Bạn có đang sống đúng với lời điếu văn Hay sơ yếu lý lịch của mình không?

"Hôm nay tôi muốn mọi người dân Mỹ được chứng kiến ​​những người đàn ông và phụ nữ này đã sống như thế nào", Tổng thống Obama phát biểu vào Chủ Nhật, ca ngợi 12 người đàn ông và phụ nữ thiệt mạng trong vụ xả súng ở Washington Navy Yard. Ông nói về những người tình nguyện đã dành thời gian để cống hiến cho cộng đồng của họ, như "Frank Kohler, tặng từ điển cho mọi học sinh lớp ba trong quận của mình" và "Marty Bodrog, dẫn đầu nhóm học Kinh thánh cho trẻ em tại nhà thờ". Có những người cha như Mike Ridgell, "huấn luyện đội bóng chày của các con gái mình và tham gia Facebook chỉ để theo kịp các con gái của mình, một trong số họ nói rằng ông luôn là người cha tuyệt vời". Có những người mẹ như Mary Francis Knight, "hết lòng vì con gái mình ... người vừa mới vui mừng chứng kiến ​​con gái lớn của mình kết hôn", và những ông bà như John Johnson, "luôn mỉm cười, ôm chặt 10 đứa cháu của mình ... những đứa cháu sẽ chào đón đứa cháu thứ 11 của mình vào mùa thu năm nay".

Bạn có nhận thấy rằng khi mọi người qua đời, điếu văn của họ ca ngợi cuộc sống rất khác so với cách chúng ta định nghĩa thành công trong cuộc sống hàng ngày của mình không? Trên thực tế, điếu văn là Thước đo thứ ba. Tại HuffPost, chúng tôi đã đưa Thước đo thứ ba -- định nghĩa lại thành công ngoài tiền bạc và quyền lực để bao gồm cả hạnh phúc, trí tuệ và khả năng ngạc nhiên và cho đi -- thành trọng tâm biên tập chính. Nhưng mặc dù không khó để sống một cuộc sống Thước đo thứ ba, nhưng rất dễ để không làm như vậy. Thật dễ dàng để chúng ta bị công việc của mình cuốn trôi. Thật dễ dàng để sử dụng công việc để quên đi những thứ và những người thực sự nuôi dưỡng chúng ta. Thật dễ dàng để công nghệ cuốn chúng ta vào một cuộc sống liên tục bận rộn, căng thẳng. Trên thực tế, thật dễ dàng để bỏ lỡ cuộc sống của chúng ta ngay cả khi chúng ta đang sống chúng. Cho đến khi chúng ta không còn sống chúng nữa.

Đối với hầu hết chúng ta, điếu văn của chúng ta không chỉ là sự ghi nhận chính thức đầu tiên về cuộc sống của chúng ta mà còn là duy nhất. Bài điếu văn là tài liệu nền tảng về di sản của chúng ta, về cách mọi người nhớ đến chúng ta, về cách chúng ta sống trong tâm trí và trái tim của người khác. Và nó nói lên rất nhiều điều mà bạn không nghe thấy trong điếu văn. Bạn hầu như không bao giờ nghe thấy những điều như:

"Tất nhiên thành tựu lớn nhất của ông là khi ông trở thành phó chủ tịch cấp cao."

Hoặc:

"Điều mà mọi người thích nhất ở cô ấy là cách cô ấy ăn trưa tại bàn làm việc. Ngày nào cũng vậy."

Hoặc:

"Ông ấy tự hào vì chưa bao giờ phải đến xem một trong những trận đấu Little League của con mình vì ông luôn muốn vượt qua những con số đó thêm một lần nữa."

Hoặc:

"Cô ấy không có người bạn thực sự nào, nhưng cô ấy có 600 người bạn trên Facebook và cô ấy xử lý mọi email trong hộp thư đến của mình mỗi đêm."

