Den "hedervärda skörden": Lärdomar från En Inhemsk Tradition Att Tacka

Tänk om vi denna semesterperiod fyller våra varukorgar med bara det som behövs och ger tillbaka något?

Under denna skördesäsong är våra korgar fulla, rundade med väldoftande äpplen och fulla av vintersquash. Så är det också med stålvagnarna som klapprar över parkeringen, plastpåsar som piskar i vinden. Hur kan vi ens namnge ett sådant överflöd? Är dessa varor? Naturresurser? Ekosystemtjänster? I den inhemska världsbilden kallar vi dem gåvor.

Vi överöses varje dag med jordens gåvor: luft att andas, friskt vatten, sällskap av gäss och lönnar – och mat. Eftersom vi saknar fotosyntesens gåva är vi djur avsedda av biologin att vara helt beroende av andras liv, de i sig generösa, mer än mänskliga personer som vi delar planeten med.

Om vi ​​förstår jorden som bara en samling föremål, faller äpplen och landet som erbjuder dem utanför vår cirkel av moraliska hänsyn. Vi säger till oss själva att vi kan använda dem hur vi vill, för deras liv spelar ingen roll. Men i en världsbild som förstår dem som personer spelar deras liv väldigt stor roll. Erkännande av personlighet betyder inte att vi inte konsumerar, utan att vi är ansvariga för de liv vi tar. När vi talar om den levande världen som släkt, är vi också kallade att agera på nya sätt, så att när vi tar dessa liv, måste vi göra det på ett sådant sätt som ger ära åt det liv som tas och ära till de som tar emot det.

Kanonen av inhemska principer som styr utbytet av liv mot liv är känd som Honorable Harvest. De är "regler" av slag som styr vårt tagande, så att världen är lika rik för den sjunde generationen som den är för oss.

The Honorable Harvest, en praxis både gammal och brådskande, gäller för varje utbyte mellan människor och jorden. Dess protokoll är inte nedskrivet, men om det vore så skulle det se ut ungefär så här:

Be om tillåtelse av dem vars liv du söker. Följ svaret.

Ta aldrig den första. Ta aldrig det sista.

Skörda på ett sätt som minimerar skador.

Ta bara det du behöver och lämna en del till andra.

Använd allt du tar.

Ta bara det som ges till dig.

Dela det, som jorden har delat med dig.

Var tacksam.

Återgälda gåvan.

Upprätthåll de som upprätthåller dig, så kommer jorden att bestå för evigt.

Även om vi lever i en värld gjord av gåvor, finner vi oss själva utnyttjade till institutioner och en ekonomi som obevekligt frågar: "Vad mer kan vi ta från jorden?" För att balans ska uppstå kan vi inte fortsätta ta utan att fylla på. Behöver vi inte fråga "Vad kan vi ge?"

Den hedervärda skörden är ett förbund om ömsesidighet mellan människor och landet. Den här enkla listan kan tyckas vara ett pittoreskt recept på hur man plockar bär, men det är roten till ett sofistikerat etiskt protokoll som skulle kunna vägleda oss i en tid då ohämmat utnyttjande hotar livet som omger oss. Västerländska ekonomier och institutioner omsluter oss alla i en djupt ohederlig skörd. Tillsammans, genom samtycke eller passivitet, har vi valt den policy vi lever efter. Vi kan välja igen.

Tänk om den hedervärda skörden var landets lag? Och människor – inte bara växter och djur – uppfyllde syftet att stödja andras liv? Hur skulle världen se ut om en byggherre som är redo att omvandla en äng till ett köpcentrum först måste be om tillstånd av ängslärkarna och gullvivan? Och följa deras svar? Tänk om vi fyller våra varukorgar med bara det som behövs och ger tillbaka något?

Hur kan vi återgälda jordens gåvor? I tacksamhet, i ceremoni, genom handlingar av praktisk vördnad och landskötsel, i våldsamt försvar av platserna vi älskar, i konsten, i vetenskapen, i sång, i trädgårdar, i barn, i valsedlar, i berättelser om förnyelse, i kreativt motstånd, i hur vi spenderar våra pengar och våra dyrbara liv, genom att vägra vara medskyldiga till de ekologiska förstörelsekrafterna. Oavsett vår gåva är vi kallade att ge den och dansa för världens förnyelse.