"Uzta Ohorezkoa": Eskerrak Emateko Tradizio Indigenaren Ikasgaiak

Zer gertatzen da opor garai honetan gure erosketa saskiak behar denarekin bakarrik betetzen baditugu eta trukean zerbait itzuliko bagenu?

Uzta-sasoi honetan, gure saskiak beteta daude, sagar usaintsuz biribilduak eta neguko kalabazaz beteta. Baita aparkalekuan zehar kolpeka dabiltzan altzairuzko erosketa-gurdiak ere, plastikozko poltsak haizean astinduz. Nola izendatzen dugu halako ugaritasuna? Merkantzia horiek al dira? Baliabide naturalak? Ekosistemen zerbitzuak? Mundu ikuskeran indigenetan, opariak deitzen diegu.

Lurraren opariez dutxatzen gaitu egunero: arnasteko airea, ur geza, antzar eta astigarren laguntasuna-eta janaria. Fotosintesiaren dohaina falta zaigunez, animaliak biologiak besteen bizitzaren menpe izatera bideratzen gaitu, planeta partekatzen dugun berez eskuzabal eta gizaki baino gehiago diren pertsonen bizitzan.

Lurra objektuen bilduma bat bezala ulertzen badugu, orduan sagarrak eta horiek eskaintzen dituen lurrak gure kontuan moralaren zirkulutik kanpo geratzen dira. Gure buruari esaten diogu nahi dugun moduan erabil ditzakegula, haien bizitzak ez baitu axola. Baina pertsona gisa ulertzen dituen mundu ikuskeran, haien bizitzak garrantzi handia du. Pertsonatasuna aitortzeak ez du esan nahi kontsumitzen ez dugunik, baizik eta hartzen ditugun bizitzen kontuak garela. Mundu biziaz ahaidetzat hitz egiten dugunean, gu ere modu berrietara jokatzera deituak gaude, horrela bizitza horiek hartzen ditugunean, hartu den bizitzari ohorea eta jasotzen dutenei ohorea ekartzeko moduan egin behar dugu.

Bizitzaren trukea zuzentzen duten printzipio indigenen kanona Ohorezko Uzta bezala ezagutzen da. Gure hartzea arautzen duten moduko "arauak" dira, mundua guretzat bezain aberatsa izan dadin zazpigarren belaunaldiarentzat.

Ohorezko Uzta, antzinako eta premiazko praktika bat, pertsonen eta Lurraren arteko truke guztietan aplikatzen da. Bere protokoloa ez dago idatzita, baina hala balitz, honelako itxura izango luke:

Eskatu baimena haien bizitza bilatzen duzunei. Errespetatu erantzuna.

Ez hartu inoiz lehenengoa. Ez hartu inoiz azkena.

Uztatu kalteak gutxitzeko moduan.

Hartu behar duzuna bakarrik eta utzi batzuk besteentzat.

Erabili hartzen duzun guztia.

Hartu bakarrik ematen zaizuna.

Partekatu, Lurrak zurekin partekatu duen bezala.

Eskerrak eman.

Errepartitu oparia.

Eutsi eusten zaituztenak, eta Lurrak betiko iraungo du.

Opariz egindako mundu batean bizi garen arren, "zer gehiago har dezakegu Lurretik?" Oreka gerta dadin, ezin dugu hartu gabe jarraitu. Ez al dugu galdetu behar: "Zer eman dezakegu?"

Ohorezko uzta gizakien eta lurraren arteko elkarrekikotasun ituna da. Zerrenda sinple honek baia nola jasotzeko errezeta bitxia dirudi, baina protokolo etiko sofistikatu baten oinarria da, mugarik gabeko ustiapenak inguratzen gaituen bizitza mehatxatzen duen garaian gidatu gaitzakeena. Mendebaldeko ekonomiek eta erakundeek uzta oso desohoragarri batean uztartzen gaituzte denok. Kolektiboki, onespenaz edo ekintzarik gabe, bizi ditugun politikak aukeratu ditugu. Berriro aukeratu dezakegu.

Ohorezko uzta lurreko legea balitz? Eta gizakiek —ez bakarrik landareek eta animaliek— bete zuten besteen bizitzari eusteko helburua? Nolakoa izango litzateke mundua zelai bat merkataritza gune bihurtzeko prest dagoen sustatzaile batek lehenik eta behin belardien eta urrezko makila baimena eskatu beharko balu? Eta haien erantzuna bete? Zer gertatzen da gure erosketa saskiak behar denarekin soilik betetzen baditugu eta trukean zerbait itzuliko bagenu?

Nola eman ditzakegu Lurraren dohainak? Esker onean, zeremonian, begirune praktikoaren eta lurraldearen zaintza ekintzen bidez, maite ditugun lekuen defentsa zorrotzean, artean, zientzian, kantuan, lorategietan, umeetan, bozetan, berritze istorioetan, erresistentzia sortzailean, gure dirua eta gure bizitza preziatua nola gastatzen dugun, suntsipen ekologikoaren indarren konplize izateari uko eginez. Gure dohaina edozein dela ere, munduaren berritzearen alde eman eta dantzatzera deituak gaude.