Știi foarte bine că sunt supărat pe Tine, Doamne. Neliniștit. Incapabil să mă rog. De ce nu dărâmi zidul despărțitor care ne ține despărțiți? Nu simt nicio inițiativă din partea Ta, nicio inițiativă de a mă ruga. Tot ce simt este acest nod îngrozitor de furie mocnită. Și vinovăție, o vinovăție paralizantă. Cum aș putea să mă bucur de luxul de aici - mâncarea din belșug, piscina, stilul nostru de viață acoperit cu mochetă și perne? Nimic din toate astea nu este rău, dar nu mă mai pot relaxa și „să mă las purtat de ele”. Să fiu acasă nu funcționează bine pentru mine.
În ultima vreme, am încercat să recunosc durerea, spunându-le prietenilor puțin câte puțin. Dar unde ești Tu, Doamne? Ești Tu mângâietorul celor necăjiți? Refugiul săracilor? Dumnezeul-care-a-fost-întotdeauna-cu-mine? Sau ești Tu un Dumnezeu care vede, dar nu face nimic? Dumnezeul care îngăduie boala când nu există bani pentru medicamente. Dumnezeul care vorbește despre iubire, dar lasă cruzimea să domnească. Dumnezeul care preamărește blândețea doar pentru a o privi cum este zdrobită în spatele sârmei ghimpate. Dumnezeul care ascultă rugăciunile creștinilor bogați din întreaga lume, dar nu le schimbă inimile. Dumnezeul în numele căruia se poartă războaie. Dumnezeul care rămâne tăcut în mijlocul suferinței. Dumnezeul care evită toate aceste întrebări arătând spre cruce.
Care Dumnezeu ești? Și de ce nu răspunzi la aceste lacrimi? Întotdeauna am vrut să te iubesc.
Dumnezeu a ales să nu răspundă în ritmul meu. Cu toate acestea, actul de descărcare mi-a adus o oarecare ușurare, așa că m-am întors în mediul academic, cu furia mocnind pe plan secund. Dumnezeu și cu mine ne aflam acum într-o impas.
Apoi, într-o zi, am trăit ceva asemănător unui vis cu ochii deschiși. Nu mă rugam, ci pur și simplu stăteam într-o grădină de lângă universitate, cugetând la haosul în care mă simțeam atât de prins. Fără să vreau, m-am trezit brusc în dialog cu Dumnezeul pe care îl dădusem deoparte atâtea săptămâni.
„Să presupunem că ai un frate pe care îl iubești”, i-am spus lui Dumnezeu. „Să presupunem că tatăl tău ți-a dat daruri din belșug, dar fratelui tău nu i-a dat nimic. De fapt, l-a încuiat în curtea din spate și l-a ignorat, lăsându-i doar o mică bucățică de resturi de mâncare o dată pe zi. Cât timp ai putea continua să te bucuri de toate conforturile și privilegiile tale în casă? Cât timp ai putea suporta să te „rugi pentru fratele tău” de la distanță? Cât va dura până când vei începe să-l resenti pe acest tată care se presupune că își iubește toți copiii, în special pe cei săraci?”
Și dacă ai petrece ceva timp afară, în curtea aceea goală, cu fratele tău și te-ai apropia foarte mult de el și i-ai simțit chinul că nu-și putea hrăni și îmbrăca propriii copii și ai vedea că - în ciuda maltratării - el încă își iubea tatăl și îl întreba implorator: „Ce am făcut eu vreodată ca să-l jignesc pe tatăl nostru, de se poartă așa cu mine?”
După toate acestea, ai vrea să-ți întâlnești din nou tatăl față în față în casa ta confortabilă? Nu ți-ar fi teamă că l-ai urî?
