Від критичної маси до критичних дріжджів

Критична маса розуміється як стратегія досягнення результатів шляхом мобілізації великої кількості людей для здійснення бажаних змін. Керуючись політичними, бізнесовими та військовими концепціями, ми, здається, маємо уявлення про те, що таке стратегічне мислення перетворюється на максимізацію результатів. Конструктивні соціальні зміни вимагають іншого уявлення про стратегію. Стратегія в миротворчості означає роздуми про те, що дає життя і що підтримує речі живими. Найпростіше кажучи, бути стратегічним означає створювати щось понад те, що існує, з того, що є в наявності, але має експоненціальний потенціал. Щодо соціальних змін, це означає, що ми повинні розвинути здатність розпізнавати та створювати осередок потенціалу для змін.

Те, що має значення, рідко можна порахувати. – Ейнштейн

Рухи за соціальні зміни часто схильні концептуалізувати свій виклик як поле битви, успіх якого вимірюється кількістю людей, які приєдналися «на їхню сторону».

На жаль, схоже, що прийняття сторони супроводжує соціальні поля битв, і тому ми приймаємо передумову, що зміни за своєю суттю є дуалістичною боротьбою. Хоча багато хто з нас у русі за мир відчуває глибокий дискомфорт від політиків, які формулюють наші виклики таким чином, наприклад, як проблеми, що змушують вибирати між «хорошими хлопцями» та «імперіями зла», ми часто потрапляємо в пастку копіювання того, що ми ненавидимо. Ми, і тут я маю на увазі нашу широку спільноту під назвою руху за мир, схильні формулювати процеси змін, які ми хочемо просувати, як виклик отримання переваги впливу в публічній сфері. Таким чином, ми концептуалізуємо соціальні зміни як пов'язані, перш за все, з підвищенням обізнаності громадськості про більшу істину, а потім вимірюванням того, скільки наших співвітчизників у публічній сфері просунулися до усвідомлення того, у що ми віримо, і скільки готові діяти відповідно до цього. Цей критерій успіху зводиться до гри чисел: скільки проголосувало за певну ідею, скільки людей вийшли на вулицю на знак протесту проти певного питання чи пропозиції. На широкому рівні прихильники соціальних змін часто розуміють свою мету як створення чисел, які мають значення, те, що в повсякденному житті називають «досягненням критичної маси».

Вік масової інформації, безумовно, посилив це явище. Менш ніж за один звуковий байт, успіх соціальних змін вимірюється однією статистикою. Про протестний марш повідомляють та інтерпретують друзі та вороги так, ніби це бейсбольний матч, який переповідає спортивний коментатор. Якщо цифри високі, це означає, що рух і проблеми серйозні. Якщо цифри низькі, це не стало політичною проблемою, гідною уваги. Ви часто почуєте, як репортери кажуть: «Здається, немає критичної маси громадської думки, яка б відвернула цю адміністрацію від запропонованої мети». У відповідь ставиться виклик: ті, хто хоче змін, повинні створити цю масу.

У цьому контексті процесу змін існує важлива динаміка, яку часто не помічають: соціальні зміни, що значною мірою залежать від магнітного тяжіння спільної опозиції, створюють соціальну енергію, яка може генерувати велику кількість людей у дискретні часові рамки, але має труднощі з підтримкою довгострокових змін. Соціальні рухи виникають і занепадають як видимі моменти, а не як стійкі процеси. Це, здається, пов'язано з двома важливими спостереженнями щодо того, як відбуваються зміни.

По-перше, соціальні рухи виявляють, що легше, а в багатьох випадках і популярніше, чітко формулювати те, проти чого вони виступають, ніж те, що вони хочуть побудувати. Зміни розглядаються як лінійні: спочатку підвищити обізнаність, потім заохотити більшу кількість людей до дій, щоб щось зупинити, і, нарешті, як тільки це зупинено, розробити дії для побудови чогось іншого. Усвідомлення та дії часом йшли поруч і створювали надзвичайні моменти змін — від зупинки місцевими громадами будівництва нової запропонованої автомагістралі до досягнення цілими суспільствами визнання громадянських прав і прав людини, до повалення націями гнітючих режимів. Досить послідовно саме в третій частині теорії — розробці дій для побудови чогось — ми стикаємося з труднощами, і де процеси змін, здається, руйнуються.

