 -->
<!-- Story Meta Container -->
<div class=)
va tornar amb seda i espècies.
Heu sentit aquesta expressió, "quan entri el meu vaixell"? Quan aquest vaixell va entrar, la gent que hi havia invertit va guanyar molts diners. És per això que aquesta expressió ha persistit en la llengua anglesa fins ara. La gent diu que quan tenen una OPI: "el meu vaixell ha entrat".
Si el teu vaixell no entrés i el teu vaixell s'enfonsés, faries fallida. Intentarien posar-te a la presó de deutors, que no era un bon lloc on anar. Es va arribar a un acord i aquest va ser l'inici del capitalisme corporatiu. Aquell acord era que el rei donava als empresaris el que més volien, que era la immunitat d'entrar a la presó dels deutors. Avui en diem "responsabilitat limitada".
A canvi, el rei va aconseguir unes accions i va arribar a cobrar impostos. No ha canviat res. Però hi havia una altra disposició. Perquè el rei ho fes, la finalitat d'aquesta companyia havia de ser el bé més gran del poble . Per obtenir una carta reial, per obtenir una responsabilitat limitada, l'empresa havia de fer alguna cosa per les persones que el rei no podia fer: millorar el seu terreny, el sanejament, l'aigua o el menjar. Aquesta va ser la primera corporació. Simultàniament a Londres i Amsterdam a la dècada de 1740 i a la dècada de 1750.
La primera corporació als Estats Units va ser Harvard College, que es va crear amb aquests mateixos termes. No crec que moltes empreses a Amèrica avui pensessin que el seu propòsit era el bé més gran . Vull dir, tenim gent que ho està intentant. Estem a Silicon Valley aquí i quants de vosaltres treballeu per a empreses aquí? Ho vaig fer. Sí, és difícil. És difícil. I és un d'aquells iogas que potser hauríem d'anomenar-lo ioga corporatiu .
Algú de vosaltres va llegir el llibre Becoming Steve Jobs ? És el millor dels llibres sobre Steve. S'obre amb una escena que sé que és certa perquè era jo. Estava expulsant a l'Steve d'una reunió. Va ser la segona trobada de la Fundació Seva. Ho teníem a Califòrnia, tot i que Seva es va iniciar a Michigan. Steve ens va donar els diners per començar Seva. Era membre de Seva. Al meu llibre veureu la seva sol·licitud per fer-se membre. Ho vaig posar perquè no hi hagués cap dubte.
Ens va donar els diners, i ens va donar la tecnologia, que era un Apple II, número 13, un disc dur Corvus i un mòdem Hayes. Em va trucar un dia i em va dir: "Tinc la resposta al que necessites per executar el programa de ceguesa, és un nou programari increïble, un full de càlcul. Es diu VisiCalc". Va dir: "Et dono tanta memòria al disc dur que mai no podràs utilitzar-la tota. Són 5 Megs".
Vaig dir: "Què és un full de càlcul?"
Steve va formar part del desenvolupament de la Fundació Seva.
En aquella reunió hi havia els doctors Venkataswamy i Nicole Grasset, que havien treballat amb la verola, i Ram Dass i Wavy, i hi havia molta gent meravellosa a la sala. Steve va arribar després d'haver tingut la primera reunió del consell d'administració d'Apple. Arthur Rock es va convertir en el president i Steve acabava d'aconseguir un vestit nou i un Mercedes nou. S'esforçava tant per ser un bon ciutadà corporatiu i va conduir de Palo Alto a Marín i estava cansat. Va baixar del seu cotxe i va entrar a l'habitació; va passar per davant de tothom. Va dir: "La manera com has de construir Seva és així. Has d'anar a trucar a Regis McKenna. Has de portar-lo. Has de fer màrqueting".
Es va avançar una mica i el vaig fer fora.
Es va asseure a l'aparcament d'aquell Mercedes nou, amb el seu vestit nou i la seva companya de pis de Reed, Sita Ram Dass, estava amb ell. Al cap d'una hora i mitja, la Sita es va acostar a mi i em va dir: "Ja saps, l'Steve encara és aquí".
Vaig sortir a l'aparcament i em vaig quedar al costat del cotxe i l'Steve em va mirar. Va obrir la porta, ens vam abraçar i va plorar. Estava assegut al seu cotxe plorant.
Vaig dir: "Steve. Està bé. De veritat. Torna a entrar. Tot està perdonat".
Va dir: "No, m'he equivocat. Em vaig equivocar. Tothom tenia raó. Em vaig equivocar. Vaig ser arrogant".
Vaig dir: "Torna a entrar. Està bé".
Va dir: "Entraré i em demanaré perdó, i després me'n sortiré". Va dir: "Larry, tinc dos éssers al cap. Un és amb Arthur Rock i els meus accionistes i l'altre amb tot el que representa Seva. Sóc tots dos persones. Encara sóc el nen de Reed que va prendre LSD i que va colar el nom de "RAM" (nom d'un déu en la mitologia hindú) dins de cada Apple II. Aquests dos éssers estan al meu cap, l'un amb l'altre".
[Larry fa una pausa i diu: "Què, pensaves que era memòria d'accés aleatori?" riure]
Em recorda l'admonició dels nadius americans, quan un jove valent s'acosta a l'ancià i li diu: "Com seré capaç de guiar una llum pel camí just?"
L'ancià diu: "Hi ha 2 llops dins teu. Un està vomitant odi i verí, i l'altre parla d'amor, pau i harmonia".
El jove valent diu: "Quin guanyarà?"
L'ancià diu: "El que alimentes".
Aquest era Steve en aquell moment.
Us explicaré una història, més difícil per a mi, que té lloc més a prop de la mort de l'Steve. La meva dona i el meu fill van desenvolupar càncer en un parell de mesos l'un de l'altre. El meu fill tenia 27 anys. Treballava per a l'Steve. Va ser becat de la Xina a Pequín i va informar directament a Steve. Li va enviar una carta sobre les actituds xineses cap a Apple. Steve l'estimava.
La meva dona va desenvolupar càncer de mama i el meu fill va desenvolupar càncer de pulmó. Quan la meva dona va desenvolupar càncer, Steve em va trucar. Steve ja havia estat diagnosticat amb càncer de pàncrees. Coneixia tots els metges i havia passat per quimioteràpia. Va trucar i va dir: "T'enviaré un full de càlcul". Havia seleccionat un centenar de cirurgians de càncer i els va classificar quins tenien els millors resultats, quins tenien la millor manera de dormir i quins estaven als hospitals que tenien taxes d'infecció més baixes. Havia puntuat cadascuna d'aquestes qualitats i les va ordenar i classificar, i va trobar 3 noms. Els havia trucat i entrevistat, i en va recomanar 2 a la meva dona per a la seva cirurgia de càncer.
Quan el meu fill va tenir càncer va fer el mateix. Això no era lliurar-ho a un assistent. Aquest era Steve.
Llavors, quan el meu fill s'estava morint, i estava prenent quimioteràpies diferents, l'Steve el trucava cada dijous a la nit i li preguntava: "Quina quimioteràpia estàs prenent? Ah, m'he fet aquesta. Ah, et farà mal de panxa; et posaràs la merda, però estaràs bé". Tindrien satsang de càncer.
