У шуми у близини своје куће, Луси Џонс открива магију слузавих калупа и уплеће се у њихов флуидан, небинарни начин постојања. Лежећи на ивици нашег разумевања, плијесни нас позивају у своју мистерију и подсећају на огромне могућности живота на Земљ

ЖИРОВИ СУ СВИ ОПАЛИ оног дана када сам се вратио у Бурнхам Беецхес да упознам Берија, Гила и надамо се још неке слузи. Сунчева светлост касне јесени била је нежна и топла, потврђујући хаос који су ове несезонске температуре почеле да ослобађају нашу планету.

По пети или шести пут тог месеца, било је толико вруће да сам морао да скинем свој нормални новембарски џемпер и капут. Оборике у нашој башти поново су цветале, а такође и јоргован. Лишће је осветљавало путеве попут ватромета, али људи напољу су носили мајице.

Тог јутра на радију, најновији премијер је одлучио да ће у ствари присуствовати последњем великом самиту о климатској кризи. Још увек се расправљало о „инвестиционим зонама“ у којима се станиште може ново уништити. Супа је бачена преко чувене слике у знак протеста због одбијања британске владе да престане да користи фосилна горива.

Убрзо након што смо се упознали, Бери је подигао лист који је био прошаран ситном слузавом буђом „равне капице“. Зауставили смо се поред стазе, испод брезе, а време се топило док смо налазили лист за листом, гранчицу за гранчицом, начичкани структурама које спуштају вилицу. Мало даље нас је упутио на велики балван за који се испоставило да је жариште. Гил ми је испричао чудесне чињенице о томе како гљиве са поклопцем шафрана испуштају сјајни шафран ако их се додирне; како капи кише избацују „јаја“ из гљивица птичјих гнезда; како је мастило од свракове капице коришћено да се потпише Магна Царта — барем, према народном предању. Носали смо около, запањени и задивљени, питајући се зашто нико други није овде. Дрво је сијало златно, наранџасто, жуто са доминантним буковима. Било је превише топло, превише лепо. Пронашли смо накупине гљивица на трепавицама и стотине плодних тела плијесни Арцириа : златне, љубичасте и кестењасте боје. Једно „мртво“ дрво било је празник свете геометрије, гозба супстрата и живота.

У шуми је све живо, све је живо.

КАСНИЈЕ, КОД КУЋЕ, погледао сам под микроскопом мали комад дрвета из баште. Дрво је пузало од живота. Једна гриња је пљуснула око жутих жица плазмодијума. Појавио се репић, као минијатурна поноћноплава уш, рогат и сладак. Прозирна стаклена јегуља вијугала се око црних длачица. Било је толико фрајера.

Један број златних плодишта је пуцао. Пола сата касније тела су избила и променила облик. Имали су нове коврџаве барне. Погледао сам ближе други део, овог пута Аркирије . Остиол - отвор кроз који се распршују споре - подсећао је на проширени грлић материце.

Повратак златним лепотама. Схватио сам да се крећу. Софтли спорулатинг. Филаменти су таласали попут морских алги или пипака, испуштајући фину златну прашину у ваздух.

Гриња са дискастим антенама која је личила на зеца шетала је око стабљика, грицкајући. Осећао сам се воајеристички, упућен у свој лични документарац о природи.

Постојала је гриња од меласе, оклопна гриња од ракова, гриња направљена од ултразвучног гела.

Нисам мислио да гриње могу бити тако лепе.

Од сада ћу пажљивије корачати. Знам мало колико их има на шумском тлу.

А ОНДА—ПА, нашао сам свој запаљени жбун.

Био сам сигуран да на гробљу поред моје куће, мирног уточишта у овом граду, мора да има тона слузаве буђи. Питао сам веће током лета да ли могу да оставе гомилу мртвог дрвета за инсекте након што дрво падне, и имао сам осећај да би то могло бити добро место да погледам. Налази се у сеновитом делу гробља, испод густе и старе тисе, окружена надгробним споменицима из деветнаестог века.

Шетам тамо и налазим доњу страну трупца бора како блиста — да! Вау!—дебела мрља јарко жутог плазмодијума.

Дозволите ми да будем јаснији о томе колико је плазмодијум изузетан. Плазмодијум нема мозак или нервни систем, али може да обавља интелигентне функције сличне мозгу. Оно зна само себе. У стању је да учи и предвиђа. Може научити, на пример, да избегне нешто потенцијално штетно. Оно доноси одлуке.

Пратим то из дана у дан. Неки од њих се претварају у куглице које висе и формирају јарко жуте кугле које постају плаво-сиве са преливом. Могу да га идентификујем након што се ово деси: то је Бадхамиа утрицуларис . Остатак плазмодијума се протеже на скоро метар и креће се и креће и

Лежим на гробљу поред плазмодијума и покушавам да га слушам, да га контемплирам. Чујем звук аутомобила и аутобуса на путу, галебове изнад, свраке, машинерију, лавеж пса, хуку возова. Шта то мисли? Забележим где се налази и приметим да је двадесет минута касније померио дужину зрна пиринча. Задивљен сам његовом локомоцијом. Жута слуз се креће око мене. Делим исти ваздух као ја. Исти дом. Иста плацента.