По-друге, формулювання процесу як такого, що має створювати спільноти однодумців, створює вузьке бачення змін, де мало уваги приділяється ширшій природі того, хто і що потребуватиме змін, і як вони будуть залучені до такого процесу. Іншими словами, сам спосіб формулювання питань і процесу підриває фундаментальну мережу розуміння того, що зміни повинні стратегічно будувати зв'язки та координацію з та між неоднодумними та не схожими за ситуацією реляційними просторами. На відміну від лінійної теорії змін, веб-підхід передбачає, що одночасно відбуваються численні процеси на різних рівнях і соціальних просторах. Веб-підхід не мислить з точки зору протистояння «ми» та «они», а радше про природу бажаних змін і про те, як численні набори взаємозалежних процесів пов'язуватимуть людей і місця, щоб просунути всю систему до цих змін.

З прагматичної точки зору, веб-підхід часто і на ранній стадії ставить питання: хто має знайти спосіб з ким зв'язатися?

Тим не менш, у цій системі відліку є певна правда, що переконання великої кількості людей підтримати ідею є ключем до соціальних змін. Усвідомлення інформації та готовність діяти відповідно до того, у що віриться, справді є невід'ємною частиною ширшого виклику того, як суспільства в цілому змінюються та рухаються до нових способів взаємодії та організації свого життя. В умовах тривалих конфліктів та насильства відхід від страху, розколу та насильства до нових способів взаємодії вимагає усвідомлення, дій та широких процесів змін. У цьому сенсі важливі цифри. Однак, не менш важливо для нас глибше зазирнути в те, як, на нашу думку, відбувається цей зсув. Цифри мають значення. Але досвід роботи в умовах глибокого розколу свідчить про те, що те, що ховається за цифрами, має більше значення. У соціальних змінах не обов'язково кількість учасників підтверджує соціальний зсув. Важлива якість платформи, яка підтримує процес зміни.

Відсутній інгредієнт

Кількість людей на вулицях привернула увагу ЗМІ, але була нездатною створити стійкий процес соціальних змін. Коли я уважно стежив за тими моментами, коли, на мою думку, значні процеси змін дійсно відбувалися та підтримувалися, незважаючи на насильство, я дійшов висновку, що вони не відбувалися завдяки стратегії, спрямованій на підрахунок кількості та на те, чи досягли вони критичної маси. Насправді все було навпаки. Акцент на кількості відволікався від фокусу на якості та просторі, необхідному для створення та підтримки змін.

Одного дня, наскільки я пам'ятаю, під час тривалої розмови з сомалійцями за полуденним чаєм у вестибюлі готелю Sheraton у Джибуті в 1991 році, виникла альтернатива. Ми були спантеличені тим, що дозволило б подолати параліч, який люди відчували, зіткнувшись із владою воєначальників. Дехто зазначав, що потрібна критична маса опозиції. Дехто виступав за силу, більшу за воєначальників, за зовнішнє втручання військової могутності, яке б все виправило. Спонтанно я сказав: «Мені здається, що ключ до змін у цій ситуації полягає в залученні невеликої групи потрібних людей у потрібних місцях. Бракує не критичної маси. Бракує критичних дріжджів».

Це метафора, яка ставить питання «хто», а не «скільки»: хто, хоч і не має однодумців чи однодумців у цьому контексті конфлікту, мав би здатність, якби їх змішали та об’єднали, змушувати інші речі зростати експоненціально, перевищуючи їхню кількість? Хоча процес і секрети різняться, існує здоровий глузд щодо випікання хліба, який охоплює майже будь-яке культурне середовище. Ось п’ять поширених спостережень щодо дріжджів, випікання хліба та соціальних змін:

1. Найпоширенішими інгредієнтами для випікання хліба є борошно, сіль, вода, дріжджі та цукор. З усіх інгредієнтів борошно є найбільшим, масою. Серед найменших – дріжджі. Є лише один, який змушує решту рости: дріжджі. Маленькість не має нічого спільного з розміром потенційних змін. Те, на що ви звертаєте увагу, – це якість того, що станеться, якщо певні групи людей змішаються. Принцип дріжджів полягає в наступному: кілька стратегічно пов’язаних людей мають більший потенціал для створення соціального зростання ідеї чи процесу, ніж велика кількість людей, які мислять однаково. Коли соціальні зміни зазнають невдачі, спочатку зверніть увагу на природу того, хто був залучений, і які прогалини існують у зв’язках між різними групами людей.
   
   
2. Щоб дріжджі виконали свою функцію, вони спочатку повинні вийти з банки або фольгованої упаковки та увійти в процес, спочатку шляхом власного росту, а потім у ширшу масу. Залишаючись на полиці або ніколи не виймаючись з упаковки, дріжджі мають лише потенціал, але не мають реальної здатності впливати на будь-який ріст. Змішані безпосередньо та швидко з масою, дріжджі гинуть і не працюють.
   
