എല്ലാവർക്കും ആരോഗ്യം: ഡോ. അഭയ് ഭാങ്ങിന്റെ യാത്ര

ടിഎൻഎൻ | മാർച്ച് 9, 2015,

1986-ൽ, ഡോ. അഭയും ഡോ. റാണി ബാങ്ങും ഗാഡ്ചിരോളിയെ വീടായും ജോലിസ്ഥലമായും ദത്തെടുക്കാൻ തീരുമാനിച്ചപ്പോൾ, നക്സലിസം, കടുത്ത ദാരിദ്ര്യം, മോശം അടിസ്ഥാന സൗകര്യങ്ങൾ, മോശം ആരോഗ്യ സേവനങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്ക് കുപ്രസിദ്ധമായിരുന്നു ഈ ജില്ല. ഇന്ന്, ദമ്പതികൾ സൊസൈറ്റി ഫോർ എഡ്യൂക്കേഷൻ, ആക്ഷൻ ആൻഡ് റിസർച്ച് ഇൻ കമ്മ്യൂണിറ്റി ഹെൽത്ത് (സെർച്ച്) ആരംഭിച്ച് ഏകദേശം 30 വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷവും, സംസ്ഥാനത്തിന്റെ ശൈത്യകാല തലസ്ഥാനമായ നാഗ്പൂരിൽ നിന്ന് വെറും 200 കിലോമീറ്റർ അകലെയുള്ള ഗാഡ്ചിരോളിയിൽ നിരവധി സൗകര്യങ്ങളുടെ അഭാവം തുടരുന്നു.

ഇവിടുത്തെ ആദിവാസികളുടെയും ആദിവാസികളുടെയും ജീവിതത്തിൽ ഒരു മാന്ത്രിക മാറ്റം കൊണ്ടുവരാൻ ബാങ്‌സിന് കഴിഞ്ഞില്ല. എല്ലാത്തിനുമുപരി, സെർച്ച് എന്നത് ഒരു വലിയ ദൗത്യം നേരിടുന്ന ഒരു എൻ‌ജി‌ഒ മാത്രമായിരുന്നു. പക്ഷേ, അവർ മാറ്റം വരുത്തിയത് ആരോഗ്യ മേഖലയിലാണ്. അവർ ദത്തെടുത്ത 39 ഗ്രാമങ്ങളിൽ, മാറ്റം വിശാലവും പുരോഗമനപരവുമാണ്.

ബാങ്‌സിന്റെ ഭവന നവജാത ശിശു സംരക്ഷണ മാതൃക ഇപ്പോൾ ഇന്ത്യയിലുടനീളം നടപ്പിലാക്കുന്നുണ്ട്, കൂടാതെ നേപ്പാൾ, ബംഗ്ലാദേശ്, പാകിസ്ഥാൻ, എത്യോപ്യ, ഉഗാണ്ട, ടാൻസാനിയ, മലാവി, മഡഗാസ്കർ തുടങ്ങിയ ആഫ്രിക്കൻ രാജ്യങ്ങളിലും ഇത് നടപ്പിലാക്കിയിട്ടുണ്ട്. ദരിദ്രരുടെ വീട്ടുപടിക്കൽ നവജാത ശിശു സംരക്ഷണം എത്തിക്കുന്നതിലൂടെ, അവർ ജോലി ചെയ്യുന്ന 39 ഗ്രാമങ്ങളിലെ ശിശുമരണനിരക്ക് നിയന്ത്രിക്കാൻ അവർക്ക് കഴിഞ്ഞു.

പക്ഷേ അഭയ് അത്ര പെട്ടെന്ന് തൃപ്തനാകില്ല. സംഭവിക്കാവുന്നതും യഥാർത്ഥത്തിൽ സംഭവിക്കുന്നതും തമ്മിലുള്ള അന്തരം നോക്കുമ്പോൾ നിരാശ തോന്നുന്നു," അദ്ദേഹം പറയുന്നു. "പക്ഷേ, ഒരിക്കലും ഉപേക്ഷിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങൾ ചിന്തിച്ചിട്ടില്ല. അതൊരു വലിയ പോരാട്ടമായിരുന്നു, എന്റെ പ്രതികരണം എപ്പോഴും, 'എനിക്ക് ഇത് നന്നായി ചെയ്യാൻ കഴിയുമോ?' എന്നായിരുന്നു."

ആന്ധ്രയിലെ ചന്ദ്രപൂരിലെ വളരെ സമ്പന്നമായ ഒരു കുടുംബത്തിൽ നിന്നുള്ള റാണിക്ക്, ഈ ജോലി ഒരു കണ്ണുതുറപ്പിക്കുന്നതായിരുന്നു. "ഇതിനെ ഒരു ത്യാഗം എന്ന് വിളിക്കാൻ കഴിയില്ല. വാസ്തവത്തിൽ, ആദിവാസികളുമായി ഇടപഴകുന്നതിലൂടെ ഞങ്ങൾ രണ്ടുപേർക്കും വളരെയധികം നേട്ടങ്ങൾ ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്," ഗൈനക്കോളജിസ്റ്റ് പറയുന്നു.

