atgriezās ar zīdu un garšvielām.
Vai esat dzirdējuši šo izteicienu "kad mans kuģis ir ienācis"? Kad kuģis ir ieradies, cilvēki, kas tajā bija ieguldījuši, nopelnīja lielu naudu. Tāpēc šis izteiciens ir saglabājies angļu valodā līdz šim. Cilvēki saka, ka tad, kad viņiem ir IPO - "mans kuģis ir ienācis".
Ja jūsu kuģis neienāktu un jūsu kuģis nogrimtu, jūs bankrotētu. Viņi mēģinās jūs ievietot parādnieku cietumā, kas nebija piemērota vieta, kur doties. Tika noslēgts darījums, un tas bija korporatīvā kapitālisma sākums. Šis darījums bija tāds, ka karalis uzņēmējiem deva to, ko viņi visvairāk vēlējās, proti, imunitāti pret nonākšanu parādnieku cietumā. Šodien mēs to saucam par "ierobežotu atbildību".
Apmaiņā karalis ieguva dažas akcijas un iekasēja nodokļus. Nekas nav mainījies. Bet bija vēl viens noteikums. Lai karalis to izdarītu, šīs kompānijas mērķim bija jābūt lielākam cilvēku labumam . Lai iegūtu karalisko hartu, lai iegūtu ierobežotu atbildību, uzņēmumam bija jādara kaut kas to cilvēku labā, ko karalis nevarēja darīt — jāuzlabo viņu daļa, sanitārija, ūdens vai pārtika. Tā bija pirmā korporācija. Vienlaikus Londonā un Amsterdamā 1740. gados 1750. gados.
Pirmā korporācija Amerikas Savienotajās Valstīs bija Hārvardas koledža, kas tika izveidota saskaņā ar tiem pašiem noteikumiem. Es nedomāju, ka pārāk daudz uzņēmumu Amerikā šodien domātu, ka to mērķis ir bijis lielākais labums . Es domāju, ka mums ir cilvēki, kas cenšas. Mēs šeit atrodamies Silīcija ielejā, un cik daudzi no jums šeit strādā uzņēmumos? Es to darīju. Jā, tas ir grūti. Tas ir grūti. Un tā ir viena no tām jogām, ko varbūt vajadzētu saukt par korporatīvo jogu .
Vai kāds no jums ir lasījis grāmatu Kļūstot par Stīvu Džobsu ? Tā ir labākā no grāmatām par Stīvu. Tas sākas ar ainu, par kuru es zinu, ka tā ir patiesa, jo tā biju es. Es izsviedu Stīvu no sapulces. Tā bija Sevas fonda otrā tikšanās. Mums tas bija Kalifornijā, lai gan Seva tika uzsākta Mičiganā. Stīvs mums iedeva naudu, lai uzsāktu Seva. Viņš bija Seva biedrs. Manā grāmatā jūs redzēsit viņa pieteikumu kļūt par biedru. Es to ievietoju tikai tāpēc, lai par to nebūtu šaubu.
Viņš iedeva mums naudu un tehnoloģiju, kas bija Apple II, numurs 13, Corvus cietais disks un Hayes modems. Kādu dienu viņš man piezvanīja un teica: "Man ir atbilde uz to, kas jums nepieciešams, lai palaistu akluma programmu. Tā ir pārsteidzoša jauna programmatūra, izklājlapa. To sauc par VisiCalc." Viņš teica: "Es piešķiru jums tik daudz atmiņas cietajā diskā, ka jūs nekad nevarēsit to visu izmantot. Tas ir 5 megas."
Es teicu: "Kas ir izklājlapa?"
Stīvs piedalījās Seva fonda attīstībā.
Tajā tikšanās reizē bija doktori Venkatasvami un Nikola Graseta, kas bija strādājuši ar bakām, un Ram Dass un Wavy, un telpā bija tik daudz brīnišķīgu cilvēku. Stīvs ieradās pēc pirmās Apple direktoru padomes sanāksmes. Artūrs Roks kļuva par priekšsēdētāju, un Stīvs tikko bija ieguvis jaunu uzvalku un jaunu Mercedes. Viņš tik ļoti centās būt labs korporatīvs pilsonis, un viņš brauca no Palo Alto uz Marinu un bija noguris. Viņš izkāpa no mašīnas un iegāja istabā; viņš aplidoja visus tur esošos. Viņš teica: "Veids, kā jums ir jāveido Seva, ir šāds. Jums ir jāzvana Regisam Makkennam. Jums viņš ir jāieved. Jums ir jānodarbojas ar mārketingu."
Viņš nedaudz apsteidza sevi, un es viņu izdzinu.
Viņš sēdēja autostāvvietā jaunajā Mersedesā, savā jaunajā uzvalkā, un viņa istabas biedrene no Rīdas Sita Ram Dass bija kopā ar viņu. Pēc pusotras stundas Sita pienāca pie manis un teica: "Zini, Stīvs joprojām ir šeit."
Es izgāju autostāvvietā un nostājos pie mašīnas un Stīvs paskatījās uz mani. Viņš atvēra durvis, un mēs apskāvāmies, un viņš raudāja. Viņš sēdēja savā mašīnā un raudāja.
Es teicu: "Stīvs. Viss kārtībā. Tiešām. Nāc atpakaļ. Viss ir piedots."
Viņš teica: "Nē, es sajaucu. Es kļūdījos. Visiem bija taisnība. Es kļūdījos. Es biju augstprātīgs."
Es teicu: "Nāc atpakaļ. Viss kārtībā."
Viņš teica: "Es ieiešu un atvainošos, un tad es aiziešu." Viņš teica: "Lerijs, manā galvā ir divas būtnes. Viena ir ar Arturu Roku un maniem akcionāriem, bet otra ir ar visu, ko pārstāv Seva. Es abi esmu cilvēki. Es joprojām esmu Rīda bērns, kurš lietoja LSD un kurš katrā Apple II iekšpusē iemantoja "RAM" (dieva vārds hinduistu mitoloģijā) nosaukumu. Šīs divas būtnes ir manā galvā.
[Lerijs ietur pauzi un saka: "Kā, jūs domājāt, ka tā ir brīvpiekļuves atmiņa?" smiekli]
Man atgādina indiāņu aizrādījumu, kad jauns drosmīgs pieiet pie vecākā un saka: "Kā es spēšu vadīt gaismu uz taisnīgā ceļa?"
Vecākais saka: "Tevī ir 2 vilki. Viens izspiež naidu un indi, bet otrs runā par mīlestību, mieru un harmoniju."
Jaunais drosmīgais saka: "Kurš uzvarēs?"
Vecākais saka: "Tas, kuru jūs barojat."
Tajā brīdī tas bija Stīvs.
Es jums pastāstīšu par stāstu, kas man ir grūtāks un kas notiek tuvāk Stīva nāvei. Mana sieva un mans dēls abi saslima ar vēzi pāris mēnešu laikā viens no otra. Manam dēlam bija 27 gadi. Viņš strādāja pie Stīva. Viņš bija Ķīnas zinātnieks Pekinā un ziņoja tieši Stīvam. Viņš nosūtīja viņam vēstuli par ķīniešu attieksmi pret Apple. Stīvs viņu mīlēja.
Manai sievai bija krūts vēzis, un manam dēlam – plaušu vēzis. Kad manai sievai pirmo reizi parādījās vēzis, Stīvs man piezvanīja. Stīvam jau bija diagnosticēts aizkuņģa dziedzera vēzis. Viņš zināja visus ārstus un bija izgājis ķīmijterapiju. Viņš piezvanīja un teica: "Es tev nosūtīšu izklājlapu." Viņš bija izšķirojis simts vēža ķirurgus un sarindojis tos, kuriem bija vislabākie rezultāti, kuram vislabākais bija pie gultas un kuri atradās slimnīcās ar zemāku inficēšanās līmeni. Viņš bija novērtējis katru no šīm īpašībām, sakārtojis un sarindojis tās un izdomājis 3 nosaukumus. Viņš bija viņiem piezvanījis un intervējis, un viņš ieteica divus no tiem manai sievai vēža operācijai.
Kad mans dēls saslima ar vēzi, viņš darīja to pašu. Tas nebija tā nodošana palīgam. Tas bija Stīvs.
Tad, kad mans dēls mira un lietoja dažādas ķīmijterapijas, Stīvs viņam zvanīja katru ceturtdienas vakaru un jautāja: "Kādu ķīmijterapiju tu lieto? Ak, man tā ir bijusi. Ak, no tā tev sāpēs vēders; tu dabūsi sūdus, bet viss būs kārtībā." Viņiem būtu vēža satsangs .
Tāpēc es pazīstu citu Stīvu. Man šķiet, ka ir grūti saprast spiedienu uz viņu, bet ziniet, nepagāja neviena diena, kad viņa mājas priekšā nebūtu japāņu tūrisma autobuss. Kad viņš nomira, vesela autobusu rinda gaidīja, lai varētu pabraukt garām.
