「名誉ある収穫」：感謝を伝える先住民の伝統から学ぶこと

このホリデーシーズンに、買い物かごに必要なものだけを入れて、代わりに何かをお返ししたらどうでしょうか?

収穫の季節、私たちのかごは香りの良いリンゴと冬カボチャでいっぱいだ。駐車場をガタガタと音を立てて走るスチール製のショッピングカートも、ビニール袋を風になびかせながら、満杯だ。こんな豊かさを一体どう呼べばいいのだろう？これは商品なのか？天然資源なのか？生態系サービスなのか？先住民族の世界観では、私たちはこれを贈り物と呼ぶ。

私たちは毎日、地球からの恵みに恵まれています。呼吸するための空気、新鮮な水、ガチョウやカエデとの触れ合い、そして食べ物。光合成という恵みを欠いている私たち動物は、生物学的に、地球を共有する、本質的に寛大で人間を超えた他者の命に完全に依存する運命にあるのです。

地球を単なる物体の集合体と捉えるなら、リンゴとそれを生み出す土地は私たちの道徳的配慮の範囲外になってしまいます。リンゴの命は重要ではないので、好きなように使っていいと自分に言い聞かせています。しかし、リンゴを人格として理解する世界観においては、リンゴの命は非常に重要です。人格を認めるということは、消費しないということではなく、奪う命に責任を持つということです。生き物を親族とみなす時、私たちは新たな行動様式を求められ、命を奪う際には、奪われる命と奪う命の両方に敬意を払う形で行わなければなりません。

命と命の交換を律する先住民族の原則の規範は、「名誉ある収穫」として知られています。これは、私たちが取るものを律する一種の「ルール」であり、世界が私たちと同じように七世代にも豊かになるようにするものです。

古くから伝わる、そして切実な慣習である「名誉ある収穫」は、人と地球の間のあらゆる交流に当てはまります。その手順は明文化されていませんが、もし明文化されていたとしたら、次のようなものになるでしょう。

あなたが命を狙う人々の許可を求めなさい。そして、その答えに従いなさい。

最初のものを決して取ってはいけない。最後のものを決して取ってはいけない。

害を最小限に抑える方法で収穫します。

必要なものだけを取り、残りは他の人のために残しておきましょう。

取ったものはすべて使いなさい。

与えられたものだけを受け取ってください。

地球があなたと分かち合ったように、それを分かち合いましょう。

感謝しなさい。

贈り物をお返ししましょう。

あなたを支える人々を支えれば、地球は永遠に存続します。

私たちは恵みでできた世界に生きているにもかかわらず、「地球からこれ以上何を奪えるだろうか？」と容赦なく問いかける制度や経済に縛られています。バランスを保つためには、補給せずに奪い続けることはできません。「私たちは何を与えられるだろうか？」と自問する必要があるのではないでしょうか。

名誉ある収穫とは、人間と土地の間の互恵の契約です。このシンプルなリストは、ベリーの摘み方に関する古風な指示書のように思えるかもしれませんが、抑制のきかない搾取が私たちを取り巻く生命を脅かす時代に、私たちを導く洗練された倫理的プロトコルの根源です。西洋の経済と制度は、私たちすべてを深く不名誉な収穫に巻き込んでいます。私たちは集団として、同意の有無にかかわらず、私たちが生きる政策を選択してきました。そして、私たちは再び選択することができます。

もし名誉ある収穫が国の法律だったらどうなるだろうか？そして、植物や動物だけでなく、人間も他者の命を支えるという目的を果たせたらどうなるだろうか？牧草地をショッピングモールに変える開発業者が、まずマウナギヒバリとセイタカアワダチソウに許可を求め、その許可に従わなければならなかったら、世界はどうなるだろうか？もし私たちが買い物かごに必要なものだけを入れ、代わりに何かをお返ししたらどうなるだろうか？

私たちは地球の恵みに、どのように報いることができるでしょうか？感謝の気持ち、儀式、実践的な畏敬の念と土地管理を通して、愛する場所を熱心に守り、芸術、科学、歌、庭園、子供たち、投票、再生の物語、創造的な抵抗、お金と貴重な命の使い方を通して、そして生態系破壊の勢力に加担しないことを通して。私たちがどんな贈り物を受け取ったとしても、私たちはそれを捧げ、世界の再生のために踊るよう求められています。