Elätkö Muistopuheen Tai ansioluettelosi?

"Tänään haluan jokaisen amerikkalaisen näkevän, kuinka nämä miehet ja naiset elivät", presidentti Obama sanoi sunnuntaina ylistäen 12 miestä ja naista, jotka kuolivat Washington Navy Yardin ammuskelussa. Hän puhui vapaaehtoisista, jotka käyttivät aikaa antaakseen takaisin yhteisöilleen, kuten "Frank Kohler, joka antaa sanakirjoja jokaiselle läänin kolmannelle luokkalaiselle" ja "Marty Bodrog, joka johtaa lasten raamatuntutkistelua kirkossa". Oli isiä, kuten Mike Ridgell, jotka "valmensivat tyttärensä softball-joukkueita ja liittyivät Facebookiin vain pysyäkseen perässä tyttöjensä kanssa, joista yksi sanoi olevansa aina siisti isä". Oli äitejä, kuten Mary Francis Knight, "omistettu tyttärilleen ... jotka olivat juuri äskettäin katsoneet iloisena, kun hänen vanhempi tyttärensä meni naimisiin", ja isovanhempia, kuten John Johnson, "aina hymyillen ja halaamassa 10 lapsenlapselleen ... jotka olisivat toivottaneet tervetulleeksi 11. lapsenlapsensa tänä syksynä".

Oletko huomannut, että kun ihmiset kuolevat, heidän ylistyspuheensa juhlivat elämää hyvin eri tavalla kuin me määrittelemme menestyksen jokapäiväisessä elämässämme? Muistopuheet ovat itse asiassa hyvin kolmas mittari. Olemme HuffPostilla tehneet kolmannen mittarin – rahan ja vallan ylittävän menestyksen uudelleenmäärittelyn sisältämään hyvinvoinnin, viisauden ja kykymme ihmetellä ja antaa – toimituksellisen keskeisen painopisteen. Mutta vaikka ei ole vaikeaa elää kolmannen metrin elämää, se on erittäin helppoa olla tekemättä. On helppoa antaa itsemme kuluttaa työmme. Työn avulla on helppo antaa itsemme unohtaa asiat ja ihmiset, jotka todella tukevat meitä. On helppoa antaa teknologian kääriä meidät jatkuvaan ahdistuneeseen, stressaantuntuun elämään. Itse asiassa on helppoa ikävöidä elämäämme, vaikka elämme sitä. Kunnes emme enää elä niitä.

Useimmille meistä ylistyspuhe ei ole vain ensimmäinen muodollinen merkintä elämästämme, vaan ainoa. Muistopuhe on perusdokumentti perinnöstämme, siitä, kuinka ihmiset muistavat meidät ja kuinka elämme muiden mielissä ja sydämissä. Ja se on hyvin paljastavaa, mitä et kuule ylistyspuheissa. Et melkein koskaan kuule sellaisia ​​asioita kuin:

"Tietenkin hänen kruunaussaavutuksensa oli, kun hänestä tuli varapresidentti."

Tai:

"Kaikki pitivät hänestä eniten siitä, kuinka hän söi lounasta työpöytänsä ääressä. Joka päivä."

Tai:

"Hän oli ylpeä siitä, ettei hän koskaan päässyt yhteenkään lapsensa Little League -otteluista, koska hän halusi aina ylittää nämä luvut vielä kerran."

Tai:

"Hänellä ei ollut oikeita ystäviä, mutta hänellä oli 600 Facebook-ystävää, ja hän käsitteli joka ilta postilaatikossaan olevan sähköpostin."

Tai:

"Mutta hän elää edelleen, ei sydämissämme tai muistoissamme, koska tuskin tunsimme hänet, vaan hänen PowerPoint-dioissaan, jotka valmisteltiin aina huolellisesti."

Riippumatta siitä, kuinka paljon ihminen viettää elämänsä polttaen kynttilää molemmista päistä, jahtaaen myrkyllistä menestyksen määritelmää ja yleensä jäädä paitsi elämästä, muistopuheessa on aina kyse muista asioista: siitä, mitä he antoivat, kuinka he liittyivät, kuinka paljon he merkitsivät ympärillään olevien todellisten ihmisten elämälle, pienet ystävällisyydet, elinikäiset intohimot ja mikä sai heidät nauramaan.

Joten kysymys kuuluu: Miksi käytämme niin paljon aikaa siihen, mitä ylistyspuheemme ei tule olemaan?

"Muistopuheet eivät ole ansioluetteloita", David Brooks kirjoitti kesäkuussa. "Ne kuvaavat henkilön huolenpitoa, viisautta, totuudenmukaisuutta ja rohkeutta. He kuvaavat miljoonia pieniä moraalisia tuomioita, jotka kumpuavat tuolta sisäalueelta."