Així que conec un Steve diferent. Crec que és difícil d'entendre la pressió sobre ell, però ja saps, no va passar ni un dia que no hi hagués cap autobús turístic japonès davant de casa seva. Quan va morir, hi havia tota una fila d'autobusos esperant per passar.
Sempre caminava des de casa fins a la parada de iogurts de Palo Alto. Sempre va voler ser una persona normal. La seva casa no tenia panys. Va intentar criar els seus fills de la manera més normal possible. La pressió sobre ell va ser tal que es va convertir en una persona molt privada. M'agradaria que tothom l'hagués conegut com jo. El vaig conèixer quan tenia 19 anys. El vaig conèixer perquè va venir a conèixer en Neem Karoli Baba, però hi va arribar amb 6 mesos de retard des que Neem Karoli Baba Maharaj-ji ja havia mort.
Pregunta: Podríem parlar una mica de la vostra associació amb Neem Karoli Baba i Ram Dass?
Larry: Vaig ser intern a l'Hospital Presbiterian, que ara es diu California Pacific Medical Center i com a intern tenia un dia a la setmana lliure. Baba Ram Dass havia vingut a San Francisco i va estar fent una conferència a l'Església Unitària sobre Geary i Franklin el dijous a la nit durant tres setmanes. Aquella va ser la nit que vaig tenir lliure, i la meva dona i jo vam anar.
Sabíem anotant sobre tot això, sobre l'Índia. Res, punt. Ram Dass acabava de tornar d'estar amb Mahariji, i semblava que tenia un reflector al mig del front, i estava transmetent alguna cosa que volíem. No l'hauríem pogut anomenar. Encara no puc anomenar-ho. També està per sobre de la meva nota salarial, però ho vaig saber quan ho vaig sentir. Tots ho sabeu quan ho sentiu, encara que no pugueu anomenar-lo.
Estava parlant d'aquest misteriós guru. Si llegiu Be Here Now , gairebé no s'esmenta qui és, només que és. Estàvem intrigats. Ho vam arxivar a coses misterioses per fer, i dos anys més tard, tot va a la categoria de serendipitat de la qual parlava Nipun.
Després de conduir els nostres autobusos màgics des de Londres, a través d'Europa i Turquia, l'Iran i l'Afganistan, vam arribar al Pakistan, vam arribar a l'Índia, vam tenir molta gana i cansament. No teníem diners, estàvem esquitxats i vam fer el que tothom va fer en aquell moment, és a dir, vam anar a l'oficina d'American Express per aconseguir els diners que esperàvem que ens havien enviat els nostres pares o amics.
Vam anar a Connaught Circus, on hi havia l'oficina d'American Express. Vam aparcar els nostres dos autobusos psicodèlics a la carretera i una delegació va entrar a l'oficina d'American Express per començar a recollir el nostre correu.
Wavy i la meva dona van entrar i Wavy va acabar fent cua just darrere de Ram Dass, que havia tornat a l'Índia. Estava fent cua per rebre el que esperava que fossin els primers exemplars del llibre que havia escrit Be Here Now . Va aconseguir dues còpies del llibre i immediatament en va regalar una a Wavy, i la va inscriure: "To Wavy Gravy and the Hog Farm Family, the Hanumans of the '60s".
Aquella nit vam sopar tots junts a la Kumar Art Gallery. Totes les persones amb Ram Dass anaven vestits de bata blanca i tenien barba; estaven nets i fregats, i semblaven que feia temps que no menjaven, i semblaven molt sants i sagrats. Tots teníem cuir i botes, i érem una mena de tribu hippie masclista; eren la tribu dels àngels etèrics. Però sabíem que érem branques del mateix arbre. Sabíem que buscàvem el mateix.
La meva dona, que és molt més intel·ligent que jo, es va quedar i va començar a fer cursos de meditació. Vaig tornar a San Francisco amb Wavy. Ell estava malalt, i jo era el seu metge. Llavors l'Índia i el Pakistan van començar una petita guerra, el 1971. El Pakistan estava bombardejant zones al voltant del Taj Mahal, on hi havia l'altre ashram de Mahariji, Vrindavan. Va enviar a tothom. " Jao, jao, jao ". Significa "va, va, va".
La meva dona, que havia estat Elaine quan la vaig deixar, ara era Girija. Vam negociar els termes del nostre nou acord: si ella venia a casa per estar amb mi per Nadal, cosa que jo volia, acceptaria tornar i conèixer aquest vell gros amb una manta del qual desconfiava profundament. Vaig pensar que havia estat capturada per un culte.
Puc explicar-vos històries il·limitades sobre Maharaji, però us explicaré la que en Nipun parlava abans. Permeteu-me començar dient què va ser sobre Maharaji el que em va fer entrar el científic. Després d'haver tractat amb els ídols i el toc dels peus, que no és gaire americà, i la mena de culte que passava cada cop que sortia per la porta —tots els devots saltarien per tot arreu per estar a prop d'ell—, totes aquelles coses em semblaven un culte. Vaig superar cadascun d'ells.
Un dia estava assegut amb ell i em va agafar de la mà i va entrar a l'espai de samadhi on va entrar. Solia fer japa , comptant els noms de Déu amb un rosari. Agafava cada articulació articulada d'un dit i deia: "Ram, ram, ram, ram, ram". Jo li agafava la mà i ell feia japa . Va estar fora en algun lloc que potser visito per vacances de tant en tant, però no em puc quedar-hi.
El vaig mirar i vaig poder sentir que estimava a tothom del món, incondicionalment .
Estava intentant conciliar la meva ment científica amb aquesta sensació que tenia que estimava a tothom, i de sobte, del no-res, vaig començar a estimar a tothom al món! No sabia que aquesta màquina venia equipada amb aquesta aplicació. No vaig rebre cap manual d'operacions, però mai no m'havia sentit així. Sens dubte, no em vaig sentir així quan formava part de l'SDS, o quan lluitava, tot i que lluitava contra la guerra del Vietnam. I no em vaig sentir així quan era metge que lluitava per la rectitud moral. No em sentia així quan era hippie i hedonista, i hedonista feliç. Però llavors em va agradar .
Al llarg dels anys, hi ha hagut totes aquestes llegendes sobre Maharaji que va poder predir el futur o fer tots aquests miracles. Alguns de vosaltres potser coneixeu els vuit siddhis (súper poders metafísics) i totes aquestes coses. No és tan interessant . Però ser capaç de canviar el cor humà , ara això és alguna cosa. Ser capaç de fer que algú senti l'amor, aquest és un truc que m'agradaria poder replicar. Això és qui era.
Hi ha una altra expressió a l'Índia, que és: "Quan floreixen les flors, les abelles vénen sense ser convidades". Tots ens reunim per aconseguir el nèctar.
Pregunta: Quan penso en persones impotents o vulnerables, els ajudaré a ser poderosos en el sentit que el nostre sistema descriu com a poderosos, o intentaré fer-li entendre que tots els poders estan dins de nosaltres mateixos?
