“荣耀的收获”：来自原住民感恩传统的启示

如果今年假期我们只购买必需品，并回馈社会，那会怎么样呢？

在这个丰收的季节，我们的篮子装满了，圆滚滚的苹果香气扑鼻，冬南瓜堆得满满的。停车场里，钢制购物车叮当作响，塑料袋在风中猎猎作响。我们该如何称呼这般丰饶？它们是商品？自然资源？生态系统服务？在原住民的世界观里，我们称之为馈赠。

我们每天都沐浴在地球的馈赠之中：呼吸的空气、清澈的水源、鹅群和枫树的陪伴——以及食物。由于我们缺乏光合作用的天赋，我们这些动物注定要完全依赖于其他生命，依赖于那些与我们共享地球、天性慷慨、超越人类的存在。

如果我们仅仅把地球理解为物质的集合，那么苹果以及孕育它们的土地就超出了我们的道德考量范围。我们会告诉自己，我们可以随意使用它们，因为它们的生命无关紧要。但在将它们视为“人”的世界观中，它们的生命至关重要。承认生命是“人”并不意味着我们停止消费，而是意味着我们要对我们所夺取的生命负责。当我们把生灵世界视为亲人时，我们也受到召唤，要以新的方式行事。因此，当我们夺取生命时，我们必须以一种既尊重逝者，又尊重接受者的方式来完成。

土著居民遵循的以生命换生命的原则被称为“尊荣的收获”。这些原则某种程度上是规范我们获取资源的“规则”，目的是为了让世界像我们一样，惠及子孙后代。

“尊荣的收获”是一项古老而紧迫的实践，适用于人与地球之间的每一次互动。它的规程没有文字记载，但如果有的话，大概是这样的：

先征得那些你想夺走他们生命的人的同意，然后遵从他们的答复。

永远不要拿第一个，永远不要拿最后一个。

以尽可能减少伤害的方式进行收获。

只拿你需要的，给别人留一些。

把你拿走的东西都用上。

只接受别人给予你的东西。

分享它，就像地球分享给你一样。

心怀感恩。

回赠礼物。

善待那些养育你的人，地球才能永存。

虽然我们生活在一个充满馈赠的世界，但我们却发现自己被各种制度和经济体系所束缚，它们不断地追问：“我们还能从地球索取什么？” 为了实现平衡，我们不能只索取而不补充。难道我们不应该扪心自问：“我们能给予什么？”

“尊荣的收获”是人类与土地之间互惠互利的契约。这份看似简单的清单或许只是采摘浆果的古老指南，但它却是一套复杂伦理准则的根基，能够在肆无忌惮的剥削威胁着我们周围生命的时代指引我们前行。西方经济和制度将我们所有人卷入了一场极其不光彩的收获之中。无论是通过默许还是不作为，我们都共同选择了我们赖以生存的政策。我们还可以重新选择。

如果“公平收获”成为世界法则，会怎样？如果人类——而不仅仅是动植物——也肩负着维系其他生命存在的使命，又会怎样？如果开发商想要将一片草地改造成购物中心，必须先征得云雀和金鸡菊的同意，并遵守它们的意愿，世界又会变成什么样？如果我们只购买必需品，并回馈自然，又会怎样？

我们如何回报地球的馈赠？以感恩之心，以仪式，以实际行动表达敬畏和土地守护，以奋力捍卫我们所爱之地，以艺术，以科学，以歌声，以花园，以孩童，以投票，以复兴的故事，以创造性的抵抗，以我们如何支配金钱和宝贵的生命，以拒绝成为生态破坏势力的帮凶。无论我们拥有何种天赋，我们都被召唤去奉献，并为世界的复兴而舞动。