Kotinsa lähellä Olevassa metsässä Lucy Jones löytää Limamuottien Taikuuden Ja Sotkeutuu Niiden nestemäiseen, ei-binääriseen tapaan. Ymmärryksemme Reunalla Sijaitsevat Limamuotit Kutsuvat meidät mysteeriönsä Ja Muistuttavat meitä elämän Valtavista M

KAIKKI TARMOT OVAT pudonneet sinä päivänä, kun palasin Burnham Beechesiin tapaamaan Barrya, Gillia ja toivottavasti lisää limaa. Myöhäissyksyn auringonvalo oli lempeää ja lämmintä, mikä pettää kaaoksen, jonka nämä vuodenaikojen ulkopuolella olevat lämpötilat alkoivat päästä valloilleen planeetallamme.

Viidennen tai kuudennen kerran tuossa kuussa oli niin kuuma, että minun piti riisua normaali marraskuun neulepusero ja takki. Puutarhamme hollyhocks kukkii uudelleen, samoin syreenit. Lehdet kirkastivat teitä kuin ilotulitus, mutta ihmiset ulkona käyttivät T-paitoja.

Aamulla radiossa viimeisin pääministeri oli päättänyt osallistua viimeisimpään suureen ilmastokriisin huippukokoukseen. "Investointivyöhykkeistä", joilla elinympäristöä voidaan tuhota uudelleen, keskusteltiin edelleen. Keittoa oli heitetty kuuluisan maalauksen päälle protestina sitä vastaan, että Yhdistyneen kuningaskunnan hallitus kieltäytyi lopettamasta fossiilisten polttoaineiden käyttöä.

Pian tapaamisemme jälkeen Barry poimi lehden, jossa oli pieni "litteäkantinen" limamuotti. Pysähdyimme polun reunaan, koivun alle, ja aika suli, kun löysimme lehtiä lehdeltä, oksa oksalta, nastoitettua leukaa laskevilla rakenteilla. Hieman ylemmäs hän ohjasi meidät suurelle tukille, joka osoittautui hotspotiksi. Gill kertoi minulle ihmeellisiä faktoja siitä, kuinka sahramikonepellin sienet vuotavat kirkasta sahramia, jos niitä kosketetaan; kuinka sadepisarat pomppaavat ”munat” linnunpesäsienistä; kuinka harakan mustekorkkimustetta käytettiin Magna Cartan allekirjoittamiseen – ainakin kansanperinteen mukaan. Huusimme ympäriinsä, hämmästyneinä ja hämmästyneinä ihmetellen, miksi kukaan muu ei ollut täällä. Puu hehkui kultaisena, oranssina, keltaisena hallitsevien pyökkipuiden kanssa. Se oli liian lämmin, liian kaunis. Löysimme ripsisieniä ja satoja Arcyria- limahomeen hedelmäkappaleita: kultaisia, violetteja ja kastanjanruskeita. Yksi "kuollut" puu oli pyhän geometrian juhla, alustan ja elämän juhla.

Metsässä kaikki on elävää, kaikki on elävää.

Myöhemmin katsoin KOTONA mikroskoopillani pientä puupalaa puutarhasta. Puu ryömi elämää. Yksi punkki lepäsi keltaisten plasmodium-sarjojen ympärillä. Jousihäntä ilmestyi, kuin miniatyyri keskiyönsininen puutäi, sarvimainen ja söpö. Kirkas lasiankerias väänteli mustien karvojen ympärillä. Siellä oli niin paljon kiukkua.

Monet kultaiset hedelmäkappaleet puhkesivat. Puoli tuntia myöhemmin ruumiit olivat purkautuneet ja muuttaneet muotoaan. Heillä oli uudet kiharat barnetit. Katsoin tarkemmin toista osaa, tällä kertaa Arcyriaa . Ostioli - aukko, jonka läpi itiöt leviävät - muistutti laajentuvaa kohdunkaulaa.

Takaisin kultaisiin kaunottareihin. Tajusin, että he liikkuivat. Pehmeästi itiöivä. Filamentit aaltoivat kuin merilevä tai lonkerot vapauttaen hienoa kultapölyä ilmaan.

Punkki, jolla oli levykeantennit ja joka näytti kanilta, ravisi varsien ympärillä naposellen. Tunsin itseni tirkistelijäksi ja tunsin oman henkilökohtaisen luontodokumenttini.

