Tami Simon: Poslušate Oddajo Insights at the Edge. Ta Teden Ponovno Predvajamo Eno Mojih najljubših Epizod Oddaje Insights at the Edge in Eno Od epizod, Ki Je Prejela največ Pozitivnih Odzivov poslušalcev: »Being at the Frontier of Your

kot slabost, ampak kot sposobnost razumevanja, kaj se bo zgodilo, lahko svoje življenje spremenite na precej izjemen način. Če se namesto fizičnega napenjanja vsakič, ko začutite ranljivost, dejansko naučite obrniti proti njej (in mislim resno, fizični občutek ranljivosti v telesu, tista tišča, ki jo morda čutite v prsih, ko ste v prisotnosti nekoga, ki je nasilnež ali socialni nasilnež, tista ranljivost, ko tvegate svoj umetniški čar v svetu), se začne odpirati nekaj precej izjemnega.

Imam kratek komad, ki sem ga napisal in mislim, da se pojavi na posnetku, z naslovom »Sedem potokov« , gre za kraj v visokogorju v Burinu v deželi Clare na zahodu Irske. Ta kraj mi je vedno vlival občutek globokega počitka. In hkrati ta uvod v to, kako si, ta minljivi sunek obiskovalca v življenju. Dve ključni vrstici v njem govorita o tem, kar sem rekel:

Pridi dol premočen konec maja.

Z mrzlim dežjem, ki ti je tako prodrl v kosti, da te ne bo ogrelo nič drugega kot lastna hoja.

In naj sonce posije ob koncu dneva, blizu Slievenaglashe.

Z mavricami, ki se podvojijo nad Moloch Moorjem, in glej, kako se tvoja oblačila parijo v svetlem zraku.

Biti izvor nečesa zbranega; povzetek prejšnjih intuicij.

Naj tvoja ranljivost, ki hodi po razpokanem, sluzastem apnencu, tokrat ne bo slabost, temveč sposobnost razumevanja, kaj se bo zgodilo.

Stojte nad sedmimi potoki in pustite, da vas globoki tok obdaja, nato pa se razveja in razveja nazaj v goro.

In kot da si sposoben tega toka, izgovori nekaj potrebnih besed in hodi naprej, razširjen in očiščen, ker si si predstavljal.

To je precej zanimivo. S to dinamiko delam pravzaprav z odločnimi direktorji v središču mednarodnih finančnih podjetij, s to idejo, da morate ranljivost na novo opredeliti kot lastnost in ne kot nekaj, kar bi morali izriniti iz svojega življenja. Ravno nasprotno je.

Upam, da mi je na posnetku, ko sem to sama izvedela, ko sem to izgovorila na glas, v zvezi z ranljivostjo, to resnično pomagalo v življenju, zato upam, da bo pomagalo tudi drugim na enak način.

TS: Ali lahko bolj natančno poveste? Kaj v vašem življenju? Kako ste postali bolj ranljivi in ​​kako se je to izražalo?

DW: No, rekel bi, da samo v tesnih odnosih z ženo, hčerko ali sinom. V življenju obstajajo dinamike, ki nenehno zmotno krepijo potrebo po tem, da smo središče vsega znanja v življenju. In to seveda pride v izobilju, ko si oče ali mati. Lahko pa se zgodi tudi, ko si s prijateljem in ti gre v življenju dobro, njim pa ne, in ugotoviš, da imaš vse odgovore v življenju, in seveda se stvari naslednje leto obrnejo in je ravno nasprotno. Ugotovil sem na primer, da sem pri svoji hčerki v pogovoru z njo začel dejansko iskati robove ranljivosti in jih dejansko poskušal povečati.

Na primer, nekega dne sva se malo sprla – kot se to počne med očetom in hčerko – in pogovor se je končal tako, da sem ji preprosto rekel, da mora nekaj storiti. Seveda je stekla gor in slišal se je čudovit in večen zvok vrat, ki so se zaloputnila zgoraj. Obstajala je možnost, da bi to preprosto pustil tam in rekel, no, naj to preprosto stori, ker dolgoročno vem bolje. Ampak spoznal sem, da je to povezano z nečim drugim in da je to tista dinamika ene od težav starševstva, saj se nenehno poskušaš povezati z nekom, ki ga ni več. Rastejo tako hitro in imaš tudi to notranjo srčno bolečino, da se oddaljujejo od tebe in niso več oseba, ki te je potrebovala v vseh vidikih svojega življenja. Torej obstaja ogromna dinamika, ki poskuša preprečiti otrokovo rast.