Larry: Aquesta és una pregunta fenomenal. Probablement vaig crear la confusió perquè vaig fer una descripció molt breu del que realment va dir Gandhi. Va dir que considereu la cara de la persona més pobre i vulnerable que heu conegut mai i després pregunteu-vos si l'acte que esteu considerant ajudarà a aquesta persona. El portarà a Swaraj ? Aquesta és una paraula que gairebé significa llibertat, independència, llibertat; hi ha moltes traduccions diferents. Crec que estava abordant la vulnerabilitat física i espiritual i el poder. No ens anava a deixar anar només donant de menjar als famolencs, tot i que també va dir famosament: "Si Déu s'aparegués a una persona moribunda, Déu mateix no s'atreviria a aparèixer en una altra forma que no sigui com a aliment".
Crec que tots entenem que hi ha un mínim bàsic de necessitats físiques; menjar, un lloc per dormir, sostre sobre el teu cap. No pots ignorar aquestes realitats i només alimentar l'ànima. Crec que tots entenem realment que has de fer les dues coses. Gandhi va dir, pregunta't si l'acte que contemplaràs ajudarà a aquesta persona a rebre Swaraj ? Fins i tot ho podríem traduir en el sentit cristià com a salvació . L'acte que estàs fent, ajudarà a portar aquest home cap a l'alliberament?
Pregunta: Després d'haver utilitzat vacunes per eradicar la verola, què opina sobre la controvèrsia actual de les vacunes? Potser hi ha algunes conseqüències per a la salut de la sobreimmunització de la humanitat?
Larry: Potser no us sorprengui que no sigui la primera vegada que em fan aquesta pregunta. La paraula vacuna ve de vaca , que significa vaca. La raó per la qual prové de la paraula vaca és perquè la primera vacuna que es va donar va ser a un nen petit anomenat Danny Phelps, i va ser per protegir-lo.
Va ser un metge excèntric anglès boig que va tenir la idea que si agafes el gat supurat de la boca d'una vaca (a això anomenem la verola de la vaca, vaccinia ), si l'agafes i tallaves el braç del nen i hi posaves el gat de la vaca, estaria protegit contra la verola. Podríeu agafar aquest nen de 7 anys a Berkeley, Anglaterra i el podríeu enviar a una multitud que tenia verola i estaria segur.
Si ho veiés, seria un resistent a les vacunes. Això és una bogeria. Encara no hi havia microscopis. No teníem teoria dels gèrmens. Això semblava un pensament màgic. Però va resultar que el metge boig tenia raó.
Us puc assegurar que no hi va haver cap assaig de vacunes, ni assajos de doble cec. NIH no va finançar res. Vam tenir aquesta vacuna durant 200 anys. Només faré servir aquesta vacuna com a exemple.
El 1967 va ser l'estiu de l'amor. El 1965 va ser quan van néixer Larry i Surgy. Entre 1965 i 1967, 10 milions de nens van morir de verola. Probablement més de mil milions de persones es van vacunar contra la verola i 18 van morir per la vacunació. Centenars van contraure la vacunia , la verola bovina, una part desfigurada. Al llarg del programa de vacunació, probablement vam assassinar 200 persones de la vacunació. Aquesta és una malaltia que va matar mig milió al segle XX. Va matar desenes de milers de milions del faraó Ramsès 5, que és la primera persona coneguda que va morir de verola fins que una nena anomenada Rehema Bonu va ser l'últim cas conegut de verola assassina.
Què en fas amb aquesta informació?
Cap vacuna és perfectament segura. Això és una il·lusió. Algunes vacunes són estúpides, com la vacuna contra la varicel·la. Abans de posar-se en ús la vacuna, 86 persones, de mitjana, morien cada any per varicel·la. Val la pena anar amb un programa de vacunació a nivell nacional? No ho crec. Però el xarampió, en canvi, que és la malaltia més contagiosa, potser, del món, el xarampió és una malaltia molt dolenta, sobretot si la tens quan ets gran.
La vacuna contra el xarampió és meravellosa, però va ser la vacuna contra el xarampió que es va acusar falsament d'estar relacionada amb l'autisme. Un diari conegut i molt respectat, Lancet , va ser crédule i va publicar un estudi amb 9 nens, on un home anomenat Hatfield, va rebre un pagament de 500.000 dòlars per falsificar els seus resultats i fer semblar que la vacuna contra el xarampió, les paperes i la rubèola estigués relacionada amb l'autisme. Realment esteu parlant de les 31 vacunes que s'ha de fer un nen abans dels 3 anys. Són massa vacunes? Per descomptat, són massa, però crec que probablement 27 o 28 són bons.
Per bé, vull dir que si ets una persona moral, i no mires el benefici, i et fas les preguntes més difícils del món, és prou fàcil decidir què faràs. Acabem de veure com de fàcil és trobar la persona més pobre i vulnerable; t'assegures que tot el que vas a fer els beneficiarà, i després descobreixes com portar-ho a escala; i tot això ho fas sense apego. Això és fàcil, perquè ho fas només per tu.
Ara, assumim l'omnipotència, aquest és el govern. Intenta fer un calendari de quines vacunes, seria bo per a la societat si tothom ho tingués? Seria horrible que els nens no estiguessin vacunats i anessin a l'escola, el meu fill tingués leucèmia i el teu fill estava sota quimioteràpia i no poguessin anar a l'escola, perquè el fill d'una altra persona no es vacunaria. Per tant, eren com un míssil de creuer per a tu.
Adjudicar aquesta relació és la part més difícil de la salut pública, perquè has d'assumir que saps el que és correcte per a tothom.
Crec que és una pregunta molt difícil. La gent que està en contra de la vacunació, l'epicentre mundial del qual és el comtat de Marin, on visc, ja podeu veure l'efectivitat que he estat per canviar-los d'opinió, no entraré en les boges teories de la conspiració i tot això, perquè hi ha una raó real i legítima per preocupar-vos per posar-hi alguna cosa al vostre cos, la composició de la qual no coneixeu, que un govern en particular no ha requerit per matar-ho. compassió.
Vaig vacunar els meus fills contra tot menys la varicel·la. Vull dir, xarampió, galteres, rubèola. Vaig vacunar la meva filla contra el VPH. Tant de bo els meus fills haguessin estat prou petits, els hauria vacunat, perquè no és just vacunar només les nenes contra un virus que causa càncer. Hauria de ser com un bingo! Tens una vacuna que et protegeix contra el càncer! Ningú hauria de tenir mai càncer de coll uterí. No hauria d'existir.
Són preguntes complicades i tothom té una opinió diferent. Així que m'alegro que hagis fet la pregunta. Estic encantat de parlar més amb tu si vols. Hi ha molta gent, les dues cares d'aquest problema, bona gent, i les dues cares d'aquest problema.
Només una història: quan vaig tornar de treballar a l'Índia en el programa d'eradicació de la verola, vaig pensar que tothom seria molt feliç de veure'm. Vaig pensar que ens acolliríem com a herois, però no va ser així. La gent pensava que en salvar vides de nens estàvem contribuint a la superpoblació. Jo diria que almenys la meitat de la gent que va saber que havíem eradicat la verola als Estats Units d'Amèrica ho va pensar.
Resulta que això no és cert. Resulta que la millor manera de reduir la població és deixar que tots els nens visquin una vida plena i arribin a l'edat adulta. Això, i l'educació de les noies, són les dues coses que fan que les poblacions baixin. Però llavors no ho sabíem, de la mateixa manera que no coneixem tots els efectes positius i negatius de la vacunació. El retrospectroscopi és l'únic instrument mèdic que val la pena, realment, si esteu intentant esbrinar preguntes tan complicades com aquestes.