Hoặc:

"Nhưng ông sẽ sống mãi, không phải trong trái tim hay ký ức của chúng ta, vì chúng ta hầu như không biết ông, mà là trong các slide PowerPoint của ông, những slide luôn được chuẩn bị rất kỹ lưỡng."

Bất kể một người dành bao nhiêu thời gian trong cuộc đời để đốt cháy ngọn nến ở cả hai đầu, theo đuổi một định nghĩa độc hại về thành công và nói chung là bỏ lỡ cuộc sống, thì điếu văn luôn luôn là về những điều khác: những gì họ đã cho đi, cách họ kết nối, họ có ý nghĩa như thế nào đối với cuộc sống của những người thực sự xung quanh họ, lòng tốt nhỏ bé, niềm đam mê suốt đời và điều gì khiến họ cười.

Vậy câu hỏi đặt ra là: Tại sao chúng ta lại dành nhiều thời gian vào việc viết điếu văn mà thực ra bài điếu văn của chúng ta không có nội dung gì?

"Điếu văn không phải là sơ yếu lý lịch", David Brooks viết vào tháng 6. "Chúng mô tả sự quan tâm, trí tuệ, sự trung thực và lòng dũng cảm của một người. Chúng mô tả hàng triệu phán đoán đạo đức nhỏ bé phát ra từ vùng bên trong đó".

Và chúng ta dành quá nhiều thời gian, công sức và năng lượng cho những mục nhập sơ yếu lý lịch đó, những mục nhập này sẽ biến mất ngay khi trái tim chúng ta ngừng đập. Ngay cả đối với những người qua đời với những bản sơ yếu lý lịch tuyệt vời, những người mà cuộc sống của họ gắn liền với thành tựu và thành tích, thì điếu văn của họ chủ yếu là về những gì họ đã làm khi họ không đạt được và thành công -- ít nhất là theo định nghĩa hiện tại, bị phá vỡ của chúng ta về thành công. Ví dụ, hãy nhìn vào Steve Jobs, một người đàn ông mà cuộc đời của ông, ít nhất là theo cách công chúng nhìn nhận, là về việc tạo ra những thứ, những thứ, vâng, tuyệt vời và thay đổi cuộc chơi, nhưng khi chị gái của ông, Mona Simpson, đứng lên tưởng niệm ông tại lễ tưởng niệm của ông tại Đại học Stanford, đó không phải là điều bà tập trung vào .

Vâng, bà đã nói về công việc và đạo đức nghề nghiệp của ông, nhưng chủ yếu là biểu hiện của niềm đam mê của ông. "Steve làm việc vì những gì ông yêu thích", bà nói. Nhưng điều thực sự khiến ông cảm động, điều ông thực sự yêu thích, là tình yêu. "Tình yêu là đức tính tối cao của ông", bà nói, "vị thần của các vị thần". Và mặc dù đúng là ông yêu công việc của mình, ông cũng yêu gia đình mình:

Khi [con trai ông] Reed chào đời, ông bắt đầu tuôn trào và không bao giờ dừng lại. Ông là một người cha thực thụ, với từng đứa con của mình. Ông lo lắng về bạn trai của Lisa và chuyến đi của Erin, độ dài váy và sự an toàn của Eve khi ở bên những chú ngựa mà cô bé yêu thích.

Và rồi cô ấy thêm hình ảnh cảm động này: "Không ai trong số chúng tôi tham dự tiệc tốt nghiệp của Reed có thể quên cảnh Reed và Steve khiêu vũ chậm."

Và về vợ ông: "Tình yêu bền chặt của ông dành cho Laurene đã nâng đỡ ông. Ông tin rằng tình yêu luôn tồn tại ở mọi lúc, mọi nơi. Theo cách quan trọng nhất đó, Steve không bao giờ mỉa mai, không bao giờ hoài nghi, không bao giờ bi quan."

Và sau đó có những dòng như thế này, rải rác khắp nơi:

"Steve rất khiêm tốn."

