Rwyt ti'n gwybod yn iawn fy mod i'n flin gyda ti, Dduw. Yn aflonydd. Yn methu gweddïo. Pam na wyt ti'n chwalu'r wal sy'n ein gwahanu ni? Dydw i ddim yn teimlo unrhyw fenter gennych chi, unrhyw allgymorth. Y cyfan rwy'n ei deimlo yw'r lwmp ofnadwy hwn o ddicter sy'n mudlosgi. Ac euogrwydd, euogrwydd sy'n parlysu. Sut ydw i'n mynd i fwynhau'r moethusrwydd yma - y bwyd digonol, y pwll nofio, ein ffordd o fyw wedi'i charpedu a'i chlustogu? Does dim ohono'n ddrwg, ond alla i ddim ymlacio a "mynd gydag e" mwyach. Dydy bod adref ddim yn gweithio'n dda i mi.
Yn ddiweddar, rydw i wedi ceisio cyfaddef y boen, gan ddweud wrth ffrindiau fesul tipyn. Ond ble wyt ti, Dduw? Ai ti yw cysurwr y rhai sy'n dioddef? Lloches i'r tlodion? Duw-sydd-wedi-bod-gyda-mi-erioed? Neu ai ti yw Duw sy'n gweld ond heb wneud dim? Duw sy'n caniatáu salwch pan nad oes arian ar gyfer meddyginiaeth. Duw sy'n siarad am gariad ond sy'n gadael i greulondeb deyrnasu. Duw sy'n canmol tynerwch dim ond i'w wylio'n cael ei falu y tu ôl i weiren bigog. Duw sy'n gwrando ar weddïau Cristnogion cyfoethog ledled y byd ond nad yw'n newid eu calonnau. Duw y cynhelir rhyfeloedd yn ei enw. Duw sy'n aros yn dawel yng nghanol dioddefaint. Duw sy'n osgoi'r holl gwestiynau hyn trwy bwyntio at y groes.
Pa Dduw wyt ti? A pham nad wyt ti'n ateb y dagrau hyn? Rydw i bob amser wedi bod eisiau dy garu di.
Dewisodd Duw beidio ag ymateb ar fy amserlen. Serch hynny, rhoddodd y weithred o fynegi fy hun rywfaint o ryddhad i mi, ac felly es i yn ôl i'r byd academaidd gyda dicter yn mudferwi ar y llosgwr cefn. Roedd Duw a minnau bellach mewn sefyllfa anodd.
Yna un diwrnod cefais rywbeth tebyg i freuddwyd yn fy nhewi. Doeddwn i ddim yn gweddïo, ond yn eistedd mewn gardd ger y brifysgol, yn myfyrio ar y llanast yr oeddwn i mor sownd ynddo. Heb fwriadu gwneud hynny, yn sydyn cefais fy hun mewn deialog â'r Duw yr oeddwn wedi'i wthio o'r neilltu am gynifer o wythnosau.
Tybiwch fod gennych chi frawd yr oeddech chi'n ei garu, dywedais wrth Dduw. Tybiwch fod eich tad wedi rhoi llawer iawn o roddion i chi, ond heb roi dim i'ch brawd. Mewn gwirionedd, fe'i cloi allan yn yr ardd gefn a'i anwybyddu, gan adael dim ond bwa bach o sbarion iddo eu bwyta unwaith bob dydd. Am ba hyd y gallech chi barhau i fwynhau eich holl gysuron a'ch breintiau eich hun y tu mewn i'r tŷ? Am ba hyd y gallech chi ddioddef "gweddïo dros eich brawd" o bell? Am ba hyd cyn y byddech chi'n dechrau digio'r tad hwn sydd, yn ôl pob sôn, yn caru ei holl blant, yn enwedig y tlodion?
Ac os byddech chi'n treulio peth amser y tu allan yn yr iard wag honno gyda'ch brawd ac yn dod yn agos iawn ato ac yn teimlo ei ofid am beidio â gallu bwydo a dilladu ei blant ei hun, ac yn gweld - er gwaethaf y gamdriniaeth - ei fod yn dal i garu ei dad ac yn gofyn yn erfyniol, “Beth wnes i erioed i dramgwyddo ein tad, iddo fy nhrin fel hyn?'
Ar ôl hynny i gyd, a fyddech chi eisiau cwrdd â'ch tad eto wyneb yn wyneb yn eich tŷ cyfforddus? Oni fyddech chi'n ofni y byddech chi'n ei gasáu?