El primer curs de meditació que vaig fer va ser un curs de Goenka, el curs de Vipassana. El vaig prendre a Bodh Gaya. Es tractava de cursos de 10 dies; començaríeu amb 3 dies de respiració anapana , després sis o set dies de Vipassana i un dia de metta . Sempre acabava cada curs de meditació amb una pregària, i ara faré aquesta pregària: Bhavattu Sabba Mangalam : que tots els éssers siguin feliços, que tots els éssers estiguin en pau, que tots els éssers assoleixin la il·luminació.
Pregunta: Has esmentat que un dels esculls de la mentalitat de salut pública és que pots dir que tens la resposta que necessiten altres persones. En epidemiologia, hi ha una sensació de veracitat. Però en el context de les comunitats filantropiques en què estàs involucrat, què en penses d'aquesta diferència entre ajudar els altres versus les persones a determinar per si mateixes el que necessiten i ajudar-se a si mateixos?
Larry: Bona pregunta. Bé, dues coses. M'alegro que ho hagis precedit dient que no esperaves que li respongués. Hi ha algunes coses que han de ser de dalt a baix. Si necessiteu fabricar una vacuna, si és 100% segura i 100% eficaç —la vacuna ideal, que no obteniu mai, i hi ha una pandèmia desesperada que està matant tothom—, està bastant clar que aconseguireu els vostres camions i aniràs a vacunar a tothom. No es tracta de com decidirà una comunitat per si mateixa, perquè no tindrà la informació; no entendrà quina és la història d'aquest virus, i no tindrà la vacuna. Però aquesta és una situació artificial.
Puc preguntar, algú de vosaltres va veure la pel·lícula Contagion ? Vaig escriure el primer tractament d'aquella pel·lícula; Vaig fer-hi la ciència. És una pel·lícula horrorosa i aterridora sobre una pandèmia i el que li passa a la societat civil enmig d'una pandèmia. No és només la mort i patir malalties. Una pandèmia destrueix el teixit social, el teixit moral i el teixit econòmic de la societat. I en aquest tipus de circumstàncies, estic a favor d'imposar una solució. Però això és bastant rar.
Quan intentem esbrinar on són les malalties, l'únic lloc on podem anar és a la comunitat. La idea que hi ha qualsevol cosa que podeu fer des d'una capital que us ajudarà a esbrinar quin és el problema simplement no és possible.
A Tailàndia, que és un dels llocs on el Skoll Global Threats Fund treballa molt, els tailandesos han produït una aplicació que es diu "Doctor Me". Tothom a Tailàndia ho té de franc. Es paga amb els impostos sobre cigarrets i alcohol. Utilitzen aquesta aplicació per denunciar vaques que estan malaltes o pollastres que han mort. Tens un matrimoni fantàstic de la comunitat que decideix què és prou important per fer, i els diners dels impostos s'utilitzen per finançar-ho. És un exemple meravellós, però no ho fem molt sovint, i no hi ha massa matrimonis que funcionin així.
Pregunta: Em pregunto què hi ha ara per sobre de l'horitzó? Què encara no està clar, però tens la sensació que estàs cridat? Què estàs desconcertant aquests dies i encara no tens respostes?
Larry: Hi ha una expressió als esports, jugar "dins de tu mateix". Hi ha tantes coses de les quals no sé res, i després hi ha moltes, moltes coses de les quals en sé molt poc, i moltes més que en sé prou per embrutar-ho tot. I després hi ha un parell de coses que sé bé. En sé molt sobre la verola. Et puc dir que no tens verola . N'estic molt segur.
Com que he estat al món de la tecnologia durant tant de temps, i sóc, d'alguna manera, una criatura i un beneficiat de Silicon Valley i d'aquest sistema, puc viure a la vall perquè vaig dirigir dues empreses tecnològiques. No ignoro la ironia i la hipocresia d'això. També estic molt agraït, totes aquestes emocions alhora.
Per això, puc veure una mica més de tecnologia que si m'hagués quedat metge a Detroit, Michigan, que és on vaig néixer. La meva feina diària és ser president d'una fundació que s'ocupa de pandèmies i canvi climàtic, sequera i inundacions, armes nuclears, ciberterrorisme a l'Orient Mitjà. Tenim un fundador meravellós, Jeff Skoll. Es va preguntar quines són les coses que li preocupaven que podien posar de genolls la humanitat? Aquesta és la seva llista. I treballem en aquestes coses. Ho fem millor en uns que en altres. No ho hem fet gaire bé a l'Orient Mitjà, si no us heu adonat.
Veig que hi ha arcs de la història competitius endavant. Veig que el progrés, la tecnologia, està a banda i banda d'aquest arc. De nou, quan parlo del que sé sobre pandèmies i epidèmies, la tecnologia és tant bona com dolenta per aturar aquestes coses. D'una banda, si volem tallar tots els boscos perquè puguem, aleshores els ratpenats ocuparan un hàbitat a les ciutats. Els virus que han tingut de manera inofensiva durant centenars d'anys aniran als porcs, i quan ens mengem els porcs, crearem una pandèmia humana.
Així mateix, el nostre meravellós sistema de transport que ens permet anar a qualsevol part del món en 12 hores pot permetre que un virus vagi a qualsevol part del món en 12 hores.
Veig altres motius per preocupar-me que el progrés i la tecnologia estiguin desautoritzant el dret a vot, o atorgant de manera dispar a tantes comunitats diferents.
La meva diapositiva preferida en salut pública és la de 18 reis i reines i emperadors que van morir de verola. Pot semblar malalt, i no és la meva diapositiva preferida perquè vull veure assassinats reis i reines, o celebrar la verola com un instrument assassí. És una cosa que els mostro a Larry, i Sergei, i Marc Benioff i Zuck, per recordar-los que estar a l'1% no és gens bo si hi ha un virus per al qual no hi ha vacuna o no antiviral. Són com la resta de nosaltres. Quan els pregunto als rics —això és una espècie nova, ja ho sabeu—, què faries?
Diuen alguna cosa com: "Pujaré al meu jet privat i aniré a Aspen". Jo riu i dic: "Aquest és el pitjor lloc on pots estar, perquè llavors aniràs on tots els altres porten el
Heu sentit aquesta expressió, "quan entri el meu vaixell"? Quan aquest vaixell va entrar, la gent que hi havia invertit va guanyar molts diners. És per això que aquesta expressió ha persistit en la llengua anglesa fins ara. La gent diu que quan tenen una OPI: "el meu vaixell ha entrat".
Si el teu vaixell no entrés i el teu vaixell s'enfonsés, faries fallida. Intentarien posar-te a la presó de deutors, que no era un bon lloc on anar. Es va arribar a un acord i aquest va ser l'inici del capitalisme corporatiu. Aquell acord era que el rei donava als empresaris el que més volien, que era la immunitat d'entrar a la presó dels deutors. Avui en diem "responsabilitat limitada".
A canvi, el rei va aconseguir unes accions i va arribar a cobrar impostos. No ha canviat res. Però hi havia una altra disposició. Perquè el rei ho fes, la finalitat d'aquesta companyia havia de ser el bé més gran del poble . Per obtenir una carta reial, per obtenir una responsabilitat limitada, l'empresa havia de fer alguna cosa per les persones que el rei no podia fer: millorar el seu terreny, el sanejament, l'aigua o el menjar. Aquesta va ser la primera corporació. Simultàniament a Londres i Amsterdam a la dècada de 1740 i a la dècada de 1750.
