Tami Simon : Vous écoutez Insights at the Edge. Cette semaine, Nous Rediffusons l'un De Mes épisodes préférés d'Insights at the Edge, Et l'un De Ceux Qui Ont reçu Les Commentaires Les Plus Positifs De La Part Des Auditeurs :

En tant que faiblesse, mais aussi en tant que faculté de comprendre ce qui va se passer, vous pouvez transformer votre vie d'une manière tout à fait extraordinaire. Si, au lieu de vous crisper physiquement chaque fois que vous ressentez une vulnérabilité, vous apprenez à vous tourner vers elle (et je parle vraiment de cette sensation physique de vulnérabilité, de cette tension que vous ressentez dans votre poitrine en présence d'une personne qui vous harcèle ou qui vous harcèle socialement, de cette vulnérabilité lorsque vous risquez votre charme artistique), quelque chose d'extraordinaire commence à s'ouvrir.

J'ai écrit un petit morceau, qui apparaît, je crois, dans l'enregistrement, intitulé « Les Sept Courants » , et il s'agit d'un lieu situé dans les hautes terres du Burin, dans le comté de Clare, à l'ouest de l'Irlande. Cet endroit m'a toujours apporté un profond sentiment de paix. Et en même temps, cette introduction à la façon dont on est ce visiteur éphémère de la vie. Deux vers clés en témoignent :

Descendez trempé à la fin du mois de mai.

Avec la pluie froide si profondément ancrée dans vos os que rien ne vous réchauffera, à part votre propre marche.

Et que le soleil sorte à la fin de la journée, près de Slievenaglasha.

Avec les arcs-en-ciel qui se doublent au-dessus de Moloch Moor et voyez vos vêtements fumer dans l'air clair.

Être une provenance de quelque chose rassemblé ; une somme d'intuitions antérieures.

Que votre vulnérabilité marchant sur le calcaire fissuré et visqueux, soit cette fois, non pas une faiblesse mais une faculté de comprendre ce qui est sur le point de se produire.

Tenez-vous au-dessus des sept ruisseaux, laissez le courant profond faire surface autour de vous, puis bifurquez et bifurquez comme ils le font, jusqu'à revenir dans la montagne.

Et comme si vous étiez capable de ce flux, dites les quelques mots nécessaires et continuez votre chemin élargi et purifié pour avoir imaginé.

C'est assez intéressant. Je travaille sur cette dynamique avec des dirigeants de sociétés financières internationales, qui sont sous pression. Cette idée est qu'il faut redéfinir la vulnérabilité comme une qualité et non comme quelque chose qu'il faut bannir de sa vie. C'est exactement le contraire.

J'espère que dans l'enregistrement, lorsque j'ai appris cela moi-même en le parlant à voix haute, moi-même, autour de la vulnérabilité, cela m'a vraiment aidé dans ma vie, alors j'espère que cela aidera les autres de la même manière.

TS : Pouvez-vous être plus précis ? Qu'en est-il de votre propre vie ? Comment êtes-vous devenu plus vulnérable et comment cela s'est-il manifesté ?

DW : Eh bien, je dirais que cela concerne uniquement les relations intimes avec sa femme, sa fille ou son fils. Certaines dynamiques de la vie renforcent constamment, à tort, la nécessité d'être le centre de toute connaissance. Et cela est bien sûr particulièrement vrai lorsqu'on est père ou mère. Mais cela peut aussi se produire lorsqu'on est avec un ami, que la vie est belle et que lui non, et qu'on découvre qu'on a toutes les réponses. Et, bien sûr, la situation change l'année suivante, et c'est tout le contraire. J'ai constaté, par exemple, avec ma fille, que j'ai commencé à identifier les limites de sa vulnérabilité dans mes échanges avec elle et à essayer de les amplifier.

Par exemple, un jour, nous avons eu une petite dispute – comme c'est souvent le cas entre père et fille – et la conversation s'est terminée par un simple mot d'ordre : elle devait faire quelque chose. Elle est montée à toute vitesse, bien sûr, et on entend le merveilleux et éternel bruit de la porte qui claque. J'aurais pu laisser tomber et lui dire : « Bon, elle peut le faire, parce qu'à long terme, je sais que c'est mieux. » Mais j'ai réalisé que c'était lié à autre chose, à la dynamique d'une des difficultés de la parentalité : on essaie constamment de se connecter à quelqu'un qui n'est plus là. Il grandit si vite, et on ressent aussi ce chagrin intérieur : il s'éloigne de nous et n'est plus la personne qui avait besoin de nous dans tous les aspects de sa vie. Il y a donc une dynamique énorme qui tente d'empêcher l'enfant de grandir.

