Unaishi Eulogy Yako Au Unaendelea tena?

"Leo nataka kila Mmarekani aone jinsi wanaume na wanawake hawa walivyoishi," Rais Obama alisema Jumapili, akitoa salamu za wanaume na wanawake 12 waliouawa katika shambulio la Washington Navy Yard. Alizungumza kuhusu watu waliojitolea ambao walichukua muda wa kurejea jumuiya zao, kama vile "Frank Kohler, akitoa kamusi kwa kila mwanafunzi wa darasa la tatu katika kaunti yake," na "Marty Bodrog, anayeongoza mafunzo ya Biblia ya watoto kanisani." Kulikuwa na akina baba kama Mike Ridgell, "akifundisha timu za bintiye za mpira laini na kujiunga na Facebook ili tu kuwa na wasichana wake, mmoja wao alisema siku zote alikuwa baba mzuri." Kulikuwa na akina mama kama Mary Francis Knight, "waliojitolea kwa binti zake ... ambao walikuwa wametazama hivi majuzi kwa furaha binti yake mkubwa alipoolewa," na babu na nyanya kama John Johnson, "kila mara wakitabasamu, wakiwakumbatia wajukuu wake 10 ... ambao wangemkaribisha mjukuu wake wa 11 msimu huu wa anguko."

Je, umeona kwamba watu wanapokufa, sifa zao husherehekea maisha kwa njia tofauti sana na jinsi tunavyofafanua mafanikio katika maisha yetu ya kila siku? Eulogies, kwa kweli, ni Kipimo cha Tatu sana. HuffPost tumeunda Kipimo cha Tatu -- kufafanua upya mafanikio zaidi ya pesa na nguvu ili kujumuisha ustawi, hekima na uwezo wetu wa kustaajabisha na kutoa -- lengo kuu la uhariri. Lakini ingawa si vigumu kuishi maisha ya Tatu Metric, ni rahisi sana kutokufanya. Ni rahisi kujiruhusu kutumikishwa na kazi yetu. Ni rahisi kutumia kazi ili kujiacha tusahau mambo na watu wanaotutegemeza kikweli. Ni rahisi kuruhusu teknolojia itufunike katika maisha ya kudumu, yenye mkazo. Ni rahisi, kwa kweli, kukosa maisha yetu hata tunapoishi. Mpaka hatuziishi tena.

Kwa wengi wetu, eulogy yetu haitakuwa tu uwekaji alama wa kwanza rasmi wa kile ambacho maisha yetu yalihusu lakini pekee. Eulogy ni hati ya msingi ya urithi wetu, jinsi watu wanatukumbuka, jinsi tunavyoishi katika akili na mioyo ya wengine. Na inaelezea sana kile usichosikia katika maandishi. Karibu hausikii vitu kama vile:

"Bila shaka mafanikio yake ya taji ni pale alipofanya makamu mkuu wa rais."

Au:

"Kile ambacho kila mtu alipenda zaidi juu yake ni jinsi alivyokula chakula cha mchana kwenye dawati lake. Kila siku."

Au:

"Alijivunia kwamba hajawahi kufanikiwa katika moja ya mechi za Ligi Ndogo za mtoto wake kwa sababu kila mara alitaka kupitia takwimu hizo mara nyingine."

Au:

"Hakuwa na marafiki wa kweli, lakini alikuwa na marafiki 600 wa Facebook, na alishughulikia kila barua pepe kwenye kikasha chake kila usiku."

Au:

"Lakini ataishi, sio mioyoni mwetu au kumbukumbu, kwa sababu hatukumjua, lakini katika slaidi zake za PowerPoint, ambazo zilitayarishwa kwa uangalifu kila wakati."

Haijalishi ni kiasi gani mtu hutumia maisha yake kuwasha mshumaa kwa ncha zote mbili, akifuata ufafanuzi wa sumu wa mafanikio na kwa ujumla kukosa maisha, eulogy daima ni kuhusu mambo mengine: kile walichotoa, jinsi walivyounganisha, ni kiasi gani walimaanisha kwa maisha ya watu wa kweli walio karibu nao, fadhili ndogo, tamaa za maisha yote na nini kiliwafanya wacheke.

Kwa hivyo swali ni: Kwa nini tunatumia wakati mwingi juu ya kile ambacho eulogy yetu haitakuwa?

"Eulogies sio wasifu," David Brooks aliandika mnamo Juni. "Zinaelezea utunzaji, hekima, ukweli na ujasiri wa mtu. Zinaelezea hukumu ndogo ndogo za kimaadili zinazotokana na eneo hilo la ndani."