La primera corporació als Estats Units va ser Harvard College, que es va crear amb aquests mateixos termes. No crec que moltes empreses a Amèrica avui pensessin que el seu propòsit era el bé més gran . Vull dir, tenim gent que ho està intentant. Estem a Silicon Valley aquí i quants de vosaltres treballeu per a empreses aquí? Ho vaig fer. Sí, és difícil. És difícil. I és un d'aquells iogas que potser hauríem d'anomenar-lo ioga corporatiu .
Algú de vosaltres va llegir el llibre Becoming Steve Jobs ? És el millor dels llibres sobre Steve. S'obre amb una escena que sé que és certa perquè era jo. Estava expulsant a l'Steve d'una reunió. Va ser la segona trobada de la Fundació Seva. Ho teníem a Califòrnia, tot i que Seva es va iniciar a Michigan. Steve ens va donar els diners per començar Seva. Era membre de Seva. Al meu llibre veureu la seva sol·licitud per fer-se membre. Ho vaig posar perquè no hi hagués cap dubte.
Ens va donar els diners, i ens va donar la tecnologia, que era un Apple II, número 13, un disc dur Corvus i un mòdem Hayes. Em va trucar un dia i em va dir: "Tinc la resposta al que necessites per executar el programa de ceguesa, és un nou programari increïble, un full de càlcul. Es diu VisiCalc". Va dir: "Et dono tanta memòria al disc dur que mai no podràs utilitzar-la tota. Són 5 Megs".
Vaig dir: "Què és un full de càlcul?"
Steve va formar part del desenvolupament de la Fundació Seva.
En aquella reunió hi havia els doctors Venkataswamy i Nicole Grasset, que havien treballat amb la verola, i Ram Dass i Wavy, i hi havia molta gent meravellosa a la sala. Steve va arribar després d'haver tingut la primera reunió del consell d'administració d'Apple. Arthur Rock es va convertir en el president i Steve acabava d'aconseguir un vestit nou i un Mercedes nou. S'esforçava tant per ser un bon ciutadà corporatiu i va conduir de Palo Alto a Marín i estava cansat. Va baixar del seu cotxe i va entrar a l'habitació; va passar per davant de tothom. Va dir: "La manera com has de construir Seva és així. Has d'anar a trucar a Regis McKenna. Has de portar-lo. Has de fer màrqueting".
Es va avançar una mica i el vaig fer fora.
Es va asseure a l'aparcament d'aquell Mercedes nou, amb el seu vestit nou i la seva companya de pis de Reed, Sita Ram Dass, estava amb ell. Al cap d'una hora i mitja, la Sita es va acostar a mi i em va dir: "Ja saps, l'Steve encara és aquí".
Vaig sortir a l'aparcament i em vaig quedar al costat del cotxe i l'Steve em va mirar. Va obrir la porta, ens vam abraçar i va plorar. Estava assegut al seu cotxe plorant.
Vaig dir: "Steve. Està bé. De veritat. Torna a entrar. Tot està perdonat".
Va dir: "No, m'he equivocat. Em vaig equivocar. Tothom tenia raó. Em vaig equivocar. Vaig ser arrogant".
Vaig dir: "Torna a entrar. Està bé".
Va dir: "Entraré i em demanaré perdó, i després me'n sortiré". Va dir: "Larry, tinc dos éssers al cap. Un és amb Arthur Rock i els meus accionistes i l'altre amb tot el que representa Seva. Sóc tots dos persones. Encara sóc el nen de Reed que va prendre LSD i que va colar el nom de "RAM" (nom d'un déu en la mitologia hindú) dins de cada Apple II. Aquests dos éssers estan al meu cap, l'un amb l'altre".
[Larry fa una pausa i diu: "Què, pensaves que era memòria d'accés aleatori?" riure]
Em recorda l'admonició dels nadius americans, quan un jove valent s'acosta a l'ancià i li diu: "Com seré capaç de guiar una llum pel camí just?"
L'ancià diu: "Hi ha 2 llops dins teu. Un està vomitant odi i verí, i l'altre parla d'amor, pau i harmonia".
El jove valent diu: "Quin guanyarà?"
L'ancià diu: "El que alimentes".
Aquest era Steve en aquell moment.
Us explicaré una història, més difícil per a mi, que té lloc més a prop de la mort de l'Steve. La meva dona i el meu fill van desenvolupar càncer en un parell de mesos l'un de l'altre. El meu fill tenia 27 anys. Treballava per a l'Steve. Va ser becat de la Xina a Pequín i va informar directament a Steve. Li va enviar una carta sobre les actituds xineses cap a Apple. Steve l'estimava.
La meva dona va desenvolupar càncer de mama i el meu fill va desenvolupar càncer de pulmó. Quan la meva dona va desenvolupar càncer, Steve em va trucar. Steve ja havia estat diagnosticat amb càncer de pàncrees. Coneixia tots els metges i havia passat per quimioteràpia. Va trucar i va dir: "T'enviaré un full de càlcul". Havia seleccionat un centenar de cirurgians de càncer i els va classificar quins tenien els millors resultats, quins tenien la millor manera de dormir i quins estaven als hospitals que tenien taxes d'infecció més baixes. Havia puntuat cadascuna d'aquestes qualitats i les va ordenar i classificar, i va trobar 3 noms. Els havia trucat i entrevistat, i en va recomanar 2 a la meva dona per a la seva cirurgia de càncer.
Quan el meu fill va tenir càncer va fer el mateix. Això no era lliurar-ho a un assistent. Aquest era Steve.
Llavors, quan el meu fill s'estava morint, i estava prenent quimioteràpies diferents, l'Steve el trucava cada dijous a la nit i li preguntava: "Quina quimioteràpia estàs prenent? Ah, m'he fet aquesta. Ah, et farà mal de panxa; et posaràs la merda, però estaràs bé". Tindrien satsang de càncer.
Així que conec un Steve diferent. Crec que és difícil d'entendre la pressió sobre ell, però ja saps, no va passar ni un dia que no hi hagués cap autobús turístic japonès davant de casa seva. Quan va morir, hi havia tota una fila d'autobusos esperant per passar.
Sempre caminava des de casa fins a la parada de iogurts de Palo Alto. Sempre va voler ser una persona normal. La seva casa no tenia panys. Va intentar criar els seus fills de la manera més normal possible. La pressió sobre ell va ser tal que es va convertir en una persona molt privada. M'agradaria que tothom l'hagués conegut com jo. El vaig conèixer quan tenia 19 anys. El vaig conèixer perquè va venir a conèixer en Neem Karoli Baba, però hi va arribar amb 6 mesos de retard des que Neem Karoli Baba Maharaj-ji ja havia mort.
Pregunta: Podríem parlar una mica de la vostra associació amb Neem Karoli Baba i Ram Dass?Larry: Vaig ser intern a l'Hospital Presbiterian, que ara es diu California Pacific Medical Center i com a intern tenia un dia a la setmana lliure. Baba Ram Dass havia vingut a San Francisco i va estar fent una conferència a l'Església Unitària sobre Geary i Franklin el dijous a la nit durant tres setmanes. Aquella va ser la nit que vaig tenir lliure, i la meva dona i jo vam anar.
