لديّ مقطوعة قصيرة كتبتها، أعتقد أنها تظهر في التسجيل، بعنوان "الجداول السبعة" ، وهي مكانٌ في مرتفعات بورين بريف كلير غرب أيرلندا. لطالما كان هذا المكان يُشعرني براحةٍ عميقة. وفي الوقت نفسه، تُعرّفني هذه المقطوعة على كيف تكون بمثابة زائرٍ عابرٍ في الحياة. سطران رئيسيان فيها يُعبّران عمّا قلته:
انزل مبللاً في نهاية شهر مايو.
مع المطر البارد الذي غمر عظامك حتى أن لا شيء سيدفئك سوى المشي.
ولتخرج الشمس في نهاية اليوم، بالقرب من سلييفناجلاشا.
مع قوس قزح يتضاعف فوق مولوك مور وشاهد ملابسك تتبخر في الهواء المشرق.
أن يكون مصدرًا لشيء تم جمعه؛ أو تلخيصًا للحدس السابق.
دع ضعفك عند المشي على الحجر الجيري المتصدع واللزج، لا يكون هذه المرة ضعفًا بل قدرة على فهم ما هو على وشك الحدوث.
قف فوق الجداول السبعة، ودع التيار العميق يطفو على السطح حولك، ثم تفرع وتفرع كما تفعل، عائدًا إلى الجبل.
وكأنك قادر على هذا التدفق، قل الكلمات القليلة الضرورية وواصل السير متسعًا ومطهرًا لما تخيلته.
إنه أمرٌ مثيرٌ للاهتمام. أعملُ في هذا السياق مع مدراء تنفيذيين مُكلفين في قلب شركات مالية دولية، وهذه الفكرة هي ضرورة إعادة تعريف الضعف كصفةٍ لا كشيءٍ يُفترض أن تُقصى من حياتك. بل العكس تمامًا.
آمل أن يكون ذلك في التسجيل، عندما تعلمته بنفسي من خلال التحدث بصوت عالٍ، بنفسي، حول الضعف، قد ساعدني حقًا في حياتي، لذا آمل أن يساعد الآخرين بنفس الطريقة.
TS: هل يمكنكِ توضيح أكثر؟ ما الذي حدث في حياتكِ؟ كيف أصبحتِ أكثر ضعفًا، وكيف عبّرت عن ذلك؟
DW: حسنًا، أقول هذا فقط في العلاقات الوثيقة مع الزوجة أو الابنة أو الابن. هناك ديناميكيات في الحياة تُعزز باستمرار، وبشكل خاطئ، ضرورة أن نكون محور كل معرفة في الحياة. وهذا بالطبع يظهر بكثرة عندما تكون أبًا أو أمًا. ولكنه قد يظهر أيضًا عندما تكون مع صديق وتعيش حياة جيدة بينما هو ليس كذلك، فتجد أنك تملك كل الإجابات في الحياة، وبالطبع، تنقلب الأمور في العام التالي ويكون الأمر عكس ذلك تمامًا. لقد وجدت، على سبيل المثال، مع ابنتي أنني بدأت أبحث عن جوانب الضعف في حديثي معها وأحاول تضخيمها.
على سبيل المثال، في أحد الأيام، دخلنا في شجار صغير - كما يفعل الأب وابنته - وانتهى الحديث بإخبارها أن عليها فعل شيء ما. صعدت إلى الطابق العلوي، بالطبع، وهناك صوت الباب يُغلق بقوة. كان من الممكن أن أترك الأمر عند هذا الحد، وأقول: "حسنًا، يمكنها فعل ذلك، لأنني أعرف أفضل على المدى البعيد". لكنني أدركت أن الأمر مرتبط بشيء آخر، وأن هذه هي إحدى صعوبات الأبوة والأمومة، حيث تحاول باستمرار التواصل مع شخص لم يعد موجودًا. إنهم يكبرون بسرعة كبيرة، ولديك أيضًا هذا الحزن الداخلي الذي يجعلهم يبتعدون عنك، ولم يعودوا الشخص الذي يحتاجك في كل جانب من جوانب حياتهم. لذا، هناك ديناميكيات هائلة تحاول منع الطفل من النمو.