Viņš vienmēr staigāja no savas mājas uz jogurta stendu Palo Alto. Viņš vienmēr gribēja būt parasts cilvēks. Viņa mājai nebija slēdzenes. Viņš centās audzināt savus bērnus pēc iespējas normālāk. Spiediens uz viņu bija tāds, ka viņš kļuva par ļoti privātu personu. Es vēlos, lai visi būtu viņu pazinuši tā, kā es. Es viņu satiku, kad viņam bija 19. Es viņu satiku, jo viņš ieradās satikt Nīmu Karoli Babu, taču viņš tur ieradās ar 6 mēnešu nokavēšanos, jo Nīms Karoli Baba Maharaj-ji jau bija miris.
Jautājums: Vai mēs varētu mazliet parunāt par jūsu saistību ar Neem Karoli Baba un Ram Dass?
Lerijs: Es biju stažieris Presbiteriāņu slimnīcā, ko tagad sauc par Kalifornijas Klusā okeāna medicīnas centru, un kā praktikants man bija viena brīva diena nedēļā. Baba Ram Dass bija ieradies Sanfrancisko un ceturtdienas vakarā trīs nedēļas lasīja unitāriešu baznīcā par Džeriju un Franklinu. Tā bija nakts, kad man bija brīvs, un mēs ar sievu aizgājām.
Mēs zinājām par to visu atzīmēt Indiju. Nekas, punkts. Rams Dass tikko bija atgriezies no Maharidži, un šķita, ka viņam pieres vidū bija prožektors un viņš pārraida kaut ko, ko mēs vēlējāmies. Mēs nevarējām to nosaukt. Es joprojām nevaru to nosaukt. Tas ir arī virs manas algas pakāpes, bet es to zināju, kad to jutu. Jūs visi to zināt, kad to jūtat, pat ja nevarat to nosaukt.
Viņš runāja par šo noslēpumaino guru. Ja lasāt Esi šeit tagad , tur gandrīz nekas nav minēts, kas viņš ir, tikai tas, ka viņš ir. Mēs bijām ieintriģēti. Mēs to ievietojām zem noslēpumainām darāmām lietām, un pēc tam divus gadus vēlāk — tas viss attiecas uz nopietnību, par kuru runāja Nipuns.
Pēc tam, kad mēs braucām ar saviem burvju autobusiem no Londonas, caur Eiropu un Turciju, Irānu un Afganistānu, nonācām Pakistānā, iebraucām Indijā, mēs bijām patiešām izsalkuši un noguruši. Mums nebija naudas, mēs bijām nomākti, un mēs darījām to pašu, ko tolaik darīja visi, proti, devāmies uz American Express biroju, lai saņemtu naudu, kuru, kā cerējām, mums pārskaitīja no mūsu vecākiem vai draugiem.
Mēs iebraucām Connaught Circus, kur atradās American Express birojs. Mēs novietojām savus divus psihodēliskos autobusus uz ceļa, un delegācija iegāja American Express birojā, lai sāktu paņemt mūsu pastu.
Wavy un mana sieva iegāja, un Wavy beidzās stāvēt rindā tieši aiz Ram Dass, kurš bija atgriezies Indijā. Viņš stāvēja rindā, lai saņemtu, viņaprāt, pirmos viņa sarakstītās grāmatas “Esi šeit tagad” eksemplārus. Viņš ieguva divus grāmatas eksemplārus un uzreiz iedeva vienu no tiem Wavy un uzrakstīja to: "To Wavy Gravy and the Hog Farm Family, the Hanumans 60s."
Tajā vakarā mēs visi kopā vakariņojām Kumaras mākslas galerijā. Visi cilvēki ar Ram Dass bija ģērbušies baltos halātos un bārdas; tie bija tīri un noberzti, un izskatījās tā, it kā sen nebūtu ēduši, un izskatījās ļoti svēti un svēti. Mums visiem bija āda un zābaki, un mēs bijām sava veida mačo hipiju cilts; viņi bija ēteriskā eņģeļu cilts. Bet mēs zinājām, ka esam viena koka zari. Mēs zinājām, ka meklējam vienu un to pašu.
Mana sieva, kas ir daudz gudrāka par mani, palika un sāka apmeklēt meditācijas kursus. Es devos atpakaļ uz Sanfrancisko kopā ar Wavy. Viņš bija slims, un es biju viņa ārsts. Pēc tam Indija un Pakistāna sāka nelielu karu 1971. gadā. Pakistāna bombardēja apgabalus ap Tadžmahalu, kur atradās Maharidži otrs ašrams — Vrindavana. Viņš visus aizsūtīja prom. " Jao, jao, jao ." Tas nozīmē "iet, iet, iet".
Mana sieva, kas bija Elīna, kad es viņu pametu, tagad bija Girija. Mēs pārrunājām mūsu jaunās vienošanās nosacījumus: ja viņa atgrieztos mājās, lai būtu kopā ar mani Ziemassvētkos, ko es gribēju, es piekristu atgriezties un satikt šo resno veco vīru segā, par kuru man bija dziļas aizdomas. Man likās, ka viņu ir sagūstījis kults.
Es varu jums stāstīt neierobežoti daudz stāstu par Maharaji, bet es jums pastāstīšu to, par kuru Nipuns runāja iepriekš. Ļaujiet man sākt ar to, kas bija par Maharadži, kas manī ievilka zinātnieku. Pēc tam, kad es biju ticis galā ar elkiem un pieskaršanos kājām, kas ir ne pārāk amerikāniska lieta, un kulta veida ķildām, kas notika katru reizi, kad viņš iznāca pa durvīm — visi bhaktas vienkārši lēkāja pāri, lai būtu viņam tuvu —, visas šīs lietas man izskatījās pēc kulta. Es tiku garām katram no tiem.
Kādu dienu es sēdēju kopā ar viņu, un viņš turēja manu roku un iegāja tajā samadhi telpā, kurā viņš iegāja. Viņš mēdza nodarboties ar džapu — ar rožukroni skaitīja Dieva vārdus. Viņš paņēma katru pirksta locītavu un teica: "Auns, auns, auns, auns." Es turēju viņa roku, un viņš darīja japa . Viņš bija izbraucis uz kādu vietu, kur, iespējams, man ik pa laikam sanāk aizbraukt ciemos uz brīvdienām, bet man nesanāk tur palikt.
Es paskatījos uz viņu un jutu, ka viņš mīl visus uz pasaules, bez nosacījumiem .
Es mēģināju saskaņot savu zinātnisko prātu ar sajūtu, ka viņš mīl visus, un tad pēkšņi, nez no kurienes, es sāku mīlēt visus pasaulē! Es nezināju, ka šī iekārta ir aprīkota ar šo lietotni. Es nesaņēmu lietošanas pamācību, bet nekad agrāk nebiju tā jutusies. Es noteikti tā nejutos, kad biju SDS dalībnieks vai cīnījos — lai gan es cīnījos pret karu Vjetnamā. Un es tā nejutos, kad biju ārsts, kurš cīnījās par morālo taisnību. Es tā nejutos, kad biju hipijs un hedonists, un laimīgs hedonists. Bet toreiz man tā likās .
Gadu gaitā ir bijušas visas šīs leģendas par Maharaji spēju paredzēt nākotni vai darīt visus šos brīnumus. Daži no jums varētu zināt par astoņiem siddhi (metafiziskām superspējām) un visu to. Tas nav tik interesanti . Bet spēja mainīt cilvēka sirdi , tagad tas ir kaut kas. Spēja likt kādam citam just mīlestību, tas ir triks, ko es vēlētos atkārtot. Tāds viņš bija.
Indijā ir vēl viens izteiciens: "Kad ziedi zied, bites nāk nelūgtas." Mēs visi pulcējamies, lai iegūtu nektāru.
Jautājums: Vai es, domājot par bezspēcīgiem vai neaizsargātiem cilvēkiem, palīdzēšu viņiem kļūt vareniem tādā nozīmē, kā mūsu sistēma raksturo kā varenus, vai arī man mēģināt likt viņam/viņai saprast, ka katrs spēks ir mūsos pašos?
Lerijs: Tas ir fenomenāls jautājums. Es, iespējams, radīju apjukumu, jo es ļoti īsi aprakstīju, ko patiesībā teica Gandijs. Viņš teica, ka apsveriet visnabadzīgākās un neaizsargātākās personas seju, kādu esat saticis, un pēc tam pajautājiet sev, vai jūsu apsveramā rīcība šai personai palīdzēs. Vai tas viņu aizvedīs uz swaraj ? Tas ir vārds, kas gandrīz nozīmē brīvību, neatkarību, brīvību — tam ir daudz dažādu tulkojumu. Es domāju, ka viņš pievērsās gan fiziskajai, gan garīgajai ievainojamībai un spēkam. Viņš negrasījās mūs atlaist tikai ar izsalkušo pabarošanu , lai gan viņš teica arī slaveni: "Ja Dievs parādītos izsalkušam cilvēkam, pats Dievs neuzdrošinās parādīties nevienā citā veidā, kā tikai kā pārtiku."
