Minulla on kirjoittamani pieni pala, jonka luulen näkyvän tallenteessa, nimeltään Seitsemän virtaa” , ja se on paikka korkealla maalla Burinissa, Country Claressa Länsi-Irlannissa. Tämä paikka on aina tuntenut syvää lepoa. Ja samalla tämä johdatus tapaan, jolla olet, tämä lyhytaikainen isku vieraalle, jonka sanoin siinä: Kaksi keskeistä linjaa puhuu vierailijalle elämässä.
Tule alas märkänä toukokuun lopussa.
Kylmä sade niin pitkälle luihin, ettei mikään lämmitä sinua paitsi oma kävelysi.
Ja anna auringon tulla ulos päivän lopussa, lähellä Slievenaglashaa.
Sateenkaaren kaksinkertaistuessa Moloch Moorin yläpuolelle ja näet vaatteesi höyryävän kirkkaassa ilmassa.
Ole jonkin kerätyn lähde; aikaisempien intuitioiden summaus.
Anna haavoittuvuutesi kävellä halkeilevalla, limaisella kalkkikivellä, älä tällä kertaa heikkoutesi, vaan kyky ymmärtää, mitä on tapahtumassa.
Seiso seitsemän puron yläpuolella, anna syvän virran nousta ympärillesi ja sitten haarautua ja haarautua kuten ne, takaisin vuorelle.
Ja ikään kuin pystyisit siihen virtaukseen, sano muutama välttämätön sana ja kävele avartuneena ja puhdistettuna kuvittelusta.
Se on aika mielenkiintoista. Työskentelen tämän dynamiikan parissa, itse asiassa kansainvälisten rahoitusyhtiöiden keskuksessa olevien kovan työnteon johtajien kanssa. Tämä ajatus siitä, että haavoittuvuus on määriteltävä uudelleen laaduksi eikä joksi, jota sinun on tarkoitus työntää pois elämästäsi. Asia on juuri päinvastoin.
Toivottavasti nauhoitteella, kun opin sen itse ääneen puhumalla, itseni, haavoittuvuuden ympärillä, se auttoi minua todella elämässäni, joten toivon, että se auttaa muita samalla tavalla.
TS: Voitko olla tarkempi? Mitä omassa elämässäsi? Miten sinusta tuli haavoittuvampi ja miten se ilmaisi itsensä?
DW: No, sanoisin, että vain läheisissä suhteissa vaimoon, tyttäreen tai poikaan. Elämässä on dynamiikkaa, jotka jatkuvasti virheellisesti vahvistavat tarvetta olla kaiken tiedon keskipiste elämässä. Ja tämä tulee tietysti paikoilleen, kun olet isä tai äiti. Mutta se voi tulla myös silloin, kun olet ystävän kanssa ja sinulla menee hyvin elämässäsi, mutta he eivät, ja huomaat, että sinulla on elämässä kaikki vastaukset ja tietysti asiat kääntyvät seuraavana vuonna ja asia on päinvastoin. Huomasin esimerkiksi tyttäreni kanssa, että aloin itse asiassa etsimään haavoittuvuuden rajoja keskustelussani hänen kanssaan ja yrittämään itse asiassa suurentaa niitä.
Eräänä päivänä esimerkiksi jouduimme vähän kiukutteluun toistensa kanssa, kuten sinä isänä ja tyttärenä, ja keskustelu päättyi siihen, että kerroin hänelle, että hänen oli tehtävä jotain. Hän latautui tietysti yläkertaan, ja sieltä kuuluu ihana ja ikuinen ääni, kun ovi pamahtaa yläkerrassa. Oli mahdollista, että olisin voinut jättää sen sinne ja sanoa, että hän voi vain tehdä sen, koska pitkällä aikavälillä tiedän paremmin. Mutta tajusin, että se liittyi johonkin muuhun ja että tämä on yhden vanhemmuuden vaikeuden dynamiikka siinä, että yrität jatkuvasti olla yhteydessä johonkin, jota ei enää ole. He kasvavat niin nopeasti ja sinulla on myös tämä sisäinen sydänsuru, että he kasvavat pois sinusta eivätkä ole enää se henkilö, joka tarvitsi sinua elämänsä kaikilla osa-alueilla. Joten on valtava dynamiikka, joka yrittää estää lasta kasvamasta.
