Tami Simon: Unasikiliza Maarifa Ukingoni Wiki Hii Ni Onyesho Jipya La Mojawapo Ya Vipindi Nivipendavyo Vya Maarifa Ukingoni, Na Mojawapo Ya Vipindi Ambavyo Vimepokea Maoni Chanya Kutoka Kwa wasikilizaji: "Kuwa Katika Kipengele Cha

kama udhaifu lakini kama kitivo cha kuelewa kile kinachokaribia kutokea, unaweza kubadilisha maisha yako kwa njia ambayo ni ya kushangaza kabisa. Iwapo badala ya kujikaza kimwili wakati wowote unapohisi hali ya hatari, unajifundisha kugeukia (na ninamaanisha, hisia ya kimwili ya kuathirika mwilini, mkazo huo unaoweza kuhisi kifuani mwako unapokuwa mbele ya mtu mnyanyasaji au mnyanyasaji wa kijamii, mazingira magumu hayo unapohatarisha hirizi yako ya kisanii), huanzisha ulimwengu wako wa ajabu.

Nina kipande kidogo nilichoandika, ambacho nadhani kinaonekana kwenye rekodi, kiitwacho , The Seven Streams,” , na ni sehemu ya juu katika eneo la juu la Burin katika Nchi ya Clare magharibi mwa Ireland. Mahali hapa palikuwa na hali ya kupumzika sana kwangu. Na wakati huo huo, utangulizi huu wa jinsi ulivyo, pigo hili la mara kwa mara lilisema: Mistari miwili muhimu ya mgeni maishani.

Njoo chini ukiwa umelowa maji mwishoni mwa Mei.

Kwa mvua ya baridi hadi sasa kwenye mifupa yako kwamba hakuna kitu kitakachokupa joto isipokuwa kutembea kwako mwenyewe.

Na jua litoke mwishoni mwa siku, karibu na Slievenaglasha.

Huku upinde wa mvua ukiongezeka maradufu juu ya Moloch Moor na uone nguo zako zikiruka kwenye anga angavu.

Kuwa asili ya kitu kilichokusanywa; muhtasari wa intuitions zilizopita.

Acha uwezekano wako wa kutembea kwenye chokaa iliyopasuka, iwe laini wakati huu, isiwe udhaifu bali kitivo cha kuelewa kitakachotokea.

Simama juu ya vijito saba, ukiruhusu mkondo wa chini kabisa wa maji kukuzunguka na kisha tawi na matawi jinsi wanavyofanya, kurudi mlimani.

Na kana kwamba unaweza kwa mtiririko huo, sema maneno machache muhimu na uendelee kupanuliwa na kusafishwa kwa kufikiria.

Inavutia sana. Ninafanya kazi na wasimamizi walioalikwa kwa bidii katikati ya kampuni za kifedha za kimataifa, wazo hili ambalo unahitaji kufafanua tena udhaifu kama ubora na sio kitu ambacho unakusudiwa kukiondoa maishani mwako. Ni kinyume kabisa.

Natumai katika kurekodi, nilipojifunza kwamba mimi mwenyewe kupitia kuizungumza kwa sauti, mimi mwenyewe, karibu na mazingira magumu, ilinisaidia sana maishani mwangu, kwa hivyo ninatumai inasaidia wengine kwa njia sawa.

TS: Unaweza kuwa maalum zaidi? Nini katika maisha yako mwenyewe? Uliwezaje kuwa hatarini zaidi na ilijieleza vipi?

DW: Naam, ningesema hivyo tu katika uhusiano wa karibu na mke, binti, au mwana. Kuna mienendo katika maisha ambayo mara kwa mara inaimarisha kimakosa hitaji la kuwa kitovu cha maarifa yote maishani. Na hii bila shaka huja kwa jembe unapokuwa baba au mama. Lakini pia inaweza kuja ukiwa na rafiki na mnaendelea vizuri maishani mwako na sivyo na ukajikuta una majibu yote maishani na, bila shaka, mambo yanageuka mwaka ujao na ni kinyume kabisa. Niligundua, kwa mfano, na binti yangu kwamba nilianza kutafuta kingo za hatari katika mazungumzo yangu naye na kwa kweli kujaribu kuzikuza.

