"Auväärne saak": õppetunnid põlisrahvaste tänamise Traditsioonist

Mis siis, kui sel pühadeajal täidaksime oma ostukorvi ainult vajalikuga ja annaksime midagi vastu?

Sellel saagikoristusperioodil on meie korvid täis, ümarad lõhnavate õuntega ja kuhjatud suvikõrvitsaga. Nii ka terasest ostukärud, mis kõlguvad üle parkla, kilekotid tuule käes tuiskavad. Kuidas sellist küllust üldse nimetada? Kas need on kaubad? Loodusvarad? Ökosüsteemi teenused? Põlisrahvaste maailmapildis nimetame neid kingitusteks.

Meid külvatakse iga päev üle Maa kingitustega: hingatav õhk, mage vesi, hanede ja vahtrate kaaslane – ja toit. Kuna meil puudub fotosünteesi and, on meie, loomade saatus bioloogia poolt määratud olema täielikult sõltuv teiste elust, loomupäraselt heldetest inimestest, kellega me planeeti jagame.

Kui mõistame Maad kui lihtsalt objektide kogumit, siis õunad ja neid pakkuv maa jäävad meie moraalse kaalutluse ringist välja. Me ütleme endale, et saame neid kasutada nii, nagu tahame, sest nende elu ei loe. Kuid maailmapildis, mis mõistab neid kui isikuid, loeb nende elu väga palju. Isiksuse tunnustamine ei tähenda seda, et me ei tarbi, vaid seda, et vastutame oma elude eest. Kui me räägime elavast maailmast kui sugulastest, siis kutsutakse meid ka tegutsema uutel viisidel, nii et kui me võtame need elud, peame tegema seda viisil, mis toob au võetud elule ja au neile, kes selle vastu võtame.

Põlisrahvaste põhimõtete kaanon, mis reguleerib elu vahetamist elu vastu, on tuntud kui austusväärne saak. Need on omamoodi "reeglid", mis juhivad meie võtmist, nii et maailm on seitsmenda põlvkonna jaoks sama rikas kui meie jaoks.

Austatud saak, nii iidne kui ka kiireloomuline tava, kehtib iga inimeste ja Maa vahelise vahetuse kohta. Selle protokolli pole kirjas, kuid kui see oleks, näeks see välja umbes selline:

Küsige luba neilt, kelle elu te otsite. Pidage kinni vastusest.

Ärge kunagi võtke esimest. Ärge kunagi võtke viimast.

Korjake nii, et kahju oleks minimaalne.

Võtke ainult see, mida vajate, ja jätke osa teistele.

Kasutage kõike, mida võtate.

Võtke ainult see, mis teile antakse.

Jagage seda, nagu Maa on teiega jaganud.

Ole tänulik.

Vastake kingitusele.

Toetage neid, kes teid toetavad, ja Maa püsib igavesti.

Kuigi me elame kingitustest koosnevas maailmas, leiame end rakendatud institutsioonidele ja majandusele, mis küsivad lakkamatult: "Mida me veel saame Maalt võtta?" Tasakaalu saavutamiseks ei saa me võtmist jätkata ilma täiendamiseta. Kas me ei pea küsima: "Mida me saame anda?"

Austatud saak on inimeste ja maa vaheline vastastikkuse leping. See lihtne nimekiri võib tunduda veidra ettekirjutusena marjade korjamiseks, kuid see on keeruka eetilise protokolli juur, mis võiks meid juhtida ajal, mil ohjeldamatu ärakasutamine ohustab meid ümbritsevat elu. Lääne majandused ja institutsioonid ühendavad meid kõiki sügavalt autu saagiga. Oleme ühiselt, nõusoleku või tegevusetuse tõttu valinud poliitika, mille järgi elame. Saame uuesti valida.

Mis siis, kui auväärne lõikus oleks maa seadus? Ja inimesed – mitte ainult taimed ja loomad – täitsid eesmärgi toetada teiste elusid? Milline näeks maailm välja, kui arendaja, kes kavatseb heinamaa kaubanduskeskuseks muuta, peaks esmalt küsima luba niidulõoketelt ja kuldvitsalt? Ja järgite nende vastust? Mis siis, kui täidame oma ostukorvi ainult vajalikuga ja annaksime midagi vastu?

Kuidas me saame Maa kingitustele vastu maksta? Tänulikkuses, tseremoonias, praktilise austamise ja maahalduse tegude kaudu, armastatud kohtade raevukalt kaitstes, kunstis, teaduses, laulus, aedades, lastes, hääletussedelites, uuenemislugudes, loomingulises vastupanus, kuidas kulutame oma raha ja väärtuslikku elu, keeldudes osalemast ekoloogiliste hävitamisjõududega. Ükskõik, milline on meie kingitus, oleme kutsutud seda andma ja tantsima maailma uuendamise nimel.