Estàs Vivint El Teu Elogi O currículum?

"Avui vull que tots els nord-americans vegin com vivien aquests homes i dones", va dir diumenge el president Obama, elogiant els 12 homes i dones assassinats en el tiroteig de Washington Navy Yard. Va parlar de voluntaris que es van dedicar temps per retornar a les seves comunitats, com "Frank Kohler, donant diccionaris a tots els alumnes de tercer grau del seu comtat" i "Marty Bodrog, dirigint l'estudi de la Bíblia per a nens a l'església". Hi havia pares com Mike Ridgell, "entrenant els equips de softbol de les seves filles i unint-se a Facebook només per mantenir-se al dia amb les seves noies, una de les quals va dir que sempre era el pare genial". Hi havia mares com Mary Francis Knight, "devotades a les seves filles... que fa poc havien vist amb alegria com es casava la seva filla gran", i avis com John Johnson, "sempre somrient, fent abraçades d'ós als seus 10 néts... que haurien acollit el seu 11è nét aquesta tardor".

T'has adonat que quan moren les persones, els seus elogis celebren la vida d'una manera molt diferent de com definim l'èxit en la nostra existència quotidiana? Els elogis són, de fet, una tercera mètrica. A HuffPost hem fet de la tercera mètrica , redefinint l'èxit més enllà dels diners i el poder per incloure el benestar, la saviesa i la nostra capacitat de preguntar i donar, un focus editorial clau. Però tot i que no és difícil viure una vida de Tercera mètrica, és molt fàcil no fer-ho. És fàcil deixar-nos consumir per la nostra feina. És fàcil utilitzar el treball per deixar-nos oblidar de les coses i de les persones que realment ens sostenen. És fàcil deixar que la tecnologia ens embolcalli en una existència perpètua i estressada. En efecte, és fàcil trobar a faltar les nostres vides fins i tot mentre les estem vivint. Fins que ja no els vivim.

Per a la majoria de nosaltres, el nostre elogi no serà només la primera marca formal del que van ser les nostres vides, sinó l'únic. L'elogi és el document fundacional del nostre llegat, de com la gent ens recorda, de com vivim en la ment i el cor dels altres. I és molt revelador el que no escoltes en elogis. Gairebé mai escoltes coses com:

"Per descomptat, el seu èxit màxim va ser quan va ser vicepresident sènior".

O:

"El que tothom estimava més d'ella era com dinava al seu escriptori. Cada dia".

O:

"Estava orgullós de no haver arribat mai a un dels partits de la Lliga petita del seu fill perquè sempre va voler repassar aquestes xifres una vegada més".

O:

"No tenia amics reals, però tenia 600 amics de Facebook i s'ocupava de tots els correus electrònics de la seva safata d'entrada cada nit".

O:

“Però viurà, no en els nostres cors o records, perquè amb prou feines el coneixíem, sinó en les seves diapositives de PowerPoint, que sempre estaven meticulosament preparades”.

Per molt que una persona passi la seva vida cremant l'espelma pels dos extrems, perseguint una definició tòxica de l'èxit i, en general, perdent la vida, l'elogi sempre tracta d'altres coses: què van donar, com es van connectar, quant van significar per a la vida de les persones reals que l'envolten, petites bondats, passions de tota la vida i què els va fer riure.

Així que la pregunta és: per què dediquem tant de temps a allò que no serà el nostre elogi?

"Els elogis no són currículums", va escriure David Brooks al juny. "Descriuen la cura, la saviesa, la veracitat i el coratge de la persona. Descriuen el milió de petits judicis morals que emanen d'aquesta regió interior".

I, tanmateix, dediquem molt de temps, esforç i energia a aquestes entrades de currículum, que desapareixen tan bon punt el nostre cor deixa de bategar. Fins i tot per a aquells que moren amb currículums sorprenents, les vides dels quals eren sinònim d'èxit i assoliment, els seus elogis es refereixen principalment al que van fer quan no estaven aconseguint ni tenint èxit, almenys segons la nostra definició actual i trencada d'èxit. Per exemple, mireu Steve Jobs, un home la vida del qual, almenys tal com la veia el públic, consistia a crear coses, coses que sí, sorprenents i canviants, però quan la seva germana, Mona Simpson, es va aixecar per commemorar-lo en el seu servei commemoratiu a la Universitat de Stanford, no es va centrar en això .

Sí, va parlar del seu treball i de la seva ètica laboral, però sobretot com a manifestacions de les seves passions. "L'Steve va treballar en allò que estimava", va dir. Però el que realment el va emocionar, el que realment estimava, era l'amor. "L'amor era la seva virtut suprema", va dir, "el seu déu dels déus". I encara que sí, li encantava la seva feina, també estimava la seva família:

Quan [el seu fill] va néixer Reed, va començar a brollar i no va parar mai. Era un pare físic, amb cadascun dels seus fills. Es va preocupar pels xicots de la Lisa i pels viatges i faldilles d'Erin i la seguretat d'Eve al voltant dels cavalls que adorava.

I després va afegir aquesta emotiva imatge: "Cap de nosaltres que vam assistir a la festa de graduació de Reed oblidarà mai l'escena de Reed i Steve ballant lents".

I sobre la seva dona: "El seu amor permanent per Laurene el va sostenir. Creia que l'amor passava tot el temps, a tot arreu. D'aquesta manera més important, Steve mai va ser irònic, mai cínic, mai pessimista".

I després hi havia línies com aquestes, esquitxades per tot arreu:

"L'Steve era humil".