Kwa mfano, kulikuwa na siku moja tulipogombana kidogo na mmoja--mwingine kama wewe kama baba na binti, na mazungumzo yakaisha na mimi kumwambia tu kwamba alipaswa kufanya jambo fulani. Alipakia ghorofani, bila shaka, na kuna sauti ya ajabu na ya milele ya mlango unaogonga ghorofani. Kulikuwa na uwezekano kwamba ningeweza kuiacha tu hapo, na kusema, sawa anaweza kuifanya kwa sababu kwa muda mrefu, najua bora zaidi. Lakini niligundua kuwa ilikuwa imeunganishwa na kitu kingine na kwamba hii ni nguvu ya mojawapo ya matatizo ya uzazi, kwa kuwa unajaribu mara kwa mara kuhusiana na mtu ambaye hayupo tena. Wanakua haraka sana na wewe pia una huzuni hii ya ndani kwamba wanakua mbali na wewe na sio mtu ambaye alikuhitaji katika kila nyanja ya maisha yao. Kwa hivyo kuna mienendo mikubwa ambayo inajaribu kumzuia mtoto kukua.

Baada ya kujikusanya, nilipanda na tukaketi na nikasema, "Charlotte, niambie jambo moja ambalo unataka niache kulifanya sasa kama baba yako. Na niambie jambo lingine ambalo ungependa nifanye zaidi." Na huo ulikuwa wakati mzuri na ulifungua hisia kwamba nilikuwa nikijaribu kuzungumza naye kutoka mahali alipokuwa katika maisha yake sasa na sio mtu ambaye nilihitaji kuwa. Ilikuwa ni wakati mzuri wa uponyaji na ilitoka kwa kujishika mwenyewe na badala ya kujaribu kuimarisha sura ya mzazi ambaye anajua na kumlinda mtoto kutokana na kila kitu na kujikinga nayo, kwa hatua nzuri ya kutojua. Huo unaweza kuwa mfano wa kuelekea kwenye makali hayo ya mazingira magumu.

Katika mahali pa kazi, udhaifu huo unaweza kuonekana tofauti sana. Si aina ile ile ya hatari unayoweza kuwa nayo ukiwa na mshirika wa karibu nyumbani. Kuathiriwa kwa njia isiyo ya kawaida mahali pa kazi kunahusiana na kukiri tu kwamba huna majibu yote na kwa hivyo huhitaji usaidizi wa kila mtu kwenye jedwali ili kufahamu muundo halisi ni nini na njia bora ya kutoka nje kukutana na muundo huo. Hiyo ni muhimu sana katika mashirika ya leo ambapo ulimwengu wa kiufundi (na pia jinsi watu wanavyotengeneza utambulisho wao kupitia teknolojia hiyo) unabadilika haraka sana.

Kila eneo la maisha yako—ndoa zote tatu maishani mwako: ndoa na mtu mwingine, ndoa na kazi yako, na ndoa na wewe mwenyewe—yote yanahitaji aina tofauti ya mazingira magumu na ni kazi yetu kama watu binafsi kujua jinsi udhaifu huo unavyoonekana.

TS: Nina hamu ya kujua zaidi kidogo kuhusu kuathirika kwako mwenyewe. Viashiria katika mwelekeo huo?

DW: Ndiyo. Ningesema kwamba mojawapo ya udhaifu ni kukatishwa tamaa kupindukia tuliyo nayo kuhusu toleo la maisha yetu ambalo tumeanzisha dhidi ya yale ambayo tumejiwekea kuunda tulipokuwa wadogo zaidi. Mojawapo ya udhaifu huo ni kujiwekea mkono na kusema kwamba "Haionekani kuwa nzuri sana, sivyo?" ikilinganishwa na matarajio yako bora. Na kutafuta njia, katikati ya yote, kuanza kuunda kitu ambacho kiko karibu na kile unachotaka. Mara tu unapofanya hivyo na kuanza kuingia katikati, vitu vingi vya pembeni ambavyo umekwama huanza kushuka kwa njia ya kawaida hivyo mara tu unapoanza kuondoa umakini wako kutoka kwa njia zote ambazo unajaribu kushikilia ulimwengu pamoja, unaanza kupata zaidi, napata, hatua ya kujiinua katikati. Nafikiri mengi ya Nini cha Kukumbuka Wakati wa Kuamka ni juu ya kukumbuka mazungumzo haya ya msingi. Ukitunza hilo, mengi yale yanayochukua utashi mkubwa na nguvu na kukimbilia ukingoni huanza kutoweka au kujitunza. Kwa kweli kuna sehemu yetu ambayo inaogopa kwamba ikiwa tutaacha kutunza kila kitu kitasambaratika. Na kwa bahati nzuri, intuition ni sahihi kabisa na itaanguka kwa uzuri. Au itarudi kwako katikati kwa njia tofauti na uishiriki tena.