"Steve thích tiếp tục học hỏi."

"Steve đã nuôi dưỡng sự kỳ quặc."

"Cùng với bốn đứa con, với vợ và với tất cả chúng tôi, Steve đã có rất nhiều niềm vui."

"Ông ấy trân trọng hạnh phúc."

"Ông ấy là người có cảm xúc mãnh liệt."

Chị gái ông đã đảm bảo trong bài điếu văn của mình rằng chúng ta biết rằng Steve Jobs không chỉ là người phát minh ra iPhone. Ông là một người anh trai, một người chồng và một người cha biết được giá trị thực sự của công nghệ mà chúng ta dễ dàng mất tập trung. Ngay cả khi bạn xây dựng một sản phẩm mang tính biểu tượng, thậm chí là một sản phẩm tồn tại lâu dài, thì điều quan trọng nhất trong tâm trí những người bạn quan tâm nhất sẽ là những kỷ niệm bạn đã xây dựng trong cuộc đời họ. Trong cuốn tiểu thuyết Memoirs of Hadrian năm 1951, Marguerite Yourcenar đã kể về hoàng đế La Mã đang suy ngẫm về cái chết của mình : "[Tôi] dường như không quan trọng khi tôi viết những dòng này khi đã từng là hoàng đế."

Và dòng chữ trên bia mộ của Thomas Jefferson mô tả ông là "tác giả của Tuyên ngôn Độc lập Hoa Kỳ ... và là cha đẻ của Đại học Virginia." Không đề cập đến chức vụ tổng thống.

Câu tục ngữ cũ rằng chúng ta nên sống mỗi ngày như ngày cuối cùng thường có nghĩa là chúng ta không nên đợi đến ngày cuối cùng trên Trái đất mới bắt đầu ưu tiên những điều thực sự quan trọng.

Bất kỳ ai có một vài chiếc điện thoại thông minh và hộp thư email đầy ắp đều biết rằng thật dễ dàng để sống mà không nhận thức được rằng chúng ta đang sống. Vì vậy, cuộc sống của Third Metric sẽ là cuộc sống được sống theo cách lưu tâm đến bài điếu văn của chúng ta một ngày nào đó sẽ như thế nào. "Tôi luôn cảm thấy nhẹ nhõm khi ai đó đọc điếu văn và tôi nhận ra rằng mình đang lắng nghe", George Carlin nói đùa . Chúng ta có thể không lắng nghe điếu văn của chính mình, nhưng thực ra chúng ta đang viết nó mọi lúc, mỗi ngày. Câu hỏi đặt ra là chúng ta dành bao nhiêu thời gian cho người viết điếu văn để làm việc.

Mùa hè năm ngoái, cáo phó của một người phụ nữ Seattle tên là Jane Lotter, người đã qua đời vì ung thư ở tuổi 60, đã lan truyền rộng rãi . Tác giả của cáo phó chính là Lotter.

"Một trong số ít lợi thế của việc chết vì ung thư nội mạc tử cung giai đoạn IIIC, tái phát và di căn đến gan và bụng", bà viết , "là bạn có thời gian để viết cáo phó của riêng mình". Sau khi kể lại một cách đáng yêu và sống động về cuộc đời mình, bà cho thấy bà đã sống một cuộc đời với định nghĩa thực sự về thành công trong tâm trí. "Những người bạn và gia đình yêu quý của tôi, Bob, Tessa và Riley", bà viết. "Những người bạn và gia đình yêu quý của tôi. Tất cả các bạn thật quý giá đối với tôi. Biết và yêu từng người trong số các bạn là câu chuyện thành công của cuộc đời tôi".