Kun olin kerännyt itseni, menin ylös ja istuimme alas ja sanoin: "Charlotte, kerro minulle yksi asia, jota haluat minun lopettavan nyt isänäsi. Ja kerro minulle toinen asia, jota haluaisit minun tekevän enemmän." Ja se oli kaunis hetki, ja se todella avasi sen tunteen, että yritin todella puhua hänelle siitä, missä hän oli nyt elämässään, en jollekulle, jonka tarvitsisin hänen olevan. Se oli ihana paranemishetki ja se tuli vain siitä, että sain kiinni itsestäni ja sen sijaan, että yritettiin vahvistaa kuvaa vanhemmasta, joka tietää ja suojelee lasta kaikelta ja suojautua siltä, kauniiksi ennakoivaksi tietämättömyydeksi. Se olisi esimerkki siirtymisestä kohti tätä haavoittuvuuden reunaa.
Työpaikalla tämä haavoittuvuus saattaa näyttää hyvin erilaiselta. Se ei ole samanlainen haavoittuvuus, jota sinulla olisi kotona olevan intiimikumppanin kanssa. Epätavallinen haavoittuvuus työpaikalla liittyy yksinkertaisesti sen myöntämiseen, että sinulla ei ole kaikkia vastauksia, etkä siksi tarvitse kaikkien apua pöydän ympärillä varmistaaksesi, mikä on todellinen malli ja mikä on paras tapa kohdata tämä kaava. Se on todella välttämätöntä nykypäivän organisaatioissa, joissa tekninen maailma (ja myös tapa, jolla ihmiset luovat identiteettiään tämän tekniikan avulla) muuttuvat niin nopeasti.
Jokainen elämäsi alue – kaikki kolme avioliittoa elämässäsi: avioliitto toisen henkilön kanssa, avioliitto työsi kanssa ja avioliitto itsesi kanssa – kaikki vaativat erilaista haavoittuvuutta, ja meidän tehtävämme yksilöinä on selvittää, miltä tämä haavoittuvuus näyttää.
TS: Olen utelias tietämään hieman enemmän haavoittuvuudesta itsensä kanssa. Viitteitä siihen suuntaan?
DW: Joo. Sanoisin, että yksi haavoittuvuuksista on äärimmäinen pettymys, joka meillä on siihen versioon elämästämme, jonka olemme perustaneet verrattuna siihen, mitä olemme asetetut luomaan, kun olimme paljon nuorempia. Yksi haavoittuvuuksista on se, että laitat kätesi ympärillesi ja sanot: "Se ei näytä kovin hyvältä, vai mitä?" verrattuna parhaimpiin toiveisiisi. Ja kaiken keskellä löytää tie läpi ja alkaa luoda jotain, joka on lähempänä sitä, mitä haluat. Heti kun teet sen ja alat päästä keskustaan, monet perifeeriset asiat, joihin olet juuttunut, alkavat luonnollisesti pudota, joten heti kun alat siirtää huomiosi pois kaikista tavoista, joilla yrität pitää maailmaa koossa, alat löytää enemmän, mielestäni, vipupisteen keskellä. Luulen, että Mitä muistaa heräämisen yhteydessä -ohjelmassa on paljon kyse tämän ydinkeskustelun muistamisesta. Jos siitä huolehdit, niin paljon siitä, mikä vaatii valtavasti tahtoa ja energiaa ja reunalla ryntääminen, alkaa joko kadota tai hoitaa itsestään. Tietysti on osa meistä, joka pelkää, että jos lakkaamme huolehtimasta kaikesta, se hajoaa. Ja onneksi intuitio on täysin oikea ja se hajoaa kauniisti. Tai se tulee takaisin sinulle keskustassa eri tavalla ja otat sen uudelleen mukaan.
