„Čestná sklizeň“: Poučení Z domorodé Tradice děkování

Co když o letošních svátcích naplníme své nákupní košíky jen tím, co je potřeba, a na oplátku něco vrátíme?

V tomto období sklizně jsou naše koše plné, zakulacené voňavými jablky a plné zimní dýně. Stejně tak ocelové nákupní vozíky, které řinčí po parkovišti a igelitové tašky bičují ve větru. Jak takovou hojnost vůbec pojmenovat? Jsou to komodity? Přírodní zdroje? Ekosystémové služby? V domorodém vidění světa jim říkáme dary.

Každý den jsme zasypáni dary Země: vzduchem k dýchání, čerstvou vodou, společenstvím hus a javorů – a jídlem. Protože nám chybí dar fotosyntézy, jsme my, zvířata, biologie předurčeni k tomu, abychom byli zcela závislí na životech druhých, neodmyslitelně štědrých, více než lidských osob, s nimiž sdílíme planetu.

Chápeme-li Zemi jako pouhou sbírku předmětů, pak jablka a země, která je nabízí, se vymykají z našeho kruhu morálního ohledu. Říkáme si, že je můžeme použít, jak chceme, protože na jejich životech nezáleží. Ale ve světovém názoru, který je chápe jako osoby, na jejich životech velmi záleží. Uznání osobnosti neznamená, že nespotřebováváme, ale že jsme zodpovědní za životy, které si vezmeme. Když mluvíme o živém světě jako o příbuzných, jsme také povoláni jednat novými způsoby, takže když si vezmeme tyto životy, musíme to udělat takovým způsobem, který přinese čest životu, který je vzat, a čest těm, kteří jej přijímají.

Kánon domorodých principů, které řídí výměnu života za život, je známý jako čestná sklizeň. Jsou to „pravidla“, kterými se řídí naše braní, aby byl svět pro sedmou generaci stejně bohatý jako pro nás.

Ctihodná sklizeň, prastará a naléhavá praxe, se vztahuje na každou výměnu mezi lidmi a Zemí. Jeho protokol není zapsán, ale pokud by byl, vypadal by asi takto:

Požádejte o svolení ty, jejichž životy hledáte. Dodržujte odpověď.

Nikdy neberte první. Nikdy neberte poslední.

Sklizeň způsobem, který minimalizuje škody.

Vezměte si jen to, co potřebujete a něco nechte pro ostatní.

Použijte vše, co si vezmete.

Berte jen to, co je vám dáno.

Sdílejte to, jako se Země podělila s vámi.

Buďte vděční.

Oplácejte dar.

Podporujte ty, kteří vás udržují, a Země bude trvat navždy.

Přestože žijeme ve světě složeném z darů, zjišťujeme, že jsme připoutáni k institucím a ekonomice, která se neúnavně ptá: „Co si ještě můžeme ze Země vzít? Aby nastala rovnováha, nemůžeme pokračovat v přijímání bez doplnění. Nemusíme se ptát: "Co můžeme dát?"

Čestná sklizeň je smlouvou o reciprocitě mezi lidmi a zemí. Tento jednoduchý seznam se může zdát jako zvláštní předpis, jak sbírat bobule, ale je základem sofistikovaného etického protokolu, který by nás mohl vést v době, kdy bezuzdné vykořisťování ohrožuje život, který nás obklopuje. Západní ekonomiky a instituce nás všechny zapletly do hluboce nečestné sklizně. Kolektivně, souhlasem nebo nečinností, jsme si zvolili politiku, podle které žijeme. Můžeme si zase vybrat.

Co kdyby byla Ctihodná sklizeň zákonem země? A lidé – nejen rostliny a zvířata – splnili účel podporovat životy ostatních? Jak by vypadal svět, kdyby developer, který se chystá přeměnit louku na nákupní centrum, musel nejprve požádat o povolení skřivany a zlatobýly? A řídit se jejich odpovědí? Co když naplníme své nákupní košíky jen tím, co je potřeba, a na oplátku něco vrátíme?

Jak můžeme oplácet dary Země? Ve vděčnosti, v obřadech, prostřednictvím aktů praktické úcty a správy země, v urputné obraně míst, která milujeme, v umění, ve vědě, v písni, v zahradách, v dětech, v hlasovacích lístcích, v příbězích obnovy, v tvůrčím odporu, v tom, jak utrácíme své peníze a naše drahocenné životy, tím, že se odmítáme podílet na silách ekologické destrukce. Ať je náš dar jakýkoli, jsme povoláni ho dát a tančit za obnovu světa.