Après m'être ressaisie, je suis allée m'asseoir et j'ai dit : « Charlotte, dis-moi une chose que tu voudrais que j'arrête de faire maintenant en tant que père. Et dis-moi une autre chose que tu aimerais que je fasse plus souvent. » Ce fut un moment magnifique, qui m'a vraiment fait prendre conscience que j'essayais de lui parler depuis sa situation actuelle, et non pas de celle que j'aurais besoin qu'elle soit. Ce fut un moment de guérison merveilleux, né de mon intuition et, au lieu de chercher à renforcer l'image du parent qui sait et protège l'enfant de tout, et de se protéger soi-même, d'adopter une belle attitude proactive d'ignorance. C'était un exemple de ce que signifie se rapprocher de cette limite de la vulnérabilité.

Au travail, cette vulnérabilité peut être très différente. Ce n'est pas la même vulnérabilité que celle que vous ressentiriez avec votre partenaire intime à la maison. Une vulnérabilité inhabituelle au travail consiste simplement à admettre que vous n'avez pas toutes les réponses et que vous n'avez donc pas besoin de l'aide de tous pour identifier les véritables tendances et la meilleure façon de les contrer. C'est indispensable dans les organisations d'aujourd'hui, où le monde technique (et aussi la façon dont les individus construisent leur identité grâce à cette technologie) évolue si rapidement.

Chaque domaine de votre vie – les trois mariages de votre vie : le mariage avec une autre personne, le mariage avec votre travail et le mariage avec vous-même – appellent tous une forme différente de vulnérabilité et c'est notre travail en tant qu'individus de découvrir à quoi ressemble cette vulnérabilité.

TS : Je suis curieux d'en savoir un peu plus sur la vulnérabilité envers soi-même. Des pistes dans ce sens ?

DW : Oui. Je dirais qu'une de nos vulnérabilités est l'extrême déception que nous ressentons face à la version de notre vie que nous avons établie par rapport à ce que nous nous étions fixé étant beaucoup plus jeunes. Une de nos vulnérabilités est de se prendre dans les bras et de se dire : « Ça n'a pas l'air très bien, n'est-ce pas ? » comparé à nos meilleurs espoirs. Et de trouver le moyen, au milieu de tout cela, de commencer à façonner quelque chose qui se rapproche de ce que nous voulons. Dès qu'on fait cela et qu'on commence à se recentrer, beaucoup de choses périphériques auxquelles on est attaché s'effondrent naturellement. Dès qu'on commence à se détourner de toutes les façons dont on essaie de maintenir le monde, on commence à trouver, je trouve, un point d'appui au centre. Je pense qu'une grande partie de « Ce qu'il faut retenir au réveil » consiste à se souvenir de cette conversation fondamentale. Si vous y prenez garde, beaucoup de ce qui exige une volonté et une énergie démesurées, et une course effrénée, finit par disparaître ou par se résoudre d'elle-même. Bien sûr, une partie de nous craint que tout s'écroule si nous cessons de tout prendre en charge. Heureusement, notre intuition est tout à fait juste et tout s'écroulera magnifiquement. Ou bien, il reviendra au centre sous une forme différente et vous le réactiverez.

Mon sentiment, à mesure que j'avance dans le grand pèlerinage de la vie, est qu'il n'existe en réalité qu'un petit point de contact pour chaque être humain et que nous diluons nos pouvoirs en essayant d'appréhender la vie de manière trop abstraite. Par exemple, il suffit d'une certaine somme d'argent pour réaliser son rêve, et on peut avoir des millions en banque. Mais en réalité, si l'on concentrait tous ces millions sur ce qu'on veut faire, cela déformerait et détruirait l'essence même de sa mission. Par exemple, si l'on a des millions, il ne reste peut-être que cinquante mille dollars pour faire le premier pas. Pour la plupart d'entre nous (ce qui n'est pas vrai si l'on meurt de faim ou de soif, sans nourriture ni eau courante, et que l'on grandit dans une cabane aux abords de La Paz en Bolivie), dans les pays développés ou dans les nouveaux pays riches en développement, nous avons bien plus que ce dont nous avons réellement besoin pour franchir la prochaine étape. Il s'agit de trouver ce point de contact, ce creuset, ce levier où les choses se produisent réellement. Un petit pas au cœur de ce schéma peut avoir d'énormes conséquences. En revanche, vous pourriez vous précipiter dans tous les sens, vous tuer, vous épuiser, vous retrouver au bord du gouffre, sans pratiquement rien bouger.