بعد أن استجمعتُ قواي، صعدتُ وجلسنا وقلتُ: "شارلوت، أخبريني شيئًا واحدًا تريدينني أن أتوقف عن فعله الآن كوالدكِ. وأخبريني شيئًا آخر تريدينني أن أفعله أكثر". كانت تلك لحظة جميلة، وشعرتُ فيها حقًا بأنني أحاول التحدث معها من حيث هي الآن، وليس من شخص أحتاجها أن تكون. كانت لحظة شفاء رائعة، جاءت من ضبط نفسي، وبدلًا من محاولة تعزيز صورة الوالد الذي يعرف ويحمي طفله من كل شيء ويحمي نفسه منه، إلى جهلٍ استباقي جميل. سيكون هذا مثالًا على التقدم نحو حافة الضعف.
في مكان العمل، قد يبدو هذا الضعف مختلفًا تمامًا. إنه ليس نفس نوع الضعف الذي قد تشعر به مع شريك حياتك في المنزل. ومن الغريب أن الضعف في مكان العمل يرتبط ببساطة بالاعتراف بأنك لا تملك جميع الإجابات، وبالتالي لا تحتاج إلى مساعدة الجميع لمعرفة النمط الحقيقي وأفضل طريقة لمواجهته. هذا ضروري للغاية في مؤسسات اليوم حيث يتغير العالم التقني (وكذلك الطريقة التي يبني بها الأفراد هوياتهم من خلال هذه التكنولوجيا) بسرعة كبيرة.
كل مجال من مجالات حياتك - كل الزيجات الثلاث في حياتك: الزواج من شخص آخر، والزواج من عملك، والزواج من نفسك - كلها تتطلب شكلاً مختلفًا من الضعف، ومن واجبنا كأفراد أن نكتشف كيف يبدو هذا الضعف.
TS: أرغب في معرفة المزيد عن نقاط الضعف لدى الإنسان. هل من نصائح في هذا الصدد؟
DW: أجل. أعتقد أن إحدى نقاط الضعف هي خيبة الأمل الشديدة التي نشعر بها تجاه صورة حياتنا التي رسمناها، مقارنةً بما رسمناه لأنفسنا في صغرنا. من نقاط الضعف أيضًا أن نحيط أنفسنا بذراعينا ونقول: "لا يبدو الأمر جيدًا، أليس كذلك؟" مقارنةً بأفضل آمالك. ثم نجد أنفسنا، في خضم كل هذا، نبحث عن طريقنا لنبدأ بصياغة شيء أقرب إلى ما نريد. بمجرد أن نفعل ذلك ونبدأ بالوصول إلى المركز، فإن الكثير من الأمور الهامشية التي تعلقنا بها تبدأ بالتلاشي تلقائيًا، وبمجرد أن نبدأ بتحويل تركيزنا بعيدًا عن كل الطرق التي نحاول من خلالها الحفاظ على تماسك العالم، نبدأ، كما أرى، في إيجاد نقطة ارتكاز في المركز. أعتقد أن الكثير مما يدور حوله كتاب "ماذا نتذكر عند الاستيقاظ" يتعلق بتذكر هذه المحادثة الجوهرية. إذا اهتممتَ بذلك، فإن الكثير مما يتطلب إرادةً وطاقةً هائلتين، والاندفاع نحو الهاوية، سيبدأ إما بالاختفاء أو بالتعافي من تلقاء نفسه. بالطبع، هناك جزءٌ منا يخشى أن ينهار كل شيء إذا توقفنا عن الاهتمام به. ولحسن الحظ، فإن حدسنا صحيحٌ تمامًا، وسينهار بشكلٍ رائع. أو سيعود إليكَ في المركز بطريقةٍ مختلفة، فتُعيد التفاعل معه.