Kun kuljen elämän vanhan suuren pyhiinvaelluksen läpi, tunnen, että jokaisella ihmisellä on itse asiassa vain pieni kontaktipiste ja että me enimmäkseen laimennamme voimiamme yrittäessämme työskennellä elämän kanssa tavalla, joka on liian abstrakti. Tarvitset esimerkiksi vain tietyn määrän rahaa toteuttaaksesi unelmasi tulevaisuudessa ja sinulla voi olla miljoonia pankissa, mutta itse asiassa, jos ottaisit kaikki nuo miljoonat ja keskittäisit ne siihen, mitä haluat tehdä, se itse asiassa vääristäisi ja tuhoaisi sen hengen, mistä olet kiinnostunut. Esimerkiksi, jos sinulla on miljoonia, niitä voi olla vain viisikymmentä tuhatta, joiden kanssa voit ottaa sen ja ottaa ensimmäisen askeleen. Useimmille meistä (tämä ei pidä paikkaansa, jos olet nälkäinen tai janoinen ilman ruokaa tai juoksevaa vettä ja kasvat hökkelissä La Pazin laidalla Boliviassa) kehittyneissä maissa tai uusissa rikkaissa kehitysmaissa meillä on paljon enemmän kuin tarvitsemme ottaaksemme seuraavan askeleen. Se on löytää tämä kontaktipiste, tämä upokas tai vipupiste, jossa asiat todella tapahtuvat. Voit ottaa pienen askeleen tämän mallin keskellä, ja sillä on valtavat seuraukset. Sen sijaan voit kiirehtiä ympäriinsä tappaen itsesi stressaavalla tavalla reunalla etkä liikuta juuri mitään.
Keskeinen keskustelu, mikä on muistettava, on se, että se on lähellä, se on molemmat aivan fyysisen kehosi keskellä, mutta se on myös siinä, että fyysinen keho, kun se saa tunteen todella voimakkaasta keskittymisen läsnäolosta, vaikuttaa muihin ihmisiin ja muiden ihmisten indusoima asioihin, että kaikki energia alkaa tulla. Jos otat keskustelun esimerkiksi todellisuuden ymmärtämisen perustaksi, yrität luoda keskustelun, joka ajaa sinut mukanasi, jotta sinun ei tarvitse tehdä kaikkea työtä. Varmistat vain, että keskustelu pysyy elossa.
Ja sanoisin, että se on yksi hyvän johtajan määrittelevistä puolista organisaatiossa, varsinkin jos olet organisaation kärjessä tai lähellä huippua. Olet itse asiassa pääkeskustelija. Sinun tehtäväsi on varmistaa, että keskustelu pysyy elossa. Ja jos sinulla on vaikeuksia tämän keskustelun kanssa, otat mukaan muita ihmisiä auttamaan sinua. Tietenkin jokainen on johtaja jossakin organisaation kulmassa, vaikka se olisi vain oma työpöytä. Ja sitten sinulla on myös johtajuus omassa elämässäsi. Sinun on koottava kaikki itsesi eri osat henkilökohtaisessa elämässäsi pöydän ympärille metaforisesti (voit tehdä tämän vain istuessasi tuolissasi) ja sinulla on kaikki nämä huutavat äänet, mutta sinun tehtäväsi on kysyä: "Mikä on keskeinen keskustelu?" ja kutsu ne osat itsestäsi joko tulemaan lähemmäs ja auttamaan sinua tai menemään muualle ja etsimään erilaista asuinpaikkaa. Olen mielestäni puhunut tarpeeksi tästä aiheesta.
TS: Kun puhut, kysyn, mikä on keskeinen keskustelu elämässäni nyt tai muina aikoina. Ja mietin sitä, että pystyn tunnistamaan sen vain viettämällä todella aikaa itseni kanssa. Se keskeinen keskustelu ei käy ilmi vain kiireisen, kiireisen ja kiireisen keskellä.
