La "collita honorable": lliçons d'una tradició indígena De Donar gràcies

Què passa si aquestes festes omplim les nostres cistelles de la compra només amb el que cal i tornem alguna cosa a canvi?

En aquesta època de collita, les nostres cistelles estan plenes, arrodonides de pomes oloroses i plenes de carbassa d'hivern. També ho són els carros de la compra d'acer que recorren l'aparcament, les bosses de plàstic batejant al vent. Com anomenem aquesta abundància? Són aquestes mercaderies? Recursos naturals? Serveis ecosistèmics? En la visió del món indígena, els anomenem regals.

Cada dia ens omplen els regals de la Terra: aire per respirar, aigua dolça, la companyia d'oques i aurons, i menjar. Com que no tenim el do de la fotosíntesi, els animals estem destinats per la biologia a dependre completament de la vida dels altres, les persones inherentment generoses i més que humanes amb les quals compartim el planeta.

Si entenem la Terra només com una col·lecció d'objectes, aleshores les pomes i la terra que les ofereix queden fora del nostre cercle de consideració moral. Ens diem a nosaltres mateixos que els podem utilitzar com vulguem, perquè les seves vides no tenen importància. Però en una visió del món que els entén com a persones, les seves vides són molt importants. El reconeixement de la persona no vol dir que no consumim, sinó que som responsables de les vides que portem. Quan parlem del món viu com a parentiu, també estem cridats a actuar de noves maneres, de manera que quan ens prenem aquestes vides, hem de fer-ho de manera que doni honor a la vida que es pren i honor a qui la reben.

El cànon dels principis indígenes que regeixen l'intercanvi de vida per vida es coneix com la Collita Honorable. Són una mena de "regles" que regeixen la nostra presa, de manera que el món és tan ric per a la setena generació com ho és per a nosaltres.

La collita honorable, una pràctica antiga i urgent, s'aplica a tots els intercanvis entre les persones i la Terra. El seu protocol no està escrit, però si ho fos, semblaria així:

Demaneu permís a aquells dels quals busqueu la vida. Compte amb la resposta.

No prenguis mai el primer. No prenguis mai l'últim.

Collita d'una manera que minimitzi el dany.

Agafeu només el que necessiteu i deixeu-ne alguns per als altres.

Utilitzeu tot el que preneu.

Agafeu només allò que us és donat.

Comparteix-ho, com la Terra ha compartit amb tu.

Sigues agraït.

Reciprocar el regal.

Manteniu els qui us sostenen, i la Terra durarà per sempre.

Tot i que vivim en un món fet de regals, ens trobem vinculats a institucions i a una economia que demanen sense parar: "Què més podem treure de la Terra?" Perquè es produeixi l'equilibri, no podem seguir prenent sense reposar. No hem de preguntar: "Què podem donar?"

L'Honorable Harvest és un pacte de reciprocitat entre els humans i la terra. Aquesta senzilla llista pot semblar una prescripció pintoresca sobre com collir baies, però és l'arrel d'un protocol ètic sofisticat que ens podria guiar en un moment en què l'explotació desenfrenada amenaça la vida que ens envolta. Les economies i institucions occidentals ens enganxen a tots en una collita profundament deshonrosa. Col·lectivament, per assentiment o per inacció, hem escollit les polítiques amb les que vivim. Podem tornar a triar.

I si l'Honorable Collita fos la llei de la terra? I els humans, no només les plantes i els animals, van complir el propòsit de donar suport a la vida dels altres? Com seria el món si un desenvolupador disposat a convertir un prat en un centre comercial primer hagués de demanar permís als prats i a la vara d'or? I complir amb la seva resposta? Què passa si omplim les nostres cistelles de la compra només amb el que es necessita i tornem alguna cosa a canvi?

Com podem correspondre els dons de la Terra? En agraïment, en cerimònia, a través d'actes de reverència pràctica i custòdia del territori, en defensa ferotge dels llocs que estimem, en art, en ciència, en cançons, en jardins, en nens, en paperetes, en històries de renovació, en resistència creativa, en com gastem els nostres diners i les nostres precioses vides, en negant-nos a ser còmplices de les forces de la destrucció ecològica. Sigui quin sigui el nostre do, estem cridats a donar-lo i a ballar per la renovació del món.