Vai jūs dzīvojat Savu slavinājumu Vai CV?

"Šodien es vēlos, lai katrs amerikānis redzētu, kā dzīvoja šie vīrieši un sievietes," svētdien sacīja prezidents Obama, slavējot 12 vīriešus un sievietes, kas tika nogalināti Vašingtonas Navy Yard apšaudē. Viņš runāja par brīvprātīgajiem, kuri atrada laiku, lai atdotu savām kopienām, piemēram, "Frenks Kolers dod vārdnīcas katram trešās klases skolniekam savā apgabalā" un "Mārtiju Bodrogu, kurš vada bērnu Bībeles nodarbības baznīcā". Bija tādi tēvi kā Maiks Ridžels, kas "trenē savu meitu softbola komandas un pievienojās Facebook, lai tikai sekotu savām meitenēm, no kurām viena teica, ka viņš vienmēr ir foršais tētis". Bija mātes, piemēram, Mērija Frensisa Naita, "nodevīga savām meitām ..., kas tikai nesen ar prieku noskatījās, kā viņas vecākā meita apprecējās", un vecvecāki, piemēram, Džons Džonsons, "vienmēr smaidot, apskaujot lāčus saviem 10 mazbērniem ... kuri šoruden būtu sagaidījuši savu 11. mazbērnu".

Vai esat ievērojuši, ka, kad cilvēki mirst, viņu slavinājumi svin dzīvi ļoti atšķirīgi no tā, kā mēs definējam panākumus savā ikdienas dzīvē? Uzslavas patiesībā ir ļoti trešā metrika. Uzņēmumā HuffPost mēs esam izvirzījuši trešo metriku — no jauna definējot panākumus ārpus naudas un varas, iekļaujot tajā labklājību, gudrību un mūsu spēju brīnīties un dot — galveno redakcionālo uzmanību. Bet, lai gan nav grūti dzīvot Trešās Metrikas dzīvi, ir ļoti viegli to nedarīt. Ir viegli ļaut sevi patērēt mūsu darbam. Ir viegli izmantot darbu, lai ļautu sev aizmirst lietas un cilvēkus, kas mūs patiesi uztur. Ir viegli ļaut tehnoloģijām ietīt mūs pastāvīgi nomocītā, stresa pilnā eksistencē. Faktiski ir viegli palaist garām savu dzīvi pat tad, kad mēs to dzīvojam. Kamēr mēs tās vairs nedzīvosim.

Lielākajai daļai no mums mūsu slavēšana būs ne tikai pirmā formāla atzīme par to, kas bija mūsu dzīve, bet arī vienīgā. Paklausība ir mūsu mantojuma pamatdokuments, par to, kā cilvēki mūs atceras, kā mēs dzīvojam tālāk citu cilvēku prātos un sirdīs. Un tas ir ļoti izteiksmīgs tas, ko jūs nedzirdat slavinošajās runās. Jūs gandrīz nekad nedzirdat tādas lietas kā:

"Protams, viņa galvenais sasniegums bija tad, kad viņš kļuva par vecāko viceprezidentu."

Vai:

"Visiem viņā visvairāk patika tas, kā viņa ēda pusdienas pie sava galda. Katru dienu."

Vai:

"Viņš bija lepns, ka nekad nav iekļuvis nevienā no sava bērna Mazās līgas spēlēm, jo ​​viņš vienmēr vēlējās vēlreiz pārspēt šos rādītājus."

Vai:

"Viņai nebija īstu draugu, bet viņai bija 600 Facebook draugu, un viņa katru vakaru apstrādāja katru e-pastu savā iesūtnē."

Vai:

"Bet viņš dzīvos tālāk, nevis mūsu sirdīs vai atmiņās, jo mēs viņu tik tikko pazinām, bet gan viņa PowerPoint slaidos, kas vienmēr bija rūpīgi sagatavoti."

Neatkarīgi no tā, cik daudz cilvēks pavada savu dzīvi, dedzinot sveci abos galos, dzenoties pēc toksiskas veiksmes definīcijas un parasti palaižot garām dzīvi, slavinājumi vienmēr ir par citiem: par to, ko viņi ir devuši, kā viņi savienojās, cik daudz viņi nozīmēja apkārtējo cilvēku dzīvē, par mazām laipnībām, mūža kaislībām un to, kas lika viņiem pasmieties.

Tātad jautājums ir šāds: kāpēc mēs veltām tik daudz laika tam, kas mūsu slavinājuma runās nebūs?

"Paslavinājumi nav CV, " jūnijā rakstīja Deivids Brūks. "Tie apraksta cilvēka rūpes, gudrību, patiesumu un drosmi. Tie apraksta miljonu mazo morālo spriedumu, kas nāk no šī iekšējā reģiona."