Na bado tunatumia muda mwingi na juhudi na nguvu kwenye maingizo hayo ya wasifu, ambayo yanatoweka mara tu mioyo yetu inapoacha kupiga. Hata kwa wale wanaokufa wakiwa na wasifu wa kustaajabisha, ambao maisha yao yalifanana na kufanikiwa na kufanikiwa, sifa zao nyingi huhusu kile walichokifanya walipokuwa hawafanikiwi na kufanikiwa -- angalau kwa ufafanuzi wetu wa sasa, usio na maana wa mafanikio. Kwa mfano, angalia Steve Jobs, mtu ambaye maisha yake, angalau kama umma ulivyoona, yalikuwa ya kuunda vitu, vitu ambavyo vilikuwa, naam, vya kushangaza na vya kubadilisha mchezo, lakini dada yake, Mona Simpson, alipoinuka na kumkumbuka kwenye ibada yake ya kumbukumbu katika Chuo Kikuu cha Stanford, sio kile alichozingatia .

Ndio, alizungumza juu ya kazi yake na maadili ya kazi yake, lakini haswa kama udhihirisho wa matamanio yake. "Steve alifanya kazi katika kile alichopenda," alisema. Lakini kilichomsukuma sana, alichopenda sana ni upendo. "Upendo ulikuwa wema wake mkuu," alisema, "mungu wake wa miungu." Na ingawa ndio, alipenda kazi yake, aliipenda familia yake pia:

Wakati [mwanawe] Reed alizaliwa, alianza kububujika na hakuacha. Alikuwa baba wa kimwili, na kila mmoja wa watoto wake. Alihangaikia marafiki wa kiume wa Lisa na safari na urefu wa sketi za Erin na usalama wa Hawa karibu na farasi aliowaabudu.

Na kisha akaongeza picha hii ya kugusa moyo: "Hakuna hata mmoja wetu ambaye alihudhuria karamu ya kuhitimu ya Reed atakayesahau tukio la Reed na Steve wakicheza polepole."

Na kuhusu mke wake: "Upendo wake wa kudumu kwa Laurene ulimtegemeza. Aliamini kwamba upendo ulitokea wakati wote, kila mahali. Kwa njia hiyo muhimu zaidi, Steve hakuwa na kejeli, hakuwa na wasiwasi, hakuwa na kukata tamaa."

Na kisha kulikuwa na mistari kama hii, iliyonyunyizwa kote:

"Steve alikuwa mnyenyekevu."

"Steve alipenda kuendelea kujifunza."

"Steve alilima kichekesho."

"Akiwa na watoto wake wanne, pamoja na mke wake, na sisi sote, Steve alikuwa na furaha nyingi."

"Alithamini furaha."

"Alikuwa mtu mwenye hisia kali."

Dada yake alihakikisha katika eulogy yake kwamba tulijua kwamba Steve Jobs alikuwa zaidi ya mvulana aliyevumbua iPhone. Alikuwa kaka na mume na baba ambaye alijua thamani ya kweli ya teknolojia ambayo inaweza kutukengeusha kwa urahisi. Hata ukitengeneza bidhaa ya kitambo, hata ile inayoendelea kuishi, kitakachokuwa muhimu zaidi katika akili za watu unaowajali zaidi ni kumbukumbu ulizojenga katika maisha yao. Katika riwaya yake ya 1951 Memoirs of Hadrian , Marguerite Yourcenar ana mfalme wa Kirumi akitafakari juu ya kifo chake : "[I] inaonekana kwangu ninapoandika jambo hili ambalo si muhimu sana kuwa mfalme."

Na epitaph ya Thomas Jefferson inamuelezea kama "mwandishi wa Azimio la Uhuru wa Marekani ... na baba wa Chuo Kikuu cha Virginia." Hakuna kutajwa kwa urais.

Kile ambacho msemo wa zamani kwamba tunapaswa kuishi kila siku kama mwisho wetu kawaida humaanisha ni kwamba hatupaswi kungoja hadi iwe siku yetu ya mwisho Duniani ndipo tuanze kutanguliza mambo ambayo ni muhimu sana.

Yeyote aliye na simu mahiri chache na kikasha kamili cha barua pepe anajua kuwa ni rahisi kuishi huku akiwa hajui kuwa tunaishi. Kwa hivyo maisha ya Tatu ya Metriki yanaweza kuwa mtu anayeishi kwa njia ambayo inazingatia jinsi eulogy yetu itakuwa siku moja. "Sikuzote mimi hufarijika wakati mtu anatoa hotuba na ninagundua kuwa ninaisikiliza," alitania George Carlin. Huenda hatusikilizi eulogy yetu wenyewe, lakini kwa kweli tunaiandika kila wakati, kila siku. Swali ni ni kiasi gani tunampa mtangazaji wa sauti kufanya kazi naye.