Поново се враћам следећег дана и не могу да престанем да буљим у његов фрактални облик. Начин на који се његове жуте гране тако директно и намерно. Неуралне реке ксантичне слузи. Баш као и вене наших тела, и судови наших очију, и гране дрвећа, и облаци изнад, и дендрити галаксија. Блебови се спајају, речне мреже лепезе слузи и шире. Присуствују пужеви, црви, репови и пауци. Оно остаје. И
Вене се мичу и гранају као моје
Вене се мичу и гранају и дрвеће'
Вене се померају и гранају се изнад.

Фрактални облици у калупима за слузи растварају бинарне и границе се руше.

Осећам љигав калуп у себи.

ПИТАМ СЕ ДА ЛИ људи воле плодна тела зато што су чудно познатог изгледа. Длаке Трицхиа изгледају као вештачка влакна на плишаном меду. Многи подсећају на људске посластице. Други изгледају као да имају бомбастичне фризуре. Можда нисмо толико различити.

Можда нам се свиђају јер су увек у посади. Пријатељски. У групи за слузав плес на мрежи, разговарамо о збирним именицама. Светлуцава кугла од љигавих калупа, сугерише неко. Оргија, истеривач духова, свргавање, клизање, мршављење. Предлажем галаксију или шебанг или сластичарницу.

Слузави калупи имају чему да нас науче. Да се ​​биће може променити, али да у исто време остане само – да употребим фразу Октавије Батлер. Да има живота и лепоте у трулежи, у пропадању, у распадању, у пепелу. Да је обележје живота пролазност и ефемерност. Да је наше ограничено, романтично схватање света — „фуј, љигавце“ — застарело. То нехијерархијско, небинарно биће је део стварности света.

Понекад је тешко волети слузаве калупе. Оне су пролазне и несталне. Тамо једног дана; отишао следећи. Они нас терају да се суочимо са чињеницама: да ништа не траје вечно. Та коначна људска контрола је илузорна. Да смо можда на силу у врху, али нисмо у центру. Али мислим да је то разлог зашто их морамо познавати. Наш рационални, материјалистички поглед на свет замагљује трансценденцију и страхопоштовање. Наша култура заборављања, одбацивања, игнорисања ширег света захтева неки рад, неку помоћ да се поништи.

Како поново видимо свет као свет? Радикалним уочавањем. Тражите страхопоштовање у целом животу. Пратећи чудо у нашим телима електрично. Пре него што пронађемо нове приче, зар не треба да седимо и сећамо се? Како поштовати свет?

Све више и више, мислим да је решење страхопоштовање. Као што показује рад Дацхер Келтнера, чини се да нас страхопоштовање усмерава на ствари изван нашег личног ја. То сугерише да је наша права природа колективна. Проучавајући приче о страхопоштовању у културама широм света, Келтнер и његове колеге су открили да је заједнички део природног страхопоштовања осећај да су биљке и животиње свесне и свесне.

Покушавам поново да слушам. Можда калупи само желе да се баве својим проклетим послом. Како? На мртвом дрвету, крхотинама, гранчицама, лишћу, свему што разборито и незнално поспремамо, не слутећи да уништавамо изузетне драгуље.

Како наши системи покваре и покваре се, шта ће мапирати наш егзодус? Слузави калупи позивају нас да са чуђењем гледамо на оно што је мало и занемарено. Можда они могу помоћи да се разбију наше заблуде о људској изузетности — са својом апсурдном скривеном етеричном лепотом. Они могу да растворе границе за које се претварамо да постоје - са својим изузетним метаморфозама. Они могу да изазову наше устајале културне представе - својим постојањем и као колективне и индивидуалне. Они могу да нас понизе — својом сложеношћу која је изван нашег разумевања. Мислимо да смо овладали природним светом, али не знамо како љигавца без видљивог мозга може да се понаша интелигентно. Мислимо да можемо да савијемо Земљу својој вољи, али једва да знамо ништа о микроорганизмима. Мислимо да смо главни, а ипак не знамо готово ништа о слузи око нас која је владала на Земљи милијарду или више година.

Гробљанска слузава буђ зализи се на гранчицу, па је носим кући и храним. Расте и расте и пулсира и тече и постоји узвишено. Сада видим да су слузаве буђи свуда. Дај ми башту или шуму, па ћу ти показати.

Могу ли и калупи за слузи бити симбол наде? Мислим да јесам. Говоре нам да наши начини постојања могу бити различити, да имамо мало појма о могућностима живота на Земљи, да кутије и луђачке кошуље у које друштво ставља људе могу бити разбијене, и да нас нове приче и старе приче могу одвести негде љубазније, праведније, мудрије, један по један пулс.