أشعر، وأنا أخوض غمار رحلة الحياة العظيمة، أن لكل إنسان نقطة اتصال صغيرة، وأننا نُضعف طاقاتنا في محاولة التعامل مع الحياة بطريقة مُجردة. على سبيل المثال، لا تحتاج إلا لمبلغ معين من المال لتحقيق حلمك في المستقبل، وقد يكون لديك ملايين في البنك، ولكن في الواقع، إذا جمعت كل هذه الملايين وركزتها على ما تريد فعله، فسيؤدي ذلك إلى تشويه وتدمير جوهر ما تسعى إليه. على سبيل المثال، إذا كنت تملك الملايين، فقد لا يتبقى لك سوى خمسين ألفًا لتأخذ منها وتبدأ بها الخطوة الأولى. بالنسبة لمعظمنا (هذا ليس صحيحًا إذا كنت تتضور جوعًا أو عطشًا دون طعام أو ماء جارٍ وترعرعت في كوخ على أطراف لاباز في بوليفيا) في العالم المتقدم أو العالم النامي حديث الثراء، لدينا أكثر بكثير مما نحتاجه بالفعل لاتخاذ الخطوة التالية. الأمر يتعلق بإيجاد نقطة الاتصال هذه، هذه المحنة، أو نقطة الارتكاز التي تحدث فيها الأمور حقًا. يمكنك اتخاذ خطوة صغيرة في قلب هذا النمط، وستكون لها عواقب وخيمة. بينما يمكنك أن تندفع مسرعًا نحو الانتحار بطريقة مُرهقة على حافة الهاوية، دون أن تُحرك ساكنًا.
المحادثة المركزية، ما يجب تذكره، هي أنها قريبة، فهي في مركز جسدك المادي، وفي الوقت نفسه، تؤثر في الآخرين، بمجرد أن يشعر بحضورٍ قويٍّ ومركز، وتدفعه إلى القيام بأشياءٍ ما، فتبدأ كل الطاقة بالتدفق. إذا اتخذتَ المحادثة، على سبيل المثال، أساسًا لفهم الواقع، فإن ما تحاول فعله هو خلق محادثةٍ تُبقيك على تواصلٍ دائم، فلا تضطر إلى القيام بكل العمل. أنت فقط تضمن استمرارية المحادثة.
وأود أن أقول إن هذا أحد أهم سمات القائد الناجح في أي مؤسسة، خاصةً إذا كنت في أعلى هرمها أو قريبًا منه. أنت في الواقع المتحدث الرئيسي. مهمتك هي ضمان استمرارية الحوار. وعندما تواجه صعوبة في ذلك الحوار، تستعين بالآخرين لمساعدتك. بالطبع، كل شخص قائد في زاوية من زوايا المؤسسة، حتى لو كان مكتبه فقط. ثم لديك أيضًا قيادة في حياتك الشخصية. عليك أن تجمع كل جوانب ذاتك المختلفة، في حياتك الشخصية، حول طاولة مجازية (يمكنك القيام بذلك وأنت جالس على كرسيك)، وستجد كل هذه الأصوات الصاخبة، لكن مهمتك هي أن تسأل: "ما هو محور الحوار؟" وتدعو تلك الجوانب إما للاقتراب منك ومساعدتك أو للبحث عن مكان آخر. أعتقد أنني تحدثت بما فيه الكفاية عن هذا الموضوع.
TS: أثناء حديثك، أتساءل عن محور الحديث في حياتي الآن وفي أوقات أخرى. وما أفكر فيه هو أنني لا أستطيع تحديده إلا بقضاء بعض الوقت مع نفسي. ليس الأمر كما لو أن محور الحديث يتجلى في خضم انشغالي الدائم.
DW: نعم، لذا فإن إحدى الانضباطات التي أدعو إليها هي ضرورة التخلي عن التفكير السلبي، ثم تعلم كيفية إعادته إلى مكان العمل وخلق جو من الصمت الداخلي، حتى أثناء التحدث مع الآخرين. لكنني أعتقد أنه من الضروري حقًا اتباع انضباط تأملي، ويمكن أن يكون ذلك مجرد القيام بنزهة طويلة يوميًا، حيث لا تكتفي بمراجعة قائمة مهامك وكل ما يشغل بالك ويقلقك حتى الموت.