Ko sem se zbral, sem šel gor, sedla sva in rekel sem: »Charlotte, povej mi eno stvar, ki jo želiš, da kot tvoj oče neham početi. In povej mi še eno stvar, ki bi jo želela, da počnem več.« In to je bil čudovit trenutek in resnično mi je odprl občutek, da sem se z njo dejansko pogovarjal s tega mesta, kjer je bila v svojem življenju, in ne z nekom, za katerega sem jo potreboval. Bil je čudovit zdravilni trenutek in izviral je preprosto iz tega, da sem se ujel in namesto da bi poskušal okrepiti podobo starša, ki ve in ščiti otroka pred vsem ter sebe pred tem zaščiti, sem postal čudovito proaktivno nevednost. To bi bil primer premika proti robu ranljivosti.

Na delovnem mestu je ta ranljivost lahko videti zelo drugače. Ni enaka ranljivost, kot bi jo imeli z intimnim partnerjem doma. Nenavadno je, da je ranljivost na delovnem mestu povezana s preprostim priznanjem, da nimate vseh odgovorov in zato ne potrebujete pomoči vseh za mizo, da bi ugotovili, kakšen je pravi vzorec in najboljši način, da se s tem vzorcem spopadete. To je resnično potrebno v današnjih organizacijah, kjer se tehnični svet (in tudi način, kako ljudje ustvarjajo svojo identiteto s to tehnologijo) tako hitro spreminja.

Vsako področje vašega življenja – vsi trije zakoni v vašem življenju: zakon z drugo osebo, zakon z vašo službo in zakon s samim seboj – vsi zahtevajo drugačno obliko ranljivosti in naša naloga kot posameznikov je, da ugotovimo, kako ta ranljivost izgleda.

TS: Zanima me, kaj več o ranljivosti v odnosu do samega sebe. Kakšni namigi v tej smeri?

DW: Ja. Rekel bi, da je ena od ranljivosti izjemno razočaranje nad različico svojega življenja, ki smo si jo ustvarili v primerjavi s tem, kar smo si zadali ustvariti, ko smo bili veliko mlajši. Ena od ranljivosti je, da se objameš in si rečeš: "Ne izgleda dobro, kajne?" v primerjavi s tem, kar si si najbolj želel. In da sredi vsega tega najdeš pot, da začneš ustvarjati nekaj, kar je bližje temu, kar si želiš. Takoj ko to storiš in se začneš približevati središču, veliko obrobnih stvari, na katere si oklepal, začne naravno izgubljati pomen, zato takoj ko začneš preusmerjati svojo pozornost stran od vseh načinov, s katerimi poskušaš držati svet skupaj, začneš v središču iskati več, kot se mi zdi, vzvodov. Mislim, da se v veliki meri knjiga "Kaj si zapomniti, ko se prebujaš" vrti okoli spominjanja na ta osrednji pogovor. Če poskrbiš za to, veliko tistega, kar zahteva ogromno volje in energije ter hitenja po robu, začne bodisi izginjati bodisi se uredi samo zase. Seveda se del nas boji, da če ne bomo več skrbeli za vse, se bo vse razpadlo. In na srečo je intuicija povsem pravilna in se bo lepo razpadlo. Ali pa se bo vrnilo k vam v središče na drugačen način in se boste z njim ponovno ukvarjali.

Ko se pomikam po stari veliki življenjski romanji, imam občutek, da obstaja pravzaprav le majhna stična točka za vsakega človeka in da večinoma razredčujemo svoje moči, ko poskušamo z življenjem delati na preveč abstrakten način. Na primer, za uresničitev svojih sanj v prihodnosti potrebujete le določeno vsoto denarja in morda imate na banki milijone, toda če bi vse te milijone osredotočili na to, kar želite početi, bi to dejansko popačilo in uničilo duha tega, kar počnete. Na primer, če imate milijone, bi jih morda lahko vzeli le petdeset tisoč in s katerimi bi lahko naredili prvi korak. Za večino od nas (to ne drži, če ste lačni ali žejni brez hrane ali tekoče vode in odraščate v baraki na robu La Paza v Boliviji) v razvitem svetu ali na novo bogatem svetu v razvoju imamo veliko več, kot dejansko potrebujemo, da naredimo naslednji korak. Gre za iskanje te stične točke, tega lončka ali vzvoda, kjer se stvari resnično dogajajo. Lahko naredite majhen korak v središču tega vzorca in to ima ogromne posledice. Medtem ko bi lahko hiteli naokoli in se stresno ubijali na robu, pa komaj kaj premaknili.

