Да ли живите своју похвалу или животопис?

„Данас желим да сваки Американац види како су ти мушкарци и жене живели“, рекао је председник Обама у недељу, хвалећи 12 мушкараца и жена убијених у пуцњави у Вашингтонској морнарици. Говорио је о волонтерима који су нашли времена да се врате својим заједницама, као што су „Френк Колер, дајући речнике сваком ученику трећег разреда у свом округу“ и „Марти Бодрог, који води проучавање Библије за децу у цркви“. Постојали су очеви попут Мајка Риџела, који су „тренирали софтбол тимове својих ћерки и придружили се Фејсбуку само да би држали корак са својим девојчицама, од којих је једна рекла да је увек био кул тата“. Постојале су мајке попут Мери Френсис Најт, „посвећене својим ћеркама... које су тек недавно са радошћу гледале како се њена старија ћерка удаје“, и баке и деке попут Џона Џонсона, „увек насмејани, загрливши својих 10 унучади... који би ове јесени дочекали његово 11. унуче“.

Да ли сте приметили да када људи умру, њихове хвалоспеве славе живот веома другачије од начина на који дефинишемо успех у нашем свакодневном постојању? Еулогије су, у ствари, веома Трећа метрика. У ХуффПост-у смо Трећу метрику – редефинишући успех изван новца и моћи, укључили благостање, мудрост и нашу способност да се чудимо и дајемо – учинили кључним уређивачким фокусом. Али иако није тешко живети животом Треће метрике, врло је лако не живети. Лако је дозволити да нас посао прождире. Лако је користити посао да заборавимо ствари и људе који нас истински подржавају. Лако је допустити технологији да нас обавије у стално изнервирано постојање под стресом. У ствари, лако је пропустити наше животе чак и док их живимо. Док их више не живимо.

За већину нас, наш хвалоспев неће бити само прво формално обележавање онога што су наши животи били, већ и једини. Похвала је темељни документ нашег наслеђа, како нас људи памте, како живимо даље у умовима и срцима других. И веома је речито оно што се не чује у хвалоспевима. Готово никад не чујете ствари попут:

„Наравно да је његово крунско достигнуће било када је постао виши потпредседник.

Или:

"Оно што су сви највише волели код ње је како је јела ручак за својим столом. Сваки дан."

Или:

„Био је поносан што никада није стигао до једне од утакмица Мале лиге свог детета јер је увек желео да још једном пређе преко те бројке.

Или:

„Није имала ниједног правог пријатеља, али је имала 600 пријатеља на Фејсбуку и свако вече се бавила сваким мејлом у свом сандучету.

Или:

„Али он ће живети даље, не у нашим срцима или сећањима, јер смо га једва познавали, већ у његовим ПоверПоинт слајдовима, који су увек били педантно припремани.

Без обзира колико човек проведе свој живот палићи свећу на оба краја, јурећи за токсичном дефиницијом успеха и генерално пропуштајући живот, хвалоспев је увек о другим стварима: шта су дали, како су се повезали, колико су значили за животе стварних људи око себе, мале доброте, доживотне страсти и шта их је насмејало.

Дакле, питање је: зашто трошимо толико времена на оно што наша хвалоспев неће бити?

„Еулогије нису резимеи“, написао је Дејвид Брукс у јуну. "Оне описују нечију бригу, мудрост, истинитост и храброст. Они описују милион малих моралних судова који потичу из тог унутрашњег региона."

А ипак трошимо толико времена, труда и енергије на те уносе резимеа, који нестају чим нам срце престане да куца. Чак и за оне који умиру са невероватним резимеима, чији су животи били синоним за достигнућа и достигнућа, њихове хвалоспеве се углавном односе на оно што су радили када нису постигли и успели - барем према нашој тренутној, поквареној дефиницији успеха. На пример, погледајте Стива Џобса, човека чији је живот, барем како га је јавност видела, био стварање ствари, ствари које су биле, да, невероватне и које мењају игру, али када је његова сестра, Мона Симпсон, устала да га обележи на комеморацији на Универзитету Стенфорд, није се фокусирала на то .

Да, говорила је о његовом раду и његовој радној етици, али углавном као манифестацијама његових страсти. „Стив је радио на ономе што је волео“, рекла је. Али оно што га је заиста покретало, оно што је заиста волео била је љубав. „Љубав је била његова врхунска врлина“, рекла је, „његов бог богова“. И иако јесте, волео је свој посао, волео је и своју породицу:

Када се [његов син] Рид родио, почео је да шикља и никада није престао. Био је физички тата, са сваким од своје деце. Бринуо се због Лизиних момака и Ерининог путовања и дужине сукње и Евине сигурности око коња које је обожавала.

А онда је додала ову дирљиву слику: „Нико од нас који смо присуствовали Ридовој матурској забави никада неће заборавити сцену Рееда и Стевеа који споро плешу.“

А о његовој жени: "Његова стална љубав према Лорен га је одржала. Веровао је да се љубав дешава све време, свуда. На тај најважнији начин, Стив никада није био ироничан, никада циничан, никада песимистичан."

А онда су се појавили овакви редови, посути свуда:

"Стив је био скроман."