Sabíem anotant sobre tot això, sobre l'Índia. Res, punt. Ram Dass acabava de tornar d'estar amb Mahariji, i semblava que tenia un reflector al mig del front, i estava transmetent alguna cosa que volíem. No l'hauríem pogut anomenar. Encara no puc anomenar-ho. També està per sobre de la meva nota salarial, però ho vaig saber quan ho vaig sentir. Tots ho sabeu quan ho sentiu, encara que no pugueu anomenar-lo.
Estava parlant d'aquest misteriós guru. Si llegiu Be Here Now , gairebé no s'esmenta qui és, només que és. Estàvem intrigats. Ho vam arxivar a coses misterioses per fer, i dos anys més tard, tot va a la categoria de serendipitat de la qual parlava Nipun.
Després de conduir els nostres autobusos màgics des de Londres, a través d'Europa i Turquia, l'Iran i l'Afganistan, vam arribar al Pakistan, vam arribar a l'Índia, vam tenir molta gana i cansament. No teníem diners, estàvem esquitxats i vam fer el que tothom va fer en aquell moment, és a dir, vam anar a l'oficina d'American Express per aconseguir els diners que esperàvem que ens havien enviat els nostres pares o amics.
Vam anar a Connaught Circus, on hi havia l'oficina d'American Express. Vam aparcar els nostres dos autobusos psicodèlics a la carretera i una delegació va entrar a l'oficina d'American Express per començar a recollir el nostre correu.
Wavy i la meva dona van entrar i Wavy va acabar fent cua just darrere de Ram Dass, que havia tornat a l'Índia. Estava fent cua per rebre el que esperava que fossin els primers exemplars del llibre que havia escrit Be Here Now . Va aconseguir dues còpies del llibre i immediatament en va regalar una a Wavy, i la va inscriure: "To Wavy Gravy and the Hog Farm Family, the Hanumans of the '60s".
Aquella nit vam sopar tots junts a la Kumar Art Gallery. Totes les persones amb Ram Dass anaven vestits de bata blanca i tenien barba; estaven nets i fregats, i semblaven que feia temps que no menjaven, i semblaven molt sants i sagrats. Tots teníem cuir i botes, i érem una mena de tribu hippie masclista; eren la tribu dels àngels etèrics. Però sabíem que érem branques del mateix arbre. Sabíem que buscàvem el mateix.
La meva dona, que és molt més intel·ligent que jo, es va quedar i va començar a fer cursos de meditació. Vaig tornar a San Francisco amb Wavy. Ell estava malalt, i jo era el seu metge. Llavors l'Índia i el Pakistan van començar una petita guerra, el 1971. El Pakistan estava bombardejant zones al voltant del Taj Mahal, on hi havia l'altre ashram de Mahariji, Vrindavan. Va enviar a tothom. " Jao, jao, jao ". Significa "va, va, va".
La meva dona, que havia estat Elaine quan la vaig deixar, ara era Girija. Vam negociar els termes del nostre nou acord: si ella venia a casa per estar amb mi per Nadal, cosa que jo volia, acceptaria tornar i conèixer aquest vell gros amb una manta del qual desconfiava profundament. Vaig pensar que havia estat capturada per un culte.Puc explicar-vos històries il·limitades sobre Maharaji, però us explicaré la que en Nipun parlava abans. Permeteu-me començar dient què va ser sobre Maharaji el que em va fer entrar el científic. Després d'haver tractat amb els ídols i el toc dels peus, que no és gaire americà, i la mena de culte que passava cada cop que sortia per la porta —tots els devots saltarien per tot arreu per estar a prop d'ell—, totes aquelles coses em semblaven un culte. Vaig superar cadascun d'ells.
Un dia estava assegut amb ell i em va agafar de la mà i va entrar a l'espai de samadhi on va entrar. Solia fer japa , comptant els noms de Déu amb un rosari. Agafava cada articulació articulada d'un dit i deia: "Ram, ram, ram, ram, ram". Jo li agafava la mà i ell feia japa . Va estar fora en algun lloc que potser visito per vacances de tant en tant, però no em puc quedar-hi.
El vaig mirar i vaig poder sentir que estimava a tothom del món, incondicionalment .
Estava intentant conciliar la meva ment científica amb aquesta sensació que tenia que estimava a tothom, i de sobte, del no-res, vaig començar a estimar a tothom al món! No sabia que aquesta màquina venia equipada amb aquesta aplicació. No vaig rebre cap manual d'operacions, però mai no m'havia sentit així. Sens dubte, no em vaig sentir així quan formava part de l'SDS, o quan lluitava, tot i que lluitava contra la guerra del Vietnam. I no em vaig sentir així quan era metge que lluitava per la rectitud moral. No em sentia així quan era hippie i hedonista, i hedonista feliç. Però llavors em va agradar .
Al llarg dels anys, hi ha hagut totes aquestes llegendes sobre Maharaji que va poder predir el futur o fer tots aquests miracles. Alguns de vosaltres potser coneixeu els vuit siddhis (súper poders metafísics) i totes aquestes coses. No és tan interessant . Però ser capaç de canviar el cor humà , ara això és alguna cosa. Ser capaç de fer que algú senti l'amor, aquest és un truc que m'agradaria poder replicar. Això és qui era.
Hi ha una altra expressió a l'Índia, que és: "Quan floreixen les flors, les abelles vénen sense ser convidades". Tots ens reunim per aconseguir el nèctar.
Pregunta: Quan penso en persones impotents o vulnerables, els ajudaré a ser poderosos en el sentit que el nostre sistema descriu com a poderosos, o intentaré fer-li entendre que tots els poders estan dins de nosaltres mateixos?
Larry: Aquesta és una pregunta fenomenal. Probablement vaig crear la confusió perquè vaig fer una descripció molt breu del que realment va dir Gandhi. Va dir que considereu la cara de la persona més pobre i vulnerable que heu conegut mai i després pregunteu-vos si l'acte que esteu considerant ajudarà a aquesta persona. El portarà a Swaraj ? Aquesta és una paraula que gairebé significa llibertat, independència, llibertat; hi ha moltes traduccions diferents. Crec que estava abordant la vulnerabilitat física i espiritual i el poder. No ens anava a deixar anar només donant de menjar als famolencs, tot i que també va dir famosament: "Si Déu s'aparegués a una persona moribunda, Déu mateix no s'atreviria a aparèixer en una altra forma que no sigui com a aliment".
Crec que tots entenem que hi ha un mínim bàsic de necessitats físiques; menjar, un lloc per dormir, sostre sobre el teu cap. No pots ignorar aquestes realitats i només alimentar l'ànima. Crec que tots entenem realment que has de fer les dues coses. Gandhi va dir, pregunta't si l'acte que contemplaràs ajudarà a aquesta persona a rebre Swaraj ? Fins i tot ho podríem traduir en el sentit cristià com a salvació . L'acte que estàs fent, ajudarà a portar aquest home cap a l'alliberament?
Pregunta: Després d'haver utilitzat vacunes per eradicar la verola, què opina sobre la controvèrsia actual de les vacunes? Potser hi ha algunes conseqüències per a la salut de la sobreimmunització de la humanitat?