Un tomēr mēs tērējam tik daudz laika, pūļu un enerģijas šiem CV ierakstiem, kas pazūd, tiklīdz mūsu sirds pārstāj pukstēt. Pat tiem, kuri mirst ar pārsteidzošiem CV, kuru dzīve bija sinonīms sasniegumiem un sasniegumiem, viņu uzslavas galvenokārt attiecas uz to, ko viņi darīja, kad viņi nesasniedza un nesasniedza panākumus — vismaz saskaņā ar mūsu pašreizējo, bojāto veiksmes definīciju. Piemēram, paskatieties uz Stīvu Džobsu, vīrieti, kura dzīve, vismaz tā, kā sabiedrība to redzēja, bija saistīta ar tādu lietu radīšanu, kas bija, jā, pārsteidzošas un mainīja spēli, taču, kad viņa māsa Mona Simpsone piecēlās, lai pieminētu viņu piemiņas pasākumā Stenfordas universitātē, viņa nekoncentrējās uz to .

Jā, viņa runāja par viņa darbu un darba ētiku, bet galvenokārt kā viņa aizraušanās izpausmes. "Stīvs strādāja pie tā, ko viņš mīlēja," viņa teica. Bet tas, kas viņu patiešām aizkustināja, ko viņš patiešām mīlēja, bija mīlestība. "Mīlestība bija viņa augstākais tikums," viņa teica, "viņa dievu dievs." Un, lai gan jā, viņš mīlēja savu darbu, viņš mīlēja arī savu ģimeni:

Kad [viņa dēls] Rīds piedzima, viņš sāka plūst un nekad neapstājās. Viņš bija fizisks tētis ar katru savu bērnu. Viņš satraucās par Lizas puišiem un Erinas ceļojumu un svārku garumiem, kā arī Ievas drošību ap zirgiem, kurus viņa dievināja.

Un tad viņa pievienoja šo aizkustinošo attēlu: "Neviens no mums, kas apmeklēja Rīda izlaiduma ballīti, nekad neaizmirsīs Rīda un Stīva lēno deju ainu."

Un par sievu: "Viņa pastāvīgā mīlestība pret Lorenu viņu uzturēja. Viņš ticēja, ka mīlestība notiek visu laiku un visur. Šajā vissvarīgākajā ziņā Stīvs nekad nebija ironisks, nekad nebija cinisks, nekad nebija pesimistisks."

Un tad bija šādas rindas, kas izkaisītas visā pasaulē:

"Stīvs bija pazemīgs."

"Stīvam patika turpināt mācīties."

"Stīvs attīstīja kaprīzi."

"Ar saviem četriem bērniem, ar sievu, ar mums visiem Stīvs bija ļoti jautri."

"Viņš novērtēja laimi."

"Viņš bija ļoti emocionāls cilvēks."

Viņa māsa savā slavinājuma runā pārliecinājās, ka mēs zinām, ka Stīvs Džobss ir daudz vairāk nekā tikai puisis, kurš izgudroja iPhone. Viņš bija brālis, vīrs un tēvs, kurš zināja patieso vērtību, no kuras tehnoloģijas var tik viegli novērst mūsu uzmanību. Pat ja jūs izveidojat ikonisku produktu, pat tādu, kas dzīvo tālāk, to cilvēku prātos, kuri jums visvairāk rūp, būs atmiņas, kuras esat izveidojis viņu dzīvē. Margerita Yourcenāra savā 1951. gada romānā Adriana memuāri liek Romas imperatoram meditēt par viņa nāvi : "Man šķiet, ka, rakstot, nav svarīgi būt imperatoram."

Un Tomasa Džefersona epitāfija viņu raksturo kā "Amerikas Neatkarības deklarācijas autoru ... un Virdžīnijas universitātes tēvu". Par prezidentūru nav ne vārda.

Vecais sakāmvārds, ka mums katru dienu jādzīvo kā pēdējā, parasti nozīmē, ka mums nevajadzētu gaidīt, līdz tā ir mūsu pēdējā diena uz Zemes, lai sāktu noteikt prioritāti lietām, kas patiešām ir svarīgas.

Ikviens, kuram ir daži viedtālruņi un pilna e-pasta iesūtne, zina, ka ir viegli dzīvot, nezinot, ka dzīvojam. Tātad Trešās metrikas dzīve būtu tāda, kas būtu jādzīvo tā, lai būtu prātā, kāda kādreiz būs mūsu slavināšana. "Es vienmēr jūtos atvieglots, kad kāds saka slavinājumu, un es saprotu, ka klausos to," jokoja Džordžs Karlins. Mēs, iespējams, neklausāmies paši savās slavinošajās runās, bet patiesībā mēs to rakstām visu laiku, katru dienu. Jautājums ir par to, cik daudz mēs atvēlam slavinātājam darbam.