Msimu huu wa kiangazi uliopita maiti ya mwanamke wa Seattle aitwaye Jane Lotter, ambaye alikufa kwa saratani akiwa na umri wa miaka 60, ilienea . Mwandishi wa obit alikuwa Lotter mwenyewe.

"Mojawapo ya faida chache za kufa kutoka kwa Daraja la 3, Hatua ya IIIC ya saratani ya endometriamu, inayorudiwa na metastasized kwa ini na tumbo," aliandika , "ni kwamba una wakati wa kuandika kumbukumbu yako mwenyewe." Baada ya kutoa maelezo ya kupendeza na ya kusisimua ya maisha yake, anaonyesha kwamba aliishi maisha yenye ufafanuzi wa kweli wa mafanikio akilini. "Bob wangu mpendwa, Tessa, na Riley," anaandika. "Marafiki na familia yangu wapendwa. Ninyi nyote mmekuwa wa thamani sana kwangu. Kujua na kumpenda kila mmoja wenu ilikuwa hadithi ya mafanikio ya maisha yangu."

Miezi michache kabla ya mwanahistoria Tony Judt kufa kwa ALS katika 2010, alitoa mahojiano ya kushangaza kwa Terry Gross kwenye NPR's Fresh Air . Alimuuliza kuhusu imani yake ya kiroho. Akajibu :

Siamini katika maisha ya baada ya kifo. Siamini katika mungu mmoja au wengi. Ninaheshimu watu wanaofanya hivyo, lakini siamini mimi mwenyewe. Lakini kuna "lakini" kubwa ambayo inaingia hapa: Nina ufahamu zaidi kuliko nilivyowahi kuwa, kwa sababu za wazi, itakuwa na maana gani kwa watu walioachwa mara tu ninapokufa. Haitakuwa na maana yoyote kwangu, lakini itakuwa na maana kubwa kwao, na ni muhimu kwao, ambayo ninamaanisha watoto wangu au mke wangu au marafiki zangu wa karibu, kwamba roho fulani juu yangu ni, kwa njia chanya, iko katika maisha yao, katika vichwa vyao, katika mawazo yao na kadhalika. Kwa hiyo, kwa njia moja ya udadisi, nimeamini kwamba maisha ya baada ya kifo ni mahali ambapo bado nina majukumu ya kiadili, kama vile ninavyofanya katika maisha haya isipokuwa kwamba ninaweza tu kuyatumia kabla sijafika huko. Nikifika huko, itakuwa ni kuchelewa sana. Kwa hivyo hakuna mungu, hakuna dini iliyopangwa, lakini hisia inayokua kwamba kuna kitu kikubwa kuliko ulimwengu tunaoishi, ikijumuisha baada ya kufa, na kwamba tuna majukumu katika ulimwengu huo.

Kwa hivyo iwe unaamini katika maisha ya baada ya kifo, kama mimi, au la, kwa kuwepo kikamilifu katika maisha yako na katika maisha ya wale unaowapenda, unaunda maisha yako ya baadaye na kuandika eulogy yako mwenyewe. Ni somo muhimu, hata zaidi wakati tuna bahati nzuri ya kuwa na afya njema na kuwa na nguvu na uhuru na ukosefu wa vikwazo vya kuunda maisha yenye kusudi na maana.

Haipaswi kuchukua tukio la karibu kufa ili kutukumbusha kile ambacho sisi sote tutapoteza siku moja. Kulingana na jarida la Colours , kitu kinachoitwa "tiba ya mazishi hai" kinazidi kuwa maarufu nchini Korea Kusini, ambayo ina kiwango cha juu zaidi cha kujiua kati ya nchi zilizoendelea. Inaweza kuhusisha kuingia ndani ya jeneza na kufungwa kwa misumari, ili kuona taswira ya mwisho na kufungwa kwa kifo. Opereta mmoja wakati mwingine huwafanya washiriki kuorodhesha watu katika maisha yao ambao ni muhimu kwao. Mwanamke mmoja alisema mchakato huo ulimfanya atambue kwamba amekuwa akimtelekeza mumewe. "Ninahisi kama nimezaliwa upya," alisema. "Nataka kumpigia simu mume wangu, kumwambia 'asante,' na 'samahani.'

Ni mbinu iliyokithiri, na tunatumai wengi wetu hatutahitaji kufungiwa ndani ya jeneza ili kuelewa kile tunachothamini sana. Lakini habari njema ni kwamba ikiwa unasoma hii, bado kuna wakati wa kuishi kulingana na toleo bora la eulogy yako.

Hizi hapa ni baadhi ya nyimbo ninazozipenda zaidi , kwa hisani ya Alison Nastasi wa The Atlantic . Je, una sifa unayoipenda, au kitu fulani hasa ambacho unakumbuka kutoka kwa mashairi uliyosikia? Tafadhali tumia sehemu ya maoni kushiriki.