Osrednji pogovor, česar si je treba zapomniti, je, da je zelo blizu, da je v samem središču vašega fizičnega telesa, hkrati pa je tudi način, kako fizično telo, ko enkrat občuti resnično močno osredotočeno prisotnost, vpliva na druge ljudi in ga drugi ljudje spodbujajo k stvarem, zaradi katerih začne prihajati vsa energija. Če na primer vzamete pogovor kot osnovo za razumevanje realnosti, potem poskušate ustvariti pogovor, ki vas bo nosil naprej, tako da vam ni treba opraviti vsega dela. Samo poskrbite, da pogovor ostane živ.

In rekel bi, da je to eden od odločilnih vidikov dobrega vodje v organizaciji, še posebej, če ste na vrhu organizacije ali blizu vrha. Pravzaprav ste glavni sogovornik. Vaša naloga je zagotoviti, da pogovor ostane živ. In kjer imate težave s tem pogovorom, povabite druge ljudi, da vam pomagajo. Seveda je vsakdo vodja v enem kotu organizacije, tudi če je to le njegova lastna miza. In potem imate tudi vodstvo v svojem življenju. Zbrati morate vse različne dele sebe, v svojem osebnem življenju, za mizo, metaforično (to lahko storite kar sede na stolu) in slišati vse te kričeče glasove, toda vaša naloga je, da se vprašate: "Kaj je osrednji pogovor?" in povabite te dele sebe, da se bodisi približajo in vam pomagajo bodisi da gredo drugam in najdejo drug prostor za bivanje. Mislim, da sem o tej temi že dovolj govoril.

TS: Medtem ko govoriš, se sprašujem, kaj je osrednji pogovor v mojem življenju zdaj ali kdaj drugič. In razmišljam o tem, da to lahko prepoznam le tako, da resnično preživim nekaj časa s seboj. Ni tako, da bi ta osrednji pogovor postal očiten le sredi vsega, kar je v meni zelo, zelo zaposleno.

DW: Da, torej ena od disciplin, h katerim pozivam, je nujnost izolacije in sčasoma učenje, kako to vnesti nazaj na delovno mesto ter ustvariti notranjo tišino, tudi ko se pogovarjate z drugimi. Vendar mislim, da je resnično potrebna kontemplativna disciplina, in to je lahko le dolg sprehod vsak dan, kjer ne le pregledujete svojega seznama opravil in vseh stvari, ki vam plenijo glavo in vas smrtno skrbijo.

TS: Čudovito. Pogovarjam se z Davidom Whyteom, avtorjem nove šestdelne serije Zveni resnično z naslovom Kaj si zapomniti, ko se zbudiš: Disciplines That Transform Everyday Life. David, sprašujem se, ko tukaj zaključujemo, je to nekako tako, kot če bi prosili pripovedovalca zgodb, naj pove zgodbo, ali čarovnika, naj izvede zadnji trik, preprosto tako prijetno je slišati te recitirati pesem. Zato se sprašujem, David, ali obstaja kakšna pesem ali dve, za katere meniš, da bi lahko osvetlili ali opozorili na nekatera od odkritij, ki sva se jih dotaknila v najinem pogovoru?

DW: Da. Ena stvar, o kateri se nisva veliko pogovarjala, je tema nevidne pomoči, da je ena od stvari, ki jih moramo storiti zaradi te ranljivosti, prositi za pomoč. Pomoč ne pride le v človeški, socialni dimenziji, čeprav je te veliko. Prihaja pa tudi iz samega sveta in iz lepote sveta, pa naj bo to obraz druge osebe ali obraz pokrajine ali celo spomini, ki jih imamo na ljudi, ki niso več z nami. Kot pravijo Irci: »Stvar s preteklostjo je, da ni preteklost.« Prisotni so nam vsi elementi, ki ponujajo svojo perspektivo in razumevanje ter bi rekel, da v mnogih pogledih tudi tolažbo.

Ta pesem govori o tem, kako se rešiti samega sebe. Zato začneš biti pozoren na nekaj drugega kot na lastne skrbi ali lastno potrebo, da za vsako ceno ostaneš živ. Imenuje se Vse te čaka. Napisana je v slogu irskega pesnika Derika Maddena, ki je eden mojih najljubših.

Tvoja velika napaka je, da se igraš dramo, kot da si sam

Kot da bi bilo življenje napredujoč in prebrisan zločin, brez prič za drobne, skrite prestopke.

Biti zapuščen pomeni zanikati intimnost okolice.

Zagotovo ste tudi vi včasih občutili, kako veličastna zasedba, okoliška prisotnost in zbor izpodrivajo vaš solo glas.