"A Steve li agradava seguir aprenent".

"L'Steve va cultivar el caprici".

"Amb els seus quatre fills, amb la seva dona, amb tots nosaltres, l'Steve es va divertir molt".

"Ell atresorava la felicitat".

"Era un home intensament emocional".

La seva germana es va assegurar en el seu elogi que sabíem que Steve Jobs era molt més que el tipus que va inventar l'iPhone. Era un germà i un marit i un pare que sabia el veritable valor de què la tecnologia ens pot distreure tan fàcilment. Fins i tot si creeu un producte icònic, fins i tot un que perdura, el que serà més important a la ment de les persones que més us importen seran els records que heu creat a les seves vides. A la seva novel·la de 1951 Memòries d'Adrià , Marguerite Yourcenar fa que l'emperador romà medita sobre la seva mort : "[m] sembla que, mentre escric això, no és important haver estat emperador".

I l'epitafi de Thomas Jefferson el descriu com "autor de la Declaració d'Independència dels Estats Units... i pare de la Universitat de Virgínia". Cap menció de la presidència.

El que normalment vol dir el vell adagi que hem de viure cada dia com a darrer és que no hem d'esperar fins que sigui el nostre darrer dia a la Terra per començar a prioritzar les coses que realment importen.

Qualsevol persona amb uns quants telèfons intel·ligents i una safata d'entrada de correu electrònic completa sap que és fàcil viure sense ser conscient que estem vivint. Per tant, una tercera vida mètrica seria la viscuda d'una manera que tingués en compte el que serà el nostre elogi algun dia. "Sempre estic alleujat quan algú fa un elogi i m'adono que l'estic escoltant", va fer broma George Carlin. Potser no estem escoltant el nostre propi elogi, però en realitat l'estem escrivint tot el temps, cada dia. La pregunta és quant estem donant a l'elogiador per treballar.

L'estiu passat, un obituari d'una dona de Seattle anomenada Jane Lotter, que va morir de càncer als 60 anys, es va fer viral . L'autora de l'obit va ser la mateixa Lotter.

"Un dels pocs avantatges de morir per càncer endometrial de grau 3, estadi IIIC, recurrent i metàstasi al fetge i l'abdomen", va escriure , "és que tens temps per escriure el teu propi obituari". Després de fer un relat encantador i animat de la seva vida, demostra que va viure una vida tenint en compte la veritable definició de l'èxit. "Els meus estimats Bob, Tessa i Riley", escriu. "Els meus estimats amics i familiars. Com heu estat tots per mi. Conèixer i estimar a cadascun de vosaltres va ser la història d'èxit de la meva vida".

Pocs mesos abans que l'historiador Tony Judt morís d'ELA el 2010, va concedir una entrevista sorprenent a Terry Gross a Fresh Air de NPR. Ella li va preguntar sobre les seves creences espirituals. Ell va respondre :

No crec en un més enllà. No crec en una divinitat única o múltiple. Respecto la gent que ho fa, però jo mateix no m'ho crec. Però hi ha un gran "però" que entra aquí: sóc molt més conscient que mai, per raons òbvies, del que significarà per a les persones que es deixen enrere un cop mort. No significarà res per a mi, però significarà molt per a ells, i és important per a ells, amb la qual cosa em refereixo als meus fills o a la meva dona o als meus amics íntims, que algun esperit meu estigui, d'una manera positiva, present en les seves vides, en els seus caps, en les seves imaginacions, etc. Així que d'una manera curiosa he arribat a creure en el més enllà com un lloc on encara tinc responsabilitats morals, igual que en aquesta vida, excepte que només les puc exercir abans d'arribar-hi. Un cop hi arribi, serà massa tard. Per tant, no hi ha déu, ni religió organitzada, sinó una sensació en desenvolupament que hi ha alguna cosa més gran que el món en què vivim, fins i tot després de morir, i que tenim responsabilitats en aquest món.

Així que tant si creus en un més enllà, com jo o no, en estar plenament present a la teva vida i a les vides dels qui estimes, estàs creant la teva pròpia vida més enllà i escrivint el teu propi elogi. És una lliçó valuosa, encara més mentre tenim la sort d'estar sans i tenir l'energia i la llibertat i la manca d'impediments per crear una vida amb propòsit i sentit.

No hauria de ser una experiència propera a la mort per recordar-nos el que tots perdrem un dia. Segons la revista Colors , una cosa anomenada "teràpia funerària viva" cada cop és més popular a Corea del Sud, que té la taxa de suïcidis més alta dels països desenvolupats. Pot implicar en realitat entrar en un taüt i tancar-lo, per experimentar una visió de la finalitat i el tancament de la mort. De vegades, un operador fa que els participants facin una llista de les persones de les seves vides que els importen. Una dona va dir que el procés la va fer adonar que havia estat descuidant el seu marit. "Sento com si hagués tornat a néixer", va dir. "Vull trucar al meu marit per dir-li 'gràcies' i 'ho sento'".

És un mètode extrem, i esperem que la majoria de nosaltres no necessitem ser tancats dins d'un taüt per tenir una idea del que realment valorem. Però la bona notícia és que si esteu llegint això, encara hi ha temps per estar a l'altura de la millor versió del vostre elogi.

Aquí teniu algunes de les meves elogies preferides , cortesia d'Alison Nastasi de The Atlantic . Tens un elogi favorit, o alguna cosa en particular que recordes d'un elogi que has escoltat? Si us plau, utilitzeu la secció de comentaris per compartir.