Palmer. Pada tahun 1995 Parker menulis ucapan selamat datang untuk pusat berundur Fetzer Institute yang baru dibina, Seasons, yang merangkumi refleksi pada setiap empat musim. Di sini kami memetik renungannya tentang musim bunga di Upper Midwest tempat dia tinggal dan di mana Institut Fetzer berada. Walaupun musim mungkin berbeza di bahagian dunia anda dan pergerakan "musim dalaman" Parker mungkin agak berbeza seperti musim anda sendiri, kami menawarkan renungannya dengan harapan anda mungkin digalakkan untuk menerokai musim kehidupan dan pekerjaan anda sendiri.

Saya akan menjadi romantis tentang musim bunga dan kemegahannya dalam seketika, tetapi pertama-tama ada kebenaran yang sukar untuk diberitahu: sebelum musim bunga menjadi indah, ia adalah palam hodoh, tiada apa-apa selain lumpur dan kotoran. Saya telah berjalan pada awal musim bunga melalui ladang yang akan menyedut but anda, dunia yang sangat basah dan menyedihkan sehingga membuatkan anda merindui kembalinya ais. Tetapi dalam keadaan kucar-kacir itu, syarat untuk kelahiran semula sedang dicipta.

Saya suka fakta bahawa perkataan "humus"–bahan sayuran reput yang memberi makan kepada akar tumbuhan–berasal daripada akar perkataan yang sama yang menimbulkan perkataan “rendah hati”. Ia adalah etimologi yang diberkati. Ia membantu saya memahami bahawa peristiwa kehidupan yang memalukan, peristiwa yang meninggalkan "lumpur di muka saya" atau yang "menjadikan nama saya lumpur," mungkin mewujudkan tanah yang subur di mana sesuatu yang baharu boleh tumbuh.

Walaupun musim bunga bermula dengan perlahan dan sementara, ia berkembang dengan ketabahan yang tidak pernah gagal untuk menyentuh saya. Pucuk-pucuk yang paling kecil dan paling lembut berkeras untuk meneruskannya, muncul melalui tanah yang kelihatan, hanya beberapa minggu lebih awal, seolah-olah ia tidak akan tumbuh apa-apa lagi. Crocus dan snowdrops tidak mekar lama. Tetapi penampilan mereka, walau singkat, sentiasa menjadi pertanda harapan, dan dari permulaan yang kecil itu, harapan tumbuh pada kadar geometri. Hari semakin panjang, angin semakin panas, dan dunia kembali hijau.

Dalam kehidupan saya sendiri, ketika musim sejuk saya memasuki musim bunga, saya bukan sahaja merasa sukar untuk menghadapi lumpur tetapi sukar untuk memuji petanda kecil kehidupan yang lebih besar yang akan datang, sukar untuk berharap sehingga hasilnya selamat. Musim bunga mengajar saya untuk melihat dengan lebih berhati-hati untuk batang hijau kemungkinan: untuk firasat intuitif yang mungkin bertukar menjadi wawasan yang lebih besar, untuk pandangan atau sentuhan yang mungkin mencairkan hubungan yang beku, untuk tindakan kebaikan orang asing yang menjadikan dunia kelihatan mesra semula.

Musim bunga dengan penuhnya tidak mudah untuk ditulis. Lewat musim bunga begitu meriah sehingga ia membuat karikatur sendiri, itulah sebabnya ia telah lama menjadi wilayah penyair dengan lebih semangat daripada kemahiran. Tetapi mungkin penyair itu ada maksudnya. Mungkin kita dimaksudkan untuk menyerah kepada kemeriahan ini, untuk memahami bahawa kehidupan tidak selalu diukur dan diukur kerana musim sejuk memaksa kita melakukannya tetapi dihabiskan dari semasa ke semasa dalam rusuhan warna dan pertumbuhan.

Lewat musim bunga adalah masa potlatch di dunia semula jadi, hadiah hebat untuk mekar melebihi semua keperluan dan sebab - selesai, ia akan muncul, tanpa sebab selain kegembiraan semata-mata. Hadiah kehidupan, yang seolah-olah ditarik balik pada musim sejuk, telah diberikan sekali lagi, dan alam semula jadi, daripada menyimpannya, memberikan semuanya. Terdapat satu lagi paradoks di sini, yang dikenali dalam semua tradisi kebijaksanaan: jika anda menerima hadiah, anda mengekalkannya bukan dengan berpaut padanya tetapi dengan menyampaikannya.

Sudah tentu, golongan realis akan memberitahu kita bahawa kezaliman alam semula jadi sentiasa mempunyai beberapa fungsi praktikal, dan itu mungkin begitu. Tetapi sejak saya membaca Annie Dillard mengenai penghinaan pokok, saya terpaksa tertanya-tanya. Dia bermula dengan latihan mental untuk membantu kami memahami betapa berlebihan dalam reka bentuk pokok biasa - jika anda meraguinya, dia mencadangkan, cuba buat model skala yang setia bagi pokok seterusnya yang anda lihat. Kemudian, mengejek golongan realis, dia menulis:

Engkaulah Tuhan. Anda ingin membuat hutan, sesuatu untuk menahan tanah, mengunci tenaga suria, dan mengeluarkan oksigen. Bukankah lebih mudah hanya untuk kasar dalam kepingan bahan kimia, satu ekar hijau goo?

Dari pembenihan yang membosankan musim luruh hingga pemberian musim bunga yang hebat, alam semula jadi mengajar pelajaran yang mantap: jika kita ingin menyelamatkan nyawa kita, kita tidak boleh berpaut padanya tetapi mesti menghabiskannya dengan ditinggalkan. Apabila kita terobsesi dengan garis bawah dan produktiviti, dengan kecekapan masa dan pergerakan, dengan hubungan rasional antara cara dan tujuan, dengan mengunjurkan matlamat yang munasabah dan bergerak ke arah mereka, nampaknya tidak mungkin kerja kita akan membuahkan hasil sepenuhnya, tidak mungkin kita akan pernah mengetahui kepenuhan musim bunga dalam hidup kita.

Dan di manakah kita mendapat metafora "segera" itu? Lihat sahaja lebah bekerja pada musim bunga. Mereka terbang merata tempat, bermain-main dengan kedua-dua bunga dan nasib mereka. Jelas sekali, lebah itu praktikal dan produktif, tetapi tidak ada sains yang dapat meyakinkan saya bahawa mereka juga tidak menyenangkan diri mereka sendiri.