Es domāju, ka mēs visi zinām, ka ir minimāls fizisko vajadzību minimums; ēdiens, nakšņošanas vieta, jumts virs galvas. Jūs nevarat ignorēt šīs realitātes un vienkārši pabarot dvēseli. Es domāju, ka mēs visi patiešām saprotam, ka jums ir jādara abi. Gandijs teica, pajautājiet sev, vai darbība, kuru jūs domājat, palīdzēs šai personai saņemt Swaraju ? Mēs pat varētu to tulkot kristīgajā izpratnē kā pestīšanu . Vai darbība, ko jūs darāt, palīdzēs novest šo cilvēku uz atbrīvošanos?
Jautājums: Ja esat izmantojis vakcīnas, lai izskaustu bakas, kā jūs jūtaties par pašreizējo pretrunu par vakcīnām? Varbūt cilvēces pārmērīgajai imunizācijai ir kādas veselības sekas?
Lerijs: Iespējams, tas jūs nepārsteigs, ka šī nav pirmā reize, kad man tiek uzdots šāds jautājums. Vārds vakcīna nāk no vārda vaca , kas nozīmē govs. Iemesls, kāpēc tas nāk no vārda govs, ir tāpēc, ka pirmā vakcinācija, kas jebkad tika veikta mazam zēnam, vārdā Denijs Felpss, bija, lai viņu aizsargātu.
Tas bija traks angļu ekscentrisks ārsts, kuram radās doma, ka, ja jūs paņemtu no govs izsvīduma dīgļaino struci — mēs to saucam par govs bakām, vaccinia —, ja jūs to paņemtu un pārgrieztu puisim roku un ieliktu tur govs punci, viņš būtu pasargāts no mazajām bakām. Jūs varētu aizvest šo jauno 7 gadus veco puisi Bērklijā, Anglijā, un jūs varētu nosūtīt viņu pūlī, kas slimo ar bakām, un viņš būtu drošībā.
Ja es to redzētu, es būtu pretestība pret vakcīnu. Tas ir traki. Vēl nebija mikroskopu. Mums nebija dīgļu teorijas. Tā šķita maģiska domāšana. Taču izrādījās, ka trakajam ārstam bija taisnība.
Es varu jums apliecināt, ka nav bijuši ne vakcīnu izmēģinājumi, ne dubultmaskēti izmēģinājumi. NIH neko nefinansēja. Mums bija šī vakcīna 200 gadus. Es izmantošu tikai šo vienu vakcīnu kā piemēru.
1967. gads bija mīlestības vasara. 1965. gadā piedzima Lerijs un Surijs. Laikā no 1965. līdz 1967. gadam 10 miljoni bērnu nomira no bakām. Iespējams, vairāk nekā miljards cilvēku tika vakcinēti pret bakām, un 18 nomira no vakcinācijas. Simtiem saņēma vakcināciju , saslima ar govju bakām, dažas no tām izkropļoja. Visā vakcinācijas programmas laikā mēs, iespējams, nogalinājām 200 cilvēkus no vakcinācijas. Šī ir slimība, kas 20. gadsimtā nogalināja pusmiljardu cilvēku. Tā nogalināja desmitiem miljardu no piektā faraona Ramzesa, kurš ir pirmais zināmais cilvēks, kurš nomira no bakām, līdz mazai meitenei vārdā Rehema Bonu, kas bija pēdējais zināmais slepkavas baku gadījums.
Ko jūs darāt ar šo informāciju?
Neviena vakcīna nav pilnīgi droša. Tā ir ilūzija. Dažas vakcīnas ir muļķīgas, piemēram, vējbakas vakcīna. Pirms vakcīnas ieviešanas no vējbakām katru gadu nomira vidēji 86 cilvēki. Vai ir vērts izmantot valsts mēroga vakcinācijas programmu? Es tā nedomāju. Bet, no otras puses, masalas — kas, iespējams, ir lipīgākā slimība pasaulē — masalas ir patiešām slikta slimība, it īpaši, ja jūs ar to slimojat, kad esat vecāks.
Masalu vakcīna ir brīnišķīga, taču tieši masalu vakcīna tika nepatiesi apsūdzēta par saistību ar autismu. Labi pazīstams, ļoti cienīts žurnāls Lancet bija lētticīgs un publicēja pētījumu, kurā piedalījās 9 bērni, kur vīrietim, vārdā Hetfīlds, samaksāja 500 000 USD, lai viltotu savus rezultātus, lai liktu izskatīties, ka vakcīna pret masalām, cūciņām un masaliņām ir saistīta ar autismu. Jūs patiešām runājat par 31 vakcināciju, kas bērnam jāveic pirms 3 gadu vecuma sasniegšanas. Vai tas ir par daudz vakcināciju? Protams, tas ir pārāk daudz, bet es domāju, ka droši vien 27 vai 28 ir labi.
Ar labu es domāju, ka, ja jūs esat morāls cilvēks un neskatāties uz peļņu un uzdodat vissmagākos jautājumus pasaulē, ir pietiekami viegli izlemt, ko jūs darīsit. Mēs tikko esam pārdzīvojuši, cik viegli tas ir, jūs atrodat visnabadzīgāko un neaizsargātāko cilvēku; jūs pārliecinieties, ka viss, ko jūs gatavojaties darīt, dos viņiem labumu, un tad jūs izdomājat, kā to izmantot mērogā; un jūs to visu darāt bez pieķeršanās. Tas ir vienkārši, jo jūs to darāt tikai sev.
Tagad pieņem visvarenību, tā ir valdība. Mēģiniet sastādīt grafiku, kuras vakcīnas, vai tas būtu sabiedrībai labi, ja visi būtu? Būtu šausmīgi, ja bērni netiktu vakcinēti un viņi ietu skolā, un manam bērnam būtu leikēmija un jūsu bērns saņemtu ķīmijterapiju, un viņi nevarētu iet uz skolu, jo kāda cita bērns netiktu vakcinēts. Tāpēc tās jums bija kā spārnotās raķetes.
Šo attiecību noteikšana ir visgrūtākā sabiedrības veselības daļa, jo jums ir jāpieņem, ka zināt, kas ir piemērots ikvienam.
Es domāju, ka tas ir patiešām grūts jautājums. Cilvēki, kas ir pret vakcināciju, kura pasaules epicentrs ir Marinas apgabals, kurā es dzīvoju — jūs varat redzēt, cik efektīvi esmu mainījis viņu domas — es nedomāju iedziļināties trakās sazvērestības teorijās un visās citās, jo ir reāls, likumīgs iemesls bažīties par to, ka jūsu ķermenī tiek parādīts kaut kas, kura sastāvs jums nav vajadzīgs, lai jūsu valdība to darītu. līdzjūtība.
Es savus bērnus vakcinēju pret visu, izņemot vējbakas. Es domāju, masalas, cūciņas, masaliņas. Es savu meitu vakcinēju pret HPV. Es vēlos, lai mani zēni būtu pietiekami jauni, es būtu viņus vakcinējis, jo nav godīgi vakcinēt tikai meitenes pret vīrusu, kas izraisa vēzi. Tam vajadzētu būt kā bingo! Jums ir vakcīna, kas pasargā jūs no vēža! Nevienam nekad nevajadzētu būt dzemdes kakla vēzim. Tam nevajadzētu pastāvēt.
Tie ir sarežģīti jautājumi, un katram ir atšķirīgs viedoklis. Tāpēc es priecājos, ka uzdevāt jautājumu. Es priecāšos ar jums vairāk runāt, ja vēlaties. Ir daudz cilvēku, abas šī jautājuma puses, labi cilvēki un abas šī jautājuma puses.
Tikai viens stāsts: kad es atgriezos no darba Indijā baku izskaušanas programmā, es domāju, ka visi patiešām priecātos mani redzēt. Es domāju, ka mūs sagaidīs kā varoņus, bet tas tā nebija. Cilvēki domāja, ka, glābjot bērnu dzīvības, mēs veicinām pārapdzīvotību. Es teiktu, ka tā domāja vismaz puse cilvēku, kuri uzzināja, ka mēs Amerikas Savienotajās Valstīs esam izskausuši bakas.
Izrādās, ka tā nav taisnība. Izrādās, ka labākais veids, kā samazināt iedzīvotāju skaitu, ir ļaut katram bērnam dzīvot pilnvērtīgu dzīvi un sasniegt pilngadību. Tās un meiteņu izglītība ir divas lietas, kas liek samazināt iedzīvotāju skaitu. Taču toreiz mēs to nezinājām, tāpat kā nezinām visas vakcinācijas pozitīvās un negatīvās sekas. Retrospektroskops ir vienīgais medicīnas instruments, kas patiešām ir sasodīti vērts, ja jūs mēģināt izdomāt tādus lielus sarežģītus jautājumus.