La conversation centrale, ce qu'il faut retenir, c'est qu'elle est proche, au cœur même de votre corps physique, mais c'est aussi dans la façon dont ce corps, une fois qu'il a acquis une présence focalisée et puissante, affecte les autres et est influencé par eux que toute l'énergie commence à circuler. Si vous prenez la conversation, par exemple, comme base de compréhension de la réalité, vous essayez de créer une conversation qui vous permettra de vous laisser porter, sans avoir à tout faire. Vous veillez simplement à ce que la conversation reste vivante.

Et je dirais que c'est l'un des aspects qui définissent un bon leader dans une organisation, surtout si vous êtes à la tête de l'organisation ou presque. Vous êtes le principal interlocuteur. Votre rôle est de veiller à ce que la conversation reste animée. Et si vous rencontrez des difficultés, vous faites appel à vos collègues. Bien sûr, chacun est un leader dans un coin de l'organisation, même s'il ne s'agit que de son propre bureau. Et puis, vous avez aussi du leadership dans votre propre vie. Vous devez rassembler toutes les différentes parties de vous-même, dans votre vie personnelle, autour d'une table, métaphoriquement (vous pouvez le faire simplement assis sur votre chaise), et entendre toutes ces voix qui clament, mais votre rôle est de vous demander : « Quel est le sujet central ? » et d'inviter ces parties de vous-même à se rapprocher et à vous aider, ou à aller ailleurs et à trouver un autre lieu où se concentrer. Je pense en avoir assez parlé.

TS : Pendant que vous parlez, je me demande quelle est la conversation centrale dans ma vie, maintenant ou à d'autres moments. Et je me rends compte que je ne peux l'identifier qu'en passant du temps avec moi-même. Ce n'est pas seulement au milieu d'une vie très occupée que cette conversation centrale devient évidente.

DW : Oui, l’une des disciplines que je préconise est la nécessité de se détacher et d’apprendre à réintégrer cette discipline au travail et à créer un silence intérieur, même en discutant avec les autres. Mais je pense qu’il est vraiment nécessaire d’avoir une discipline contemplative, qui peut se résumer à une longue promenade quotidienne, au lieu de se contenter de passer en revue sa liste de choses à faire et toutes les choses qui vous hantent et vous inquiètent à mort.

TS : Merveilleux. Je discute avec David Whyte, l'auteur de la nouvelle série Sounds True en six parties, intitulée « Ce qu'il faut retenir au réveil : les disciplines qui transforment le quotidien ». David, je me demande, en conclusion, si c'est un peu comme demander à un conteur de raconter une histoire ou à un magicien de faire un dernier tour ; c'est tellement agréable de vous entendre réciter un poème. Alors, David, je me demande s'il y a un ou deux poèmes qui, selon vous, pourraient éclairer ou souligner certaines des découvertes que nous avons abordées lors de notre conversation ?

DW : Oui. Un sujet dont nous n’avons pas beaucoup parlé est celui de l’aide invisible. Face à cette vulnérabilité, nous devons notamment demander de l’aide. Cette aide ne se limite pas à la dimension humaine et sociale, même si elle est abondante. Elle vient aussi du monde lui-même et de sa beauté, qu’il s’agisse du visage d’une autre personne, de la beauté d’un paysage ou même des souvenirs que nous avons de personnes disparues. Comme le disent les Irlandais : « Le passé a ceci de particulier qu’il n’est plus le passé. » Nous sommes entourés de toutes sortes d’éléments qui nous offrent leur perspective, leur compréhension et, à bien des égards, du réconfort.

Ce poème parle de se libérer de soi-même. On commence alors à prêter attention à autre chose qu'à ses propres soucis ou à sa propre nécessité de survivre à tout prix. Il s'intitule « Tout t'attend ». Il est écrit dans le style d'un poète irlandais, Derik Madden, l'un de mes préférés.

Votre grande erreur est de jouer le drame comme si vous étiez seul.

Comme si la vie était un crime progressif et rusé, sans témoin des petites transgressions cachées.

Être abandonné, c'est nier l'intimité de son environnement.

Vous avez sûrement déjà ressenti à certains moments le grand déploiement, la présence environnante et le chœur qui éclipsaient votre voix solo.

