ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆರೋಗ್ಯ: ಡಾ. ಅಭಯ್ ಭಾಂಗ್ ಅವರ ಪ್ರಯಾಣ

ಟಿಎನ್ಎನ್ | ಮಾರ್ಚ್ 9, 2015,

1986 ರಲ್ಲಿ, ಡಾ. ಅಭಯ್ ಮತ್ತು ಡಾ. ರಾಣಿ ಬ್ಯಾಂಗ್ ಗಡ್ಚಿರೋಲಿಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಮನೆ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಳವಾಗಿ ದತ್ತು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಾಗ, ಈ ಜಿಲ್ಲೆ ನಕ್ಸಲಿಸಂ, ಕಡು ಬಡತನ, ಕಳಪೆ ಮೂಲಸೌಕರ್ಯ ಮತ್ತು ಕಳಪೆ ಆರೋಗ್ಯ ಸೇವೆಗಳಿಗೆ ಕುಖ್ಯಾತವಾಗಿತ್ತು. ಇಂದು, ದಂಪತಿಗಳು ಸೊಸೈಟಿ ಫಾರ್ ಎಜುಕೇಶನ್, ಆಕ್ಷನ್ ಅಂಡ್ ರಿಸರ್ಚ್ ಇನ್ ಕಮ್ಯುನಿಟಿ ಹೆಲ್ತ್ (ಸರ್ಚ್) ಅನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಸುಮಾರು 30 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ರಾಜ್ಯದ ಚಳಿಗಾಲದ ರಾಜಧಾನಿಯಾದ ನಾಗ್ಪುರದಿಂದ ಕೇವಲ 200 ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಗಡ್ಚಿರೋಲಿಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸೌಲಭ್ಯಗಳ ಕೊರತೆ ಮುಂದುವರೆದಿದೆ.

ಇಲ್ಲಿನ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ಮತ್ತು ಆದಿವಾಸಿಗಳ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಂಗ್ಸ್ ಯಾವುದೇ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ತರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಹುಡುಕಾಟವು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಒಂದು ಸರ್ಕಾರೇತರ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ, ಅವರು ಆರೋಗ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿದರು. ಅವರು ದತ್ತು ಪಡೆದ 39 ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ, ಬದಲಾವಣೆಯು ವಿಶಾಲ ಮತ್ತು ಪ್ರಗತಿಪರವಾಗಿದೆ.

ಬ್ಯಾಂಗ್ಸ್ ಮಾದರಿಯ ಮನೆ ಆಧಾರಿತ ನವಜಾತ ಶಿಶು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಆರೈಕೆಯನ್ನು ಈಗ ಭಾರತದಾದ್ಯಂತ ಮತ್ತು ನೇಪಾಳ, ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶ, ಪಾಕಿಸ್ತಾನ ಮತ್ತು ಇಥಿಯೋಪಿಯಾ, ಉಗಾಂಡಾ, ಟಾಂಜಾನಿಯಾ, ಮಲಾವಿ ಮತ್ತು ಮಡಗಾಸ್ಕರ್‌ನಂತಹ ಆಫ್ರಿಕನ್ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ನವಜಾತ ಶಿಶುಗಳ ಆರೈಕೆಯನ್ನು ಬಡವರ ಮನೆ ಬಾಗಿಲಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುವ ಮೂಲಕ, ಅವರು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ 39 ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಶು ಮರಣವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಆದರೆ ಅಭಯ್ ಅಷ್ಟು ಸುಲಭವಾಗಿ ತೃಪ್ತನಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸಂಭಾವ್ಯವಾಗಿ ಏನು ಸಂಭವಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ನಿಜವಾಗಿ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ನಡುವಿನ ಅಂತರವನ್ನು ನೀವು ನೋಡಿದಾಗ ಅದು ನಿರಾಶಾದಾಯಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ," ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. "ಆದರೆ ನಾವು ಎಂದಿಗೂ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿರಲಿಲ್ಲ. ಇದು ಕಠಿಣ ಹೋರಾಟವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಯಾವಾಗಲೂ, 'ನಾನು ಅದನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಮಾಡಬಹುದೇ?' ಎಂದಾಗಿರುತ್ತದೆ."