TS: رائع. أتحدث مع ديفيد وايت، مؤلف سلسلة "ساوندز ترو" الجديدة المكونة من ستة أجزاء بعنوان "ما الذي يجب تذكره عند الاستيقاظ: قواعد تُغير الحياة اليومية". ديفيد، أتساءل، في ختام حديثنا، أن الأمر أشبه بطلب من راوي قصص أن يروي قصة أو من ساحر أن يؤدي خدعة أخيرة، إنه لأمر ممتع سماعك وأنت تُلقي قصيدة. لذا، أتساءل يا ديفيد، هل هناك قصيدة أو قصيدتان تعتقد أنهما قد تُلقيان الضوء على بعض الاكتشافات التي تناولناها هنا في حديثنا؟
DW: أجل. هناك أمرٌ لم نتحدث عنه كثيرًا وهو موضوع المساعدة الخفية، ومن بين الأمور التي يجب علينا القيام بها للخروج من هذا الضعف طلب المساعدة. لا تأتي المساعدة فقط من منظور إنساني واجتماعي، مع وجود الكثير منها. بل تأتي أيضًا من العالم نفسه ومن جماله، سواءً كان وجه شخص آخر أو وجه منظر طبيعي أو حتى ذكرياتنا عن أشخاص رحلوا عنا. وكما يقول الأيرلنديون: "الماضي ليس ماضيًا". عناصر متنوعة حاضرة في حياتنا، تُقدم لنا منظورهم وفهمهم، بل تُشعرنا بالراحة من نواحٍ عديدة.
هذه القصيدة تدور حول التحرر من ذاتك. فتبدأ بالانتباه إلى شيء آخر غير همومك أو حاجتك للبقاء على قيد الحياة مهما كلف الأمر. عنوانها "كل شيء بانتظارك". كُتبت بأسلوب الشاعر الأيرلندي ديريك مادن، وهو من شعرائي المفضلين.
خطأك الكبير هو أن تتصرف وكأنك وحدك في الدراما
وكأن الحياة جريمة متواصلة وماكرة، لا شاهد على الجرائم الصغيرة الخفية.
إن التخلي عنك هو إنكار للحميمية المحيطة بك.
من المؤكد أنك في بعض الأحيان شعرت بالتشكيلة الكبرى والحضور المحيط والكورال الذي يحجب صوتك المنفرد.
انتبه إلى الطريقة التي يُمكّنك بها طبق الصابون أو يُعطيك بها مزلاج النافذة الشجاعة. اليقظة هي الانضباط الخفي للألفة.
السلالم هي مُرشداتٌ للأمور القادمة. لطالما كانت الأبوابُ هناك لتخيفك وتدعوك. ومكبر الصوت الصغير في الهاتف هو سُلّم أحلامك إلى الألوهية.
ضع ثقل وحدتك جانبًا وانغمس في الحديث بهدوء. تُغني الغلاية وهي تسكب لك مشروبًا. لقد تركت أدوات الطبخ عزلتها المتغطرسة ورأت فيك الخير أخيرًا. جميع الطيور ومخلوقات العالم هي نفسها بلا وصف.
كل شيء، كل شيء، كل شيء في انتظارك.
سأكتب ذلك على هيئة توبيخٍ شديدٍ مني لنفسي، مُذكّرةً إياها بما هو الأهم. إنه تذكيرٌ لكَ بكمية الوقت الذي تُضيّعه في الهامش، والذي يتلاشى في العدم، وكمية الطاقة التي تُبذل في المركز، والتي تتحوّل إلى هذا الشيء الجميل والمُفاجئ، الذي يدعوك إلى الاستمرار، ويجلب جميع أنواع الأشخاص إلى حياتك لمشاركة المغامرة في آنٍ واحد.
سأختم بهذه القطعة، التي تُسمى "لا طريق". إنها قصيدة قصيرة عنيفة لأنها تتحدث عن فنائنا النهائي. ولكن هناك، كما وجدت، نوعًا رائعًا من الكرم في نهاية الوحي، كما يمكنك القول. إحدى الديناميكيات العظيمة في قلب الوحي عن فناء الحياة، وعن الطريقة التي يزول بها كل شيء بسرعة كبيرة هي أنه يجب عليك أن تكون حاضرًا لذلك. يجب أن تُقدّر ذلك. لقد فقدت صديقًا عزيزًا لي قبل عامين. كان رجلاً عظيمًا ويحب كل شيء. كان يحب الطعام والشراب والرفقة الطيبة. قلت لنفسي، بعد رحيله، "كما تعلم، من الأفضل أن تكون الجنة مكانًا جيدًا،" لأنه كان لاهوتيًا كاثوليكيًا أيضًا، "لأنه في الواقع لا يمكن أن يكون أفضل من تقديره لهذا المكان هنا والطريقة التي كان فيها على قيد الحياة بكل ما وُهب له هنا."
هذه قصيدة مأخوذة من سطر من قطعة شعرية صينية شهيرة تسمى قصائد هان شين أو قصائد الجبل البارد ، كتبها ناسك أخذ اسمه من الجبل البارد، لذا فهذا سطر شهير، أصبح أحد تلك الكوان، والذي من المفترض أن يأخذك طوال الطريق إلى التنوير، وكان هذا السطر، "لا يوجد طريق يأخذك طوال الطريق". شعرت بهذا السؤال بشكل حميمي للغاية لأنه كلما مشيت في الجبال (أقضي وقتًا طويلاً في الجبال قدر الإمكان)، أقع دائمًا في حب المسار نفسه. أتذكر السفر في جبال الهيمالايا والعودة بصور في الأوقات التي قمت فيها بتحميضها بالفعل، ووجدت أن كل صورة التقطتها كانت للمسار نفسه والطريقة التي شق بها طريقه عبر القرى أو فوق مسار أو عبر الثلج.
يقول هان شين، "لا يوجد طريق يصل إلى النهاية".
وهذه القصيدة بعنوان "لا طريق".
لا يوجد طريقٌ يوصلنا إلى النهاية. لا يعني ذلك أنه يتوقف عند البحث عن الاستمرار الكامل. الإيمان الراسخ الذي نتمسك به، في مواجهة غريبٍ يواجه عناء محادثةٍ حقيقية.
لكن في يومٍ ما، لن تتخيل كرسيًا فارغًا يجلس عليه من تحب. لن تروي قصةً عن جسرٍ مُنهارٍ لا مكان للعبور إليه. لن تُحاول فقط الدعاء لإلهٍ تخيّلتَ أنه سيحفظك دائمًا.
لا، لقد وصلت إلى المكان الذي لن يثير فيه أي شيء فعلته إعجابك ولن يمنعك أي شيء تعد به من مواجهة صامتة؛ المكان الذي يبدو فيه أن جسدك يعرف الطريق بالفعل، بعد أن احتفظ حتى النهاية باستطلاعه السري الخاص به.
لكن مع ذلك، لا يوجد طريقٌ يُكمل الطريق. محادثةٌ تلو الأخرى، نفسٌ تلو الآخر حتى ينقطع النفس تمامًا، مجرد التحرر النهائي الحتمي من العبء. ثم، ألا يجب أن تبدأ حياتك من جديد لتعرف ولو القليل عمّن كنت؟
TS: ديفيد، شكرا جزيلا لك.
DW: جميل.
TS: ديفيد وايت، مؤلف سلسلة Sounds True الجديدة بعنوان "ما الذي يجب تذكره عند الاستيقاظ: الانضباطات التي تحول الحياة اليومية"
بالنسبة إلى SoundsTrue.com، أنا تامي سيمون.
أصوات متعددة، رحلة واحدة.
SoundsTrue.com
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION