Parker Palmer Suy ngẫm về mùa giải

Từ blog của Viện Fetzer:

Mỗi năm, khi mùa xuân bắt đầu, chúng tôi chia sẻ một suy ngẫm về mùa của Parker Palmer. Năm 1995, Parker đã viết lời chào mừng đến trung tâm tĩnh tâm mới xây dựng của Viện Fetzer, Seasons, trong đó có một suy ngẫm về mỗi mùa trong bốn mùa. Ở đây chúng tôi trích dẫn những suy ngẫm của ông về mùa xuân ở vùng Thượng Trung Tây nơi ông sống và nơi Viện Fetzer tọa lạc. Mặc dù các mùa có thể khác nhau ở nơi bạn sống và sự chuyển động của "các mùa bên trong" của Parker có thể khá khác biệt so với nơi bạn sống, chúng tôi xin chia sẻ những suy ngẫm của ông với hy vọng rằng bạn có thể được khuyến khích khám phá các mùa trong cuộc sống và công việc của chính mình.

Tôi sẽ nói về mùa xuân và vẻ đẹp lộng lẫy của nó trong giây lát, nhưng trước tiên, có một sự thật khó khăn cần được nói ra: trước khi mùa xuân trở nên tươi đẹp, nó thật xấu xí, chẳng có gì ngoài bùn và đất. Tôi đã đi bộ vào đầu mùa xuân qua những cánh đồng sẽ hút cạn đôi ủng của bạn, một thế giới ẩm ướt và buồn thảm đến nỗi khiến bạn khao khát sự trở lại của băng giá. Nhưng trong mớ hỗn độn lầy lội đó, các điều kiện để tái sinh đang được tạo ra.

Tôi thích thực tế là từ “humus” – chất hữu cơ thối rữa nuôi dưỡng rễ cây – xuất phát từ cùng một gốc từ tạo ra từ “humility”. Đây là một từ nguyên may mắn. Nó giúp tôi hiểu rằng những sự kiện nhục nhã của cuộc sống, những sự kiện để lại “bùn trên mặt tôi” hoặc “làm cho tên tôi trở nên bùn”, có thể tạo ra đất màu mỡ để một cái gì đó mới có thể phát triển.

Mặc dù mùa xuân bắt đầu chậm rãi và thận trọng, nó phát triển với một sự bền bỉ không bao giờ ngừng chạm đến tôi. Những chồi non nhỏ nhất và mềm mại nhất vẫn kiên trì theo cách của chúng, mọc lên từ mặt đất mà chỉ vài tuần trước đó, trông như thể nó sẽ không bao giờ mọc lại được bất cứ thứ gì nữa. Hoa nghệ tây và hoa giọt tuyết không nở lâu. Nhưng sự xuất hiện của chúng, dù ngắn ngủi, luôn là điềm báo của hy vọng, và từ những khởi đầu nhỏ bé đó, hy vọng phát triển với tốc độ cấp số nhân. Những ngày dài hơn, gió ấm hơn, và thế giới lại xanh tươi.

Trong cuộc sống của riêng tôi, khi mùa đông của tôi chuyển sang mùa xuân, tôi không chỉ thấy khó khăn khi đối phó với bùn lầy mà còn khó khăn khi tin vào những điềm báo nhỏ nhoi của cuộc sống lớn lao hơn sắp tới, khó khăn khi hy vọng cho đến khi kết quả chắc chắn. Mùa xuân dạy tôi cách nhìn kỹ hơn vào những nhánh xanh của khả năng: vào linh cảm trực giác có thể biến thành hiểu biết sâu sắc hơn, vào cái nhìn hay cái chạm có thể làm tan chảy một mối quan hệ đóng băng, vào hành động tử tế của người lạ khiến thế giới có vẻ hiếu khách trở lại.

Mùa xuân trọn vẹn không dễ để viết về. Cuối mùa xuân quá hào nhoáng đến nỗi nó tự biếm họa chính nó, đó là lý do tại sao nó từ lâu đã là lĩnh vực của các nhà thơ có nhiều đam mê hơn là kỹ năng. Nhưng có lẽ những nhà thơ đó có lý. Có lẽ chúng ta được cho là phải khuất phục trước sự hào nhoáng này, để hiểu rằng cuộc sống không phải lúc nào cũng được đo lường và cân đo như mùa đông buộc chúng ta phải làm mà phải được dành thời gian trong một cuộc bạo loạn của màu sắc và sự phát triển.

Cuối mùa xuân là thời gian potlatch trong thế giới tự nhiên, một sự trao tặng tuyệt vời của sự nở hoa vượt ra ngoài mọi sự cần thiết và lý do - dường như đã được thực hiện, không vì lý do nào khác ngoài niềm vui thuần túy của nó. Món quà của sự sống, dường như đã bị rút lại vào mùa đông, đã được trao tặng một lần nữa, và thiên nhiên, thay vì tích trữ nó, đã trao tặng tất cả. Có một nghịch lý khác ở đây, được biết đến trong tất cả các truyền thống trí tuệ: nếu bạn nhận được một món quà, bạn giữ cho nó sống không phải bằng cách bám víu vào nó mà bằng cách truyền nó đi.

Tất nhiên, những người theo chủ nghĩa hiện thực sẽ nói với chúng ta rằng sự phung phí của thiên nhiên luôn có một số chức năng thực tế, và điều đó có thể đúng. Nhưng kể từ khi tôi đọc Annie Dillard về sự thiếu điều độ của cây cối, tôi đã phải tự hỏi. Bà bắt đầu bằng một bài tập tinh thần để giúp chúng ta hiểu được một cái cây bình thường có thể thừa thãi như thế nào trong thiết kế - nếu bạn nghi ngờ, bà gợi ý, hãy thử tạo một mô hình thu nhỏ trung thực của cái cây tiếp theo mà bạn nhìn thấy. Sau đó, chế giễu những người theo chủ nghĩa hiện thực, bà viết:

Bạn là Chúa. Bạn muốn tạo ra một khu rừng, một thứ gì đó giữ đất, khóa năng lượng mặt trời và thải ra oxy. Chẳng phải sẽ đơn giản hơn nếu chỉ cần thêm một phiến hóa chất, một mẫu đất xanh mướt sao?

Từ những hạt giống phung phí của mùa thu đến món quà tặng lớn của mùa xuân, thiên nhiên dạy cho chúng ta một bài học vững chắc: nếu chúng ta muốn cứu mạng sống của mình, chúng ta không thể bám víu vào chúng mà phải sống hết mình. Khi chúng ta bị ám ảnh bởi những mục tiêu cuối cùng và năng suất, với hiệu quả của thời gian và chuyển động, với mối quan hệ hợp lý giữa phương tiện và mục đích, với việc đặt ra những mục tiêu hợp lý và hướng thẳng đến chúng, có vẻ như công việc của chúng ta sẽ không bao giờ đơm hoa kết trái, không chắc rằng chúng ta sẽ không bao giờ biết được sự trọn vẹn của mùa xuân trong cuộc sống của mình.

Và chúng ta lấy ẩn dụ "beeline" ở đâu trên thế giới này? Chỉ cần quan sát những chú ong làm việc vào mùa xuân. Chúng bay khắp nơi, ve vãn cả những bông hoa và số phận của chúng. Rõ ràng, những chú ong thực tế và có năng suất, nhưng không có khoa học nào có thể thuyết phục tôi rằng chúng không tự làm mình vui.