Lucy Jonesek Etxetik Gertu Dagoen basoan, lizun-moldeen Magia Aurkitzen Du Eta Haien Izateko Modu Fluido Eta ez-binarioan Nahasten da. Gure Ulermenaren Mugan kokatuta, lizun-moldeek Beren Misteriora Gonbidatzen Gaituzte Eta Lurreko Bizitzaren Auker

EZKUR GUZTIAK ERORI ZIRATEN Burnham Beechesera Barry, Gill eta, zorionez, beste likatsu batzuekin elkartzera itzuli nintzen egunean. Udazken amaierako eguzki-argia leuna eta epela zen, tenperatura ezohiko hauek gure planetan sortzen hasi ziren kaosa ezkutatuz.

Hilabete hartan bosgarren edo seigarren aldiz, hain bero egin zuen, ezen azaroan janzten nuen ohiko jertsea eta berokia kendu behar izan nituen. Gure lorategiko malba loreak berriro loratzen ari ziren, eta lilak ere bai. Hostoek errepideak su artifizialak bezala argitzen zituzten, baina kanpoan zeudenek kamisetak zeramatzaten.

Goiz hartan irratian, azken lehen ministroak klima krisiaren azken gailur nagusian parte hartuko zuela erabaki zuen. Habitat suntsitu daitekeen “inbertsio eremuak” eztabaidagai zeuden oraindik. Zopa bota zioten margolan ospetsu bati, Erresuma Batuko gobernuak erregai fosilak erabiltzeari uzteari uko egiteagatik protestan.

Elkartu eta gutxira, Barryk hosto bat hartu zuen, “txapel laua” izeneko lizun txikiz josita zegoena. Bidearen ertzean gelditu ginen, urki azpian, eta denbora urtu egin zen hosto bat bestearen atzetik, adar bat bestearen atzetik aurkitzen genuen bitartean, egitura harrigarriz josita. Apur bat gorago, enbor handi batera eraman gintuen, eta azkenean gune bero bat izan zen. Gillek datu harrigarriak kontatu zizkidan: nola azafrai-tantazko txano onddoek azafrai distiratsua isurtzen duten ukitzean; nola euri-tantak txorien habia onddoetatik “arrautzak” ateratzen dituzten; nola erabiltzen zen urraka tinta Magna Carta sinatzeko —behintzat, folklorearen arabera—. Ingurura begiratu genuen, txundituta eta harrituta, zergatik ez zegoen inor hemen galdezka. Egurrak urre, laranja eta hori koloreko distira zuen pago nagusiekin. Beroegia zen, ederregia. Betile onddo multzoak eta Arcyria lizunen ehunka fruitu-gorputz aurkitu genituen: urre kolorekoak, moreak eta granateak. “Hildako” zuhaitz bakarra geometria sakratuaren jaia zen, substratuaren eta bizitzaren oturuntza.

Basoan, dena bizirik dago, dena biziduna da.

GEROAGO, ETXEAN, lorategiko egur zati txiki bat mikroskopiopean aztertu nuen. Egurra bizitzaz gainezka zegoen. Akaro bat plasmodiozko hari horien inguruan mugitzen zen. Isats-koloreko bat agertu zen, gauerdiko urdin koloreko zorri txiki baten antzekoa, adarduna eta polita. Kristalezko aingira garden bat ile beltzen inguruan mugitzen zen. Hainbeste zikinkeria zegoen.

Urrezko fruitu-gorputz batzuk lehertzen ari ziren. Ordu erdi geroago, gorputzak erupzioan agertu eta forma aldatu zuten. Barnet kizkur berriak zituzten. Beste atal bat gertuagotik begiratu nuen, oraingoan Arcyriarena . Ostioloak —esporak sakabanatzen diren irekidurak— umetoki-lepo zabaltzaile baten antza zuen.

Urrezko edertasunetara itzuliz. Mugitzen ari zirela konturatu nintzen. Esporak astiro sortzen. Harizpiak itsas belar edo garroen antzera kulunkatzen ziren, urre hauts fina askatuz airera.

Untxi baten itxurako antena malguak zituen akaro bat zurtoinen inguruan trostan zebilen, kosk egiten. Boyeurista sentitu nintzen, nire natura dokumental pertsonalaren jakitun.

Melaza tanta bat zegoen, karramarro akaro blindatu bat, ultrasoinu gelez egindako akaro bat.

Ez nuen uste akaroak hain politak izan zitezkeenik.

Hemendik aurrera kontu handiagoz ibiliko naiz. Badakit pixka bat zenbat dauden baso-zoruan.

ETA ORDUAN—BENO, nire sasi sutan aurkitu nuen.

Ziur nengoen lizun-lizun mordoa egongo zela nire etxe ondoko hilerrian, herri honetako bake-babesleku bat. Udan galdetu nion udalari ea zuhaitz bat erori ondoren egur hila intsektuentzat utzi zezaketen, eta susmoa nuen leku ona izan zitekeela begiratzeko. Hilerriaren itzalpean dago, hagin lodi eta zaharren azpian, XIX. mendeko hilobi-harriz inguratuta.

Hara noa eta pinu enbor baten azpialdea distiratsu aurkitzen dut —bai! Harrigarria!— plasmodio hori distiratsuzko geruza lodi bat.

Argiago azalduko dut zein nabarmena den plasmodioa. Plasmodioak ez du garunik edo nerbio-sistemarik, baina garunaren antzeko funtzio adimentsuak egin ditzake. Bere burua ezagutzen du. Ikasteko eta aurreikusteko gai da. Adibidez, kaltegarria izan daitekeen zerbait saihesteko ikas dezake. Erabakiak hartzen ditu.

Egunero jarraitzen diot. Batzuk tantaka bihurtzen dira, zintzilik daudenak eta bola hori distiratsuak eratzen dituztenak, gero urdin-gris irideszentziarekin bihurtzen direnak. Hori gertatu ondoren identifikatu dezaket: Badhamia utricularis da. Plasmodioaren gainerakoa ia metro batera luzatzen da eta mugitzen eta mugitzen da eta

Plasmodioaren ondoko hilerrian etzan eta entzuten saiatzen naiz, hausnartzen. Errepideko autoen eta autobusen hotsa entzuten dut, goiko kaioak, urraka, makinak, txakur baten zaunka, trenen orroa. Zer pentsatzen ari da? Non dagoen apuntatzen dut eta hogei minutu geroago arroz ale baten luzera mugitu dela ohartzen naiz. Bere mugimenduak txundituta uzten nau. Lika hori bat nire ondoan mugitzen. Nirekin aire bera partekatzen. Etxe bera. Plazenta bera.

Hurrengo egunean berriro itzultzen naiz, eta ezin diot utzi bere fraktalen formari begiratzeari. Bere adar horiak hain zuzenean eta nahita nola dauden. Likido xantikozko ibai neuronalak. Gure gorputzeko zainak bezala, eta gure begietako hodiak bezala, eta zuhaitzen adarrak bezala, eta goiko hodeiak bezala, eta galaxien dendritak bezala. Bulbak elkarrekin pilatzen dira, lika-ibai-sareak zabaltzen eta zabaltzen dira. Barraskiloak, harrak, buztan-sorta eta armiarmak bertaratzen dira. Irauten du. Eta
Zainak nireak bezala mugitzen eta adarkatzen dira
Zainak mugitzen eta adarkatzen dira eta zuhaitzak
Zainak mugitu eta goialdean adarkatzen dira.

Limoi-moldeetako fraktalen formak bitarrak disolbatzen dituzte eta mugak kolapsatzen dira.

Limoi-lizunaren sentsazioa sentitzen dut barruan.

GALDETZEN NAIZ ea jendeak fruitu-gorputzak maite dituen, itxura bitxi eta ezaguna dutelako. Trichia -ren ileak hartz txiki baten zuntz artifizialak bezalakoak dira. Askok gozoki artifizialak dirudite. Beste batzuek orrazkera dotoreak dituztela dirudi. Agian ez gara hain desberdinak.

Agian gustatzen zaizkigu beti talde berean daudelako. Lagunartekoak. Lineako lizun-molde talde batean, izen kolektiboak eztabaidatzen ditugu. Lizun-moldeen purpurina-bola bat, norbaitek iradokitzen du. Orgia bat, mamu-ehiztari bat, iraultza bat, irristatze bat, argaltze bat. Galaxia bat, shebang bat edo gozoki-denda bat iradokitzen dut.

