Ali živite Svoj Hvalospev Ali življenjepis?

"Danes želim, da vsak Američan vidi, kako so ti možje in ženske živeli," je v nedeljo dejal predsednik Obama in pohvalil 12 moških in žensk, ubitih v streljanju na mornariški ladjedelnici Washington. Govoril je o prostovoljcih, ki so si vzeli čas za vrnitev svojim skupnostim, na primer "Frank Kohler, ki daje slovarje vsakemu tretješolcu v svoji okrožju," in "Marty Bodrog, ki vodi biblijski študij za otroke v cerkvi." Bili so očetje, kot je Mike Ridgell, "treniral je softball ekipe svojih hčerk in se pridružil Facebooku samo zato, da bi bil v koraku s svojimi dekleti, eden od njih je rekel, da je bil vedno kul oče." Bile so matere, kot je Mary Francis Knight, "predana svojim hčerkam ... ki je ravno pred kratkim z veseljem opazovala, kako se je poročila njena starejša hči," in stari starši, kot je John Johnson, "vedno nasmejani, ki so medvedje objemali njegovih 10 vnukov ... ki bi to jesen pozdravili svojega 11. vnuka."

Ali ste opazili, da ko ljudje umrejo, njihove hvalnice slavijo življenje zelo drugače od načina, na katerega opredeljujemo uspeh v vsakdanjem življenju? Hvalospevi so pravzaprav zelo tretja metrika. Pri HuffPostu smo tretjo metriko – redefiniranje uspeha, ki presega denar in moč, vključili v dobro počutje, modrost in našo sposobnost, da se sprašujemo in dajemo – postavili za ključni uredniški fokus. Toda čeprav ni težko živeti življenje tretje metrike, je zelo enostavno ne. Zlahka se pustimo, da nas delo zaužije. Delo je preprosto uporabiti za to, da pozabimo na stvari in ljudi, ki nas resnično podpirajo. Preprosto dovolimo tehnologiji, da nas zavije v nenehno naporen in stresen obstoj. Pravzaprav je enostavno zamuditi svoje življenje, čeprav ga živimo. Dokler jih ne živimo več.

Za večino od nas naš hvalni govor ne bo le prva uradna označba tega, kaj je bilo naše življenje, ampak edina. Hvalnica je temeljni dokument naše zapuščine, tega, kako se nas ljudje spominjajo, kako živimo naprej v glavah in srcih drugih. In zelo zgovorno je tisto, česar ne slišite v hvalnicah. Skoraj nikoli ne slišite stvari, kot so:

"Seveda je bil njegov glavni dosežek, ko je postal višji podpredsednik."

ali:

"Kar je vsem najbolj všeč pri njej, je bilo, kako je jedla kosilo za svojo mizo. Vsak dan."

ali:

"Bil je ponosen, da nikoli ni prišel na eno od tekem Little League svojega otroka, ker je vedno želel še enkrat preseči te številke."

ali:

"Ni imela pravega prijatelja, imela pa je 600 prijateljev na Facebooku in vsak večer je obravnavala vsako e-pošto v svojem predalu."

ali:

"A živel bo naprej, ne v naših srcih ali spominih, ker smo ga komaj poznali, ampak v njegovih PowerPoint diapozitivih, ki so bili vedno natančno pripravljeni."

Ne glede na to, koliko človek preživi svoje življenje s prižiganjem sveč na obeh koncih, lovljenjem strupene definicije uspeha in na splošno zamujanjem življenja, je hvalnica vedno o drugih stvareh: kaj so dali, kako so se povezali, koliko so pomenili za življenja resničnih ljudi okoli njih, majhne prijaznosti, življenjske strasti in kaj jih je nasmejalo.

Vprašanje je torej: Zakaj porabimo toliko časa za to, čemur naša hvalnica ne bo?

"Hvalospevi niso življenjepisi," je junija zapisal David Brooks. "Opisujejo človekovo skrb, modrost, resnicoljubnost in pogum. Opisujejo milijon majhnih moralnih sodb, ki izhajajo iz tega notranjega področja."