Chỉ vài tháng trước khi nhà sử học Tony Judt qua đời vì ALS vào năm 2010, ông đã có một cuộc phỏng vấn tuyệt vời với Terry Gross trên chương trình Fresh Air của NPR. Cô ấy đã hỏi ông về niềm tin tâm linh của mình. Ông trả lời :

Tôi không tin vào kiếp sau. Tôi không tin vào một hay nhiều vị thần. Tôi tôn trọng những người tin, nhưng bản thân tôi không tin. Nhưng có một chữ "nhưng" lớn xuất hiện ở đây: Tôi ý thức hơn bao giờ hết, vì những lý do hiển nhiên, về ý nghĩa của việc tôi sẽ đến với những người ở lại sau khi tôi chết. Điều đó sẽ không có ý nghĩa gì với tôi, nhưng sẽ có ý nghĩa rất lớn với họ, và điều quan trọng đối với họ, ý tôi là con cái tôi, vợ tôi hoặc bạn bè thân thiết của tôi, là một linh hồn nào đó của tôi, theo cách tích cực, hiện diện trong cuộc sống của họ, trong đầu họ, trong trí tưởng tượng của họ, v.v. Vì vậy, theo một cách kỳ lạ, tôi đã tin vào kiếp sau như một nơi mà tôi vẫn có trách nhiệm đạo đức, giống như tôi vẫn làm trong cuộc sống này, ngoại trừ việc tôi chỉ có thể thực hiện chúng trước khi đến đó. Khi tôi đến đó, thì đã quá muộn. Vì vậy, không có Chúa, không có tôn giáo có tổ chức, nhưng có một cảm giác đang phát triển rằng có điều gì đó lớn hơn thế giới chúng ta đang sống, kể cả sau khi chúng ta chết, và rằng chúng ta có trách nhiệm trong thế giới đó.

Vì vậy, cho dù bạn có tin vào kiếp sau, như tôi hay không, bằng cách hiện diện trọn vẹn trong cuộc sống của bạn và cuộc sống của những người bạn yêu thương, bạn đang tạo ra kiếp sau của riêng mình và viết điếu văn của riêng mình. Đó là một bài học giá trị, thậm chí còn giá trị hơn khi chúng ta có may mắn được khỏe mạnh và có năng lượng, tự do và không có trở ngại để tạo ra một cuộc sống có mục đích và ý nghĩa.

Không cần phải trải qua một trải nghiệm cận kề cái chết để nhắc nhở chúng ta về những gì chúng ta sẽ mất một ngày nào đó. Theo tạp chí Colors , một thứ gọi là "liệu pháp tang lễ sống" đang ngày càng trở nên phổ biến ở Hàn Quốc, nơi có tỷ lệ tự tử cao nhất trong số các nước phát triển. Nó có thể bao gồm việc thực sự chui vào quan tài và đóng đinh lại, để trải nghiệm thoáng qua sự kết thúc và khép lại của cái chết. Một người điều hành đôi khi yêu cầu những người tham gia lập danh sách những người quan trọng với họ trong cuộc sống. Một người phụ nữ cho biết quá trình này khiến cô nhận ra rằng cô đã bỏ bê chồng mình. "Tôi cảm thấy như mình đã được tái sinh", cô nói. "Tôi muốn gọi điện cho chồng mình, để nói với anh ấy 'cảm ơn' và 'xin lỗi'".

Đây là một phương pháp cực đoan, và hy vọng rằng hầu hết chúng ta sẽ không cần phải bị đóng đinh bên trong quan tài để có thể cảm nhận được những gì chúng ta thực sự coi trọng. Nhưng tin tốt là nếu bạn đang đọc bài này, vẫn còn thời gian để sống theo phiên bản hay nhất của bài điếu văn của bạn.

Sau đây là một số bài điếu văn tôi thích nhất , do Alison Nastasi của The Atlantic cung cấp . Bạn có bài điếu văn nào bạn thích nhất không, hoặc có điều gì đó đặc biệt mà bạn nhớ từ một bài điếu văn bạn đã nghe không? Vui lòng sử dụng phần bình luận để chia sẻ.