Limoi-moldeek gauzak irakatsi behar dizkigute. Izaki bat alda daitekeela, baina aldi berean bere burua izaten jarrai dezakeela —Octavia Butlerren esaldia erabiliz—. Usteltzean, deskonposizioan, errautsetan bizitza eta edertasuna dagoela. Bizitzaren ezaugarri bat iraungitze eta iragankortasun dela. Munduaren ulermen mugatu eta erromantikoa —“berria, limoia”— zaharkituta dagoela. Izaki ez-hierarkikoa eta ez-binarioa munduaren errealitatearen parte dela.

Batzuetan zaila da limoi-moldeak maitatzea. Iheskorrak eta iheskorrak dira. Egun batean hor daude; hurrengoan desagertu. Errealitateari aurre egitera behartzen gaituzte: ezer ez dela betiko irauten. Gizakiaren azken kontrola ilusiozkoa dela. Indarrez goian egon gaitezkeela, baina ez gaudela erdian. Baina uste dut horregatik behar ditugula ezagutu. Gure mundu-ikuspegi arrazional eta materialistak transzendentzia eta miresmena ezkutatzen ditu. Mundu zabalagoa ahazteko, baztertzeko eta alde batera uzteko dugun kulturak lan pixka bat, laguntza pixka bat behar du desegiteko.

Nola ikusten dugu mundua berriro sakratutzat? Erradikalki ohartuz. Bizitza osoan miresmena bilatuz. Gure gorputz elektrikoetan dagoen mirariari jarraituz. Istorio berriak aurkitu aurretik, ez al dugu eseri eta gogoratu behar? Nola gurtu mundua?

Gero eta gehiago uste dut irtenbide bat miresmena dela. Dacher Keltnerren lanak erakusten duen bezala, miresmenak gure banakako nortasunetik kanpoko gauzetara bideratzen gaituela dirudi. Gure benetako izaera kolektiboa dela iradokitzen du. Mundu osoko kulturetako miresmen-narrazioak aztertuz, Keltnerrek eta lankideek aurkitu zuten miresmen naturalaren zati komun bat landareak eta animaliak kontziente eta erne daudelako sentsazioa dela.

Berriro entzuten saiatzen naiz. Agian lizun-moldeek beren madarikatutako lana egin nahi dute, besterik gabe. Nola? Egur hilaren gainean, hondakinen gainean, adarretan, hostoetan, zentzuz eta ezjakintasunez garbitzen ditugun gauza guztietan, bitxi ederrak suntsitzen ari garela konturatu gabe.

Gure sistemek huts egiten eta hondatzen diren heinean, zerk mapatuko du gure exodoa? Limoi-moldeek txikia eta ahaztutakoa harriduraz begiratzera gonbidatzen gaituzte. Agian, gizakiaren apartekotasunaren gure engainuak desegiten lagun dezakete —beren edertasun etereo ezkutu absurduarekin—. Badirudi existitzen direla dioten mugak desegin ditzakete —beren metamorfosi harrigarriekin—. Gure kultura-nozio geldiak zalantzan jar ditzakete —beren existentzia kolektibo eta indibidualarekin—. Apaldu gaitzakete —gure ulermenetik haratago dagoen haien konplexutasunarekin—. Uste dugu mundu naturala menperatu dugula, baina ez dakigu nola joka dezakeen garun itxurarik gabeko limoi batek modu adimentsuan. Uste dugu Lurra gure nahierara makurtu dezakegula, baina ia ez dakigu ezer mikroorganismoei buruz. Uste dugu guk geuk dugula agintea, baina ia ezer ez dakigu gure inguruan Lurrean mila milioi urtez edo gehiagoz erreinatu zuen limoiari buruz.

Hilerri-lizun-moldea adar batean irristatzen da, beraz, etxera eramaten dut eta elikatzen dut. Hazten da eta hazten da eta pultsatzen du eta isurtzen da eta hor dago sublimea. Orain, ikusten dut lizun-moldeak nonahi daudela. Eman iezadazu lorategi bat, edo baso bat, eta erakutsiko dizut.

Limoi-moldeak itxaropenaren sinbolo ere izan daitezke? Nik baietz uste dut. Esaten digute gure izateko moduak desberdinak izan daitezkeela, Lurrean bizitzak dituen aukeren ideia gutxi dugula, gizarteak jendea sartzen dituen kutxak eta estutasun-jaka hautsi daitezkeela, eta istorio berriek eta zaharrek leku atseginago, bidezkoago eta jakintsuago batera eraman gaitzaketela, pultsu bana aldi berean.