"Mavuno Ya Heshima": Masomo Kutoka Kwa Mila Ya Asilia Ya Kutoa Shukrani

Je, ikiwa msimu huu wa likizo tutajaza vikapu vyetu vya ununuzi tu vinavyohitajika na kurudisha kitu kama malipo?

Katika msimu huu wa mavuno, vikapu vyetu vimejaa, vikiwa na maapulo yenye harufu nzuri na vimejaa boga ya majira ya baridi. Vivyo hivyo na mikokoteni ya ununuzi ya chuma ambayo hupiga kura kwenye eneo la maegesho, mifuko ya plastiki inayopeperushwa na upepo. Tunawezaje hata kutaja wingi kama huu? Je, hizi ni bidhaa? Maliasili? Huduma za mfumo wa ikolojia? Katika mtazamo wa asili wa ulimwengu, tunaziita zawadi.

Tunamwagiwa kila siku zawadi za Dunia: hewa ya kupumua, maji safi, urafiki wa bukini na maple—na chakula. Kwa kuwa hatuna karama ya usanisinuru, sisi wanyama tumekusudiwa na biolojia kuwa tegemezi kabisa juu ya maisha ya wengine, watu wakarimu kiasili, zaidi ya wanadamu ambao tunashiriki nao sayari.

Ikiwa tunaelewa Dunia kama mkusanyiko tu wa vitu, basi tufaha na ardhi inayowapa huanguka nje ya mduara wetu wa kuzingatia maadili. Tunajiambia kwamba tunaweza kuzitumia tupendavyo, kwa sababu maisha yao hayajalishi. Lakini katika mtazamo wa ulimwengu unaowaelewa kama watu, maisha yao ni muhimu sana. Kutambuliwa kwa utu haimaanishi kwamba hatutumii, lakini kwamba tunawajibika kwa maisha ambayo tunachukua. Tunapozungumza juu ya ulimwengu ulio hai kama jamaa, tunaitwa pia kutenda kwa njia mpya, ili tunapochukua maisha hayo, lazima tufanye kwa njia ambayo inaleta heshima kwa uzima unaochukuliwa na heshima kwa wale wanaopokea.

Kanuni za kanuni za kiasili zinazotawala ubadilishanaji wa maisha kwa maisha hujulikana kama Mavuno ya Heshima. Ni "kanuni" za aina zinazotawala kuchukua kwetu, ili ulimwengu uwe tajiri kwa kizazi cha saba kama ilivyo kwetu.

Mavuno ya Heshima, mazoezi ya zamani na ya haraka, yanatumika kwa kila kubadilishana kati ya watu na Dunia. Itifaki yake haijaandikwa, lakini ikiwa ingekuwa hivyo, ingeonekana kama hii:

Ombeni ruhusa kwa wale mnaowatafutia maisha. Zingatia jibu.

Kamwe usichukue ya kwanza. Kamwe usichukue ya mwisho.

Vuna kwa njia ya kupunguza madhara.

Chukua tu kile unachohitaji na uwaachie wengine.

Tumia kila kitu unachochukua.

Chukua tu ulichopewa.

Ishiriki, kama Dunia ilivyoshiriki nawe.

Kuwa na shukrani.

Rejesha zawadi.

Wasimamieni wanao kuruzukuni, na Ardhi itadumu milele.

Ingawa tunaishi katika ulimwengu uliotengenezwa kwa vipawa, tunajikuta tumeunganishwa na taasisi na uchumi ambao huuliza bila kuchoka, “Ni nini kingine tunachoweza kuchukua kutoka kwa Dunia?” Ili usawa utokee, hatuwezi kuendelea kuchukua bila kujaza tena. Je, hatuhitaji kuuliza, “Tunaweza kutoa nini?”

Mavuno ya Heshima ni agano la usawa kati ya wanadamu na ardhi. Orodha hii rahisi inaweza kuonekana kama agizo la kawaida la jinsi ya kuchuma matunda, lakini ni mzizi wa itifaki ya kisasa ya maadili ambayo inaweza kutuongoza katika wakati ambapo unyonyaji usiodhibitiwa unatishia maisha yanayotuzunguka. Uchumi na taasisi za Magharibi hutufunika sote katika mavuno yasiyo ya heshima kabisa. Kwa pamoja, kwa idhini au kwa kutochukua hatua, tumechagua sera tunazoishi nazo. Tunaweza kuchagua tena.

Je, kama Mavuno ya Heshima yangekuwa sheria ya nchi? Na wanadamu—si mimea na wanyama tu—walitimiza kusudi la kutegemeza maisha ya wengine? Je, ulimwengu ungekuwaje ikiwa msanidi programu anayekaribia kubadilisha shamba kuwa duka la maduka angeomba kwanza ruhusa ya meadowlarks na dhahabu? Na kufuata jibu lao? Je, ikiwa tutajaza vikapu vyetu vya ununuzi tu na kile kinachohitajika na kurudisha kitu kama malipo?

Je, tunawezaje kurudisha zawadi za Dunia? Kwa shukrani, katika sherehe, kupitia vitendo vya heshima na usimamizi wa ardhi, katika ulinzi mkali wa maeneo tunayopenda, katika sanaa, katika sayansi, kwa wimbo, katika bustani, kwa watoto, katika kura, katika hadithi za upyaji, katika upinzani wa ubunifu, jinsi tunavyotumia pesa zetu na maisha yetu ya thamani, kwa kukataa kuhusika na nguvu za uharibifu wa mazingira. Chochote zawadi yetu, tumeitwa kuitoa na kucheza kwa ajili ya kufanywa upya ulimwengu.