DW: Kyllä, joten yksi tieteenaloista, joita vaadin, on tarve erota ja lopulta oppia tuomaan se takaisin työpaikalle ja luomaan sisäinen hiljaisuus, vaikka puhuisit muiden kanssa. Mutta olen sitä mieltä, että mietiskelevä kurinalaisuus on todella välttämätöntä, ja se voi olla vain pitkä kävely joka päivä, jossa et vain käy läpi tehtävälistaasi ja kaikkia asioita, jotka ovat saalistamassa mieltäsi ja huolestuttavat sinua kuoliaaksi.
TS: Mahtavaa. Keskustelen David Whyten kanssa, uuden Sounds True -kuusiosaisen sarjan Mitä muistaa herääessään: Kurinalat, jotka muuttavat jokapäiväistä elämää, kirjoittajan. David, ihmettelen, kuten päätämme tähän, se on vähän kuin pyytäisi tarinankertojaa kertomaan tarinaa tai taikuria tekemään viimeinen temppu, on vain niin nautinnollista kuulla sinun lausuvan runon. Joten mietin, David, onko olemassa runo tai kaksi, joiden uskot valaisevan tai viittaavan joihinkin löytöihin, joita olemme käsitelleet täällä yhteisessä keskustelussamme?
DW: Kyllä. Yksi asia, josta emme ole puhuneet paljoa, on näkymätön avun teema. Yksi niistä asioista, joita meidän on tehtävä tästä haavoittuvuudesta, on pyytää apua. Apu ei tule vain inhimillisesti, sosiaalisesti, vaikka sitä onkin runsaasti. Mutta se tulee myös itse maailmasta ja maailman kauneudesta, olipa kyseessä toisen ihmisen kasvot tai maiseman kasvot tai jopa muistot, joita meillä on ihmisistä, jotka eivät enää ole kanssamme. Kuten irlantilaiset sanovat: "Se menneisyydessä on, että se ei ole menneisyyttä." Meille on tarjolla kaikenlaisia elementtejä, jotka tarjoavat näkökulmansa ja ymmärryksensä ja sanoisin, että monella tapaa lohtua.
Tämä runo kertoo itsensä irrottamisesta. Joten alat kiinnittää huomiota johonkin muuhun kuin omiin huoleesi tai omaan tarpeeseesi pysyä hengissä hinnalla millä hyvänsä. Sitä kutsutaan nimellä Kaikki odottaa sinua. Se on kirjoitettu irlantilaisen runoilijan Derik Maddenin tyyliin, joka on yksi suosikeistani.
Suuri virheesi on esittää draamaa kuin olisit yksin
Ikään kuin elämä olisi edistyksellinen ja ovela rikos, jossa ei ole todistusta pienistä, piilotetuista rikkomuksista.
Hylättynä oleminen on ympäristösi läheisyyden kieltämistä. ,
Varmasti sinäkin olet joskus tuntenut suuren joukon ja ympäröivän läsnäolon ja kuoron syrjäyttävän sooloäänesi. ,
Sinun on huomioitava tapa, jolla saippua-astia mahdollistaa sinut tai ikkunan salpa antaa sinulle rohkeutta. Valppaus on tutun kätkettyä kurinalaisuutta. ,
Portaat ovat tulevien asioiden ohjaajia. Ovet ovat aina olleet siellä pelottamaan ja kutsumaan sinua. Ja puhelimen pieni kaiutin on unelmiesi tikkaat jumaluuteen. ,
Laske yksinäisyytesi paino ja rentoudu keskusteluun. Vedenkeitin laulaa, vaikka se kaataa sinulle juoman. Keittoosat ovat jättäneet ylimielisen syrjäisyytensä ja nähneet sinussa vihdoinkin hyvän. Kaikki maailman linnut ja olennot ovat kieltämättä oma itsensä. ,
Kaikki, kaikki, kaikki odottaa sinua. ,
Se olisi kirjoitettu siinä muodossa, että minä annan itselleni hyvän kertomisen ja muistuttaa itseäni siitä, mikä on ensiluokkaista. Se on muistutus itsellesi siitä, kuinka paljon aikaa tuhlaat äärellä, joka katoaa tyhjyyteen ja kuinka paljon energiaa, joka annetaan keskustassa, muuttuu kauniiksi, yllättäväksi, jotain, joka kutsuu sinut mukaan ja tuo elämääsi kaikenlaisia ihmisiä jakamaan seikkailua samaan aikaan.