അഭയയുടെ അച്ഛൻ താക്കൂർദാസ് ഒരു ഗാന്ധിയനായിരുന്നു, അദ്ദേഹം വളർന്നത് ബാപ്പുവിന്റെ സേവാഗ്രാം ആശ്രമത്തിലാണ്. അദ്ദേഹം പഠിച്ച സ്കൂൾ ഗാന്ധിജിയാണ് ആരംഭിച്ചത്, അമ്മയായിരുന്നു അതിന്റെ പ്രിൻസിപ്പൽ. 'നൈ താലിം' രീതിയിൽ പുസ്തകങ്ങളോ ക്ലാസ് മുറികളോ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. അഭയ് സാമൂഹിക പരിഷ്കർത്താക്കളിലേക്കും ആക്ടിവിസ്റ്റുകളിലേക്കും ആകർഷിക്കപ്പെട്ടു, ആദ്യം വിനോബ ഭാവെയും പിന്നീട് ജയ് പ്രകാശ് നാരായണനും. അവരുടെ തത്ത്വചിന്തകളിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട്, അദ്ദേഹത്തിന് ജോലി ചെയ്യാൻ തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരേയൊരു സ്ഥലം മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ - ഒരു ഗ്രാമം.

മുപ്പതുകളുടെ തുടക്കത്തിൽ നാഗ്പൂരിലെ ഗവൺമെന്റ് മെഡിക്കൽ കോളേജിൽ നിന്നും ആശുപത്രിയിൽ നിന്നും ബിരുദാനന്തര ബിരുദം പൂർത്തിയാക്കിയ ബാങ്സ്, പൊതുജനാരോഗ്യത്തിൽ ബിരുദാനന്തര ബിരുദം നേടാൻ യുഎസിലെ ജോൺസ് ഹോപ്കിൻസ് സർവകലാശാലയിലേക്ക് പോയി. രാജ്യത്തുടനീളമുള്ള ഗവേഷണ സ്ഥാപനങ്ങളിൽ നിന്ന് വലിയ ഓഫറുകൾ ലഭിച്ചെങ്കിലും അവർ അതെല്ലാം നിരസിച്ചു.

"സാധാരണയായി ഗവേഷണം നടത്തുന്നത് എയർ കണ്ടീഷൻ ചെയ്ത, ആനക്കൊമ്പ് ഗോപുരങ്ങളിലാണ്," അഭയ് പറയുന്നു. "ശോധ്ഗ്രാമിൽ (തിരയൽ ഗ്രാമം), ഞങ്ങൾ ആളുകളുമായി ഗവേഷണം നടത്തുന്നു. സമൂഹത്തെ മാറ്റാൻ ഞങ്ങൾ പഠിക്കുന്ന കാര്യങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചു, ഒരു പരിധിവരെ നയപരമായ തലത്തിലും ഞങ്ങൾ വിജയിച്ചിട്ടുണ്ട്."

1994 മുതൽ സെർച്ചിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന കുസും ഗഡ്പൈലെ (47) കടുത്ത വെല്ലുവിളികളെ ബാങ്സ് വിജയകരമായി നേരിടുന്നത് കണ്ടിട്ടുണ്ട്. “ഞങ്ങൾക്ക് ധാരാളം ഗോത്ര അന്ധവിശ്വാസങ്ങളെ നേരിടേണ്ടി വന്നു. തുടക്കത്തിൽ എതിർപ്പുണ്ടായിരുന്നു, പക്ഷേ ക്രമേണ കാര്യങ്ങൾ മെച്ചപ്പെട്ടു, ഇപ്പോൾ സ്ത്രീകൾ ഗർഭകാലത്ത് തന്നെ അവരെ സന്ദർശിക്കാൻ ഞങ്ങളെ ക്ഷണിക്കുന്നു. ഷോഡ്ഗ്രാമിലെ ആശുപത്രിയിൽ പെൽവിക് പരിശോധനകൾക്ക് വിധേയരാകാനും അവർ മടിക്കുന്നില്ല,” സെർച്ചിലെ ദേശീയ ആരോഗ്യ പരിശീലകരെ പരിശീലിപ്പിക്കുന്ന ഗഡ്പൈലെ പറയുന്നു.

ആദിവാസി സ്ത്രീകളെ പരീക്ഷാ മേശയിൽ കയറ്റാൻ പോലും ബുദ്ധിമുട്ടായിരുന്ന ഒരു കാലത്തെ റാണി ഓർക്കുന്നു. “ഇന്ന്, കാൻസറിനുള്ള സ്തനപരിശോധനയ്ക്കായി അവർ ഞങ്ങളുടെ അടുത്തേക്ക് വരുന്നു. അവബോധം വ്യാപകമായിട്ടുണ്ട്. ഞങ്ങൾ ആദിവാസി കുട്ടികൾക്ക് ലൈംഗിക വിദ്യാഭ്യാസവും നൽകുന്നു,” അവർ പറയുന്നു.

ഈ ആദിവാസി മേഖലയിലെ നിരക്ഷരതയെ നേരിടുന്നതിന് വളരെയധികം പരിശ്രമം ആവശ്യമായി വന്നു. എന്നാൽ ബാങ്‌സ് ആദിവാസികളെ അവരുടെ ബോധവൽക്കരണ പരിപാടികളിൽ പങ്കെടുപ്പിച്ചു. പാട്ടിലും അഭിനയത്തിലും മിടുക്കരായ പുരുഷന്മാരെ അവർ നിയമിച്ചു, വിനോദത്തിനും വിദ്യാഭ്യാസത്തിനുമായി തീമാറ്റിക് ഗാനങ്ങളും നാടകങ്ങളും തിരക്കഥയെഴുതി.

വ്യാപകമായ മദ്യപാനവും പുകയില ആസക്തിയും വിവിധ പ്രായത്തിലുള്ള ആളുകളുടെ ജീവിതത്തെ നശിപ്പിക്കുകയും പ്രദേശത്തെ വീടുകൾ തകർക്കുകയും ചെയ്തു. അങ്ങനെ, കുറച്ച് വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് മദ്യത്തിനും പിന്നീട് പുകയിലയ്ക്കും വേണ്ടി ഒരു ലഹരി വിരുദ്ധ പരിപാടി ആരംഭിച്ചു.

ബാങ്‌സ്, മദ്യത്തിനും മയക്കുമരുന്നിനും അടിമയായ 61 വയസ്സുള്ള പ്രഭാകർ കെൽസാർക്കറെപ്പോലുള്ളവരെ പരിശീലനത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തി. “ഞാൻ നേരത്തെ മദ്യപിക്കാൻ തുടങ്ങി. വയലിൽ ജോലിക്ക് പോകുന്നതിനുമുമ്പ് എന്റെ അമ്മ എന്നെ മയക്കുമരുന്ന് ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു. എനിക്ക് എല്ലാത്തരം മയക്കുമരുന്നുകളും ഉണ്ടായിരുന്നു. ബാങ്‌സുമായി ഇടപഴകിയ ശേഷം, ഒരു ദിവസം ഞാൻ അത് ഉപേക്ഷിച്ചു. ഇന്ന് ഞാൻ ഒരു സൂപ്പർവൈസറാണ്, എന്റെ കീഴിൽ ഏഴ് പേർ ജോലി ചെയ്യുന്നു. ഞാൻ ഒരു നടനായിരുന്നു, അതിനാൽ എന്റെ കഴിവുകൾ ഒരു നല്ല കാര്യത്തിനായി ഉപയോഗിക്കുന്നു, ”അദ്ദേഹം പറയുന്നു. ഗാഡ്ചിരോളിയും ചന്ദ്രപൂരും മദ്യരഹിത ജില്ലകളായി പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടു.

തിരിഞ്ഞു നോക്കുമ്പോൾ, അഭയയ്ക്ക് രണ്ട് പ്രധാന ഖേദങ്ങളുണ്ട്. “നമ്മൾ 25 വർഷം മുമ്പ് ആരംഭിച്ച് ആശ്രമ ശാലകളുമായി (സ്കൂളുകൾ) അടുത്ത് പ്രവർത്തിക്കേണ്ടതായിരുന്നുവെന്ന് എനിക്ക് തോന്നുന്നു. ആദിവാസി കുട്ടികളുടെ ഒരു പുതിയ തലമുറയെ വാർത്തെടുക്കാൻ ഞങ്ങൾക്ക് കഴിയുമായിരുന്നു. രണ്ടാമത്തേത്, ഗാഡ്ചിരോളിയിലേക്ക് വരാനും സമൂഹങ്ങളുമായി ഗവേഷണ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്താനും വേണ്ടത്ര കഴിവുള്ള ആളുകളെ സംഘടിപ്പിക്കാൻ എനിക്ക് കഴിഞ്ഞിട്ടില്ല എന്നതാണ്,” അദ്ദേഹം പറയുന്നു.