Siellä oli melassipunkki, panssaroitu rapupunkki, ultraäänigeelistä valmistettu punkki.

En olisi uskonut, että punkit voivat olla niin kauniita.

Alan tästä eteenpäin varovaisemmin. Tiedän vähän, kuinka monta on metsäpohjassa.

JA SITTEN – NO, löysin palavan pensaani.

Olin varma, että taloni vieressä olevalla hautausmaalla on täytynyt olla tonnia limahomea, rauhallinen paikka tässä kaupungissa. Kysyin neuvostolta kesällä, voisivatko he jättää kasan kuollutta puuta hyönteisille sen jälkeen, kun puu kaatui, ja minulla oli tunne, että se voisi olla hyvä paikka katsoa. Se on hautausmaan varjoisassa osassa, paksujen ja vanhojen marjakuiden alla, jota ympäröivät 1800-luvulta peräisin olevat hautakivet.

Kävelen sinne ja huomaan männyn tukin alapinnan kiiltävän – kyllä! Vau! – paksu liuska kirkkaan keltaista plasmodiumia.

Haluan tehdä itselleni selvemmin, kuinka merkittävä plasmodium on. Plasmodiumilla ei ole aivoja tai hermostoa, mutta se voi suorittaa aivojen kaltaisia ​​älykkäitä toimintoja. Se tietää itsensä. Se pystyy oppimaan ja ennakoimaan. Se voi oppia esimerkiksi välttämään jotain mahdollisesti haitallista. Se tekee päätöksiä.

Seuraan sitä päivästä toiseen. Osa siitä muodostuu palloiksi, jotka roikkuvat alas ja muodostavat kirkkaan keltaisia ​​palloja, jotka muuttuvat siniharmaiksi ja väristyvät. Voin tunnistaa sen tämän jälkeen: se on Badhamia utricularis . Loput plasmodiumista venyvät lähes metriin ja liikkuvat ja liikkuvat ja

Makaan hautausmaalla plasmodiumin vieressä ja yritän kuunnella sitä, pohtia sitä. Kuulen autojen ja linja-autojen äänen tiellä, lokkien yläpuolella, harakoita, koneita, koiran haukkumista, junien pauhinan. Mitä se ajattelee? Panen muistiin, missä se on, ja huomaan, että kaksikymmentä minuuttia myöhemmin se on siirtynyt riisinjyvän pituutta. Olen hämmästynyt sen liikkumisesta. Keltainen lima liikkuu vieressäni. Jakamassa samaa ilmaa kuin minä. Sama koti. Sama istukka.

Palaan takaisin seuraavana päivänä, enkä voi lopettaa sen fraktaalimuotoa tuijottamista. Miten sen keltainen oksat niin suoraan ja tarkoituksellisesti. Ksantisen goon hermojoet. Aivan kuten kehomme suonet ja silmiemme suonet ja puiden oksat ja pilvet yläpuolella ja galaksien dendriitit. Blebs pakattu yhteen, jokiverkostot liman tuuletin ja leviäminen. Etanat, madot, jousihännät ja hämähäkit osallistuvat. Se kestää. Ja
Suonet heiluvat ja haarautuvat kuten minun
Suonet heiluvat ja haarautuvat ja puut'
Suonet heiluvat ja haarautuvat yllä.

Limamuottien fraktaalimuodot hajottavat binaarit ja rajat romahtavat.

Tunnen liman homeen sisälläni.

Ihmettelenkö ihmiset rakastavat hedelmäkappaleita, koska ne ovat oudon tutun näköisiä. Trichian karvat näyttävät nallekarhun tekokuiduilta. Monet muistuttavat ihmisen valmistamia makeisia. Toiset näyttävät olevan mahtavia kampauksia. Ehkä emme ole niin erilaisia.

Ehkä pidämme heistä, koska he ovat aina miehistössä. Ystävällinen. Online-limamuottiryhmässä keskustelemme kollektiivisista substantiivista. Limamuottien kimalteleva pallo, joku ehdottaa. Orgia, haamuhävittäjä, kaataminen, liukuminen, laihdutus. Suosittelen galaksia tai shebangia tai makeiskauppaa.

