Parker Palmer Reflexiona Sobre La Temporada

Del blog de l'Institut Fetzer:

Cada any, amb l'inici de la primavera, compartim una reflexió sobre l'estació de Parker Palmer. El 1995, Parker va escriure una benvinguda per al centre de retirs de nova construcció del Fetzer Institute, Seasons (Estacions), que incloïa una reflexió sobre cadascuna de les quatre estacions. Aquí extraiem les seves reflexions sobre la primavera a l'Upper Midwest, on viu i on es troba el Fetzer Institute. Tot i que les estacions poden variar a la vostra part del món i el moviment de les "estacions interiors" de Parker pot ser força diferent del vostre, oferim les seves reflexions amb l'esperança que us animeu a explorar les estacions de la vostra pròpia vida i obra.

En un moment parlaré de manera romàntica de la primavera i les seves esplendors, però primer cal dir una dura veritat: abans que la primavera es torni bonica, és molt lletja, només fang i porqueria. He caminat a principis de primavera per camps que et xuclaran les botes, un món tan humit i trist que et fa anhelar el retorn del gel. Però en aquest desastre fangós, s'estan creant les condicions per al renaixement.

M'encanta el fet que la paraula «humus» –la matèria vegetal en descomposició que alimenta les arrels de les plantes– provingui de la mateixa arrel que dóna lloc a la paraula «humilitat». És una etimologia beneïda. M'ajuda a entendre que els esdeveniments humiliants de la vida, els esdeveniments que em deixen «fang a la cara» o que «fanguen el meu nom», poden crear el sòl fèrtil on pot créixer alguna cosa nova.

Tot i que la primavera comença lentament i amb tímida, creix amb una tenacitat que mai deixa de commoure'm. Els brots més petits i tendres insisteixen a aconseguir el que volen, sortint d'un terreny que, només unes setmanes abans, semblava que no tornaria a créixer res. Els crocus i les campanes d'hivern no floreixen gaire. Però la seva mera aparició, per breu que sigui, sempre és un presagi d'esperança, i a partir d'aquests petits inicis, l'esperança creix a un ritme geomètric. Els dies s'allarguen, els vents s'escalfen i el món torna a ser verd.

A la meva pròpia vida, a mesura que els meus hiverns passen a la primavera, no només em costa afrontar el fang, sinó que també em costa donar crèdit als petits presagis d'una vida més gran que ha de venir, em costa esperar fins que el resultat sigui segur. La primavera m'ensenya a buscar amb més atenció les tiges verdes de la possibilitat: la intuïció que es pot convertir en una visió més àmplia, la mirada o el tacte que pot descongelar una relació congelada, l'acte de bondat de l'estrany que fa que el món torni a semblar hospitalari.

No és fàcil escriure sobre la primavera en la seva plenitud. La primavera tardana és tan extravagant que es caricaturitza a si mateixa, i per això ha estat durant molt de temps el domini dels poetes amb més passió que habilitat. Però potser aquests poetes tenen raó. Potser estem destinats a cedir a aquesta extravagància, a entendre que la vida no sempre s'ha de mesurar i mesurar com l'hivern ens obliga a fer, sinó que s'ha de passar de tant en tant en un esclat de color i creixement.

La primavera tardana és l'època del potlatch al món natural, un gran regal de floració més enllà de tota necessitat i raó, feta, sembla, sense cap altra raó que la pura alegria. El do de la vida, que semblava retirat a l'hivern, s'ha donat una vegada més, i la natura, en lloc d'acumular-lo, ho regala tot. Hi ha una altra paradoxa aquí, coneguda en totes les tradicions de saviesa: si reps un do, el mantens viu no aferrant-t'hi sinó transmetent-lo.

Per descomptat, els realistes ens diran que la prodigalitat de la natura sempre té alguna funció pràctica, i això podria ser així. Però des que vaig llegir Annie Dillard sobre la desmesura dels arbres, m'ho he hagut de preguntar. Comença amb un exercici mental per ajudar-nos a entendre com de superflu pot ser en disseny un arbre ordinari; si ho dubteu, suggereix, intenteu fer una maqueta a escala fidel del següent arbre que vegeu. Després, burlant-se dels realistes, escriu:

Ets Déu. Vols fer un bosc, alguna cosa que contingui la terra, retingui l'energia solar i desprengui oxigen. No seria més senzill afegir-hi una capa de productes químics, un acre verd de substància viscosa?

Des de les sembrades prodigues de la tardor fins al gran regal de la primavera, la natura ensenya una lliçó constant: si volem salvar les nostres vides, no ens hi podem aferrar, sinó que les hem de gastar amb abandonament. Quan estem obsessionats amb els resultats finals i la productivitat, amb l'eficiència del temps i el moviment, amb la relació racional entre mitjans i finalitats, amb la projecció d'objectius raonables i dirigint-nos directament cap a ells, sembla poc probable que la nostra feina doni mai els seus fruits, poc probable que mai coneguem la plenitud de la primavera a les nostres vides.

I d'on coi hem tret aquesta metàfora de "la línia recta"? Només cal observar les abelles treballar a la primavera. Volen per tot arreu, flirtejant amb les flors i el seu destí. Òbviament, les abelles són pràctiques i productives, però cap ciència em pot convèncer que no s'estan complaent a si mateixes també.