Și, spre marea mea surprindere, Dumnezeu mi-a răspuns:
Știi că nu e așa, Marilyn, deși înțeleg de ce te simți așa. Am mulți copii. Unii dintre ei l-au încuiat pe fratele tău afară din casă. Îmi pare rău pentru el, dar i-am lăsat pe oameni liberi. Fac ce vor cu mine. Vezi tu, dragostea nu poate forța nimic. Sunt la fel de neputincioasă, de fapt, ca o tetraplegică. Mă înconjoară cu lenjerie și lumânări, cu procesiuni solemne și abundență de flori și mă copleșesc cu rugăciunile lor. Dar, destul de ciudat, doar câțiva dintre ei chiar își bagă în seamă frații și surorile. Îmi frânge și mie inima.
Mă bucur că i-ai observat. Hai, fii supărat, dar te rog nu mă urî. Sunt alături de tine în asta, mai mult decât ți-ai putea da seama vreodată. Și sunt alături de frații și surorile tale din lagăre, chiar dacă sunt învinovățit pentru poverile pe care le poartă acum. Hai, lasă-ți lacrimile să curgă. Uite, plâng împreună cu tine.
Înfrângerea noastră s-a încheiat chiar atunci și acolo, când eu și Dumnezeu am plâns împreună în grădina aceea din Berkeley. Din acel moment, l-am înțeles pe Dumnezeu diferit. Indiferent ce ar putea spune teologii contrar, să știți că Dumnezeu nu este Atotputernic, cel puțin nu așa cum majoritatea dintre noi înțelegem puterea. De ce nu? Pentru că cei care iubesc nu exercită niciodată control asupra altora. Pentru că iubirea ne face complet vulnerabili, așa cum a descris C.S. Lewis în cartea sa „Cele patru iubiri”:
A iubi, în orice caz, înseamnă a deveni vulnerabil. Iubește orice și inima ta va fi cu siguranță frântă și, eventual, frântă. Dacă vrei să te asiguri că o păstrezi intactă, nu trebuie să-ți dai inima nimănui, nici măcar unui animal. Înfășoară-o cu grijă în hobby-uri și mici luxuri; evită toate încurcăturile; încuie-o în siguranță în sicriul sau coșciugul egoismului tău. Dar în acel sicriu - spațiu sigur, întunecat, nemișcat, fără aer, se va schimba. Nu va fi frântă; va deveni de neînvins, impenetrabilă, irecuperabilă. Alternativa la tragedie, sau cel puțin la riscul tragediei, este damnarea. Singurul loc în afara Raiului unde poți fi perfect în siguranță de toate pericolele și tulburările iubirii este Iadul.
Chesterton avea dreptate. Iubirea vrea să fie cu cel iubit. Iubirea nu poate repara lucrurile, dar iubirea bate întotdeauna la ușă și vine direct alături de cel iubit în mijlocul suferinței sale, chiar și în adâncurile iadului. Iubirea nu izolează și nu izola; iubirea alege să fie alături. Iubirea nu constrânge; poate doar invita. Dumnezeu așteaptă: „Iată-mă și bat la ușă. Dacă cineva aude strigătul meu și deschide ușa, va intra în casă și va cina cu ea, și ea cu Mine” (Apocalipsa 3:20).
În ciuda așteptărilor noastre persistente și încăpățânate de a ne îndrepta contrariul, Dumnezeu nu promite niciodată să ne ia durerea, ci mai degrabă promite să rămână aproape de noi în mijlocul ei. Profeții ne invită să-i „numim Emanuel”, care tâlcuiește: „Dumnezeu este cu noi” (Isaia 7,14). Avem cuvântul lui Dumnezeu pe ea: „Iată, Eu sunt cu voi în toate zilele, până la sfârșitul veacului” (Matei 28,20).
De această promisiune depinde totul.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
2 PAST RESPONSES
Thank you for sharing such an empowering story, sister.
You mentioned the theft by camp supervisors. How much of donations reach the refugees and how much is stolen? How can you control this?
Honored to have read this...Thank you for sharing, dear sister. Yes, He is with us and will never leave nor forsake us