Hisia yangu ni, ninaposonga mbele katika safari kuu ya zamani ya maisha, kwamba kwa kweli kuna sehemu ndogo ya kuwasiliana kwa kila mwanadamu na kwamba tunapunguza nguvu zetu katika kujaribu kufanya kazi na maisha kwa njia ambayo ni ya kufikirika sana. Kwa mfano, unahitaji tu kiasi fulani cha pesa ili kutimiza ndoto yako katika siku zijazo na unaweza kuwa na mamilioni katika benki, lakini kwa kweli, ikiwa ungechukua mamilioni hayo yote na kuyaelekeza kwenye kile ulichotaka kufanya, kwa hakika ingepotosha na kuharibu roho ya kile unachokihusu. Kwa mfano, ikiwa una mamilioni, kunaweza kuwa na elfu hamsini tu ambao unaweza kuchukua na kuchukua hatua ya awali. Kwa wengi wetu (hii si kweli ikiwa una njaa au kiu bila chakula au maji ya bomba na unakulia kwenye kibanda kwenye ukingo wa La Paz huko Bolivia) katika ulimwengu ulioendelea au ulimwengu mpya tajiri unaoendelea, tuna mengi zaidi kuliko tunayohitaji ili kuchukua hatua inayofuata. Ni kutafuta sehemu hii ya mawasiliano, hii sulubu, au sehemu ya kujiinua ambapo mambo hutokea kweli. Unaweza kuchukua hatua ndogo katikati ya muundo huo, na ina matokeo makubwa. Ingawa, unaweza kukimbilia kujiua kwa njia ya mkazo ukingoni, na usiweze kusonga chochote hata kidogo.

Mazungumzo kuu, cha kukumbuka, ni kwamba iko karibu, iko katikati ya mwili wako lakini pia iko katika njia ya mwili wa mwili, mara tu inapopata hisia ya uwepo wa umakini mkubwa, ina athari kwa watu wengine na inasukumwa kwa vitu na watu wengine kwamba nguvu zote huanza kuja. Ikiwa unachukua mazungumzo, kwa mfano, kama msingi wa kuelewa ukweli, basi unachojaribu kufanya ni kuunda mazungumzo ambayo yatakuelea ili usilazimike kufanya kazi yote. Unahakikisha tu kwamba mazungumzo yanasalia hai.

Na ningesema kwamba hiyo ni moja wapo ya vipengele vinavyofafanua vya kiongozi mzuri katika shirika, hasa ikiwa uko juu ya shirika au karibu na juu. Wewe ni mzungumzaji mkuu, kwa kweli. Kazi yako ni kuhakikisha kuwa mazungumzo yanabaki hai. Na pale unapopata shida na mazungumzo hayo, unaleta watu wengine kukusaidia. Bila shaka, kila mtu ni kiongozi katika kona moja ya shirika hata ikiwa ni dawati lake tu. Na kisha umepata uongozi katika maisha yako mwenyewe. Inabidi kukusanya sehemu zote tofauti za nafsi yako, katika maisha yako ya kibinafsi, kuzunguka meza kwa njia ya sitiari (unaweza kufanya hivi ukiwa umekaa tu kwenye kiti chako) na uwe na sauti hizi zote za kelele, lakini kazi yako ni kuuliza, "Mazungumzo kuu ni nini?" na alika sehemu hizo zako ama kuja karibu na kukusaidia kutoka au kwenda mahali pengine na kutafuta mahali tofauti pa kukaa. Nadhani nimezungumza vya kutosha juu ya mada hiyo.

TS: Unapozungumza, ninauliza kuhusu mazungumzo ya msingi ni nini katika maisha yangu sasa au wakati mwingine. Na ninachotafakari ni kwamba ninaweza tu kutambua hilo kwa kutumia muda fulani peke yangu. Si kama tu katikati ya shughuli nyingi, busy, busy kwamba mazungumzo ya kati inakuwa dhahiri.