Limamuoteilla on meille opittavaa. Se, että olento voi muuttua, mutta samalla pysyä omana itsenään – Octavia Butlerin lausetta käyttäen. Että on elämää ja kauneutta mädässä, rappeutumisessa, hajoamisessa, tuhkassa. Että elämän tunnusmerkki on katoavaisuus ja lyhytaikaisuus. Että rajallinen, romanttinen ymmärryksemme maailmasta - "uu, lima" - on vanhentunut. Tuo ei-hierarkkinen, ei-binaarinen olento on osa maailman todellisuutta.

Joskus on vaikea rakastaa liman homeita. He ovat ohikiitäviä ja haisevia. Siellä yksi päivä; meni seuraavaksi. He saavat meidät kohtaamaan tosiasiat: mikään ei kestä ikuisesti. Tuo perimmäinen inhimillinen hallinta on illuusiota. Että saatamme olla huipulla väkisin, mutta emme ole keskellä. Mutta luulen, että siksi meidän on tunnettava ne. Järkevä, materialistinen maailmankuvamme hämärtää transsendenssin ja kunnioituksen. Unohtamisen, hylkäämisen ja laajemman maailman huomioimatta jättämisen kulttuurimme vaatii jonkin verran työtä, apua, peruuttaaksemme.

Miten näemme maailman taas pyhänä? Radikaalilla huomiolla. Etsitkö kunnioitusta kaikessa elämässä. Seuraamme ihmettä kehossamme sähköisesti. Ennen kuin löydämme uusia tarinoita, eikö meidän tarvitse istua ja muistaa? Kuinka kunnioittaa maailmaa?

Yhä enemmän uskon, että ratkaisu on kunnioitusta. Kuten Dacher Keltnerin työ osoittaa, kunnioitus näyttää suuntaavan meidät asioihin, jotka eivät ole yksilön itseämme. Se viittaa siihen, että todellinen luontomme on kollektiivinen. Tutkiessaan kertomuksia kunnioituksesta eri kulttuureissa eri puolilla maailmaa, Keltner ja kollegat havaitsivat, että yhteinen osa luonnollista kunnioitusta on tunne siitä, että kasvit ja eläimet ovat tietoisia ja tietoisia.

Yritän kuunnella uudelleen. Ehkä limamuotit haluavat vain hoitaa hemmetin asiansa. Miten? Kuolleelle puulle, roskille, oksille, lehdille, kaiken tavaran, jonka siivoamme harkiten ja tietämättä, huomaamatta tuhoamme upeita jalokiviä.

Kun järjestelmämme epäonnistuvat ja hajoavat, mikä kartoittaa pakomme? Limamuotit kutsuvat katsomaan ihmetellen sitä, mikä on pientä ja unohdettua. Ehkä ne voivat auttaa purkamaan harhaluulojamme inhimillisestä poikkeuksellisuudesta – järjettömällä kätketyllä eteerisellä kauneudellaan. Ne voivat hajottaa rajat, joita teeskentelemme olevan olemassa – merkittävien muodonmuutoksiensa ansiosta. He voivat haastaa pysähtyneitä kulttuurikäsityksiämme – olemassaolollaan sekä kollektiivina että yksilönä. He voivat nöyrtyä meitä – monimutkaisuudellaan, joka on ymmärryksemme ulkopuolella. Luulemme hallitsevamme luonnon, mutta emme kuitenkaan tiedä, kuinka lima ilman ilmeisiä aivoja voi käyttäytyä älykkäästi. Luulemme voivamme taivuttaa maapallon tahtomme mukaan, mutta tiedämme tuskin mitään mikro-organismeista. Luulemme, että olemme vastuussa, mutta emme kuitenkaan tiedä juuri mitään ympärillämme olevasta limasta, joka hallitsi maapallolla miljardi vuotta tai enemmän.

Hautausmaan limamuotti liukuu oksalle, joten vien sen kotiin ja syötän sen. Se kasvaa ja kasvaa ja sykkii ja virtaa ja siellä on ylevä. Nyt näen, että limahomeja on kaikkialla. Anna minulle puutarha tai metsä, niin näytän sinulle.

Voivatko limamuotit olla myös toivon symboleja? Luulen niin. Ne kertovat meille, että tapamme olla erilaisia, että meillä on vähän käsitystä elämän mahdollisuuksista maan päällä, että yhteiskunnan laatikot ja pakkopaivit voidaan purkaa auki ja että uudet tarinat ja vanhat tarinat voivat viedä meidät jonnekin ystävällisempään, oikeudenmukaisempaan, viisaampaan syke kerrallaan.