Parker Palmerin Muusat Kaudella

Fetzer' Instituten blogista:

Joka vuosi kevään alkaessa jaamme Parker Palmerin pohdiskelun vuodenajoista. Vuonna 1995 Parker kirjoitti tervetulotoivotuksen Fetzer-instituutin uudelle retriittikeskukselle, Vuodenajat, ja pohdinta jokaisesta neljästä vuodenajasta sisältyi. Tässä esittelemme otteita hänen pohdiskeluistaan ​​keväästä Ylä-Keskilännessä, jossa hän asuu ja jossa Fetzer-instituutti sijaitsee. Vaikka vuodenajat voivat vaihdella omalla alueellasi ja Parkerin "sisäisten vuodenaikojen" kulku saattaa olla aivan erilainen kuin omalla alueellasi, tarjoamme hänen pohdintojaan toivoen, että ne rohkaisisivat sinua tutkimaan oman elämäsi ja työsi vuodenaikoja.

Kohta aion romanttisesti suhtautua kevääseen ja sen loistoon, mutta ensin on kerrottava karu totuus: ennen kuin keväästä tulee kaunis, se on ruma, pelkkää mutaa ja möykkyä. Olen kävellyt aikaisin keväällä peltojen läpi, jotka imevät saappaat jalastasi, maailmassa, joka on niin märkä ja kurja, että se saa kaipaamaan jään paluuta. Mutta tuossa mutaisessa sotkussa luodaan olosuhteet uudestisyntymiselle.

Rakastan sitä, että sana ”humus” – kasvien juuria ravitseva mädäntynyt kasviaines – tulee samasta sanajuuresta, josta on peräisin sana ”nöyryys”. Se on siunattu etymologia. Se auttaa minua ymmärtämään, että elämän nöyryyttävät tapahtumat, tapahtumat, jotka jättävät ”mutaa kasvoilleni” tai jotka ”tekevät nimeni mudaksi”, voivat luoda hedelmällisen maaperän, jossa jotain uutta voi kasvaa.

Vaikka kevät alkaa hitaasti ja varovaisesti, se kasvaa sinnikkäästi, eikä se koskaan lakkaa koskettamasta minua. Pienimmät ja herkimmät versot saavat tahtoa ja nousevat esiin maan läpi, joka vain muutama viikko aiemmin näytti siltä kuin se ei enää koskaan kasvaisi. Krookukset ja lumikellot eivät kuki kauaa. Mutta niiden pelkkä ilmestyminen, olipa se kuinka lyhyt tahansa, on aina toivon airut, ja näistä pienistä alkuista toivo kasvaa geometrisella vauhdilla. Päivät pitenevät, tuulet lämpenevät ja maailma vihertyy jälleen.

Omassa elämässäni, talvien siirtyessä kevääseen, minun on vaikea paitsi sietää mutaa, myös uskoa tulevan suuremman elämän pieniin enteisiin, vaikea toivoa, ennen kuin lopputulos on varma. Kevät opettaa minua etsimään tarkemmin mahdollisuuksien vihreitä varsia: intuitiivista aavistusta, joka voi muuttua suuremmaksi oivallukseksi, katsetta tai kosketusta, joka voi sulattaa jäätyneen suhteen, tuntemattoman ystävällistä tekoa, joka saa maailman näyttämään taas vieraanvaraiselta.

Keväästä täydellisyydessään ei ole helppo kirjoittaa. Myöhäinen kevät on niin loistokas, että se karikatyyrii itse itsensä, minkä vuoksi se on pitkään ollut runoilijoiden, joilla on enemmän intohimoa kuin taitoa, aluetta. Mutta ehkä näillä runoilijoilla on pointtinsa. Ehkä meidän on tarkoitus antaa periksi tälle loistolle, ymmärtää, että elämää ei aina pidä mitata ja mitata, kuten talvi meidät pakottaa tekemään, vaan se on vietettävä aika ajoin värien ja kasvun riemussa.

Myöhäinen kevät on luonnossa potlatch-aikaa, suurta kukinnan ilmaisua kaiken välttämättömyyden ja järjen yli – nähtävästi ilman muuta syytä kuin silkkaa iloa. Elämän lahja, joka näytti olevan poissa talvella, on jälleen annettu, ja luonto sen sijaan, että hamstraisi sitä, antaa sen kaiken pois. Tässä on toinenkin paradoksi, joka tunnetaan kaikissa viisausperinteissä: jos saat lahjan, pidät sitä elossa etkä roikkumalla siihen kiinni, vaan välittämällä sitä eteenpäin.

Realistit tietenkin kertovat meille, että luonnon tuhlailevuudella on aina jokin käytännön tarkoitus, ja se voi hyvinkin olla niin. Mutta siitä lähtien, kun luin Annie Dillardin puiden kohtuuttomuudesta, olen joutunut miettimään tätä. Hän aloittaa henkisellä harjoituksella auttaakseen meitä ymmärtämään, kuinka tarpeeton tavallinen puu voi olla rakenteeltaan – jos epäilet sitä, hän ehdottaa, että yrität tehdä uskollisen pienoismallin seuraavasta näkemästäsi puusta. Sitten hän pilkkaa realisteja ja kirjoittaa:

Sinä olet Jumala. Haluat luoda metsän, jonkin, joka pidättää maaperää, vangitsee aurinkoenergiaa ja vapauttaa happea. Eikö olisi yksinkertaisempaa vain kaivaa maahan kemikaalilaatta, vihreä eekkeri mössöä?

Syksyn tuhlailevista kylvöistä kevään suureen lahjoitukseen luonto opettaa vankan läksyn: jos haluamme pelastaa henkemme, emme voi takertua niihin, vaan meidän on vietettävä ne huoletta. Kun olemme pakkomielteisiä tuloksesta ja tuottavuudesta, ajan ja liikkeen tehokkuudesta, keinojen ja päämäärien rationaalisesta suhteesta, kohtuullisten tavoitteiden asettamisesta ja niiden kohti suuntaamisesta, tuntuu epätodennäköiseltä, että työmme koskaan kantaa täyttä hedelmää, epätodennäköiseltä, että koskaan kokisimme kevään täyteyttä elämässämme.

Ja mistä ihmeestä saimme tuon "linnunradan"-vertauskuvan? Katsokaa vain mehiläisten työskentelevän keväällä. Ne suhahtelevat kaikkialla, flirttaillen sekä kukkien että kohtalonsa kanssa. Mehiläiset ovat tietenkin käytännöllisiä ja tuottoisia, mutta mikään tiede ei voi vakuuttaa minua siitä, etteivätkö ne samalla nauttisi itseään.