Pagājušajā vasarā izplatījās nekrologs par kādu Sietlas sievieti Džeinu Loteru, kura nomira no vēža 60 gadu vecumā. Obīta autore bija pati Lotere.

"Viena no nedaudzajām priekšrocībām, ko sniedz nāve no 3. pakāpes IIIC stadijas endometrija vēža, kas atkārtojas un metastāzē aknās un vēderā," viņa rakstīja , "ir tas, ka jums ir laiks uzrakstīt savu nekrologu." Pēc jauka un dzīva stāstījuma par savu dzīvi viņa parāda, ka ir dzīvojusi dzīvi, paturot prātā patieso veiksmes definīciju. "Mans mīļais Bobs, Tesa un Railija," viņa raksta. "Mani mīļie draugi un ģimene. Cik jūs visi man esat bijuši dārgi. Pazīt un mīlēt katru no jums bija manas dzīves veiksmes stāsts."

Tikai dažus mēnešus pirms vēsturnieka Tonija Džadta nāves no ALS 2010. gadā viņš sniedza pārsteidzošu interviju Terijam Grosam NPR raidījumā Fresh Air . Viņa jautāja viņam par viņa garīgo pārliecību. Viņš atbildēja :

Es neticu pēcnāves dzīvei. Es neticu vienam vai vairākiem dieviem. Es cienu cilvēkus, kas to dara, bet es pats tam neticu. Bet šeit ienāk liels "bet": es acīmredzamu iemeslu dēļ apzinos daudz vairāk nekā jebkad agrāk par to, ko tas nozīmēs cilvēkiem, kas paliks pēc nāves. Man tas neko neizteiks, bet viņiem tas nozīmēs ļoti daudz, un viņiem, ar to es domāju savus bērnus vai manu sievu vai savus tuvos draugus, ir svarīgi, lai kāds mans gars pozitīvā veidā būtu klātesošs viņu dzīvēs, viņu galvās, iztēlēs un tā tālāk. Tāpēc kādā ziņkārīgā veidā es sāku ticēt pēcnāves dzīvei kā vietai, kur man joprojām ir morāli pienākumi, tāpat kā šajā dzīvē, izņemot to, ka es varu tos īstenot tikai pirms tur nonākšu. Kad es tur nokļūšu, būs par vēlu. Tātad nav dieva, nav organizētas reliģijas, bet attīstās sajūta, ka ir kaut kas lielāks par pasauli, kurā mēs dzīvojam, arī pēc mūsu nāves, un ka mums ir pienākumi šajā pasaulē.

Tātad, neatkarīgi no tā, vai jūs ticat pēcnāves dzīvei, kā es ticu vai nē, pilnībā atrodoties savā dzīvē un to dzīvēs, ko mīlat, jūs veidojat savu pēcnāves dzīvi un rakstāt savu slavinājumu. Tā ir vērtīga mācība, vēl jo vairāk, ja mums ir veiksme būt veseliem un mums ir enerģija, brīvība un šķēršļu trūkums, lai radītu dzīvi ar mērķi un nozīmi.

Lai atgādinātu mums par to, ko mēs visi kādu dienu zaudēsim, nevajadzētu būt gandrīz nāvei. Saskaņā ar žurnālu Colors , Dienvidkorejā, kurā ir visaugstākais pašnāvību skaits attīstītajās valstīs, kļūst arvien populārāka tā sauktā "dzīvo apbedīšanas terapija". Tas var ietvert reālu iekāpšanu zārkā un tā aizvēršanu, lai izjustu nāves galīgumu un noslēgumu. Viens operators dažreiz liek dalībniekiem izveidot sarakstu ar cilvēkiem, kas viņiem ir svarīgi. Kāda sieviete teica, ka process lika viņai saprast, ka viņa ir atstājusi novārtā savu vīru. "Es jūtos kā no jauna piedzimusi," viņa teica. "Es gribu piezvanīt savam vīram, pateikt viņam "paldies" un "atvainojos".

Tā ir ekstrēma metode, un, cerams, lielākajai daļai no mums nebūs jābūt pienaglotiem zārkā, lai saprastu, ko mēs patiešām novērtējam. Taču labā ziņa ir tā, ka, lasot šo, vēl ir laiks izpildīt savu slavas vārdu labāko versiju.

Šeit ir daži no maniem iecienītākajiem slavinājumiem , ko sniedz Alison Nastasi no The Atlantic . Vai jums ir kāda iecienīta slavinājuma runa vai kaut kas īpašs, ko atceraties no dzirdētā slavinājuma vārda? Lūdzu, izmantojiet komentāru sadaļu, lai dalītos.