Pirmais meditācijas kurss, ko es jebkad apmeklēju, bija Goenka vadītais Vipassana kurss. Es to uzņēmu Bodh Gaya. Tie bija 10 dienu kursi; jūs sāktu ar 3 dienu anapanas elpošanu, pēc tam sešas vai septiņas dienas Vipassana un vienu metta dienu. Katru meditācijas kursu viņš vienmēr pabeidza ar lūgšanu, un es to pabeigšu tagad: Bhavattu Sabba Mangalam — lai visas būtnes ir laimīgas, lai visas būtnes ir mierīgas, lai visas būtnes sasniedz apgaismību.
Jautājums: Jūs minējāt, ka viens no sabiedrības veselības mentalitātes slazdiem ir tas, ka varat teikt, ka jums ir atbilde, kas nepieciešama citiem cilvēkiem. Epidemioloģijā tam ir patiesuma sajūta. Bet saistībā ar filantropijas kopienām, kurās esat iesaistīts, ko jūs domājat par atšķirību starp palīdzību citiem un cilvēkiem, kuri paši nosaka, kas viņiem nepieciešams, un palīdzību sev?
Lerijs: Labs jautājums. Nu, divas lietas. Es priecājos, ka jūs to ievadījāt, sakot, ka negaidījāt, ka es uz to atbildēšu. Ir dažas lietas, kurām jābūt no augšas uz leju. Ja jums ir jāizgatavo vakcīna, ja tā ir 100% droša un 100% efektīva — ideāla vakcīna, kuru jūs nekad nesaņemat, un ir izmisīga pandēmija, kas nogalina visus, ir diezgan skaidrs, ka jūs saņemsiet kravas automašīnas un dosieties vakcinēt visus. Tas nav jautājums par to, kā kopiena pati izlems, jo tai nebūs informācijas; tas nesapratīs, kāda ir šī vīrusa vēsture, un tam nebūs vakcīnas. Bet tā ir mākslīga situācija.
Vai drīkstu jautāt, vai kāds no jums redzēja filmu Contagion ? Es uzrakstīju šīs filmas pirmo apstrādi; Es tajā veicu zinātni. Tā ir šausminoša, biedējoša filma par pandēmiju un to, kas notiek ar pilsonisko sabiedrību pandēmijas vidū. Tā nav tikai nāve un ciešanas no slimībām. Pandēmija iznīcina sabiedrības sociālo, morālo un ekonomisko struktūru. Un šādos apstākļos es esmu par risinājuma uzspiešanu. Bet tas ir diezgan reti.
Kad mēs cenšamies noskaidrot, kur ir slimības, vienīgā vieta, kur mēs varam doties, ir kopiena. Doma, ka no galvaspilsētas var darīt jebko, kas palīdzēs noskaidrot, kāda ir problēma, vienkārši nav iespējams.
Taizemē, kas ir viena no vietām, kur daudz strādā Skoll Global Threats Fund , taizemieši ir izveidojuši lietotni, kuras nosaukums ir “Doctor Me”. Ikviens Taizemē to saņem bez maksas. To apmaksā cigarešu un alkohola nodokļi. Viņi izmanto šo lietotni, lai ziņotu par slimām govīm vai nobeigtām cāļiem. Jums ir lieliskas kopienas laulības, kas izlemj, kas ir pietiekami svarīgs, un to finansēšanai tiek izmantota nauda no nodokļiem. Tas ir brīnišķīgs piemērs, taču mēs to nedarām ļoti bieži — un nav pārāk daudz laulību, kas tā darbojas.
Jautājums: Es domāju, kas jums tagad ir aiz apvāršņa? Kas vēl nav skaidrs, bet tev ir sajūta, ka esi aicināts? Par ko jūs šajās dienās mulsojat un uz ko vēl nav atbildes?
Lerijs: Sportā ir izteiciens — spēlēt “sevī”. Ir tik daudz lietu, par kurām es neko nezinu, un tad ir daudzas, daudzas lietas, par kurām es zinu ļoti maz, un vēl daudz vairāk, par kurām es zinu pietiekami daudz, lai visu sajauktu. Un tad ir pāris lietas, kuras es labi zinu. Es daudz zinu par bakām. Es varu teikt, ka jums nav baku . Esmu par to ļoti pārliecināts.
Tā kā es tik ilgi esmu bijis tehnoloģiju pasaulē — un savā ziņā esmu radījums un ieguvējs no Silīcija ielejas un šīs sistēmas —, es varu dzīvot ielejā, jo vadīju divus tehnoloģiju uzņēmumus. Es nedomāju par to ironiju un liekulību. Es arī esmu ļoti pateicīgs — visas šīs emocijas vienlaikus.
Tāpēc es varu redzēt mazliet vairāk tehnoloģiju nekā tad, ja es būtu palicis par ārstu Detroitā, Mičiganas štatā, kur es piedzimu. Mans ikdienas darbs ir tāds, ka esmu priekšsēdētājs fondam, kas nodarbojas ar pandēmijām un klimata pārmaiņām, sausumu un plūdiem, kodolieročiem, kiberterorismu Tuvajos Austrumos. Mums ir brīnišķīgs dibinātājs Džefs Skolls. Viņš jautāja sev, kas ir tās lietas, par kurām viņš uztraucas, kas varētu novest cilvēci uz ceļiem? Šis ir viņa saraksts. Un mēs strādājam pie šīm lietām. Dažiem mums veicas labāk nekā citiem. Tuvajos Austrumos mums nav veicies īpaši labi, ja nepamanījāt.
Es redzu, ka pastāv konkurējoši vēstures loki. Es uzskatu, ka progress, tehnoloģijas ir abās šī loka pusēs. Atkal, kad es runāju par to, ko es zinu par pandēmijām un epidēmijām, tehnoloģija ir gan laba, gan slikta, lai apturētu šīs lietas. No vienas puses, ja mēs izcirtīsim visus mežus, jo mēs varam, tad sikspārņi ieņems dzīvotni pilsētās. Vīrusi, kas viņiem ir nekaitīgi simtiem gadu, nonāks cūkās, un, apēdot cūkas, mēs radīsim cilvēku pandēmiju.
Tāpat mūsu brīnišķīgā transporta sistēma, kas ļauj mums doties uz jebkuru vietu pasaulē 12 stundās, var ļaut vīrusam nokļūt jebkur pasaulē 12 stundās.
Es meklēju citus iemeslus bažām, ka progress un tehnoloģijas atņem tiesības vai nevienmērīgi piešķir tiesības tik daudzām dažādām kopienām.
Mans mīļākais slaids sabiedrības veselības jomā ir 18 karaļi, karalienes un imperatori, kuri nomira no bakām. Tas var likties slimi, un tas nav mans mīļākais slaids, jo es vēlos redzēt, kā tiek nogalināti karaļi un karalienes, vai svinēt bakas kā slepkavības instrumentu. To es parādu Lerijam, Sergejam, Markam Beniofam un Cukam, lai atgādinātu viņiem, ka būt 1% robežās nav nekas labs, ja ir vīruss, pret kuru nav ne vakcīnas, ne pretvīrusu līdzekļa. Viņi ir tādi paši kā mēs visi. Kad es jautāju bagātniekiem — tā ir jauna suga, vai jūs zināt, — "Ko jūs darītu?"
Viņi saka kaut ko līdzīgu: "Es iekāpšu savā privātajā lidmašīnā un došos uz Aspenu." Es smejos un saku: "Tā ir vissliktākā vieta, kur jūs varat būt, jo tad jūs dodaties tur, kur visi citi nes
Vai esat dzirdējuši šo izteicienu "kad mans kuģis ir ienācis"? Kad kuģis ir ieradies, cilvēki, kas tajā bija ieguldījuši, nopelnīja lielu naudu. Tāpēc šis izteiciens ir saglabājies angļu valodā līdz šim. Cilvēki saka, ka tad, kad viņiem ir IPO - "mans kuģis ir ienācis".
Ja jūsu kuģis neienāktu un jūsu kuģis nogrimtu, jūs bankrotētu. Viņi mēģinās jūs ievietot parādnieku cietumā, kas nebija piemērota vieta, kur doties. Tika noslēgts darījums, un tas bija korporatīvā kapitālisma sākums. Šis darījums bija tāds, ka karalis uzņēmējiem deva to, ko viņi visvairāk vēlējās, proti, imunitāti pret nonākšanu parādnieku cietumā. Šodien mēs to saucam par "ierobežotu atbildību".