DW: Ndio, kwa hivyo moja ya taaluma ninayoitaka ni hitaji la kujiondoa na hatimaye kujifunza jinsi ya kuirejesha kazini na kuunda ukimya wa ndani, hata unapozungumza na wengine. Lakini nadhani ni muhimu sana kuwa na nidhamu ya kutafakari na hiyo inaweza kuwa tu kutembea kwa muda mrefu kila siku, ambapo haupitii tu orodha yako ya mambo ya kufanya na mambo yote yanayokusumbua na kukutia wasiwasi hadi kufa.

TS: Ajabu. Ninazungumza na David Whyte, mwandishi wa safu mpya ya Sauti Kweli yenye sehemu sita yenye kichwa Nini cha Kukumbuka Unapoamka: Nidhamu Zinazobadilisha Maisha ya Kila Siku. David, nashangaa, tunapohitimisha hapa, ni sawa na kumtaka msimuliaji atoe hadithi au mchawi afanye hila ya mwisho, inafurahisha sana kusikia ukisoma shairi. Kwa hivyo ninajiuliza, David, ikiwa kuna shairi moja au mawili ambayo unadhani yanaweza kuangazia au kuashiria baadhi ya uvumbuzi ambao tumegusia hapa katika mazungumzo yetu pamoja?

DW: Ndiyo. Jambo moja ambalo hatujazungumza sana ni mada ya msaada usioonekana ambayo moja ya mambo ambayo tunapaswa kufanya kutoka kwa mazingira magumu ni kuomba msaada. Msaada hauji tu katika hali ya kibinadamu, ya kijamii, ingawa kuna mengi ya hayo. Lakini pia inatoka kwa ulimwengu wenyewe na kutoka kwa uzuri wa ulimwengu, iwe ni sura ya mtu mwingine au sura ya mazingira au hata kumbukumbu tulizo nazo za watu ambao hawako nasi tena. Kama Waayalandi wanavyosema, "Jambo la zamani ni kwamba sio zamani." Kila aina ya vipengele vipo kwetu, ambavyo vinatoa mtazamo na uelewa wao na ningesema, kwa njia nyingi, faraja.

Shairi hili linahusu kujiondoa mwenyewe. Kwa hivyo unaanza kulipa kipaumbele kwa kitu kingine isipokuwa wasiwasi wako mwenyewe au hitaji lako la kukaa hai kwa gharama zote. Inaitwa Kila Kitu Kinakungoja. Imeandikwa kwa mtindo wa mshairi wa Kiayalandi, Derik Madden, ambaye ni mmoja wapo ninaowapenda zaidi.

Kosa lako kubwa ni kuigiza drama kana kwamba uko peke yako

Kana kwamba maisha ni uhalifu unaoendelea na ujanja, usio na ushahidi wa makosa madogo madogo yaliyofichika.

Kuachwa ni kukataa ukaribu wa mazingira yako. ,

Hakika hata wewe wakati fulani umehisi safu kuu na uwepo unaokuzunguka na kwaya ikipunguza sauti yako ya pekee. ,

Lazima uangalie jinsi sahani ya sabuni inakuwezesha au latch ya dirisha inakupa ujasiri. Tahadhari ni nidhamu iliyofichika ya kufahamiana. ,

Ngazi ni washauri wa mambo yajayo. Milango imekuwepo kila wakati kukutisha na kukualika. Na msemaji mdogo kwenye simu ni ngazi yako ya ndoto kwa uungu. ,

Weka chini uzito wa upweke wako na urahisi katika mazungumzo. Kettle inaimba, hata kama inakumiminia kinywaji. Sehemu za kupikia zimeacha kujitenga kwao kwa kiburi na kuona mema ndani yako mwishowe. Ndege na viumbe vyote vya dunia ni vyenyewe visivyotamkika. ,

Kila kitu, kila kitu, kila kitu kinakungojea. ,

Hiyo ingeandikwa kwa namna ya ubinafsi wangu kujieleza vizuri na kujikumbusha ni nini utaratibu wa kwanza. Ni ukumbusho kwako mwenyewe ni muda gani unaopoteza kwenye pembezoni, ambayo hupotea bila kitu na ni kiasi gani cha nishati, ambayo hutolewa katikati, inageuka kuwa kitu hiki kizuri, cha kushangaza, cha kushangaza, ambacho kinakualika na kuleta kila aina ya watu katika maisha yako kushiriki tukio hilo kwa wakati mmoja.