Pa vendar porabimo toliko časa, truda in energije za vnose v življenjepise, ki jih ni več takoj, ko nam preneha biti srce. Celo za tiste, ki umrejo z osupljivimi življenjepisi in katerih življenja so bila sinonim za dosežke in dosežke, so njihove hvalnice večinoma o tem, kaj so počeli, ko niso dosegali in uspeli – vsaj glede na našo trenutno, zlomljeno definicijo uspeha. Na primer, poglejte Steva Jobsa, človeka, čigar življenje je bilo, vsaj tako, kot je videla javnost, ustvarjanje stvari, stvari, ki so bile, da, neverjetne in so spremenile igro, toda ko je njegova sestra, Mona Simpson, vstala, da bi počastila njegov spomin na njegovi spominski slovesnosti na Univerzi Stanford, to ni tisto, na kar se je osredotočila .

Da, govorila je o njegovem delu in njegovi delovni etiki, a večinoma kot o manifestaciji njegovih strasti. "Steve je delal, kar je imel rad," je rekla. Toda tisto, kar ga je resnično ganilo, kar je resnično ljubil, je bila ljubezen. "Ljubezen je bila njegova najvišja vrlina," je rekla, "njegov bog bogov." In čeprav da, ljubil je svoje delo, je imel rad tudi svojo družino:

Ko se je [njegov sin] Reed rodil, je začel bruhati in nikoli ni prenehal. Bil je fizični oče z vsakim od svojih otrok. Jezil se je zaradi Lisinih fantov in Erininega potovanja in dolžine krila ter Evine varnosti ob konjih, ki jih je oboževala.

In potem je dodala to ganljivo sliko: "Nihče od nas, ki smo se udeležili Reedove maturantske zabave, ne bo nikoli pozabil prizora počasnega plesa Reeda in Steva."

In o svoji ženi: "Njegova nenehna ljubezen do Laurene ga je vzdrževala. Verjel je, da se ljubezen dogaja ves čas, povsod. Na ta najbolj pomemben način Steve ni bil nikoli ironičen, nikoli ciničen, nikoli pesimističen."

In potem so bile vrstice, kot so te, posute vsepovsod:

"Steve je bil skromen."

"Steve se je rad učil."

"Steve je gojil muhavost."

"S svojimi štirimi otroki, z ženo, z vsemi nami, se je Steve zelo zabaval."

"Cenil je srečo."

"Bil je zelo čustven človek."

Njegova sestra je v svoji hvalnici poskrbela, da smo vedeli, da je bil Steve Jobs veliko več kot le človek, ki je izumil iPhone. Bil je brat, mož in oče, ki je poznal pravo vrednost tega, od česar nas lahko tehnologija tako zlahka odvrne. Tudi če ustvarite ikoničen izdelek, tudi takega, ki bo živel naprej, bodo tisti, ki so vam najpomembnejši v mislih ljudi, spomini, ki ste jih zgradili v njihovih življenjih. V svojem romanu Hadrijanovi spomini iz leta 1951 Marguerite Yourcenar opisuje rimskega cesarja , ki meditira o svoji smrti : "Ko to pišem, se mi ne zdi pomembno, da je bil cesar."

In epitaf Thomasa Jeffersona ga opisuje kot "avtorja Deklaracije o ameriški neodvisnosti ... in očeta Univerze v Virginiji." Brez omembe predsedovanja.

Stari pregovor, da bi morali vsak dan živeti kot zadnjega, običajno pomeni, da ne bi smeli čakati, da je naš zadnji dan na Zemlji, da začnemo dajati prednost stvarem, ki so resnično pomembne.

Kdor ima nekaj pametnih telefonov in poln e-poštni nabiralnik, ve, da je lahko živeti, ne da bi se zavedali, da živimo. Življenje tretje metrike bi torej bilo tisto, ki bi ga živeli na način, ki bi se zavedal, kakšna bo naša hvalnica nekega dne. "Vedno mi odleže, ko nekdo govori hvalnico, in se zavedam, da ga poslušam," se je pošalil George Carlin. Morda ne poslušamo svojega lastnega hvalospeva, a ga pravzaprav pišemo ves čas, vsak dan. Vprašanje je, koliko damo hvalniku delati.