Apmaiņā karalis ieguva dažas akcijas un iekasēja nodokļus. Nekas nav mainījies. Bet bija vēl viens noteikums. Lai karalis to izdarītu, šīs kompānijas mērķim bija jābūt lielākam cilvēku labumam . Lai iegūtu karalisko hartu, lai iegūtu ierobežotu atbildību, uzņēmumam bija jādara kaut kas to cilvēku labā, ko karalis nevarēja darīt — jāuzlabo viņu daļa, sanitārija, ūdens vai pārtika. Tā bija pirmā korporācija. Vienlaikus Londonā un Amsterdamā 1740. gados 1750. gados.
Pirmā korporācija Amerikas Savienotajās Valstīs bija Hārvardas koledža, kas tika izveidota saskaņā ar tiem pašiem noteikumiem. Es nedomāju, ka pārāk daudz uzņēmumu Amerikā šodien domātu, ka to mērķis ir bijis lielākais labums . Es domāju, ka mums ir cilvēki, kas cenšas. Mēs šeit atrodamies Silīcija ielejā, un cik daudzi no jums šeit strādā uzņēmumos? Es to darīju. Jā, tas ir grūti. Tas ir grūti. Un tā ir viena no tām jogām, ko varbūt vajadzētu saukt par korporatīvo jogu .
Vai kāds no jums ir lasījis grāmatu Kļūstot par Stīvu Džobsu ? Tā ir labākā no grāmatām par Stīvu. Tas sākas ar ainu, par kuru es zinu, ka tā ir patiesa, jo tā biju es. Es izsviedu Stīvu no sapulces. Tā bija Sevas fonda otrā tikšanās. Mums tas bija Kalifornijā, lai gan Seva tika uzsākta Mičiganā. Stīvs mums iedeva naudu, lai uzsāktu Seva. Viņš bija Seva biedrs. Manā grāmatā jūs redzēsit viņa pieteikumu kļūt par biedru. Es to ievietoju tikai tāpēc, lai par to nebūtu šaubu.
Viņš iedeva mums naudu un tehnoloģiju, kas bija Apple II, numurs 13, Corvus cietais disks un Hayes modems. Kādu dienu viņš man piezvanīja un teica: "Man ir atbilde uz to, kas jums nepieciešams, lai palaistu akluma programmu. Tā ir pārsteidzoša jauna programmatūra, izklājlapa. To sauc par VisiCalc." Viņš teica: "Es piešķiru jums tik daudz atmiņas cietajā diskā, ka jūs nekad nevarēsit to visu izmantot. Tas ir 5 megas."
Es teicu: "Kas ir izklājlapa?"
Stīvs piedalījās Seva fonda attīstībā.
Tajā tikšanās reizē bija doktori Venkatasvami un Nikola Graseta, kas bija strādājuši ar bakām, un Ram Dass un Wavy, un telpā bija tik daudz brīnišķīgu cilvēku. Stīvs ieradās pēc pirmās Apple direktoru padomes sanāksmes. Artūrs Roks kļuva par priekšsēdētāju, un Stīvs tikko bija ieguvis jaunu uzvalku un jaunu Mercedes. Viņš tik ļoti centās būt labs korporatīvs pilsonis, un viņš brauca no Palo Alto uz Marinu un bija noguris. Viņš izkāpa no mašīnas un iegāja istabā; viņš aplidoja visus tur esošos. Viņš teica: "Veids, kā jums ir jāveido Seva, ir šāds. Jums ir jāzvana Regisam Makkennam. Jums viņš ir jāieved. Jums ir jānodarbojas ar mārketingu."
Viņš nedaudz apsteidza sevi, un es viņu izdzinu.
Viņš sēdēja autostāvvietā jaunajā Mersedesā, savā jaunajā uzvalkā, un viņa istabas biedrene no Rīdas Sita Ram Dass bija kopā ar viņu. Pēc pusotras stundas Sita pienāca pie manis un teica: "Zini, Stīvs joprojām ir šeit."
Es izgāju autostāvvietā un nostājos pie mašīnas un Stīvs paskatījās uz mani. Viņš atvēra durvis, un mēs apskāvāmies, un viņš raudāja. Viņš sēdēja savā mašīnā un raudāja.
Es teicu: "Stīvs. Viss kārtībā. Tiešām. Nāc atpakaļ. Viss ir piedots."
Viņš teica: "Nē, es sajaucu. Es kļūdījos. Visiem bija taisnība. Es kļūdījos. Es biju augstprātīgs."
Es teicu: "Nāc atpakaļ. Viss kārtībā."
Viņš teica: "Es ieiešu un atvainošos, un tad es aiziešu." Viņš teica: "Lerijs, manā galvā ir divas būtnes. Viena ir ar Arturu Roku un maniem akcionāriem, bet otra ir ar visu, ko pārstāv Seva. Es abi esmu cilvēki. Es joprojām esmu Rīda bērns, kurš lietoja LSD un kurš katrā Apple II iekšpusē iemantoja "RAM" (dieva vārds hinduistu mitoloģijā) nosaukumu. Šīs divas būtnes ir manā galvā.
[Lerijs ietur pauzi un saka: "Kā, jūs domājāt, ka tā ir brīvpiekļuves atmiņa?" smiekli]
Man atgādina indiāņu aizrādījumu, kad jauns drosmīgs pieiet pie vecākā un saka: "Kā es spēšu vadīt gaismu uz taisnīgā ceļa?"
Vecākais saka: "Tevī ir 2 vilki. Viens izspiež naidu un indi, bet otrs runā par mīlestību, mieru un harmoniju."
Jaunais drosmīgais saka: "Kurš uzvarēs?"
Vecākais saka: "Tas, kuru jūs barojat."
Tajā brīdī tas bija Stīvs.
Es jums pastāstīšu par stāstu, kas man ir grūtāks un kas notiek tuvāk Stīva nāvei. Mana sieva un mans dēls abi saslima ar vēzi pāris mēnešu laikā viens no otra. Manam dēlam bija 27 gadi. Viņš strādāja pie Stīva. Viņš bija Ķīnas zinātnieks Pekinā un ziņoja tieši Stīvam. Viņš nosūtīja viņam vēstuli par ķīniešu attieksmi pret Apple. Stīvs viņu mīlēja.
Manai sievai bija krūts vēzis, un manam dēlam – plaušu vēzis. Kad manai sievai pirmo reizi parādījās vēzis, Stīvs man piezvanīja. Stīvam jau bija diagnosticēts aizkuņģa dziedzera vēzis. Viņš zināja visus ārstus un bija izgājis ķīmijterapiju. Viņš piezvanīja un teica: "Es tev nosūtīšu izklājlapu." Viņš bija izšķirojis simts vēža ķirurgus un sarindojis tos, kuriem bija vislabākie rezultāti, kuram vislabākais bija pie gultas un kuri atradās slimnīcās ar zemāku inficēšanās līmeni. Viņš bija novērtējis katru no šīm īpašībām, sakārtojis un sarindojis tās un izdomājis 3 nosaukumus. Viņš bija viņiem piezvanījis un intervējis, un viņš ieteica divus no tiem manai sievai vēža operācijai.
Kad mans dēls saslima ar vēzi, viņš darīja to pašu. Tas nebija tā nodošana palīgam. Tas bija Stīvs.
Tad, kad mans dēls mira un lietoja dažādas ķīmijterapijas, Stīvs viņam zvanīja katru ceturtdienas vakaru un jautāja: "Kādu ķīmijterapiju tu lieto? Ak, man tā ir bijusi. Ak, no tā tev sāpēs vēders; tu dabūsi sūdus, bet viss būs kārtībā." Viņiem būtu vēža satsangs .
Tāpēc es pazīstu citu Stīvu. Man šķiet, ka ir grūti saprast spiedienu uz viņu, bet ziniet, nepagāja neviena diena, kad viņa mājas priekšā nebūtu japāņu tūrisma autobuss. Kad viņš nomira, vesela autobusu rinda gaidīja, lai varētu pabraukt garām.
Viņš vienmēr staigāja no savas mājas uz jogurta stendu Palo Alto. Viņš vienmēr gribēja būt parasts cilvēks. Viņa mājai nebija slēdzenes. Viņš centās audzināt savus bērnus pēc iespējas normālāk. Spiediens uz viņu bija tāds, ka viņš kļuva par ļoti privātu personu. Es vēlos, lai visi būtu viņu pazinuši tā, kā es. Es viņu satiku, kad viņam bija 19. Es viņu satiku, jo viņš ieradās satikt Nīmu Karoli Babu, taču viņš tur ieradās ar 6 mēnešu nokavēšanos, jo Nīms Karoli Baba Maharaj-ji jau bija miris.
Jautājums: Vai mēs varētu mazliet parunāt par jūsu saistību ar Neem Karoli Baba un Ram Dass?Lerijs: Es biju stažieris Presbiteriāņu slimnīcā, ko tagad sauc par Kalifornijas Klusā okeāna medicīnas centru, un kā praktikants man bija viena brīva diena nedēļā. Baba Ram Dass bija ieradies Sanfrancisko un ceturtdienas vakarā trīs nedēļas lasīja unitāriešu baznīcā par Džeriju un Franklinu. Tā bija nakts, kad man bija brīvs, un mēs ar sievu aizgājām.
