"הקציר המכובד": לקחים ממסורת ילידים של הכרת תודה

מה אם בתקופת החגים הזו נמלא את סל הקניות שלנו רק במה שצריך ונחזיר משהו בתמורה?

בעונת המסיק הזו, הסלסילות שלנו מלאות, מעוגלות בתפוחים ריחניים ועמוסות בדלעת חורף. כך גם עגלות הקניות מפלדה שמקשקשות על פני החנייה, שקיות ניילון מצליפות ברוח. איך אנחנו בכלל קוראים לשפע כזה? האם אלו סחורות? משאבי טבע? שירותי מערכת אקולוגית? בתפיסת העולם הילידים, אנו קוראים להם מתנות.

אנו מורעפים מדי יום במתנות כדור הארץ: אוויר לנשימה, מים מתוקים, חברות של אווזים ומייפל - ומזון. מכיוון שחסרה לנו כישרון הפוטוסינתזה, אנו בעלי החיים מיועדים על ידי הביולוגיה להיות תלויים לחלוטין בחייהם של אחרים, האנשים הנדיבים מטבעם, יותר מבני אדם, איתם אנו חולקים את הפלנטה.

אם אנו מבינים את כדור הארץ רק כאוסף של חפצים, אז תפוחים והאדמה שמציעה אותם נופלים מחוץ למעגל השיקול המוסרי שלנו. אנחנו אומרים לעצמנו שאנחנו יכולים להשתמש בהם איך שנרצה, כי החיים שלהם לא חשובים. אבל בתפיסת עולם שמבינה אותם כבני אדם, חייהם חשובים מאוד. הכרה באישיות אינה אומרת שאנו לא צורכים, אלא שאנו אחראים על החיים שאנו לוקחים. כאשר אנו מדברים על העולם החי כעל קרובי משפחה, אנו נקראים גם לפעול בדרכים חדשות, כך שכאשר אנו לוקחים את החיים הללו, עלינו לעשות זאת בצורה כזו שתביא כבוד לחיים שנלקחו וכבוד למי שמקבל אותם.

הקאנון של עקרונות הילידים השולטים בחילופי החיים לחיים מכונה הקציר הנכבד. הם "כללים" למיניהם השולטים בנטילה שלנו, כך שהעולם עשיר לדור השביעי כמו שהוא עשיר לנו.

הקציר הנכבד, נוהג עתיק ודחוף כאחד, חל על כל חילופי דברים בין אנשים וכדור הארץ. הפרוטוקול שלו לא כתוב, אבל אם כן, הוא היה נראה בערך כך:

בקש רשות מאלה שאת חייהם אתה מחפש. תעמוד בתשובה.

לעולם אל תיקח את הראשון. לעולם אל תיקח את האחרון.

קציר באופן שממזער את הנזק.

קח רק את מה שאתה צריך והשאיר חלק לאחרים.

השתמש בכל מה שאתה לוקח.

קח רק את מה שניתן לך.

שתפו אותו, כמו שכדור הארץ שיתף אתכם.

לִהיוֹת אָסִיר תוֹדָה.

תחזיר את המתנה.

תמכו את אלה שמקיימים אתכם, וכדור הארץ יישאר לנצח.

למרות שאנו חיים בעולם העשוי ממתנות, אנו מוצאים את עצמנו רתומים למוסדות ולכלכלה ששואלים ללא הפוגה, "מה עוד נוכל לקחת מכדור הארץ?" על מנת שייווצר איזון, איננו יכולים להמשיך לקחת מבלי לחדש. האם אנחנו לא צריכים לשאול, "מה אנחנו יכולים לתת?"

הקציר המכובד הוא ברית הדדיות בין בני אדם לארץ. הרשימה הפשוטה הזו אולי נראית כמו מרשם מוזר לאיך לקטוף פירות יער, אבל היא השורש של פרוטוקול אתי מתוחכם שיכול להנחות אותנו בתקופה שבה ניצול חסר מעצורים מאיים על החיים הסובבים אותנו. כלכלות ומוסדות מערביים כורכים את כולנו בקציר חסר כבוד עמוק. ביחד, בהסכמה או בחוסר מעש, בחרנו את המדיניות שאנו חיים לפיהן. אנחנו יכולים לבחור שוב.

מה אם הקציר הנכבד היה חוק הארץ? ובני אדם - לא רק צמחים ובעלי חיים - מילאו את המטרה של תמיכה בחייהם של אחרים? איך היה נראה העולם אם יזם שעומד להסב אחו לקניון היה צריך קודם כל לבקש רשות מהעפרוניים והזהב? ולעמוד בתשובתם? מה אם נמלא את סל הקניות שלנו רק במה שצריך ונחזיר משהו בתמורה?

כיצד נוכל להחזיר את המתנות של כדור הארץ? בהכרת תודה, בטקס, באמצעות פעולות של יראת שמים וניהול אדמה, בהגנה עזה על המקומות שאנו אוהבים, באמנות, במדע, בשירה, בגנים, בילדים, בקלפי, בסיפורי התחדשות, בהתנגדות יצירתית, באופן שבו אנו מוציאים את כספנו ואת חיינו היקרים, בסירוב להיות שותפים לכוחות ההרס האקולוגיים. לא משנה מה המתנה שלנו, אנו נקראים לתת אותה ולרקוד למען התחדשות העולם.