Ac i’m syndod mawr, atebodd Duw:
Ti'n gwybod nad dyna sut mae hi, Marilyn, er fy mod i'n deall pam dy fod ti'n teimlo fel hyn. Mae gen i lawer o blant. Clodd rhai ohonyn nhw dy frawd allan o'r tŷ. Mae fy nghalon allan yna gydag ef, ond rydw i wedi gadael pobl yn rhydd. Maen nhw'n gwneud gyda fi fel maen nhw'n dymuno. Ti'n gweld, all cariad ddim gorfodi dim. Rydw i mor ddi-rym, mewn gwirionedd, â quadriplegic. Maen nhw'n fy amgylchynu â lliain a chanhwyllau, gyda gorymdeithiau difrifol a thoreth o flodau, ac maen nhw'n fy ngolchi â'u gweddïau. Ond yn rhyfedd ddigon, dim ond ychydig ohonyn nhw sy'n cymryd sylw o'u brodyr a'u chwiorydd mewn gwirionedd. Mae'n torri fy nghalon i hefyd.
Rwy'n falch eich bod wedi sylwi arnyn nhw. Ewch ymlaen; byddwch yn flin, ond peidiwch â'm casáu. Rwy'n gystal â chi yn hyn, yn fwy nag y gallech chi byth sylweddoli. Ac rwy'n gystal â'ch brodyr a'ch chwiorydd yn y gwersylloedd hefyd, hyd yn oed wrth i mi gael fy meio am y beichiau maen nhw'n eu dwyn nawr. Dewch nawr, gadewch i'ch dagrau lifo. Gweler, rwy'n wylo gyda chi.
Daeth ein gwrthdaro i ben yno ac yno, wrth i Dduw a minnau wylo gyda'n gilydd yn yr ardd Berkeley honno. Ers y foment honno, rydw i wedi deall Duw yn wahanol. Ni waeth beth mae'r diwinyddion yn ei ddweud i'r gwrthwyneb, rydw i'n gwybod nad yw Duw yn Hollalluog, o leiaf nid fel mae'r rhan fwyaf ohonom yn deall pŵer. Pam lai? Oherwydd nad yw'r rhai sy'n caru byth yn rheoli eraill. Oherwydd bod cariad yn ein gwneud ni'n gwbl agored i niwed, fel y disgrifiodd CS Lewis yn ei lyfr The Four Loves:
Caru o gwbl yw dod yn agored i niwed. Carwch unrhyw beth a bydd eich calon yn sicr o gael ei gwasgu a'i thorri o bosibl. Os ydych chi am wneud yn siŵr ei bod hi'n cael ei chadw'n gyfan, rhaid i chi beidio â rhoi eich calon i neb, hyd yn oed i anifail. Lapio'r galon yn ofalus o'i chwmpas â hobïau a moethau bach; osgoi pob cymhlethdod; cloi hi'n ddiogel yng nghist neu arch eich hunanoldeb, Ond yn y gist honno - gofod diogel, tywyll, llonydd, di-aer, bydd yn newid. Ni fydd yn cael ei thorri; bydd yn dod yn anorchfygol, yn anhreiddiadwy, yn anadbrynadwy. Y dewis arall yn lle trasiedi, neu o leiaf i risg trasiedi, yw damnedigaeth. Yr unig le y tu allan i'r Nefoedd lle gallwch fod yn berffaith ddiogel rhag holl beryglon ac aflonyddwch cariad yw Uffern.
Roedd Chesterton yn iawn. Mae cariad eisiau bod gyda'r annwyl. Ni all cariad drwsio pethau, ond mae cariad bob amser yn curo ac yn dod i mewn i fod gyda'r annwyl yng nghanol eu dioddefaint, hyd yn oed i ddyfnderoedd uffern. Nid yw cariad yn ynysu nac ynysu; mae cariad yn dewis bod gyda. Nid yw cariad yn gorfodi; dim ond gwahodd y gall. Mae Duw yn aros: “Dyma fi'n sefyll, yn curo ar y drws. Os clyw rhywun fi'n galw ac yn agor y drws, | fe ddaw i mewn i'r tŷ a swpera gyda hi, a hithau gyda mi” (Dat 3:20).
Er gwaethaf ein disgwyliadau parhaus a phenderfynol i’r gwrthwyneb, nid yw Duw byth yn addo tynnu ein poen i ffwrdd, ond yn hytrach mae’n addo aros yn agos atom yng nghanol hynny. Mae’r proffwydi’n ein gwahodd i “alw ei enw’n Emmanuel, sy’n golygu, Duw Gyda Ni” (Eseia 7:14). Mae gennym air Duw arno: “Wele, yr wyf fi gyda chwi bob amser, hyd ddiwedd yr oes” (Mt 28:20).
Ar yr addewid hwn, mae popeth yn dibynnu.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
2 PAST RESPONSES
Thank you for sharing such an empowering story, sister.
You mentioned the theft by camp supervisors. How much of donations reach the refugees and how much is stolen? How can you control this?
Honored to have read this...Thank you for sharing, dear sister. Yes, He is with us and will never leave nor forsake us