Zavedati se morate, kako vam posoda za milo daje pogum ali kako vam zapah okna vliva pogum. Budnost je skrita disciplina domačnosti.

Stopnice so mentorji stvari, ki prihajajo. Vrata so vedno bila tam, da te prestrašijo in vabijo. In majhen zvočnik v telefonu je tvoja sanjska lestev do božanskosti.

Odložite breme svoje osamljenosti in se sproščeno vključite v pogovor. Kotliček poje, medtem ko vam natoči pijačo. Kuharji so opustili svojo arogantno odmaknjenost in končno videli dobro v vas. Vse ptice in bitja sveta so neizmerno to, kar so.

Vse, vse, vse te čaka.

To bi bilo zapisano v obliki, da se jaz dobro oštejem in se spomnim, kaj je prvi red. To je opomin samemu sebi, koliko časa zapraviš na obrobju, ki izgine v nič, in koliko energije, ki je dana v središču, se spremeni v to čudovito, presenetljivo nekaj-bitnost, ki te vabi in v tvoje življenje pripelje vse vrste ljudi, da delijo pustolovščino hkrati.

Zaključil bom s tem delom, ki se imenuje Brez poti. Gre za silovito kratko pesem, ker govori o našem lastnem dokončnem izginotju. Vendar pa sem na koncu razodetja ugotovil, da je nekakšna čudovita velikodušnost, bi lahko rekli. Ena od velikih dinamik v središču razodetja o minljivosti življenja, o tem, kako vse tako hitro mine, je, da morate biti prisotni. Morate to ceniti. Pred nekaj leti sem izgubil dobrega prijatelja. Bil je velik fant in je imel rad vse. Oboževal je hrano, pijačo in dobro družbo. Potem ko je odšel, sem si rekel: "Veš, nebesa bi morala biti dober kraj," ker je bil tudi katoliški teolog, "ker v resnici ne bi moglo biti bolje, kot je cenil ta kraj tukaj in kako je bil tako živ do vsega, kar mu je bilo tukaj dano."

To je pesem, ki je vzeta iz znanega kitajskega pesniškega dela z naslovom Pesmi Han Shin ali Pesmi Hladne gore , ki ga je napisal puščavnik, ki je dobil ime po Hladni gori. To je torej znana vrstica, ki je postala eden tistih koanov, ki naj bi vas popeljal vse do razsvetljenja, in ta vrstica se je glasila: »Ni poti, ki bi vas popeljala vse do konca.« To vprašanje sem zelo intimno začutil, ker se vedno, ko hodim v gore (v gorah preživim čim več časa), vedno zaljubim v samo pot. Spomnim se potovanja po Himalaji in se vračanja s fotografijami iz časov, ko si jih dejansko razvil, in ugotovil sem, da je vsaka fotografija, ki sem jo posnel, prikazovala samo pot in način, kako se je vila skozi vasi, čez pot ali skozi sneg.

Han Shin pravi: »Ni poti, ki bi šla vse do konca.«

Tukaj je pesem z naslovom Brez poti.

Ni poti, ki bi šla vse do konca. Ne da bi se ustavila pri iskanju polnega nadaljevanja. Trdno prepričanje, ki ga lahko imamo, ko se soočamo z neznancem, ki se sooča s težavami resničnega pogovora.

Nekega dne si ne predstavljaš praznega stola, kjer je sedela tvoja ljubljena oseba. Ne pripoveduješ le zgodbe o podrtem mostu, ki ga ni mogoče prečkati. Ne poskušaš le moliti k Bogu, za katerega si mislil, da te bo vedno varoval.

Ne. Prišli ste do točke, kjer nič, kar ste storili, ne bo naredilo vtisa in nič, kar lahko obljubite, ne bo preprečilo tihega soočenja; do točke, kjer se zdi, da vaše telo že pozna pot, saj je do konca ohranjalo svojo skrivno izvidnico.

A vseeno ni poti, ki bi šla do konca. En pogovor vodi do drugega. En vdih do drugega, dokler diha sploh ni, le neizogibna končna sprostitev bremena. In potem, ali se ne bi moralo tvoje življenje začeti znova, da bi vsaj malo vedel, kdo si bil?

TS: David, najlepša hvala.

DW: Čudovito.

TS: David Whyte, avtor nove serije Zveni resnično Kaj si je treba zapomniti, ko se zbudiš: discipline, ki spreminjajo vsakdanje življenje

Za SoundsTrue.com sem Tami Simon.

Veliko glasov. Eno potovanje.

SoundsTrue.com