ഈ പ്രശ്‌ന മേഖലകൾ പരിഹരിക്കാനുള്ള ഒരു ശ്രമമാണ് 'നിർമാൻ'. ബാങ്‌സിന്റെ ഇളയ മകൻ കമ്പ്യൂട്ടർ എഞ്ചിനീയറായ അമൃത് ഏകോപിപ്പിക്കുന്ന ഒരു പ്രോജക്റ്റ്, യുവാക്കളെ സാമൂഹിക സേവനത്തിലേക്ക് ആകർഷിക്കാനും പരിശീലിപ്പിക്കാനും ലക്ഷ്യമിടുന്നു. "ഇത് ഞങ്ങൾക്ക് തിരിച്ചടവ് സമയമാണ്," അഭയ് പറയുന്നു. മൂത്ത മകൻ ആനന്ദ്, ഡോക്ടർ, രണ്ട് മരുമക്കൾ (ഒരാൾ അഭിഭാഷകനും മറ്റൊരാൾ സൈക്യാട്രിസ്റ്റുമാണ്) എന്നിവർ ഉടൻ തന്നെ ശോധ്ഗ്രാം ടീമിൽ ചേരും.

29 വയസ്സുള്ള നിഖിൽ ജോഷിയെപ്പോലുള്ള യുവാക്കളെ ശോധ്ഗ്രാം ആകർഷിക്കുന്നതിൽ അഭയ് സന്തോഷിക്കുന്നു. ഹൈദരാബാദിലെ ഒരു സ്ഥാപനത്തിലെ ലാഭകരമായ ജോലി ഉപേക്ഷിച്ച ഐഐടി കാൺപൂരിൽ നിന്നുള്ള എംടെക് ബിരുദധാരിയായ ജോഷി, തന്റെ ഉള്ളിലെ ഒരു ശൂന്യത നികത്താൻ കഴിയുന്ന ഒരു സ്ഥലമായിട്ടാണ് സെർച്ചിനെ കണ്ടതെന്ന് പറയുന്നു. “നിർമാൺ വഴി ആദിവാസികൾക്കിടയിൽ ആരോഗ്യ സംരക്ഷണം സാധ്യമാക്കുന്നതിനുള്ള സാങ്കേതികവിദ്യയിൽ ഞാൻ പ്രവർത്തിക്കുന്നു,” അദ്ദേഹം പറയുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാര്യയും ഒരു സെർച്ച് വർക്കർ ആണ്.

ബാങ്‌സിനെ ആദിവാസികൾ അംഗീകരിക്കാൻ വളരെ സമയമെടുത്തു. എന്നാൽ ഇന്ന് ദമ്പതികൾക്കും അവരുടെ കുടുംബത്തിനും അവർ സമൂഹത്തിന്റെ ഭാഗമാണെന്ന് അറിയാം. ആനന്ദിന്റെയും അമൃതിന്റെയും വിവാഹ ആഘോഷങ്ങൾക്ക് നിരവധി ഗ്രാമവാസികൾ ഒരുപിടി അരിയുമായി എത്തി. “ആദിവാസികൾക്കിടയിലെ ഒരു വിവാഹ ആചാരമാണ് ഹാത്ത് ലാവാനി. വധുവിന്റെയും വരന്റെയും മാതാപിതാക്കളുടെ മേലുള്ള സമ്മർദ്ദം ലഘൂകരിക്കാൻ, ബന്ധുക്കൾ ഭക്ഷണം തയ്യാറാക്കാൻ വ്യത്യസ്ത വസ്തുക്കളുമായി വരുന്നു. അവർ ഞങ്ങളെ സ്വീകരിച്ചത് പൂർണ്ണമാണെന്ന് ആ ദിവസം എനിക്കറിയാമായിരുന്നു, ”റാണി പറഞ്ഞു.

പുകയിലയുടെ വ്യാപകമായ ഉപയോഗം മൂലമുണ്ടാകുന്ന വായിലെ അർബുദത്തെ നേരിടുക എന്നതാണ് അടുത്ത വലിയ വെല്ലുവിളി. “ഇത് ഒരു പകർച്ചവ്യാധി പോലെ പടരുകയാണ്,” അഭയ് പറഞ്ഞു. ലൈംഗികത്തൊഴിലാളികളുമായും അവരുടെ ആരോഗ്യപ്രശ്നങ്ങളുമായും പ്രവർത്തിക്കാൻ താൻ ഇപ്പോൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെന്ന് റാണി പറയുന്നു. ശോധ്ഗ്രാമിലെ സെർച്ചിൽ, ജോലി ഒരിക്കലും അവസാനിക്കുന്നില്ല.

***

കൂടുതൽ പ്രചോദനത്തിനായി ഈ വാരാന്ത്യത്തിൽ ഡോ. അഭയ് ഭാങ്ങിനും പൂനെയിലെ മദർ തെരേസ സിസ്റ്റർ ലൂസിക്കുമൊപ്പം ഒരു വെബിനാറിൽ ചേരൂ. കൂടുതൽ വിശദാംശങ്ങളും RSVP വിവരങ്ങളും ഇവിടെയുണ്ട്.