Nitamaliza na kipande hiki, kinachoitwa Hakuna Njia. Ni shairi dogo kali kwa sababu linahusu kutoweka kwetu. Lakini kuna, nimepata, aina ya ajabu ya ukarimu mwishoni kutoka kwa ufunuo, unaweza kusema. Mojawapo ya mienendo mikuu iliyo katikati ya ufunuo juu ya kutoweka kwa maisha, juu ya njia ambayo kila kitu kinapita haraka sana ni kwamba lazima iwepo kwake. Lazima uithamini. Nilipoteza rafiki yangu mzuri miaka michache iliyopita. Alikuwa mtu mkubwa na alipenda kila kitu. Alipenda chakula, vinywaji, na ushirika mzuri. Nilijisemea, baada ya yeye kuondoka, “Unajua, afadhali mbinguni pangekuwa mahali pazuri, kwa sababu alikuwa mwanatheolojia Mkatoliki, pia, “kwa sababu isingekuwa bora kuliko vile alivyothamini mahali hapa na jinsi alivyokuwa hai kwa kila kitu alichokuwa amepewa hapa.”

Hili ni shairi linalochukua mstari kutoka kwa kipande maarufu cha ushairi wa Kichina unaoitwa Mashairi ya Han Shin au Mashairi ya Mlima Baridi , iliyoandikwa na mchungaji ambaye huchukua jina lake kutoka kwa Mlima Baridi, kwa hiyo huu ni mstari maarufu, ambao umekuwa mojawapo ya koans hizo, ambazo zinapaswa kukupeleka hadi kwenye ufahamu, na mstari huo ulikuwa, "Hakuna njia inayowachukua ninyi nyote." Nilihisi swali hili kwa ukaribu sana kwa sababu kila ninapotembea milimani (mimi hutumia muda mwingi milimani kadiri niwezavyo), huwa naipenda njia yenyewe. Nakumbuka nikisafiri katika milima ya Himalaya na kurudi na picha nyakati ambazo ulizitengeneza, na nikagundua kuwa kila picha niliyopiga ilikuwa ya njia yenyewe na jinsi ilivyokuwa ikipita kupitia vijiji au njia au theluji.

Han Shin anasema, "Hakuna njia inayopita njia yote."

Hili hapa shairi lenye kichwa Hakuna Njia.

Hakuna njia ambayo huenda njia yote. Sio kwamba inaacha kama kutafuta muendelezo kamili. Imani thabiti tunaweza kushikilia, tunakabiliwa na mgeni ambaye anakabiliwa na shida ya mazungumzo ya kweli.

Lakini siku moja, hauwazii kiti tupu ambapo mpendwa wako alikaa. Sio tu unapiga stori pale daraja liko chini na hakuna pa kupita. Hujaribu tu kuomba kwa Mungu uliyewazia kuwa atakuweka salama kila wakati.

Hapana. umefika mahali ambapo hakuna kitu ambacho umefanya kitavutia na hakuna unachoweza kuahidi kitakachoepusha makabiliano ya kimyakimya; mahali ambapo mwili wako tayari unaonekana kujua njia, ukiwa umehifadhi hadi mwisho upelelezi wake wa siri.

Lakini bado, hakuna njia ambayo huenda njia yote. Mazungumzo moja yanaongoza kwa mwingine. Pumzi moja hadi nyingine hadi hakuna pumzi hata kidogo, tu kutolewa kwa mzigo wa mwisho kuepukika. Halafu, je, maisha yako hayangelazimika kuanza upya ili ujue hata kidogo ulikuwa nani?

TS: David, asante sana.

DW: Inapendeza.

TS: David Whyte, mwandishi wa safu mpya ya Sauti Kweli Nini cha Kukumbuka Unapoamka: Nidhamu Zinazobadilisha Maisha ya Kila Siku

Kwa SoundsTrue.com, mimi ni Tami Simon.

Sauti Nyingi. Safari Moja.

SoundsTrue.com