Mēs zinājām par to visu atzīmēt Indiju. Nekas, punkts. Rams Dass tikko bija atgriezies no Maharidži, un šķita, ka viņam pieres vidū bija prožektors un viņš pārraida kaut ko, ko mēs vēlējāmies. Mēs nevarējām to nosaukt. Es joprojām nevaru to nosaukt. Tas ir arī virs manas algas pakāpes, bet es to zināju, kad to jutu. Jūs visi to zināt, kad to jūtat, pat ja nevarat to nosaukt.
Viņš runāja par šo noslēpumaino guru. Ja lasāt Esi šeit tagad , tur gandrīz nekas nav minēts, kas viņš ir, tikai tas, ka viņš ir. Mēs bijām ieintriģēti. Mēs to ievietojām zem noslēpumainām darāmām lietām, un pēc tam divus gadus vēlāk — tas viss attiecas uz nopietnību, par kuru runāja Nipuns.
Pēc tam, kad mēs braucām ar saviem burvju autobusiem no Londonas, caur Eiropu un Turciju, Irānu un Afganistānu, nonācām Pakistānā, iebraucām Indijā, mēs bijām patiešām izsalkuši un noguruši. Mums nebija naudas, mēs bijām nomākti, un mēs darījām to pašu, ko tolaik darīja visi, proti, devāmies uz American Express biroju, lai saņemtu naudu, kuru, kā cerējām, mums pārskaitīja no mūsu vecākiem vai draugiem.
Mēs iebraucām Connaught Circus, kur atradās American Express birojs. Mēs novietojām savus divus psihodēliskos autobusus uz ceļa, un delegācija iegāja American Express birojā, lai sāktu paņemt mūsu pastu.
Wavy un mana sieva iegāja, un Wavy beidzās stāvēt rindā tieši aiz Ram Dass, kurš bija atgriezies Indijā. Viņš stāvēja rindā, lai saņemtu, viņaprāt, pirmos viņa sarakstītās grāmatas “Esi šeit tagad” eksemplārus. Viņš ieguva divus grāmatas eksemplārus un uzreiz iedeva vienu no tiem Wavy un uzrakstīja to: "To Wavy Gravy and the Hog Farm Family, the Hanumans 60s."
Tajā vakarā mēs visi kopā vakariņojām Kumaras mākslas galerijā. Visi cilvēki ar Ram Dass bija ģērbušies baltos halātos un bārdas; tie bija tīri un noberzti, un izskatījās tā, it kā sen nebūtu ēduši, un izskatījās ļoti svēti un svēti. Mums visiem bija āda un zābaki, un mēs bijām sava veida mačo hipiju cilts; viņi bija ēteriskā eņģeļu cilts. Bet mēs zinājām, ka esam viena koka zari. Mēs zinājām, ka meklējam vienu un to pašu.
Mana sieva, kas ir daudz gudrāka par mani, palika un sāka apmeklēt meditācijas kursus. Es devos atpakaļ uz Sanfrancisko kopā ar Wavy. Viņš bija slims, un es biju viņa ārsts. Pēc tam Indija un Pakistāna sāka nelielu karu 1971. gadā. Pakistāna bombardēja apgabalus ap Tadžmahalu, kur atradās Maharidži otrs ašrams — Vrindavana. Viņš visus aizsūtīja prom. " Jao, jao, jao ." Tas nozīmē "iet, iet, iet".
Mana sieva, kas bija Elīna, kad es viņu pametu, tagad bija Girija. Mēs pārrunājām mūsu jaunās vienošanās nosacījumus: ja viņa atgrieztos mājās, lai būtu kopā ar mani Ziemassvētkos, ko es gribēju, es piekristu atgriezties un satikt šo resno veco vīru segā, par kuru man bija dziļas aizdomas. Man likās, ka viņu ir sagūstījis kults.Es varu jums stāstīt neierobežoti daudz stāstu par Maharaji, bet es jums pastāstīšu to, par kuru Nipuns runāja iepriekš. Ļaujiet man sākt ar to, kas bija par Maharadži, kas manī ievilka zinātnieku. Pēc tam, kad es biju ticis galā ar elkiem un pieskaršanos kājām, kas ir ne pārāk amerikāniska lieta, un kulta veida ķildām, kas notika katru reizi, kad viņš iznāca pa durvīm — visi bhaktas vienkārši lēkāja pāri, lai būtu viņam tuvu —, visas šīs lietas man izskatījās pēc kulta. Es tiku garām katram no tiem.
Kādu dienu es sēdēju kopā ar viņu, un viņš turēja manu roku un iegāja tajā samadhi telpā, kurā viņš iegāja. Viņš mēdza nodarboties ar džapu — ar rožukroni skaitīja Dieva vārdus. Viņš paņēma katru pirksta locītavu un teica: "Auns, auns, auns, auns." Es turēju viņa roku, un viņš darīja japa . Viņš bija izbraucis uz kādu vietu, kur, iespējams, man ik pa laikam sanāk aizbraukt ciemos uz brīvdienām, bet man nesanāk tur palikt.
Es paskatījos uz viņu un jutu, ka viņš mīl visus uz pasaules, bez nosacījumiem .
Es mēģināju saskaņot savu zinātnisko prātu ar sajūtu, ka viņš mīl visus, un tad pēkšņi, nez no kurienes, es sāku mīlēt visus pasaulē! Es nezināju, ka šī iekārta ir aprīkota ar šo lietotni. Es nesaņēmu lietošanas pamācību, bet nekad agrāk nebiju tā jutusies. Es noteikti tā nejutos, kad biju SDS dalībnieks vai cīnījos — lai gan es cīnījos pret karu Vjetnamā. Un es tā nejutos, kad biju ārsts, kurš cīnījās par morālo taisnību. Es tā nejutos, kad biju hipijs un hedonists, un laimīgs hedonists. Bet toreiz man tā likās .
Gadu gaitā ir bijušas visas šīs leģendas par Maharaji spēju paredzēt nākotni vai darīt visus šos brīnumus. Daži no jums varētu zināt par astoņiem siddhi (metafiziskām superspējām) un visu to. Tas nav tik interesanti . Bet spēja mainīt cilvēka sirdi , tagad tas ir kaut kas. Spēja likt kādam citam just mīlestību, tas ir triks, ko es vēlētos atkārtot. Tāds viņš bija.
Indijā ir vēl viens izteiciens: "Kad ziedi zied, bites nāk nelūgtas." Mēs visi pulcējamies, lai iegūtu nektāru.
Jautājums: Vai es, domājot par bezspēcīgiem vai neaizsargātiem cilvēkiem, palīdzēšu viņiem kļūt vareniem tādā nozīmē, kā mūsu sistēma raksturo kā varenus, vai arī man mēģināt likt viņam/viņai saprast, ka katrs spēks ir mūsos pašos?
Lerijs: Tas ir fenomenāls jautājums. Es, iespējams, radīju apjukumu, jo es ļoti īsi aprakstīju, ko patiesībā teica Gandijs. Viņš teica, ka apsveriet visnabadzīgākās un neaizsargātākās personas seju, kādu esat saticis, un pēc tam pajautājiet sev, vai jūsu apsveramā rīcība šai personai palīdzēs. Vai tas viņu aizvedīs uz swaraj ? Tas ir vārds, kas gandrīz nozīmē brīvību, neatkarību, brīvību — tam ir daudz dažādu tulkojumu. Es domāju, ka viņš pievērsās gan fiziskajai, gan garīgajai ievainojamībai un spēkam. Viņš negrasījās mūs atlaist tikai ar izsalkušo pabarošanu , lai gan viņš teica arī slaveni: "Ja Dievs parādītos izsalkušam cilvēkam, pats Dievs neuzdrošinās parādīties nevienā citā veidā, kā tikai kā pārtiku."
Es domāju, ka mēs visi zinām, ka ir minimāls fizisko vajadzību minimums; ēdiens, nakšņošanas vieta, jumts virs galvas. Jūs nevarat ignorēt šīs realitātes un vienkārši pabarot dvēseli. Es domāju, ka mēs visi patiešām saprotam, ka jums ir jādara abi. Gandijs teica, pajautājiet sev, vai darbība, kuru jūs domājat, palīdzēs šai personai saņemt Swaraju ? Mēs pat varētu to tulkot kristīgajā izpratnē kā pestīšanu . Vai darbība, ko jūs darāt, palīdzēs novest šo cilvēku uz atbrīvošanos?
Jautājums: Ja esat izmantojis vakcīnas, lai izskaustu bakas, kā jūs jūtaties par pašreizējo pretrunu par vakcīnām? Varbūt cilvēces pārmērīgajai imunizācijai ir kādas veselības sekas?