Ja silti käytämme niin paljon aikaa, vaivaa ja energiaa niihin ansioluetteloihin, jotka katoavat heti, kun sydämemme lakkaa lyömästä. Jopa niille, jotka kuolevat hämmästyttävillä ansioluetteloilla, joiden elämä oli synonyymi saavutuksille ja saavutuksille, heidän ylistyspuheensa koskevat enimmäkseen sitä, mitä he tekivät, kun he eivät saavuttaneet ja menestyneet - ainakin nykyisen, rikkinäisen menestyksen määritelmämme mukaan. Katsokaa esimerkiksi Steve Jobsia, miestä, jonka elämä, ainakin yleisön näkemyksenä, oli asioiden luomista, asioiden, jotka olivat, kyllä, hämmästyttäviä ja peliä muuttavia, mutta kun hänen sisarensa Mona Simpson nousi muistoksi hänen muistotilaisuudessaan Stanfordin yliopistossa, hän ei keskittynyt siihen .

Kyllä, hän puhui hänen työstään ja hänen työmoraalistaan, mutta enimmäkseen hänen intohimonsa ilmentymänä. "Steve työskenteli siinä, mistä hän rakasti", hän sanoi. Mutta se, mikä häntä todella liikutti, mitä hän todella rakasti, oli rakkaus. "Rakkaus oli hänen korkein hyve", hän sanoi, "hänen jumalien jumalansa." Ja vaikka kyllä, hän rakasti työtään, hän rakasti myös perhettään:

Kun [hänen poikansa] Reed syntyi, hän alkoi purskahtaa eikä koskaan lakannut. Hän oli fyysinen isä jokaisen lapsensa kanssa. Hän huolestui Lisan poikaystävistä ja Erinin matka- ja hamepituuksista ja Even turvallisuudesta hänen ihailemiensa hevosten ympärillä.

Ja sitten hän lisäsi tämän koskettavan kuvan: "Kukaan meistä, jotka osallistuivat Reedin valmistujaisiin, ei koskaan unohda kohtausta, jossa Reed ja Steve tanssivat hitaasti."

Ja hänen vaimostaan: "Hänen pysyvä rakkautensa Laureneen piti häntä yllä. Hän uskoi, että rakkautta tapahtui koko ajan, kaikkialla. Tällä tärkeimmällä tavalla Steve ei koskaan ollut ironinen, ei kyyninen, ei koskaan pessimistinen."

Ja sitten siellä oli tällaisia ​​rivejä, sirotellaan kaikkialle:

"Steve oli nöyrä."

"Steve halusi jatkaa oppimista."

"Steve viljeli mielijohteisuutta."

"Stevellä oli hauskaa neljän lapsensa, vaimonsa ja meidän kaikkien kanssa."

"Hän arvosti onnea."

"Hän oli erittäin tunteellinen mies."

Hänen sisarensa varmisti ylistyspuheessaan, että tiesimme, että Steve Jobs oli paljon enemmän kuin vain kaveri, joka keksi iPhonen. Hän oli veli ja aviomies ja isä, joka tiesi todellisen arvon siitä, mistä teknologia voi niin helposti kääntää huomiomme pois. Vaikka rakentaisit ikonisen tuotteen, jopa sellaisen, joka elää edelleen, eniten välittämiesi ihmisten mielessä ovat muistot, jotka olet rakentanut heidän elämässään. Vuonna 1951 ilmestyneessä romaanissaan Hadrianuksen muistelmat Marguerite Yourcenar saa Rooman keisarin pohtimaan hänen kuolemaansa : "[Minusta] tuntuu kirjoittaessani tämän tuskin tärkeältä olla keisari."

Ja Thomas Jeffersonin epitafi kuvailee häntä "Amerikan itsenäisyysjulistuksen kirjoittajaksi... ja Virginian yliopiston isäksi". Puheenjohtajuudesta ei mainita.

Vanha sanonta, jonka mukaan meidän pitäisi elää joka päivä viimeisenä, tarkoittaa yleensä sitä, että meidän ei pitäisi odottaa, kunnes on viimeinen päivämme maan päällä alkaaksemme priorisoida asioita, joilla on todella merkitystä.

Jokainen, jolla on muutama älypuhelin ja täysi sähköpostilaatikko, tietää, että on helppoa elää, vaikka ei tiedä elävämme. Joten kolmannen metrin elämä olisi elämää, joka on tietoinen siitä, millainen muistopuheemme jonain päivänä tulee olemaan. "Olen aina helpottunut, kun joku pitää ylistyspuheen ja ymmärrän kuuntelevani sitä", George Carlin vitsaili . Emme ehkä kuuntele omia muistopuheitamme, mutta kirjoitamme sitä itse asiassa koko ajan, joka päivä. Kysymys kuuluu, kuinka paljon annamme ylistäjälle työskennellä.

Viime kesänä muistokirjoitus Seattlessa 60-vuotiaana syöpään kuolleesta Jane Lotterista levisi virukselle . Obitin kirjoittaja oli itse Lotter.

"Yksi harvoista eduista kuolla 3. asteen, vaiheen IIIC kohdun limakalvosyöpään, joka uusiutuu ja on metastasoitunut maksaan ja vatsaan", hän kirjoitti , "on se, että sinulla on aikaa kirjoittaa oma muistokirjoituksesi." Kerrottuaan elämästään ihanan ja elävän kuvauksen hän osoittaa eläneensä elämän menestyksen todellisen määritelmän mielessään. "Rakastettuni Bob, Tessa ja Riley", hän kirjoittaa. "Rakkaat ystäväni ja perheeni. Kuinka arvokkaita olette kaikki olleet minulle. Jokaisen teistä tunteminen ja rakastaminen oli elämäni menestystarina."

Vain kuukausia ennen kuin historioitsija Tony Judt kuoli ALS:ään vuonna 2010, hän antoi hämmästyttävän haastattelun Terry Grossille NPR:n Fresh Air -ohjelmassa. Hän kysyi häneltä hänen hengellisistä uskomuksistaan. Hän vastasi :

En usko kuolemanjälkeiseen elämään. En usko yhteen tai useampaan jumaluuteen. Kunnioitan ihmisiä, jotka tekevät niin, mutta en usko siihen itse. Mutta tähän tulee iso "mutta": olen ilmeisistä syistä paljon tietoisempi kuin koskaan ennen, mitä se merkitsee ihmisille, jotka jäävät jälkeeni, kun olen kuollut. Se ei merkitse minulle mitään, mutta se merkitsee heille paljon, ja heille, tällä tarkoitan lapsiani tai vaimoani tai läheisiä ystäviäni, on tärkeää, että jokin minusta henki on positiivisella tavalla läsnä heidän elämässään, heidän päässään, heidän mielikuvituksessaan ja niin edelleen. Joten jollain omituisella tavalla olen oppinut uskomaan kuolemanjälkeiseen elämään paikkana, jossa minulla on edelleen moraalisia velvollisuuksia, aivan kuten minulla on tässä elämässä paitsi, että voin harjoittaa niitä vain ennen kuin pääsen sinne. Kun pääsen sinne, on liian myöhäistä. Ei siis jumalaa, ei järjestäytynyttä uskontoa, vaan kehittyvä tunne siitä, että on jotain suurempaa kuin maailma, jossa elämme, myös kuolemamme jälkeen, ja että meillä on velvollisuuksia siinä maailmassa.

Joten uskotpa kuolemanjälkeiseen elämään, kuten minä, tai et, olemalla täysin läsnä elämässäsi ja rakastamiesi elämässä, luot oman kuolemanjälkeisen elämäsi ja kirjoitat omat ylistyspuheenvuorosi. Se on arvokas oppitunti, varsinkin kun meillä on onni olla terve ja meillä on energiaa ja vapautta ja esteiden puute luoda tarkoituksenmukaista ja merkityksellistä elämää.

Ei pitäisi vaatia kuolemaa lähellä olevaa kokemusta muistuttamaan meitä siitä, mitä me kaikki menetämme jonain päivänä. Colors -lehden mukaan "elävä hautajaisterapia" on tulossa yhä suositummaksi Etelä-Koreassa, jossa on kehittyneiden maiden korkein itsemurhaluku. Siihen voi sisältyä itse asiassa arkkuun meneminen ja sen naulaaminen kiinni, jotta voit kokea välähdyksen kuoleman lopullisuudesta ja sulkeutumisesta. Joskus yksi operaattori pyytää osallistujia tekemään luettelon heille tärkeistä ihmisistä elämässään. Eräs nainen sanoi, että prosessi sai hänet ymmärtämään, että hän oli laiminlyönyt miehensä. "Minusta tuntuu, että olen syntynyt uudelleen", hän sanoi. "Haluan soittaa miehelleni ja sanoa hänelle "kiitos" ja "anteeksi".

Se on äärimmäinen menetelmä, ja toivottavasti useimpia meistä ei tarvitse naulata arkun sisään saadakseen käsityksen siitä, mitä todella arvostamme. Mutta hyvä uutinen on, että jos luet tätä, sinulla on vielä aikaa noudattaa ylistyspuheen parasta versiota.

Tässä on joitain suosikki ylistyspuheenvuorojani , Alison Nastasin The Atlanticin luvalla . Onko sinulla suosikkimuistopuhe tai jotain erityistä, jonka muistat kuulemastasi ylistyspuheesta? Käytä kommenttiosiota jakaaksesi.