To preteklo poletje je postala viralna osmrtnica ženske iz Seattla po imenu Jane Lotter, ki je umrla za rakom pri 60 letih. Avtorica obita je bila sama Lotter.

"Ena od redkih prednosti umiranja zaradi raka endometrija stopnje 3, stopnje IIIC, ki se ponavlja in ima metastaze v jetrih in trebuhu," je zapisala , "je, da imate čas, da napišete svojo osmrtnico." Potem ko je lepo in živahno opisala svoje življenje, je pokazala, da je živela z mislijo na pravo definicijo uspeha. "Moji ljubljeni Bob, Tessa in Riley," piše. "Moji ljubljeni prijatelji in družina. Kako dragoceni ste bili vsi zame. Poznavanje in ljubezen do vsakega od vas je bila zgodba o uspehu mojega življenja."

Le nekaj mesecev preden je zgodovinar Tony Judt leta 2010 umrl za ALS, je dal osupljiv intervju s Terryjem Grossom v oddaji NPR Fresh Air . Vprašala ga je o njegovih duhovnih prepričanjih. Odgovoril je :

Ne verjamem v posmrtno življenje. Ne verjamem v eno ali več božanstev. Spoštujem ljudi, ki to počnejo, a sam tega ne verjamem. Toda tu je velik "ampak": veliko bolj kot kdajkoli se zavedam, iz očitnih razlogov, kaj bo pomenilo ljudem, ki bodo ostali za seboj, ko bom mrtev. Meni to ne bo nič pomenilo, njim pa bo veliko in zanje je pomembno, pri čemer mislim na moje otroke ali ženo ali moje bližnje prijatelje, da je neki moj duh v pozitivnem smislu prisoten v njihovih življenjih, v njihovih glavah, v njihovi domišljiji itd. Tako sem na nenavaden način začel verjeti v posmrtno življenje kot kraj, kjer imam še vedno moralne odgovornosti, tako kot jih imam v tem življenju, le da jih lahko izvajam le preden pridem tja. Ko pridem tja, bo prepozno. Torej ni boga, ni organizirane religije, ampak razvijajoč se občutek, da je nekaj večjega od sveta, v katerem živimo, tudi po smrti, in da imamo v tem svetu odgovornosti.

Ne glede na to, ali verjamete v posmrtno življenje, tako kot jaz, ali ne, s polno prisotnostjo v svojem življenju in v življenjih tistih, ki jih imate radi, ustvarjate svoje posmrtno življenje in pišete lastno hvalnico. To je dragocena lekcija, še toliko bolj, čeprav imamo to srečo, da smo zdravi in ​​imamo energijo, svobodo in pomanjkanje ovir, da ustvarimo življenje z namenom in smislom.

Ne bi smela biti potrebna izkušnja ob smrti, da bi nas spomnila na to, kaj vse bomo nekega dne izgubili. Po poročanju revije Colors postaja nekaj, kar se imenuje "živa pogrebna terapija", vse bolj priljubljeno v Južni Koreji, ki ima najvišjo stopnjo samomorov med razvitimi državami. Lahko vključuje dejansko vstopanje v krsto in njeno zabijanje, da doživite bežen vpogled v dokončnost in konec smrti. En operater včasih zahteva, da udeleženci sestavijo seznam ljudi v njihovem življenju, ki so jim pomembni. Ena ženska je rekla, da je zaradi procesa ugotovila, da je zanemarjala svojega moža. "Počutim se kot prerojena," je rekla. "Želim poklicati moža, mu reči 'hvala' in 'oprosti'."

To je skrajna metoda in upajmo, da večini od nas ne bo treba biti prikovan v krsto, da bi dobili občutek, kaj resnično cenimo. Toda dobra novica je, da če to berete, je še vedno čas, da izpolnite najboljšo različico svojega hvalnega govora.

Tukaj je nekaj mojih najljubših hvalospevov , z dovoljenjem Alison Nastasi iz The Atlantic . Imate najljubšo hvalnico ali nekaj posebnega, kar se spomnite iz hvalnice, ki ste jo slišali? Za skupno rabo uporabite razdelek za komentarje.