ಆಂಧ್ರಪ್ರದೇಶದ ಚಂದ್ರಾಪುರದ ಶ್ರೀಮಂತ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಬಂದಿರುವ ರಾಣಿಗೆ ಈ ಕೆಲಸವು ಕಣ್ಣು ತೆರೆಸುವಂತಿತ್ತು. "ಇದನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವ ಮೂಲಕ ನಾವಿಬ್ಬರೂ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಗಳಿಸಿದ್ದೇವೆ" ಎಂದು ಸ್ತ್ರೀರೋಗತಜ್ಞರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಅಭಯ್ ಅವರ ತಂದೆ ಠಾಕೂರ್ದಾಸ್ ಗಾಂಧಿವಾದಿಯಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಸ್ವತಃ ಬಾಪು ಅವರ ಸೇವಾಗ್ರಾಮ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದರು. ಅವರು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ಶಾಲೆಯನ್ನು ಗಾಂಧಿಯವರು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ತಾಯಿ ಅದರ ಪ್ರಾಂಶುಪಾಲರಾಗಿದ್ದರು. 'ನಾಯಿ ತಾಲೀಮ್' ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ, ಯಾವುದೇ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಅಥವಾ ತರಗತಿ ಕೊಠಡಿಗಳು ಇರಲಿಲ್ಲ. ಅಭಯ್ ಸಮಾಜ ಸುಧಾರಕರು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಕರ್ತರ ಕಡೆಗೆ ಆಕರ್ಷಿತರಾದರು, ಮೊದಲು ವಿನೋಬಾ ಭಾವೆ ಮತ್ತು ನಂತರ, ಜೈ ಪ್ರಕಾಶ್ ನಾರಾಯಣ್. ಅವರ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾಗಿ, ಅವರು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದಾದ ಒಂದೇ ಒಂದು ಸ್ಥಳವಿತ್ತು - ಒಂದು ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ.

ಬ್ಯಾಂಗ್ ದಂಪತಿಗಳು ತಮ್ಮ 30 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ನಾಗ್ಪುರದ ಸರ್ಕಾರಿ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಕಾಲೇಜು ಮತ್ತು ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಪದವಿಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಆರೋಗ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಪದವಿ ಪಡೆಯಲು ಅಮೆರಿಕದ ಜಾನ್ಸ್ ಹಾಪ್ಕಿನ್ಸ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದರು. ದೇಶಾದ್ಯಂತದ ಸಂಶೋಧನಾ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಂದ ಅವರಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಕೊಡುಗೆಗಳು ಬಂದವು ಆದರೆ ಅವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಅವರು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು.

"ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ಹವಾನಿಯಂತ್ರಿತ, ದಂತ ಗೋಪುರಗಳಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಅಭಯ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. "ಶೋಧಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ (ಗ್ರಾಮವನ್ನು ಹುಡುಕಿ), ನಾವು ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂಶೋಧನೆ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಕಲಿತದ್ದನ್ನು ಸಮಾಜವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಬಳಸಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ನಾವು ನೀತಿ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿಯೂ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದೇವೆ."

47 ವರ್ಷದ ಕುಸುಮ್ ಗಡ್ಪೈಲೆ, 1994 ರಿಂದ ಸರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಂಗ್ಸ್ ಕಠಿಣ ಸವಾಲುಗಳನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ನಿಭಾಯಿಸುವುದನ್ನು ನೋಡಿದ್ದಾರೆ. "ನಾವು ಬಹಳಷ್ಟು ಬುಡಕಟ್ಟು ಮೂಢನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕಾಯಿತು. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿರೋಧವಿತ್ತು ಆದರೆ ಕ್ರಮೇಣ ವಿಷಯಗಳು ಸುಧಾರಿಸಿದವು, ಮತ್ತು ಈಗ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಗರ್ಭಧಾರಣೆಯ ನಂತರವೂ ನಮ್ಮನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಶೋಡ್‌ಗ್ರಾಮ್‌ನ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೋಣಿಯ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗಲು ಅವರು ನಾಚಿಕೆಪಡುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಸರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಆರೋಗ್ಯ ತರಬೇತುದಾರರಿಗೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡುವ ಗಡ್ಪೈಲೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಬುಡಕಟ್ಟು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಾ ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ಹತ್ತಿಸುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದ್ದ ಸಮಯವನ್ನು ರಾಣಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. "ಇಂದು, ಅವರು ಕ್ಯಾನ್ಸರ್‌ಗೆ ಸ್ತನ ಪರೀಕ್ಷೆಗಾಗಿ ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಜಾಗೃತಿ ಹರಡಿದೆ. ನಾವು ಬುಡಕಟ್ಟು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಲೈಂಗಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತೇವೆ" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಈ ಬುಡಕಟ್ಟು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಅನಕ್ಷರತೆಯನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಬಹಳಷ್ಟು ಕೆಲಸ ಬೇಕಾಯಿತು. ಆದರೆ ಬ್ಯಾಂಗ್ಸ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರನ್ನು ತಮ್ಮ ಜಾಗೃತಿ ಅಭಿಯಾನಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಹಾಡುಗಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ನಟನೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮರಾದ ಪುರುಷರನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಮನರಂಜನೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ ವಿಷಯಾಧಾರಿತ ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ನಾಟಕಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಕಥೆ ಮಾಡಿದರು.

ಅತಿರೇಕದ ಮದ್ಯಪಾನ ಮತ್ತು ತಂಬಾಕು ವ್ಯಸನವು ಎಲ್ಲಾ ವಯೋಮಾನದ ಜನರ ಜೀವನವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಮನೆಗಳನ್ನು ಧ್ವಂಸಗೊಳಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಮದ್ಯ ಮತ್ತು ನಂತರ ತಂಬಾಕಿಗಾಗಿ ವ್ಯಸನ ಮುಕ್ತ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಯಿತು.

ಬ್ಯಾಂಗ್ಸ್ ತಂಡವು 61 ವರ್ಷದ ಪ್ರಭಾಕರ್ ಕೆಲ್ಜಾರ್ಕರ್ ಅವರಂತಹ ಜನರನ್ನು ತರಬೇತಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಅವರು ಮದ್ಯ ಮತ್ತು ಮಾದಕ ದ್ರವ್ಯಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. "ನಾನು ಬೇಗನೆ ಕುಡಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ. ನನ್ನ ತಾಯಿ ಹೊಲಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಹೊರಡುವ ಮೊದಲು ನನಗೆ ಮಾದಕ ದ್ರವ್ಯ ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ನಾನು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಮಾದಕ ದ್ರವ್ಯಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಬ್ಯಾಂಗ್ಸ್ ಜೊತೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಿದ ನಂತರ, ನಾನು ಒಂದು ದಿನ ಅದನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದೆ. ಇಂದು ನಾನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕನಾಗಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಕೆಳಗೆ ಏಳು ಜನರು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ನಾನು ನಟನಾಗಿದ್ದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನನ್ನ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳ್ಳೆಯ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಗಡ್ಚಿರೋಲಿ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರಾಪುರ ಎರಡನ್ನೂ ಮದ್ಯ ಮುಕ್ತ ಜಿಲ್ಲೆಗಳಾಗಿ ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡಿದಾಗ, ಅಭಯ್‌ಗೆ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಾದಗಳಿವೆ. "ನಾವು 25 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಆಶ್ರಮ ಶಾಲಾಗಳೊಂದಿಗೆ (ಶಾಲೆಗಳು) ನಿಕಟವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕಿತ್ತು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾವು ಹೊಸ ಪೀಳಿಗೆಯ ಬುಡಕಟ್ಟು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಎರಡನೆಯದು, ಗಡ್ಚಿರೋಲಿಗೆ ಬಂದು ಸಮುದಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಶೋಧನಾ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತ ಜನರನ್ನು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಲು ನನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

'ನಿರ್ಮಾನ್' ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಸರಿದೂಗಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿದೆ. ಬ್ಯಾಂಗ್ಸ್‌ನ ಕಿರಿಯ ಮಗ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಎಂಜಿನಿಯರ್ ಅಮೃತ್ ಸಂಯೋಜಿಸಿದ ಈ ಯೋಜನೆಯು ಯುವಕರನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಆಕರ್ಷಿಸುವ ಮತ್ತು ತರಬೇತಿ ನೀಡುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. "ಇದು ನಮಗೆ ಮರುಪಾವತಿಯ ಸಮಯ" ಎಂದು ಅಭಯ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಹಿರಿಯ ಮಗ ಆನಂದ್, ವೈದ್ಯ, ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ಸೊಸೆಯಂದಿರು (ಒಬ್ಬರು ವಕೀಲರು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಮನೋವೈದ್ಯರು) ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಶೋಧಗ್ರಾಮ್ ತಂಡವನ್ನು ಸೇರಲಿದ್ದಾರೆ.

ಶೋಧಗ್ರಾಮವು 29 ವರ್ಷದ ನಿಖಿಲ್ ಜೋಶಿಯವರಂತಹ ಯುವಕರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಅಭಯ್ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ. ಐಐಟಿ ಕಾನ್ಪುರದಿಂದ ಎಂಟೆಕ್ ಪದವಿ ಪಡೆದ ನಂತರ ಹೈದರಾಬಾದ್ ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಲಾಭದಾಯಕ ಕೆಲಸವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ ಜೋಶಿ, ಸರ್ಚ್ ಅನ್ನು ತಮ್ಮಲ್ಲಿನ ಶೂನ್ಯವನ್ನು ತುಂಬುವ ಸ್ಥಳವೆಂದು ನೋಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. "ನಿರ್ಮಾನ್ ಮೂಲಕ ನಾನು ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರಲ್ಲಿ ಆರೋಗ್ಯ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸಲು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಪತ್ನಿ ಕೂಡ ಸರ್ಚ್ ಕಾರ್ಯಕರ್ತೆ.

ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ಬ್ಯಾಂಗ್ಸ್ ದಂಪತಿಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಹಳ ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಆದರೆ, ಇಂದು ದಂಪತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಕುಟುಂಬವು ತಾವು ಸಮುದಾಯದ ಭಾಗವೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ಅನೇಕ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ಆನಂದ್ ಮತ್ತು ಅಮೃತ್ ಅವರ ವಿವಾಹ ಆಚರಣೆಗೆ ಒಂದು ಮುಷ್ಟಿ ಅನ್ನದೊಂದಿಗೆ ಬಂದರು. "ಹಾಥ್ ಲವಾನಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮದುವೆ ಪದ್ಧತಿಯಾಗಿದೆ. ವಧು ಮತ್ತು ವರನ ಪೋಷಕರ ಮೇಲಿನ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು, ಸಂಬಂಧಿಕರು ಆಹಾರವನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ವಿಭಿನ್ನ ವಸ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಆ ದಿನ ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದಾರೆಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು," ಎಂದು ರಾಣಿ ಹೇಳಿದರು.

ಮುಂದಿನ ದೊಡ್ಡ ಸವಾಲು ಎಂದರೆ ತಂಬಾಕಿನ ವ್ಯಾಪಕ ಬಳಕೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಬಾಯಿಯ ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ ಅನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುವುದು. "ಇದು ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗದಂತೆ ಹರಡುತ್ತಿದೆ" ಎಂದು ಅಭಯ್ ಹೇಳಿದರು. ರಾಣಿ ಈಗ ಲೈಂಗಿಕ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಮತ್ತು ಅವರ ಆರೋಗ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಬಯಸುವುದಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಶೋಧಗ್ರಾಮ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಸರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ, ಕೆಲಸವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಎಂದಿಗೂ ಮುಗಿಯುವುದಿಲ್ಲ.

***

ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ಫೂರ್ತಿಗಾಗಿ ಈ ವಾರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಡಾ. ಅಭಯ್ ಭಾಂಗ್ ಮತ್ತು ಪುಣೆಯ ಮದರ್ ತೆರೇಸಾ, ಸಿಸ್ಟರ್ ಲೂಸಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ವೆಬಿನಾರ್‌ನಲ್ಲಿ ಸೇರಿ. ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿವರಗಳು ಮತ್ತು RSVP ಮಾಹಿತಿ ಇಲ್ಲಿವೆ.