Lerijs: Iespējams, tas jūs nepārsteigs, ka šī nav pirmā reize, kad man tiek uzdots šāds jautājums. Vārds vakcīna nāk no vārda vaca , kas nozīmē govs. Iemesls, kāpēc tas nāk no vārda govs, ir tāpēc, ka pirmā vakcinācija, kas jebkad tika veikta mazam zēnam, vārdā Denijs Felpss, bija, lai viņu aizsargātu.
Tas bija traks angļu ekscentrisks ārsts, kuram radās doma, ka, ja jūs paņemtu no govs izsvīduma dīgļaino struci — mēs to saucam par govs bakām, vaccinia —, ja jūs to paņemtu un pārgrieztu puisim roku un ieliktu tur govs punci, viņš būtu pasargāts no mazajām bakām. Jūs varētu aizvest šo jauno 7 gadus veco puisi Bērklijā, Anglijā, un jūs varētu nosūtīt viņu pūlī, kas slimo ar bakām, un viņš būtu drošībā.
Ja es to redzētu, es būtu pretestība pret vakcīnu. Tas ir traki. Vēl nebija mikroskopu. Mums nebija dīgļu teorijas. Tā šķita maģiska domāšana. Taču izrādījās, ka trakajam ārstam bija taisnība.
Es varu jums apliecināt, ka nav bijuši ne vakcīnu izmēģinājumi, ne dubultmaskēti izmēģinājumi. NIH neko nefinansēja. Mums bija šī vakcīna 200 gadus. Es izmantošu tikai šo vienu vakcīnu kā piemēru.
1967. gads bija mīlestības vasara. 1965. gadā piedzima Lerijs un Surijs. Laikā no 1965. līdz 1967. gadam 10 miljoni bērnu nomira no bakām. Iespējams, vairāk nekā miljards cilvēku tika vakcinēti pret bakām, un 18 nomira no vakcinācijas. Simtiem saņēma vakcināciju , saslima ar govju bakām, dažas no tām izkropļoja. Visā vakcinācijas programmas laikā mēs, iespējams, nogalinājām 200 cilvēkus no vakcinācijas. Šī ir slimība, kas 20. gadsimtā nogalināja pusmiljardu cilvēku. Tā nogalināja desmitiem miljardu no piektā faraona Ramzesa, kurš ir pirmais zināmais cilvēks, kurš nomira no bakām, līdz mazai meitenei vārdā Rehema Bonu, kas bija pēdējais zināmais slepkavas baku gadījums.
Ko jūs darāt ar šo informāciju?
Neviena vakcīna nav pilnīgi droša. Tā ir ilūzija. Dažas vakcīnas ir muļķīgas, piemēram, vējbakas vakcīna. Pirms vakcīnas ieviešanas no vējbakām katru gadu nomira vidēji 86 cilvēki. Vai ir vērts izmantot valsts mēroga vakcinācijas programmu? Es tā nedomāju. Bet, no otras puses, masalas — kas, iespējams, ir lipīgākā slimība pasaulē — masalas ir patiešām slikta slimība, it īpaši, ja jūs ar to slimojat, kad esat vecāks.
Masalu vakcīna ir brīnišķīga, taču tieši masalu vakcīna tika nepatiesi apsūdzēta par saistību ar autismu. Labi pazīstams, ļoti cienīts žurnāls Lancet bija lētticīgs un publicēja pētījumu, kurā piedalījās 9 bērni, kur vīrietim, vārdā Hetfīlds, samaksāja 500 000 USD, lai viltotu savus rezultātus, lai liktu izskatīties, ka vakcīna pret masalām, cūciņām un masaliņām ir saistīta ar autismu. Jūs patiešām runājat par 31 vakcināciju, kas bērnam jāveic pirms 3 gadu vecuma sasniegšanas. Vai tas ir par daudz vakcināciju? Protams, tas ir pārāk daudz, bet es domāju, ka droši vien 27 vai 28 ir labi.
Ar labu es domāju, ka, ja jūs esat morāls cilvēks un neskatāties uz peļņu un uzdodat vissmagākos jautājumus pasaulē, ir pietiekami viegli izlemt, ko jūs darīsit. Mēs tikko esam pārdzīvojuši, cik viegli tas ir, jūs atrodat visnabadzīgāko un neaizsargātāko cilvēku; jūs pārliecinieties, ka viss, ko jūs gatavojaties darīt, dos viņiem labumu, un tad jūs izdomājat, kā to izmantot mērogā; un jūs to visu darāt bez pieķeršanās. Tas ir vienkārši, jo jūs to darāt tikai sev.
Tagad pieņem visvarenību, tā ir valdība. Mēģiniet sastādīt grafiku, kuras vakcīnas, vai tas būtu sabiedrībai labi, ja visi būtu? Būtu šausmīgi, ja bērni netiktu vakcinēti un viņi ietu skolā, un manam bērnam būtu leikēmija un jūsu bērns saņemtu ķīmijterapiju, un viņi nevarētu iet uz skolu, jo kāda cita bērns netiktu vakcinēts. Tāpēc tās jums bija kā spārnotās raķetes.
Šo attiecību noteikšana ir visgrūtākā sabiedrības veselības daļa, jo jums ir jāpieņem, ka zināt, kas ir piemērots ikvienam.
Es domāju, ka tas ir patiešām grūts jautājums. Cilvēki, kas ir pret vakcināciju, kura pasaules epicentrs ir Marinas apgabals, kurā es dzīvoju — jūs varat redzēt, cik efektīvi esmu mainījis viņu domas — es nedomāju iedziļināties trakās sazvērestības teorijās un visās citās, jo ir reāls, likumīgs iemesls bažīties par to, ka jūsu ķermenī tiek parādīts kaut kas, kura sastāvs jums nav vajadzīgs, lai jūsu valdība to darītu. līdzjūtība.
Es savus bērnus vakcinēju pret visu, izņemot vējbakas. Es domāju, masalas, cūciņas, masaliņas. Es savu meitu vakcinēju pret HPV. Es vēlos, lai mani zēni būtu pietiekami jauni, es būtu viņus vakcinējis, jo nav godīgi vakcinēt tikai meitenes pret vīrusu, kas izraisa vēzi. Tam vajadzētu būt kā bingo! Jums ir vakcīna, kas pasargā jūs no vēža! Nevienam nekad nevajadzētu būt dzemdes kakla vēzim. Tam nevajadzētu pastāvēt.
Tie ir sarežģīti jautājumi, un katram ir atšķirīgs viedoklis. Tāpēc es priecājos, ka uzdevāt jautājumu. Es priecāšos ar jums vairāk runāt, ja vēlaties. Ir daudz cilvēku, abas šī jautājuma puses, labi cilvēki un abas šī jautājuma puses.
Tikai viens stāsts: kad es atgriezos no darba Indijā baku izskaušanas programmā, es domāju, ka visi patiešām priecātos mani redzēt. Es domāju, ka mūs sagaidīs kā varoņus, bet tas tā nebija. Cilvēki domāja, ka, glābjot bērnu dzīvības, mēs veicinām pārapdzīvotību. Es teiktu, ka tā domāja vismaz puse cilvēku, kuri uzzināja, ka mēs Amerikas Savienotajās Valstīs esam izskausuši bakas.
Izrādās, ka tā nav taisnība. Izrādās, ka labākais veids, kā samazināt iedzīvotāju skaitu, ir ļaut katram bērnam dzīvot pilnvērtīgu dzīvi un sasniegt pilngadību. Tās un meiteņu izglītība ir divas lietas, kas liek samazināt iedzīvotāju skaitu. Taču toreiz mēs to nezinājām, tāpat kā nezinām visas vakcinācijas pozitīvās un negatīvās sekas. Retrospektroskops ir vienīgais medicīnas instruments, kas patiešām ir sasodīti vērts, ja jūs mēģināt izdomāt tādus lielus sarežģītus jautājumus.
Pirmais meditācijas kurss, ko es jebkad apmeklēju, bija Goenka vadītais Vipassana kurss. Es to uzņēmu Bodh Gaya. Tie bija 10 dienu kursi; jūs sāktu ar 3 dienu anapanas elpošanu, pēc tam sešas vai septiņas dienas Vipassana un vienu metta dienu. Katru meditācijas kursu viņš vienmēr pabeidza ar lūgšanu, un es to pabeigšu tagad: Bhavattu Sabba Mangalam — lai visas būtnes ir laimīgas, lai visas būtnes ir mierīgas, lai visas būtnes sasniedz apgaismību.