   
3. Спочатку дріжджам для росту потрібна невелика кількість вологи та тепла. На ранніх стадіях або підготовчому рості дріжджі будуть сильнішими та стійкішими, якщо до них додасть трохи цукру та якщо їх не помістять під яскраве сонячне світло, тобто якщо вони будуть розташовані трохи осторонь та накриті. Основними кроками для початкового росту є змішування сухого інгредієнта дріжджів з водою, його невелике підсолодження та розміщення у дещо теплому середовищі. Дотримуючись тих самих принципів, соціальні зміни вимагають пильної уваги до того, як люди в їхньому середовищі взаємодіють у просторах стосунків, які забезпечують теплий, спочатку дещо відокремлений, а отже, безпечний простір для об'єднання того, що зазвичай не об'єднується з достатньою кількістю солодкості, щоб зробити простір сприятливим для росту тих, хто об'єднався.
   
   
4. Потім дріжджі потрібно ретельно перемішати з масою. Це немалий процес. У випіканні хліба це називається замішуванням. Це навмисно і вимагає чималої кількості м'язів. Крім того, хлібопекарі рідко сприймають перші ознаки зростання як законні. Щоб бути справжнім, зростання повинно знайти джерело, яке піднімається знову і знову, незважаючи на все, що тисне на нього. Дріжджі визначають головним чином цю здатність бути стійкими. У соціальних змінах критичні дріжджі повинні знайти спосіб підтримувати мету того, ким вони є як дріжджі, але водночас бути змішаними з повною масою таким чином, щоб, незважаючи на злети і падіння, вони характеризувалися як такі, що демонструють здатність генерувати зростання.
   
   
5. Не забудьте розігріти духовку. Випікання хліба та критичні дріжджі виконують багато завдань одночасно. Поки один набір речей запускається в одному місці, увага завжди приділяється горизонту того, що буде потрібно в іншому. Те, що робиться зараз одночасно, має бути пов'язане з іншими речами, на які потрібно звернути увагу та які потрібно підтримувати в актуальному стані, не як лінійну послідовність спочатку А, а потім Б, а як одночасне розуміння взаємозалежності через різні процеси. У цьому сенсі соціальні зміни вимагають гострого відчуття реляційних просторів, навіть коли вони не знаходяться в безпосередній фізичній близькості. Ґрунтуючись на реляційних просторах, критичні дріжджі постійно рухаються по ряду різних процесів та зв'язків.

На цьому зображенні найбільший інгредієнт, борошно, є аналогією критичної маси. Однак найменший інгредієнт, дріжджі, є єдиним, хто здатний допомогти іншим інгредієнтам рости. Якщо слідувати аналогії, дріжджам потрібна волога, тепло та змішування, щоб інші інгредієнти росли. Місце, де критична маса та критичні дріжджі зустрічаються стосовно соціальних змін, полягає не в кількості залучених людей, а у створенні якості платформи, яка робить експоненціальне зростання сильним та можливим, а потім у пошуку шляхів підтримки цієї платформи.

Висновок

У повсякденному застосуванні критична маса розуміється як стратегія досягнення результатів шляхом мобілізації великої кількості людей для здійснення бажаних змін. Керуючись політичними, бізнес- та військовими концепціями, ми, здається, маємо уявлення, що такий вид стратегічного мислення призводить до максимізації результатів. Успіх вимірюється кількістю та перемогами.

Конструктивні соціальні зміни вимагають іншого уявлення про стратегію. Нам потрібно генерувати процес кращої якості з наявними, часто нечисленними, ресурсами. У розбудові миру, коли ми думаємо про стратегію, нам слід думати про те, що дає життя і що підтримує життя речей. Найпростіше кажучи, стратегічний підхід вимагає, щоб ми створили щось більше, ніж існує, з того, що є в наявності, але має експоненціальний потенціал. Стосовно соціальних змін це означає, що ми повинні розвинути здатність розпізнавати та створювати осередок потенціалу для змін.

У підтримці миру критичні дріжджі стверджують, що мірилом є не питання кількості, як у випадку з кількістю людей. Це питання якості просторів стосунків, перетинів та взаємодій, які впливають на соціальний процес поза межами кількості учасників. Щоб думати про якість, потрібно думати про простори, зв'язки та платформи, які мають потенціал впливу на ціле.