Tu sais très bien que je suis en colère contre toi, Seigneur. Agité. Incapable de prier. Pourquoi ne pas briser le mur qui nous sépare ? Je ne sens aucune initiative de ta part, aucune aide. Je ne ressens qu'une terrible colère qui couve. Et une culpabilité, une culpabilité paralysante. Comment puis-je profiter du luxe ici – la nourriture abondante, la piscine, notre style de vie confortable et confortable ? Rien de tout cela n'est mauvais, mais je n'arrive plus à me détendre et à me laisser porter. Être à la maison ne me convient pas.
Ces derniers temps, j'ai essayé d'admettre ma douleur, en la révélant petit à petit à mes amis. Mais où es-tu, Dieu ? Es-tu le consolateur des affligés ? Le refuge des pauvres ? Le Dieu qui a toujours été avec moi ? Ou es-tu un Dieu qui voit mais ne fait rien ? Dieu qui permet la maladie quand il n'y a pas d'argent pour les médicaments. Dieu qui parle d'amour mais laisse régner la cruauté. Dieu qui prône la douceur pour la voir ensuite écrasée derrière des barbelés. Dieu qui écoute les prières des chrétiens riches du monde entier mais ne change pas leur cœur. Dieu au nom duquel on fait la guerre. Dieu qui reste silencieux au milieu de la souffrance. Dieu qui élude toutes ces questions en désignant la croix.
Quel Dieu es-tu ? Et pourquoi ne réponds-tu pas à ces larmes ? J'ai toujours voulu t'aimer.
Dieu a choisi de ne pas répondre à mon agenda. Néanmoins, ce moment m'a apporté un certain soulagement, et je suis donc retourné à mes études, la colère latente. Dieu et moi étions désormais dans une impasse.
Puis, un jour, j'ai vécu une sorte de rêve éveillé. Je n'étais pas en train de prier, mais simplement assis dans un jardin près de l'université, ruminant le désordre dans lequel je me sentais si embourbé. Sans le vouloir, je me suis soudain retrouvé en dialogue avec le Dieu que j'avais mis de côté pendant tant de semaines.
Imagine que tu aies un frère que tu aimes, dis-je à Dieu. Imagine que ton père te comble de cadeaux, mais ne donne rien à ton frère. En fait, il l'enferme dans le jardin et l'ignore, ne lui laissant qu'un petit paquet de restes à manger une fois par jour. Combien de temps pourrais-tu continuer à profiter de tout ton confort et de tes privilèges à la maison ? Combien de temps pourrais-tu continuer à « prier pour ton frère » à distance ? Combien de temps avant de commencer à en vouloir à ce père qui est censé aimer tous ses enfants, surtout les pauvres ?
Et si vous passiez un peu de temps dehors, dans cette cour vide, avec votre frère, et que vous deveniez très proche de lui, que vous ressentiez son angoisse de ne pas pouvoir nourrir et habiller ses propres enfants, et que vous voyiez que, malgré les mauvais traitements, il aimait toujours son père et demandait avec imploration : « Qu'ai-je donc fait pour offenser notre père, pour qu'il me traite de cette façon ? »
Après tout ça, aimerais-tu revoir ton père en personne, dans ta confortable maison ? N'aurais-tu pas peur de le détester ?
Et à ma grande surprise, Dieu répondit :
Tu sais que ce n'est pas comme ça, Marilyn, même si je comprends ce que tu ressens. J'ai beaucoup d'enfants. Certains ont enfermé ton frère dehors. Mon cœur est avec lui, mais j'ai laissé les gens libres. Ils font de moi ce qu'ils veulent. Vois-tu, l'amour ne peut rien imposer. Je suis aussi impuissante, en réalité, qu'une tétraplégique. Ils m'entourent de linge et de bougies, de processions solennelles et de profusions de fleurs, et m'inondent de leurs prières. Mais curieusement, seuls quelques-uns d'entre eux s'intéressent vraiment à leurs frères et sœurs. Ça me brise le cœur aussi.
Je suis content que tu les aies remarqués. Vas-y, sois en colère, mais ne me déteste pas. Je suis avec toi, plus que tu ne pourrais l'imaginer. Et je suis aussi avec tes frères et sœurs dans les camps, même si on me reproche les fardeaux qu'ils portent maintenant. Allons, verse tes larmes. Vois-tu, je pleure avec toi.
Notre confrontation a pris fin sur-le-champ, tandis que Dieu et moi pleurions ensemble dans ce jardin de Berkeley. Depuis, j'ai une compréhension différente de Dieu. Quoi qu'en disent les théologiens, je sais que Dieu n'est pas tout-puissant, du moins pas au sens où la plupart d'entre nous le concevons. Pourquoi ? Parce que ceux qui aiment n'exercent jamais de contrôle sur les autres. Parce qu'aimer nous rend profondément vulnérables, comme le décrit CS Lewis dans son livre Les Quatre Amours :
Aimer, c'est devenir vulnérable. Aimez quoi que ce soit et votre cœur sera certainement déchiré, voire brisé. Si vous voulez être sûr de le garder intact, vous ne devez le donner à personne, pas même à un animal. Enveloppez-le soigneusement de loisirs et de petits luxes ; évitez tout enchevêtrement ; enfermez-le soigneusement dans le cercueil de votre égoïsme. Mais dans ce cercueil – espace sûr, sombre, immobile et sans air – il changera. Il ne sera pas brisé ; il deviendra incassable, impénétrable, irrécupérable. L'alternative à la tragédie, ou du moins au risque de tragédie, est la damnation. Le seul endroit hors du Paradis où l'on puisse être parfaitement à l'abri de tous les dangers et perturbations de l'amour est l'Enfer.
Chesterton avait raison. L'amour désire être avec l'être aimé. L'amour ne peut rien arranger, mais il frappe toujours à la porte et vient directement à sa rencontre pour être avec l'être aimé au cœur de sa souffrance, même au plus profond de l'enfer. L'amour n'isole pas ; il choisit d'être avec. L'amour ne contraint pas ; il ne peut qu'inviter. Dieu attend : « Je me tiens ici, frappant à la porte. Si quelqu'un m'entend appeler et ouvre la porte, il entrera dans la maison, soupera avec elle, et elle avec moi. » (Ap 3, 20)
Malgré nos attentes persistantes et obstinées, Dieu ne promet jamais de nous soulager de notre souffrance, mais s'engage plutôt à rester proche de nous au cœur de celle-ci. Les prophètes nous invitent à « l'appeler Emmanuel, ce qui signifie Dieu avec nous » (Is 7,14). Nous avons la parole de Dieu à ce sujet : « Voici que je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde » (Mt 28,20).
De ce gage dépend tout.
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2 PAST RESPONSES
Thank you for sharing such an empowering story, sister.
You mentioned the theft by camp supervisors. How much of donations reach the refugees and how much is stolen? How can you control this?
Honored to have read this...Thank you for sharing, dear sister. Yes, He is with us and will never leave nor forsake us