Jautājums: Jūs minējāt, ka viens no sabiedrības veselības mentalitātes slazdiem ir tas, ka varat teikt, ka jums ir atbilde, kas nepieciešama citiem cilvēkiem. Epidemioloģijā tam ir patiesuma sajūta. Bet saistībā ar filantropijas kopienām, kurās esat iesaistīts, ko jūs domājat par atšķirību starp palīdzību citiem un cilvēkiem, kuri paši nosaka, kas viņiem nepieciešams, un palīdzību sev?
Lerijs: Labs jautājums. Nu, divas lietas. Es priecājos, ka jūs to ievadījāt, sakot, ka negaidījāt, ka es uz to atbildēšu. Ir dažas lietas, kurām jābūt no augšas uz leju. Ja jums ir jāizgatavo vakcīna, ja tā ir 100% droša un 100% efektīva — ideāla vakcīna, kuru jūs nekad nesaņemat, un ir izmisīga pandēmija, kas nogalina visus, ir diezgan skaidrs, ka jūs saņemsiet kravas automašīnas un dosieties vakcinēt visus. Tas nav jautājums par to, kā kopiena pati izlems, jo tai nebūs informācijas; tas nesapratīs, kāda ir šī vīrusa vēsture, un tam nebūs vakcīnas. Bet tā ir mākslīga situācija.
Vai drīkstu jautāt, vai kāds no jums redzēja filmu Contagion ? Es uzrakstīju šīs filmas pirmo apstrādi; Es tajā veicu zinātni. Tā ir šausminoša, biedējoša filma par pandēmiju un to, kas notiek ar pilsonisko sabiedrību pandēmijas vidū. Tā nav tikai nāve un ciešanas no slimībām. Pandēmija iznīcina sabiedrības sociālo, morālo un ekonomisko struktūru. Un šādos apstākļos es esmu par risinājuma uzspiešanu. Bet tas ir diezgan reti.
Kad mēs cenšamies noskaidrot, kur ir slimības, vienīgā vieta, kur mēs varam doties, ir kopiena. Doma, ka no galvaspilsētas var darīt jebko, kas palīdzēs noskaidrot, kāda ir problēma, vienkārši nav iespējams.
Taizemē, kas ir viena no vietām, kur daudz strādā Skoll Global Threats Fund , taizemieši ir izveidojuši lietotni, kuras nosaukums ir “Doctor Me”. Ikviens Taizemē to saņem bez maksas. To apmaksā cigarešu un alkohola nodokļi. Viņi izmanto šo lietotni, lai ziņotu par slimām govīm vai nobeigtām cāļiem. Jums ir lieliskas kopienas laulības, kas izlemj, kas ir pietiekami svarīgs, un to finansēšanai tiek izmantota nauda no nodokļiem. Tas ir brīnišķīgs piemērs, taču mēs to nedarām ļoti bieži — un nav pārāk daudz laulību, kas tā darbojas.
Jautājums: Es domāju, kas jums tagad ir aiz apvāršņa? Kas vēl nav skaidrs, bet tev ir sajūta, ka esi aicināts? Par ko jūs šajās dienās mulsojat un uz ko vēl nav atbildes?
Lerijs: Sportā ir izteiciens — spēlēt “sevī”. Ir tik daudz lietu, par kurām es neko nezinu, un tad ir daudzas, daudzas lietas, par kurām es zinu ļoti maz, un vēl daudz vairāk, par kurām es zinu pietiekami daudz, lai visu sajauktu. Un tad ir pāris lietas, kuras es labi zinu. Es daudz zinu par bakām. Es varu teikt, ka jums nav baku . Esmu par to ļoti pārliecināts.
Tā kā es tik ilgi esmu bijis tehnoloģiju pasaulē — un savā ziņā esmu radījums un ieguvējs no Silīcija ielejas un šīs sistēmas —, es varu dzīvot ielejā, jo vadīju divus tehnoloģiju uzņēmumus. Es nedomāju par to ironiju un liekulību. Es arī esmu ļoti pateicīgs — visas šīs emocijas vienlaikus.
Tāpēc es varu redzēt mazliet vairāk tehnoloģiju nekā tad, ja es būtu palicis par ārstu Detroitā, Mičiganas štatā, kur es piedzimu. Mans ikdienas darbs ir tāds, ka esmu priekšsēdētājs fondam, kas nodarbojas ar pandēmijām un klimata pārmaiņām, sausumu un plūdiem, kodolieročiem, kiberterorismu Tuvajos Austrumos. Mums ir brīnišķīgs dibinātājs Džefs Skolls. Viņš jautāja sev, kas ir tās lietas, par kurām viņš uztraucas, kas varētu novest cilvēci uz ceļiem? Šis ir viņa saraksts. Un mēs strādājam pie šīm lietām. Dažiem mums veicas labāk nekā citiem. Tuvajos Austrumos mums nav veicies īpaši labi, ja nepamanījāt.
Es redzu, ka pastāv konkurējoši vēstures loki. Es uzskatu, ka progress, tehnoloģijas ir abās šī loka pusēs. Atkal, kad es runāju par to, ko es zinu par pandēmijām un epidēmijām, tehnoloģija ir gan laba, gan slikta, lai apturētu šīs lietas. No vienas puses, ja mēs izcirtīsim visus mežus, jo mēs varam, tad sikspārņi ieņems dzīvotni pilsētās. Vīrusi, kas viņiem ir nekaitīgi simtiem gadu, nonāks cūkās, un, apēdot cūkas, mēs radīsim cilvēku pandēmiju.
Tāpat mūsu brīnišķīgā transporta sistēma, kas ļauj mums doties uz jebkuru vietu pasaulē 12 stundās, var ļaut vīrusam nokļūt jebkur pasaulē 12 stundās.
Es meklēju citus iemeslus bažām, ka progress un tehnoloģijas atņem tiesības vai nevienmērīgi piešķir tiesības tik daudzām dažādām kopienām.
Mans mīļākais slaids sabiedrības veselības jomā ir 18 karaļi, karalienes un imperatori, kuri nomira no bakām. Tas var likties slimi, un tas nav mans mīļākais slaids, jo es vēlos redzēt, kā tiek nogalināti karaļi un karalienes, vai svinēt bakas kā slepkavības instrumentu. To es parādu Lerijam, Sergejam, Markam Beniofam un Cukam, lai atgādinātu viņiem, ka būt 1% robežās nav nekas labs, ja ir vīruss, pret kuru nav ne vakcīnas, ne pretvīrusu līdzekļa. Viņi ir tādi paši kā mēs visi. Kad es jautāju bagātniekiem — tā ir jauna suga, vai jūs zināt, — "Ko jūs darītu?"
Viņi saka kaut ko līdzīgu: "Es iekāpšu savā privātajā lidmašīnā un došos uz Aspenu." Es smejos un saku: "Tā ir vissliktākā vieta, kur jūs varat būt, jo tad jūs dodaties tur, kur visi citi nes
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
5 PAST RESPONSES
What a treasure trove! Light on the Path, the origin of RAM, and Ram Dass trying to love Trump.
One piece stands out as toxic and nonsensical, when Dr. Brilliant says: "It would be awful if kids were not vaccinated, and they went into school, and my child had leukemia and your child was on chemotherapy, and they couldn't go to school, because somebody else's child wouldn't get vaccinated. Therefore, they were like a cruise missile to you."
If a child has leukemia or is on chemotherapy, their health is paramount. Why would we want to put them in school where most children live forcibly sedentary lifestyles with abysmal nutrition available to them? How might this help their healing?
This was a wonderful interview. After reading it, I feel as if I had been there. How fortunate you all were to be in that crowd to receive this deep, earthy and profound wisdom in person!
success in the old paradigm is applauded and yet the BS in that old story is at the root of why much of the world is suffering. Google, and other web enabling devices are great for communication. However without seeing that this is an enabling device of virtual real estate that has an "unlimited" growth potential necessary for the monetary systems survival...ok. But since that focus is trashing ecosystems, applauding consumer growth all the stuff that is killing this species abilities to expand potential that do not follow the pattern, that is a loss and a death sentence.
Synthetic reality is not a good replacement for living moving feeling evolving creatures. Our ideas are limiting our greater possibilities. This construct is Madness in a fancy dress!
Oh and Gandhi, he stood up against the empire, but as part of the former elitist caste in India, did nothing that would rock his own boat. Dalai Lama, coming from a theocratic rule, that stems from the ancient god/king set up, that right to rule thing is a bit outdated. Madness in a system stems from the replication of genes and no doubt memes too!
Seems to me that the hierarchical construct is basically a design of ego, constructed to protect the self from the whole of self. The immaturity in that story can be addressed by new ideas of who what and why and how. New stories are being born, nurturing them will take new beliefs and new actions. Thank you
[Hide Full Comment]Thank you for depth of inspiration in this gem of meaning interview with Larry Brilliant, <3 proving again to use our gifts and talents to serve and to trust the universe in the process <3
Delightful ❤️
And, I am reminded not to be intimidated, but inspired to "Go" and do whatever great or small things God calls me to and makes greater in LOVE.