Kuinka Haavoittuvuus Voi Olla Vahvuus

"Mikä on vahvuuden ja haavoittuvuuden välinen suhde?" Tämä oli kysymys Jacques Verduinille, merkittävälle aktivistille , joka on pitkään työskennellyt vankien kanssa San Quentinin vankilassa, joka on tunnettu kovuudestaan. Ajattelemme usein haavoittuvuutta heikkoutena, mutta Jacquesilla oli ainutlaatuinen näkökulma. Vastauksena hän kuvaili ensimmäistä työpajaansa, joka keskittyi riippuvuudesta toipumiseen. Ennen kuin se edes alkoi, yksi vangeista testasi häntä jo.

"No mitä huumeita olet sitten käyttänyt?"

Kun Jacques myönsi kokemuksensa olleen suhteellisen rajallista, mies epäröi. "Mitä aiot opettaa meille riippuvuudesta toipumisesta, kun et ole ollut samassa tilanteessa kuin me?"

Jacquesin epävarma vastaus vain horjutti hänen asemaansa entisestään, ja he aistivat hänen heikkoutensa. "Näyttää siltä, ​​että olet hermostunut", toinen vanki huomautti.

He haukkuivat häntä, ja sillä hetkellä hän päätti, että sen sijaan, että yrittäisi lakaista haavoittuvuutensa maton alle, hän aikoi täysin hyväksyä todellisuutensa kaikessa hauraudessaan. Jacques myönsi heille, että se oli totta: Hän oli hermostunut, tämä oli hänen ensimmäinen työpajansa ja hän todella halusi sen olevan hyödyllinen heille. Hänen rehellinen tunnustuksensa ei ainoastaan ​​purkanut hänen omaa jännitystään, vaan se myös antoi hiljaa luvan muille astua samaan tilaan. Se muutti työpajaa perustavanlaatuisesti, Jacquesin mukaan.

Vahvuuden ja haavoittuvuuden välinen suhde on siis epäintuitiivinen: Hänen tehokkuutensa ja vahvuutensa fasilitaattorina riippuivat pohjimmiltaan siitä, kuinka aito hän oli, mukaan lukien omat puutteensa, epäilyksensä, haasteensa ja pelkonsa. Toisaalta vahvuus ilman tällaista haavoittuvuutta itse asiassa estää syvällisen oppimisen. Toimimalla vaistomaisesti vain vahvuuksiemme kanssa pysymme mukavuusalueidemme rajoissa.

Ulos astuminen on kaikkea muuta kuin mukavaa ja voi jopa olla tuskallista. Ja kun koemme jotain tuskallista, meillä on taipumus irrottautua tunteesta, turtua sille. Me pirstomme todellisuuttamme ja lakkaamme olemasta yhteydessä tähän osaan kokemustamme, mikä tarkoittaa, että emme opi siitä, saati muuta sitä . Sen sijaan, jos hyväksymme haavoittuvuutemme, voimme täysin hyväksyä epämukavuuden ja oppia tarkkailemaan koko todellisuuttamme syvällisesti ja intiimisti – juuri sellaisena kuin se on.

Saattaa tuntua, että tällaiset tilaisuudet ovat harvinaisia, mutta ne ovat yllättävän helposti saatavilla. Tässä on muutamia lauseita, jotka paljastavat kauniin haavoittuvuuden arkipäivän tilanteissa:

"Olin väärässä." Tätä on vaikea sanoa milloin tahansa, mutta varsinkin ahkerasti työssä – lankeamme usein myyttiin, jonka mukaan meille maksetaan oikeassa olemisesta. Muistan lukeneeni tarinan henkilöstä, joka teki työpaikallaan miljoonien dollarien virheen ja meni sen jälkeen pomonsa toimistoon irtisanoutumaan. Pomo oli kuitenkin viisas. "Miksi päästäisin sinut menemään nyt, kun olen käyttänyt miljoonia dollareita kouluttamiseen?!" Myöntämällä virheemme avaamme itsemme oppimaan niistä.

"En tiedä." Tietämättömyys on itsessään epämukavaa. Sen tunnustaminen muille on kaksinkertaisesti epämukavaa. Mutta se on myös yksi vapauttavimmista asioista, joita voimme omaksua. Kun myönnän, etten tiedä, käytän vähemmän energiaa teeskentelyyn tietäväni ja annan itselleni enemmän tilaa tutkia luonnostaan ​​emergentin todellisuuden mysteerejä.

"Olen pahoillani." Olivatpa tekomme tahallisia tai tahattomia, ne voivat loukata muita. Kun näin tapahtuu, molemmilla osapuolilla on taipumus irrottautua toisista ja luoda ero. Anteeksi pyytämällä saatan ajatella, että menetän jalansijaa suhteessa. Todellisuudessa rakennan ennakoivaa empatian siltaa – ja mahdollisuutta suurempaan ja aidommaan yhteyteen.

"Kiitos." Kiittäessämme saatamme pelätä paljastavamme tuen tarpeen. Todellisuudessa osoitamme enemmän itseluottamusta ja vähemmän epävarmuutta, kun arvostamme ystävällisesti saamaamme. Se toimii myös virityshaarukan tavoin, joka tekee meidät tietoisiksi ympäristöltämme jatkuvasti saamiemme lahjojen runsaudesta. Syvemmällä tasolla kiitollisuutta ilmaisemalla heräämme perustavanlaatuiseen keskinäisriippuvuuteemme.

"Rakastan..." Kirjailija Jonathan Franzen puhui hiljattain pitämässään valmistujaispuheessa elämän pinnalla pysymisen vaaroista, siitä, että vain "pitää" rakastamisen sijaan . Hänen sanoinsa rakkaus pakottaa "paljastamaan koko itsensä, ei vain miellyttävän pinnan, ja sen torjuminen voi olla katastrofaalisesti tuskallista". Mutta sillä on seurauksensa. Hänen oman kokemuksensa mukaan rakkaudesta "tuli portti tärkeään, vähemmän itsekeskeiseen osaan itseäni, jonka olemassaolosta en ollut edes tiennyt". Rakkaus auttaa meitä ylittämään rajalliset käsityksemme itsestämme.

Kuten kaikkien työkalujen kohdalla, näistäkin lausunnoista tulee merkityksellisiä vain, kun niitä käytetään vilpittömästi ja asianmukaisesti. Haavoittuvaisuus tavalla, jota käytetään hyväksi, tai tavalla, joka on epäystävällinen itselleni, on haitallista. Vaikka sitä käytettäisiin viisaasti, se ei ole aina helppoa.

Sana "haavoittuva" tulee latinan sanasta "vulnerare ", joka tarkoittaa "haavoittaa", ja haavoittuvuuden ytimessä on siis oma haavoittuvuuden tunteeni. Ollakseni aito hetkenä, jolloin tunnen itseni haavoittuneeksi, minun on rehellisesti tunnustettava ne paikat, joissa tunnen itseni loukkaantuneeksi, ja sitten kerättävä voima vain kestää kipu. Tämä vaatii valtavaa rohkeutta.

Kirjaimellisesti rohkeus tulee latinan sanasta cor , joka tarkoittaa sydäntä. Joten kun avaudun mille tahansa kokemukselle täysin, rohkeasti – koko sydämellämme – se avaa minut luonnollisesti syvälle rakkaudelle. Sokea muusikko Facundo Cabral sanoi sen kauniisti: "Jos olet täynnä rakkautta, et voi pelätä", hän sanoi, "koska rakkaus on rohkeutta." Todellinen haavoittuvuus, syvällisimmässä muodossaan, on rakkauden teko.