Larry: Potser no us sorprengui que no sigui la primera vegada que em fan aquesta pregunta. La paraula vacuna ve de vaca , que significa vaca. La raó per la qual prové de la paraula vaca és perquè la primera vacuna que es va donar va ser a un nen petit anomenat Danny Phelps, i va ser per protegir-lo.
Va ser un metge excèntric anglès boig que va tenir la idea que si agafes el gat supurat de la boca d'una vaca (a això anomenem la verola de la vaca, vaccinia ), si l'agafes i tallaves el braç del nen i hi posaves el gat de la vaca, estaria protegit contra la verola. Podríeu agafar aquest nen de 7 anys a Berkeley, Anglaterra i el podríeu enviar a una multitud que tenia verola i estaria segur.
Si ho veiés, seria un resistent a les vacunes. Això és una bogeria. Encara no hi havia microscopis. No teníem teoria dels gèrmens. Això semblava un pensament màgic. Però va resultar que el metge boig tenia raó.
Us puc assegurar que no hi va haver cap assaig de vacunes, ni assajos de doble cec. NIH no va finançar res. Vam tenir aquesta vacuna durant 200 anys. Només faré servir aquesta vacuna com a exemple.
El 1967 va ser l'estiu de l'amor. El 1965 va ser quan van néixer Larry i Surgy. Entre 1965 i 1967, 10 milions de nens van morir de verola. Probablement més de mil milions de persones es van vacunar contra la verola i 18 van morir per la vacunació. Centenars van contraure la vacunia , la verola bovina, una part desfigurada. Al llarg del programa de vacunació, probablement vam assassinar 200 persones de la vacunació. Aquesta és una malaltia que va matar mig milió al segle XX. Va matar desenes de milers de milions del faraó Ramsès 5, que és la primera persona coneguda que va morir de verola fins que una nena anomenada Rehema Bonu va ser l'últim cas conegut de verola assassina.
Què en fas amb aquesta informació?
Cap vacuna és perfectament segura. Això és una il·lusió. Algunes vacunes són estúpides, com la vacuna contra la varicel·la. Abans de posar-se en ús la vacuna, 86 persones, de mitjana, morien cada any per varicel·la. Val la pena anar amb un programa de vacunació a nivell nacional? No ho crec. Però el xarampió, en canvi, que és la malaltia més contagiosa, potser, del món, el xarampió és una malaltia molt dolenta, sobretot si la tens quan ets gran.
La vacuna contra el xarampió és meravellosa, però va ser la vacuna contra el xarampió que es va acusar falsament d'estar relacionada amb l'autisme. Un diari conegut i molt respectat, Lancet , va ser crédule i va publicar un estudi amb 9 nens, on un home anomenat Hatfield, va rebre un pagament de 500.000 dòlars per falsificar els seus resultats i fer semblar que la vacuna contra el xarampió, les paperes i la rubèola estigués relacionada amb l'autisme. Realment esteu parlant de les 31 vacunes que s'ha de fer un nen abans dels 3 anys. Són massa vacunes? Per descomptat, són massa, però crec que probablement 27 o 28 són bons.
Per bé, vull dir que si ets una persona moral, i no mires el benefici, i et fas les preguntes més difícils del món, és prou fàcil decidir què faràs. Acabem de veure com de fàcil és trobar la persona més pobre i vulnerable; t'assegures que tot el que vas a fer els beneficiarà, i després descobreixes com portar-ho a escala; i tot això ho fas sense apego. Això és fàcil, perquè ho fas només per tu.
Ara, assumim l'omnipotència, aquest és el govern. Intenta fer un calendari de quines vacunes, seria bo per a la societat si tothom ho tingués? Seria horrible que els nens no estiguessin vacunats i anessin a l'escola, el meu fill tingués leucèmia i el teu fill estava sota quimioteràpia i no poguessin anar a l'escola, perquè el fill d'una altra persona no es vacunaria. Per tant, eren com un míssil de creuer per a tu.
Adjudicar aquesta relació és la part més difícil de la salut pública, perquè has d'assumir que saps el que és correcte per a tothom.
Crec que és una pregunta molt difícil. La gent que està en contra de la vacunació, l'epicentre mundial del qual és el comtat de Marin, on visc, ja podeu veure l'efectivitat que he estat per canviar-los d'opinió, no entraré en les boges teories de la conspiració i tot això, perquè hi ha una raó real i legítima per preocupar-vos per posar-hi alguna cosa al vostre cos, la composició de la qual no coneixeu, que un govern en particular no ha requerit per matar-ho. compassió.
Vaig vacunar els meus fills contra tot menys la varicel·la. Vull dir, xarampió, galteres, rubèola. Vaig vacunar la meva filla contra el VPH. Tant de bo els meus fills haguessin estat prou petits, els hauria vacunat, perquè no és just vacunar només les nenes contra un virus que causa càncer. Hauria de ser com un bingo! Tens una vacuna que et protegeix contra el càncer! Ningú hauria de tenir mai càncer de coll uterí. No hauria d'existir.
Són preguntes complicades i tothom té una opinió diferent. Així que m'alegro que hagis fet la pregunta. Estic encantat de parlar més amb tu si vols. Hi ha molta gent, les dues cares d'aquest problema, bona gent, i les dues cares d'aquest problema.
Només una història: quan vaig tornar de treballar a l'Índia en el programa d'eradicació de la verola, vaig pensar que tothom seria molt feliç de veure'm. Vaig pensar que ens acolliríem com a herois, però no va ser així. La gent pensava que en salvar vides de nens estàvem contribuint a la superpoblació. Jo diria que almenys la meitat de la gent que va saber que havíem eradicat la verola als Estats Units d'Amèrica ho va pensar.
Resulta que això no és cert. Resulta que la millor manera de reduir la població és deixar que tots els nens visquin una vida plena i arribin a l'edat adulta. Això, i l'educació de les noies, són les dues coses que fan que les poblacions baixin. Però llavors no ho sabíem, de la mateixa manera que no coneixem tots els efectes positius i negatius de la vacunació. El retrospectroscopi és l'únic instrument mèdic que val la pena, realment, si esteu intentant esbrinar preguntes tan complicades com aquestes.
El primer curs de meditació que vaig fer va ser un curs de Goenka, el curs de Vipassana. El vaig prendre a Bodh Gaya. Es tractava de cursos de 10 dies; començaríeu amb 3 dies de respiració anapana , després sis o set dies de Vipassana i un dia de metta . Sempre acabava cada curs de meditació amb una pregària, i ara faré aquesta pregària: Bhavattu Sabba Mangalam : que tots els éssers siguin feliços, que tots els éssers estiguin en pau, que tots els éssers assoleixin la il·luminació.
Pregunta: Has esmentat que un dels esculls de la mentalitat de salut pública és que pots dir que tens la resposta que necessiten altres persones. En epidemiologia, hi ha una sensació de veracitat. Però en el context de les comunitats filantropiques en què estàs involucrat, què en penses d'aquesta diferència entre ajudar els altres versus les persones a determinar per si mateixes el que necessiten i ajudar-se a si mateixos?