"Стив је волео да настави да учи."

„Стив је гајио ћудљивост.

„Са своје четворо деце, са женом, са свима нама, Стив се јако забављао.

„Цувао је срећу.

"Био је веома емотиван човек."

Његова сестра се у својој похвалној речи уверила да знамо да је Стив Џобс много више од типа који је измислио иПхоне. Био је брат и муж и отац који је знао праву вредност онога од чега нам технологија може тако лако одвратити пажњу. Чак и ако направите култни производ, чак и онај који живи, оно што ће бити најважније у главама људи до којих вам је највише стало биће успомене које сте изградили у њиховим животима. У свом роману „Мемоари о Хадријану“ из 1951. године, Маргарит Јурценар има римског цара како медитира о његовој смрти : „Чини ми се док пишем ово тешко да је важно да сам био цар“.

А епитаф Томаса Џеферсона описује га као „аутора Декларације америчке независности... и оца Универзитета Вирџиније“. Нема помена о председништву.

Оно што стара пословица да треба да живимо сваки дан као наш последњи обично значи је да не треба да чекамо да нам буде последњи дан на Земљи да бисмо почели да дајемо приоритет стварима које су заиста важне.

Свако ко има неколико паметних телефона и пуно пријемно сандуче е-поште зна да је лако живети, а да нисмо свесни да живимо. Дакле, живот Треће метрике би био живот који се живи на начин који има свест о томе шта ће наше хвалоспеве једног дана бити. „Увек ми лакне када неко држи хвалоспев и схватим да га слушам“, нашалио се Џорџ Карлин. Можда не слушамо сопствену похвалу, али је заправо пишемо стално, сваки дан. Питање је колико дајемо хвалоспеву за рад.

Прошлог лета читуља жени из Сијетла по имену Џејн Лотер, која је умрла од рака у 60. години, постала је вирална . Аутор обита била је сама Лотер.

„Једна од ретких предности умирања од трећег степена, стадијума ИИИЦ рака ендометријума, који се понавља и метастазира у јетру и стомак“, написала је , „је да имате времена да напишете сопствену читуљу. Након што је дала дивну и живу причу о свом животу, она показује да је живела живот са правом дефиницијом успеха на уму. „Моји вољени Боб, Теса и Рајли“, пише она. "Моји вољени пријатељи и породица. Како сте ми сви били драгоцени. Познавање и љубав сваког од вас била је прича о успеху мог живота."

Само неколико месеци пре него што је историчар Тони Џат умро од АЛС-а 2010. године, дао је невероватан интервју Терију Гросу на НПР-овом Фресх Аир-у . Питала га је о његовим духовним веровањима. Он је одговорио :

Не верујем у загробни живот. Не верујем у једно или више божанстава. Поштујем људе који то раде, али ни сам не верујем у то. Али постоји једно велико „али“ које овде улази: много сам свеснији него што сам икада био, из очигледних разлога, шта ће то значити људима који су остављени када умрем. Мени то неће значити ништа, али ће њима много значити, а њима је важно, под тим подразумевам своју децу или супругу или своје блиске пријатеље, да је неки мој дух, на позитиван начин, присутан у њиховим животима, у њиховим главама, у њиховим маштањима и тако даље. Тако сам на један чудан начин почео да верујем у загробни живот као место где још увек имам моралне одговорности, баш као и у овом животу, осим што могу да их применим само пре него што стигнем тамо. Кад стигнем тамо, биће прекасно. Дакле, нема бога, нема организоване религије, већ се развија осећај да постоји нешто веће од света у коме живимо, укључујући и након што умремо, и да имамо одговорности у том свету.

Дакле, без обзира да ли верујете у загробни живот, као ја, или не, тиме што сте потпуно присутни у свом животу и у животима оних које волите, ви стварате свој загробни живот и пишете сопствену похвалу. То је вредна лекција, још више док имамо срећу да смо здрави и да имамо енергију и слободу и недостатак препрека да створимо живот са сврхом и смислом.

Не би требало да буде потребно искуство блиске смрти да нас подсети шта ћемо све једног дана изгубити. Према часопису Цолорс , нешто што се зове "жива погребна терапија" постаје све популарније у Јужној Кореји, која има највећу стопу самоубистава међу развијеним земљама. То може укључивати стварно улазак у ковчег и затварање њега, како би се доживео увид у коначност и завршетак смрти. Један оператер понекад натера учеснике да направе листу људи у њиховим животима који су им важни. Једна жена је рекла да је због тог процеса схватила да је занемарила свог мужа. „Осећам се као да сам се поново родила“, рекла је. „Желим да позовем свог мужа, да му кажем „хвала” и „извини”.

То је екстремна метода и надамо се да већина нас неће морати да буде затворена у ковчег да бисмо стекли осећај шта заиста ценимо. Али добра вест је да ако ово читате, још увек има времена да доживите најбољу верзију свог хвалоспева.

Ево неких од мојих омиљених хвалоспева , љубазношћу Алисон Настаси из Атлантика . Да ли имате омиљени хвалоспев или нешто посебно чега се сећате из хвалоспева које сте чули? Користите одељак за коментаре да бисте поделили.