"الحصاد المُشرّف": دروس من تقليدٍ محليٍّ في تقديم الشكر

ماذا لو قمنا في موسم العطلات هذا بملء سلال التسوق الخاصة بنا بما نحتاجه فقط وأعطينا شيئًا في المقابل؟

في موسم الحصاد هذا، سلالنا مليئة بالتفاح العطري، وأكوام من القرع الشتوي. وكذلك عربات التسوق الفولاذية التي تتهادى في ساحة انتظار السيارات، وأكياس البلاستيك ترفرف في الريح. كيف نُسمّي هذه الوفرة أصلًا؟ هل هذه سلع؟ موارد طبيعية؟ خدمات للنظام البيئي؟ في النظرة العالمية الأصلية، نسميها هبات.

تُغمرنا عطايا الأرض يوميًا: هواء نتنفسه، وماء نقي، ورفقة الأوز وأشجار القيقب، وطعام. ولأننا نفتقر إلى هبة التمثيل الضوئي، فقد حُكم علينا نحن الحيوانات، بحكم علم الأحياء، بالاعتماد كليًا على حياة الآخرين، أولئك الأشخاص الكرماء بطبيعتهم، والذين يفوقون البشر، والذين نتشارك معهم هذا الكوكب.

إذا اعتبرنا الأرض مجرد مجموعة من الأشياء، فإن التفاح والأرض التي تُوفره يقعان خارج نطاق اعتباراتنا الأخلاقية. نُقنع أنفسنا بأننا نستطيع استخدامها كيفما نشاء، لأن حياتها لا تُهم. لكن في نظرة عالمية تُدركها كأشخاص، تُصبح حياتها بالغة الأهمية. إن الاعتراف بالإنسانية لا يعني أننا لا نستهلك، بل يعني أننا مسؤولون عن الأرواح التي نُزهقها. عندما نتحدث عن العالم الحي كأقارب، فإننا مدعوون أيضًا إلى التصرف بطرق جديدة، بحيث عندما نُزهق تلك الأرواح، يجب أن نفعل ذلك بطريقة تُكرم الحياة التي تُزهق وتُكرم من تُزهق.

تُعرف مجموعة المبادئ الأصلية التي تحكم تبادل الحياة بالحياة باسم "الحصاد الشريف". إنها قواعد تُحكم حصتنا، بحيث يكون العالم غنيًا للجيل السابع كما هو غني لنا.

الحصاد الشريف، ممارسةٌ قديمةٌ وعاجلة، تُطبّق على كلِّ تبادلٍ بين الناس والأرض. بروتوكولُه ليس مُدوَّنًا، ولكن لو كان مُدوَّنًا، لكان على النحو التالي:

اطلب الإذن ممن تبحث عن حياتهم. التزم بالإجابة.

لا تأخذ الأول أبدًا. لا تأخذ الأخير أبدًا.

الحصاد بطريقة تقلل الضرر.

خذ فقط ما تحتاجه واترك بعضه للآخرين.

استخدم كل ما تأخذه معك.

لا تأخذ إلا ما أعطي لك.

شاركها كما شاركتها الأرض معك.

كن شاكرا.

رد الهدية.

ادعم من يدعمك، وستبقى الأرض إلى الأبد.

مع أننا نعيش في عالمٍ مليءٍ بالعطايا، إلا أننا نجد أنفسنا مُقيدين بمؤسساتٍ واقتصادٍ يسألون بلا هوادة: "ماذا عسانا أن نأخذ من الأرض أكثر؟". لكي يتحقق التوازن، لا يمكننا الاستمرار في الأخذ دون تجديد. ألا نحتاج أن نسأل: "ماذا عسانا أن نعطي؟"

الحصاد الشريف هو عهدٌ بالمثل بين الإنسان والأرض. قد تبدو هذه القائمة البسيطة وصفةً بديهيةً لكيفية قطف التوت، لكنها أساس بروتوكول أخلاقي متطور يُمكن أن يُرشدنا في زمنٍ يُهدد فيه الاستغلال الجامح الحياة من حولنا. تُورّطنا الاقتصادات والمؤسسات الغربية جميعًا في حصادٍ مُشينٍ للغاية. لقد اخترنا جماعيًا، بموافقتنا أو بتقاعسنا، السياسات التي نسير عليها. يُمكننا الاختيار مجددًا.

ماذا لو كان الحصاد الشريف قانون البلاد؟ وكان البشر - وليس فقط النباتات والحيوانات - يحققون هدفهم في دعم حياة الآخرين؟ كيف سيبدو العالم لو كان على مطور عقاري ينوي تحويل مرج إلى مركز تسوق أن يستأذن أولاً طيور القبرة وعصا الذهب؟ ويلتزم بإجابتهما؟ ماذا لو ملأنا سلال مشترياتنا بما نحتاجه فقط، وأعطينا شيئًا في المقابل؟

كيف يمكننا ردّ عطايا الأرض؟ بالامتنان، في الاحتفالات، من خلال أعمال التبجيل العملي ورعاية الأرض، في الدفاع الشرس عن الأماكن التي نحبها، في الفن، في العلم، في الغناء، في الحدائق، في الأطفال، في صناديق الاقتراع، في قصص التجديد، في المقاومة الإبداعية، في كيفية إنفاقنا لأموالنا وحياتنا الثمينة، برفضنا التواطؤ مع قوى الدمار البيئي. مهما كانت هبتنا، فنحن مدعوون إلى تقديمها والرقص من أجل تجديد العالم.