Larry: Bona pregunta. Bé, dues coses. M'alegro que ho hagis precedit dient que no esperaves que li respongués. Hi ha algunes coses que han de ser de dalt a baix. Si necessiteu fabricar una vacuna, si és 100% segura i 100% eficaç —la vacuna ideal, que no obteniu mai, i hi ha una pandèmia desesperada que està matant tothom—, està bastant clar que aconseguireu els vostres camions i aniràs a vacunar a tothom. No es tracta de com decidirà una comunitat per si mateixa, perquè no tindrà la informació; no entendrà quina és la història d'aquest virus, i no tindrà la vacuna. Però aquesta és una situació artificial.
Puc preguntar, algú de vosaltres va veure la pel·lícula Contagion ? Vaig escriure el primer tractament d'aquella pel·lícula; Vaig fer-hi la ciència. És una pel·lícula horrorosa i aterridora sobre una pandèmia i el que li passa a la societat civil enmig d'una pandèmia. No és només la mort i patir malalties. Una pandèmia destrueix el teixit social, el teixit moral i el teixit econòmic de la societat. I en aquest tipus de circumstàncies, estic a favor d'imposar una solució. Però això és bastant rar.
Quan intentem esbrinar on són les malalties, l'únic lloc on podem anar és a la comunitat. La idea que hi ha qualsevol cosa que podeu fer des d'una capital que us ajudarà a esbrinar quin és el problema simplement no és possible.
A Tailàndia, que és un dels llocs on el Skoll Global Threats Fund treballa molt, els tailandesos han produït una aplicació que es diu "Doctor Me". Tothom a Tailàndia ho té de franc. Es paga amb els impostos sobre cigarrets i alcohol. Utilitzen aquesta aplicació per denunciar vaques que estan malaltes o pollastres que han mort. Tens un matrimoni fantàstic de la comunitat que decideix què és prou important per fer, i els diners dels impostos s'utilitzen per finançar-ho. És un exemple meravellós, però no ho fem molt sovint, i no hi ha massa matrimonis que funcionin així.
Pregunta: Em pregunto què hi ha ara per sobre de l'horitzó? Què encara no està clar, però tens la sensació que estàs cridat? Què estàs desconcertant aquests dies i encara no tens respostes?
Larry: Hi ha una expressió als esports, jugar "dins de tu mateix". Hi ha tantes coses de les quals no sé res, i després hi ha moltes, moltes coses de les quals en sé molt poc, i moltes més que en sé prou per embrutar-ho tot. I després hi ha un parell de coses que sé bé. En sé molt sobre la verola. Et puc dir que no tens verola . N'estic molt segur.
Com que he estat al món de la tecnologia durant tant de temps, i sóc, d'alguna manera, una criatura i un beneficiat de Silicon Valley i d'aquest sistema, puc viure a la vall perquè vaig dirigir dues empreses tecnològiques. No ignoro la ironia i la hipocresia d'això. També estic molt agraït, totes aquestes emocions alhora.
Per això, puc veure una mica més de tecnologia que si m'hagués quedat metge a Detroit, Michigan, que és on vaig néixer. La meva feina diària és ser president d'una fundació que s'ocupa de pandèmies i canvi climàtic, sequera i inundacions, armes nuclears, ciberterrorisme a l'Orient Mitjà. Tenim un fundador meravellós, Jeff Skoll. Es va preguntar quines són les coses que li preocupaven que podien posar de genolls la humanitat? Aquesta és la seva llista. I treballem en aquestes coses. Ho fem millor en uns que en altres. No ho hem fet gaire bé a l'Orient Mitjà, si no us heu adonat.
Veig que hi ha arcs de la història competitius endavant. Veig que el progrés, la tecnologia, està a banda i banda d'aquest arc. De nou, quan parlo del que sé sobre pandèmies i epidèmies, la tecnologia és tant bona com dolenta per aturar aquestes coses. D'una banda, si volem tallar tots els boscos perquè puguem, aleshores els ratpenats ocuparan un hàbitat a les ciutats. Els virus que han tingut de manera inofensiva durant centenars d'anys aniran als porcs, i quan ens mengem els porcs, crearem una pandèmia humana.
Així mateix, el nostre meravellós sistema de transport que ens permet anar a qualsevol part del món en 12 hores pot permetre que un virus vagi a qualsevol part del món en 12 hores.
Veig altres motius per preocupar-me que el progrés i la tecnologia estiguin desautoritzant el dret a vot, o atorgant de manera dispar a tantes comunitats diferents.
La meva diapositiva preferida en salut pública és la de 18 reis i reines i emperadors que van morir de verola. Pot semblar malalt, i no és la meva diapositiva preferida perquè vull veure assassinats reis i reines, o celebrar la verola com un instrument assassí. És una cosa que els mostro a Larry, i Sergei, i Marc Benioff i Zuck, per recordar-los que estar a l'1% no és gens bo si hi ha un virus per al qual no hi ha vacuna o no antiviral. Són com la resta de nosaltres. Quan els pregunto als rics —això és una espècie nova, ja ho sabeu—, què faries?
Diuen alguna cosa com: "Pujaré al meu jet privat i aniré a Aspen". Jo riu i dic: "Aquest és el pitjor lloc on pots estar, perquè llavors aniràs on tots els altres porten el
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
5 PAST RESPONSES
What a treasure trove! Light on the Path, the origin of RAM, and Ram Dass trying to love Trump.
One piece stands out as toxic and nonsensical, when Dr. Brilliant says: "It would be awful if kids were not vaccinated, and they went into school, and my child had leukemia and your child was on chemotherapy, and they couldn't go to school, because somebody else's child wouldn't get vaccinated. Therefore, they were like a cruise missile to you."
If a child has leukemia or is on chemotherapy, their health is paramount. Why would we want to put them in school where most children live forcibly sedentary lifestyles with abysmal nutrition available to them? How might this help their healing?
This was a wonderful interview. After reading it, I feel as if I had been there. How fortunate you all were to be in that crowd to receive this deep, earthy and profound wisdom in person!
success in the old paradigm is applauded and yet the BS in that old story is at the root of why much of the world is suffering. Google, and other web enabling devices are great for communication. However without seeing that this is an enabling device of virtual real estate that has an "unlimited" growth potential necessary for the monetary systems survival...ok. But since that focus is trashing ecosystems, applauding consumer growth all the stuff that is killing this species abilities to expand potential that do not follow the pattern, that is a loss and a death sentence.
Synthetic reality is not a good replacement for living moving feeling evolving creatures. Our ideas are limiting our greater possibilities. This construct is Madness in a fancy dress!
Oh and Gandhi, he stood up against the empire, but as part of the former elitist caste in India, did nothing that would rock his own boat. Dalai Lama, coming from a theocratic rule, that stems from the ancient god/king set up, that right to rule thing is a bit outdated. Madness in a system stems from the replication of genes and no doubt memes too!
Seems to me that the hierarchical construct is basically a design of ego, constructed to protect the self from the whole of self. The immaturity in that story can be addressed by new ideas of who what and why and how. New stories are being born, nurturing them will take new beliefs and new actions. Thank you
[Hide Full Comment]Thank you for depth of inspiration in this gem of meaning interview with Larry Brilliant, <3 proving again to use our gifts and talents to serve and to trust the universe in the process <3
Delightful ❤️
And, I am reminded not to be intimidated, but inspired to "Go" and do whatever great or small things God calls me to and makes greater in LOVE.