Notez la façon dont le porte-savon vous aide, ou le loquet de la fenêtre vous donne du courage. La vigilance est la discipline cachée de la familiarité.

Les escaliers sont les mentors de l'avenir. Les portes ont toujours été là pour vous effrayer et vous inviter. Et le minuscule haut-parleur du téléphone est l'échelle rêvée vers la divinité.

Laissez tomber le poids de votre solitude et engagez la conversation. La bouilloire chante, même lorsqu'elle vous sert à boire. Les ustensiles de cuisine ont abandonné leur orgueil distant et ont enfin perçu le bon côté de vous. Tous les oiseaux et toutes les créatures du monde sont indiciblement eux-mêmes.

Tout, tout, tout vous attend.

Cela se traduirait par une autocritique et un rappel de ce qui est primordial. C'est un rappel du temps perdu à la périphérie, qui disparaît dans le néant, et de l'énergie donnée au centre qui se transforme en cette beauté, cette surprise, cette nouveauté qui vous invite et attire toutes sortes de personnes dans votre vie pour partager cette aventure.

Je terminerai avec ce texte intitulé « Pas de chemin ». C'est un petit poème intense, car il traite de notre propre disparition ultime. Mais j'ai trouvé une merveilleuse générosité à la fin de cette révélation, pourrait-on dire. L'une des grandes dynamiques au cœur de cette révélation sur l'évanescence de la vie, sur la rapidité avec laquelle tout passe, c'est qu'il faut y être présent. Il faut l'apprécier. J'ai perdu un bon ami il y a quelques années. C'était un homme fort et il aimait tout. Il aimait la nourriture, la boisson et la bonne compagnie. Je me suis dit, après son départ : « Tu sais, le paradis a intérêt à être un bon endroit », car c'était aussi un théologien catholique, « parce qu'il ne pouvait pas être mieux qu'il appréciait ce lieu et sa sensibilité à tout ce qu'il avait reçu ici. »

Ce poème s'inspire d'un vers d'un célèbre poème chinois appelé « Poèmes Han Shin » ou « Poèmes de la Montagne Froide » , écrit par un ermite qui tire son nom de la Montagne Froide. Ce vers est donc célèbre, devenu l'un de ces koans censés vous mener jusqu'à l'illumination. Ce vers était : « Aucun chemin ne vous mène jusqu'au bout. » J'ai ressenti cette question très intimement, car chaque fois que je marche en montagne (j'y passe le plus de temps possible), je tombe toujours amoureux du chemin lui-même. Je me souviens d'un voyage dans l'Himalaya dont je suis revenu avec des photos prises à l'époque où on les développait réellement. J'ai constaté que chaque photo que j'avais prise représentait le chemin lui-même, sa façon de serpenter à travers les villages, sur un sentier ou dans la neige.

Han Shin dit : « Il n’y a pas de chemin qui mène jusqu’au bout. »

Voici le poème intitulé Pas de chemin.

Il n'existe pas de chemin qui mène jusqu'au bout. Non pas qu'il s'arrête à la recherche de la suite complète. La conviction que nous pouvons avoir face à un inconnu confronté aux difficultés d'une véritable conversation.

Mais un jour, vous n'imaginez pas une chaise vide où l'être aimé était assis. Vous ne racontez pas simplement une histoire où le pont est tombé et où il n'y a aucun endroit où traverser. Vous n'essayez pas simplement de prier un Dieu dont vous imaginiez qu'il vous protégerait toujours.

Non, vous êtes arrivé à l'endroit où rien de ce que vous avez fait ne vous impressionnera et rien de ce que vous pouvez promettre n'évitera la confrontation silencieuse ; l'endroit où votre corps semble déjà connaître le chemin, ayant gardé jusqu'au bout sa propre reconnaissance secrète.

Mais il n'y a pas de chemin qui mène jusqu'au bout. Une conversation en entraîne une autre. Un souffle après l'autre, jusqu'à ce qu'il n'y ait plus de souffle du tout, juste l'inévitable libération finale du fardeau. Et alors, ne faudrait-il pas que ta vie recommence pour que tu saches ne serait-ce qu'un peu qui tu étais ?

TS : David, merci beaucoup.

DW : Ravissant.

TS : David Whyte, l'auteur d'une nouvelle série Sounds True Ce qu'il faut retenir au réveil : les disciplines qui transforment la vie quotidienne

Pour SoundsTrue.com, je suis Tami Simon.

Plusieurs voix. Un voyage.

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