Päätän tähän kappaleeseen, jonka nimi on No Path. Se on raju pieni runo, koska se kertoo omasta lopullisesta katoamisestamme. Mutta huomasin, että ilmoituksen lopussa on ihmeellistä anteliaisuutta, voisi sanoa. Yksi suurista dynamiikasta, joka on keskellä ilmoitusta elämän katoamisesta, tavasta, jolla kaikki katoaa niin nopeasti, on, että sinun on siksi oltava läsnä siinä. Sinun täytyy arvostaa sitä. Menetin pari vuotta sitten hyvän ystäväni. Hän oli iso mies ja rakasti kaikkea. Hän rakasti ruokaa, juomaa ja hyvää seuraa. Sanoin itselleni hänen lähdettyään: "Tiedättekö, taivaan olisi parempi olla hyvä paikka", koska hän oli myös katolinen teologi, "koska se ei itse asiassa voisi olla parempi kuin hän arvosti tätä paikkaa täällä ja tapaa, jolla hän oli niin elossa kaikessa, mitä hänelle oli täällä annettu."
Tämä on runo, joka ottaa rivin kuuluisasta kiinalaisesta runoudesta nimeltä Han Shin Poems tai Cold Mountain Poems , jonka on kirjoittanut Erakko, joka on saanut nimensä Kylmävuorelta, joten tämä on kuuluisa rivi, josta on tullut yksi niistä koaneista, jonka oletetaan vievän sinut aina valaistukseen asti, ja se rivi oli: "Ei ole tietä, joka vie teidät kaikkiin." Tunsin tämän kysymyksen hyvin läheisesti, koska aina kun kävelen vuorilla (vietän vuorilla niin paljon aikaa kuin mahdollista), rakastun aina itse polkuun. Muistan matkustaneeni Himalajalla ja palaavani takaisin valokuvien kanssa aikoina, jolloin kehitit niitä, ja huomasin, että jokainen ottamani valokuva oli itse polusta ja tavasta, jolla se kulki kylien läpi tai polun tai lumen läpi.
Han Shin sanoo: "Ei ole polkua, joka kulkee loppuun asti."
Tässä on runo nimeltä Ei polkua.
Ei ole polkua, joka kulkee loppuun asti. Ei sillä, että se lakkaa etsimään täyttä jatkoa. Kiinteä usko, jonka voimme säilyttää, kohdatessamme muukalaisen, joka kohtaa todellisen keskustelun vaikeudet.
Mutta jonain päivänä et kuvittele tyhjää tuolia, jossa rakkaasi istui. Et vain kerro tarinaa, jossa silta on alhaalla eikä ole minnettä ylittää. Et vain yritä rukoilla Jumalaa, jonka kuvittelin aina pitävän sinut turvassa.
Ei. olet tullut paikkaan, jossa mikään tekemäsi ei vaikuta eikä mikään, mitä voit luvata, estä hiljaista vastakkainasettelua; paikka, jossa kehosi näyttää jo tietävän tien, koska hän on viimeiseen asti säilyttänyt oman salaisen tiedustelunsa.
Mutta silti ei ole polkua, joka kulkee loppuun asti. Yksi keskustelu johtaa toiseen. Hengityksestä toiseen, kunnes hengitystä ei ole ollenkaan, vain väistämätön lopullinen taakan vapautuminen. Ja sitten, eikö elämäsi pitäisi alkaa alusta, jotta tietäisit edes vähän siitä, kuka olit ollut?
TS: David, kiitos paljon.
DW: Ihanaa.
TS: David Whyte, uuden Sounds True -sarjan kirjoittaja Mitä pitää muistaa herääessään: Kurinalat, jotka muuttavat jokapäiväistä elämää
SoundsTrue.comissa olen Tami Simon.
Monet Äänet. Yksi matka.
SoundsTrue.com
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION