Здоров'я для всіх: Шлях доктора Абхая Бханга

TNN | 9 березня 2015 р.

У 1986 році, коли доктор Абхай та доктор Рані Банг вирішили зробити Гадчіролі своїм домом та робочим місцем, район був сумнозвісний через наксалізм, крайню бідність, погану інфраструктуру та жахливі медичні послуги. Сьогодні, майже через 30 років після того, як подружжя заснувало Товариство освіти, дій та досліджень у галузі громадського здоров'я (Search), у Гадчіролі, що знаходиться лише за 200 км від Нагпура, зимової столиці штату, продовжує бракувати багатьох закладів.

«Бенги» не змогли здійснити магічних змін у житті місцевих племен та адівасі. Зрештою, «Сеарч» була лише однією неурядовою організацією, що зіткнулася з гігантським завданням. Але де вони досягли змін, так це в секторі охорони здоров'я. У 39 селах, які вони прийняли, зміни були величезними та прогресивними.

Модель догляду за новонародженими та дітьми вдома, яку пропонує родина Бенг, зараз практикується по всій Індії та навіть у Непалі, Бангладеш, Пакистані та африканських країнах, таких як Ефіопія, Уганда, Танзанія, Малаві та Мадагаскар. Завдяки наданню послуг з догляду за новонародженими, що надаються бідним, їм вдалося контролювати дитячу смертність у 39 селах, де вони працюють.

Але Абхаю нелегко задовольнитися. Це засмучує, коли дивишся на розрив між тим, що потенційно може статися, і тим, що відбувається насправді, – каже він. – Але ми жодного разу не подумали здатися. Це була важка боротьба, і моя реакція завжди була такою: «Чи можу я зробити це краще?»

Для Рані, яка походить з дуже заможної родини Андхра в Чандрапурі, ця робота стала справжнім відкриттям. «Це важко назвати жертвою. Насправді, ми обидві отримали набагато більше, спілкуючись з представниками племен», – каже гінеколог.

Батько Абхая, Тхакурдас, був гандіанцем, і сам він виріс в ашрамі Севаграм у Бапу. Школу, де він навчався, заснував Ганді, а його мати була її директоркою. За методом «най талім» не було ні книг, ні класних кімнат. Абхая приваблювали соціальні реформатори та активісти, спочатку Віноба Бхаве, а пізніше Джай Пракаш Нараян. Натхненний їхніми філософіями, він міг обрати лише одне місце для роботи — село.

Бенги завершили аспірантуру в Урядовому медичному коледжі та лікарні в Нагпурі на початку 30-х років і поїхали до Університету Джонса Гопкінса в США, щоб отримати ступінь магістра з громадського здоров'я. Вони отримали великі пропозиції від дослідницьких інститутів по всій країні, але всі відмовилися.

«Дослідження зазвичай проводяться в кондиціонованих вежах зі слонової кістки», — каже Абхай. «У Шодхграмі (Пошуковому селі) ми проводимо дослідження з людьми. Ми використовуємо отримані знання, щоб змінити суспільство, і певною мірою нам це вдалося також і на політичному рівні».

47-річна Кусум Гадпайле працює в Search з 1994 року і бачила, як подружжя Бенгів успішно долає складні випробування. «Нам довелося подолати багато племінних забобонів. Спочатку був опір, але поступово ситуація покращилася, і тепер жінки запрошують нас відвідати їх під час вагітності. Вони також не соромляться проходити обстеження органів малого тазу в лікарні в Шодграмі», – каже Гадпайле, яка тренує національних тренерів з охорони здоров’я в Search.

Рані згадує часи, коли було важко навіть змусити жінок з племені залізти на стіл для огляду. «Сьогодні вони приходять до нас на обстеження грудей на предмет раку. Інформація про це поширилася. Ми також навчаємо дітей племен статевому вихованню», – каже вона.

Боротьба з неписьменністю в цьому племінному поясі вимагала багато зусиль. Але родина Бенгів залучила представників племен до участі в їхніх інформаційних кампаніях. Вони завербували чоловіків, які добре співали та грали, а також писали сценарії тематичних пісень та вистав для розваги та навчання.

Поширений алкоголізм і тютюнова залежність руйнували життя людей різного віку та руйнували домівки в цьому районі. Тому кілька років тому було розпочато програму позбавлення від алкогольної, а пізніше й тютюнової залежності.

«Бенґи» залучили до навчання таких людей, як 61-річний Прабхакар Келзаркар, колишній наркоман, якому вдалося кинути вживати алкоголь і наркотики. «Я почав пити рано. Моя мати коливала мені наркотики, перш ніж пішла працювати в поле. Я пробував усілякі наркотики. Після спілкування з «Бенґами» я просто одного дня кинув. Сьогодні я керівник, і в мене під керівництвом працює семеро людей. Я був актором, тому мої навички використовуються для доброї справи», – каже він. І Гадчіролі, і Чандрапур оголошені районами, вільними від алкоголю.

Озираючись назад, Абхай має два головні причини жалю. «Я вважаю, що нам слід було почати 25 років тому та тісно співпрацювати з ашрам-шалами (школами). Ми б змогли сформувати нове покоління дітей племені. Друге — мені не вдалося мобілізувати достатньо талановитих людей, щоб вони приїхали до Гадчіролі та провели дослідницьку роботу з громадами», — каже він.

«Нірман» – це спроба вирішити ці проблемні області. Проект, який координує молодший син подружжя Бангів, Амрут, інженер-комп’ютерник, має на меті залучити та навчити молодь соціальному служінню. «Для нас настав час розплати», – каже Абхай. Старший син Ананд, лікар, та дві невістки (одна – юрист, а інша – психіатр) незабаром приєднаються до команди Шодхграм.

Абхай радий, що Шодграм приваблює таку молодь, як 29-річний Ніхіл Джоші. Джоші, технічний спеціаліст з Індійського технологічного інституту Канпура, який відмовився від прибуткової роботи в хайдарабадській фірмі, каже, що бачив у Search місце, яке могло б заповнити порожнечу в ньому. «Завдяки Nirman я працюю над технологіями для полегшення медичного обслуговування представників племен», – каже він. Його дружина також працює в Search.

Бангам знадобилося багато часу, щоб їх прийняли представники племені. Але сьогодні пара та їхні родини знають, що вони є частиною громади. Багато жителів села прийшли на весілля Ананда та Амрута з жменею рису. «Хаат лавані — це весільний звичай серед представників племен. Щоб полегшити тиск на батьків нареченого та нареченої, родичі приходять з різними речами для приготування їжі. Того дня я зрозуміла, що вони повністю нас прийняли», — сказала Рані.

Наступним великим викликом є боротьба з раком ротової порожнини, спричиненим широким вживанням тютюну. «Він поширюється, як епідемія», — сказав Абхай. Рані каже, що тепер хоче працювати з працівниками секс-індустрії та вирішувати їхні проблеми зі здоров’ям. У Search у Шодхграмі робота насправді ніколи не закінчується.

***

Щоб отримати більше натхнення, приєднуйтесь до вебінару з доктором Абхаєм Бхангом та Матір'ю Терезою з Пуни, сестрою Люсі, цими вихідними. Більше деталей та інформація для підтвердження участі тут.