দেবী হিসেবে পৃথিবী

জিম্বাবুয়ের বাবা মান্দাজা অগাস্টিন কাদেমওয়া, জন্মগ্রহণ করেছিলেন স্বিকিরো (শোনা ভাষায়, তার মাতৃভাষা), বহু মাটি ও জলের আত্মার বাহক, এবং একজন মনধোরো (সিংহ), যিনি অন্যদের পক্ষে অবিরাম প্রার্থনা করেন। তিনি জল ও সিংহের আত্মা দ্বারা পরিচালিত হন। আত্মার পাত্র হিসেবে, মান্দাজা দর্শন এবং স্বপ্ন গ্রহণ করেন, নৈবেদ্য প্রদান করেন, নিরাময় অনুষ্ঠান সম্পাদন করেন এবং প্রাচীনদের জন্য একজন বার্তাবাহক হিসেবে কাজ করেন। মান্দাজা একজন আফ্রিকান ঐতিহ্যবাহী নিরাময়কারী এবং প্রকৃতি মাতার কণ্ঠস্বর, যিনি নজুজি, জলের আত্মার ঐতিহ্যের মাধ্যমে দীক্ষিত হয়েছিলেন। মান্দাজা তার হৃদয়ে নিরাময় এবং শান্তি প্রতিষ্ঠার মধ্য আফ্রিকান আধ্যাত্মিক ঐতিহ্য বহন করে।
—থানিসারা

নিম্নলিখিত সাক্ষাৎকারটি এই বছরের শুরুতে (২০১৯) ধর্মগির পবিত্র মাউন্টেন রিট্রিটে (dharmagiri.org) পরিচালিত হয়েছিল, যা ২০০০ সালে লেসোথো এবং দক্ষিণ আফ্রিকার সীমান্তে ধ্যান শিক্ষক কিত্তিসারো এবং থানিসারা দ্বারা প্রতিষ্ঠিত বৌদ্ধ রিট্রিট সেন্টার, যারা আজান চাহের বন ঐতিহ্যে সন্ন্যাসীদের প্রশিক্ষণ দিয়েছিলেন। মান্দাজা ধর্মগিরির জন্য একজন আধ্যাত্মিক প্রবীণ এবং পথপ্রদর্শক হিসেবে কাজ করেন।
—দ্য এডিটরস, প্যারাবোলা ম্যাগাজিন

ধর্মগিরিতে মান্দাজা। ছবি তুলেছেন থানিসারা

থানিসারা : দেবী হিসেবে পৃথিবী সম্পর্কে আমাদের কী বোঝা গুরুত্বপূর্ণ?

মান্দাজা : আমি নিজেকে তার স্রষ্টা বলতে ভালোবাসি। মানবতা ভুলে গেছে আমরা কোথা থেকে এসেছি। আমরা আসলে পৃথিবী থেকে এসেছি। এই সত্যটি মানবজাতি ভুলে গেছে। তিনি হলেন মাতৃভূমি। তিনিই স্রষ্টা। তিনি সবকিছুর দাতা। আমরা যা জানি তার সবকিছু। তুমি সেখানে তোমার হাতে এক কাপ চা ধরে আছো। সেই কাপটি এসেছে মাতৃভূমি থেকে। তুমি গরম পোশাক পরে আছো কারণ এটি ঠান্ডা; এই সমস্ত পোশাক এসেছে মাতৃভূমি থেকে। আর তোমার শরীর মাতৃভূমি থেকে। যখন এই দেহ আত্মা ত্যাগ করে, তখন তা তার মায়ের কাছে ফিরে যায়। মাতৃভূমি থেকে যা আসে তা মাতৃভূমিতে ফিরে যায়।

আমি জানি না পৃথিবী মাতা থেকে নিজেদের আলাদা করার এই ধারণাটি কোথা থেকে এসেছে। পৃথিবী মাতা থেকে মানুষকে আলাদা করার চেষ্টা করার উদ্দেশ্য আমি জানি না। ভূমিই জীবন। এটি গাছ।
জীবনের কথা। যদি আমরা জীবনবৃক্ষের সাথে হস্তক্ষেপ করি, তাহলে পৃথিবীতে আর কোন জীবন থাকবে না। আমরা জমির যত্ন নিতে অক্ষম, জমি আমাদের যত্ন নেয়। নানাভাবে, নানাভাবে। কিন্তু মানুষ মনে করে আমরা জমির মালিক। যেহেতু আমরা জমির মালিক, তাই আমরা এটি নিয়ন্ত্রণ করতে পারি। আমরা এটাই ভাবি, জমি দিয়ে আমরা যেকোনো কিছু করতে পারি। এটাই আমাদের বিশ্বাস করানো হয়। এটা সম্পূর্ণ ভুল বিশ্বাস এবং ভুল চিন্তাভাবনা।

আমরা যখন তাকে "মাদার আর্থ" বলি তখন আমরা ঠিকই বলি। কার মা? তিনি কেবল মানুষের মা নন, তিনি সকল কিছুর মা। আপনার হৃদয়ের কথা শুনুন, চোখ বন্ধ করুন এবং এই ভূমি সম্পর্কে ভাবুন যাকে আমরা মাদার আর্থ বলি; আপনি দেখতে শুরু করবেন যে তিনি কত বড়। তিনি আমাদের সকলের মালিক। আমরা মাদার আর্থকে সুস্থ করতে পারি না, আমরা তাকে সুস্থ করতে অক্ষম; তিনি নিজেকে সুস্থ করেন। তিনিই আমাদের সুস্থ করতে পারেন। আমি ভূমিকে একটি পবিত্র মন্দির হিসেবে দেখি। ভূমি পবিত্রতা এবং সম্পূর্ণতা, কারণ তিনি সবকিছু। তিনি পবিত্র একত্ব; তাই তিনি একটি রহস্য। ভূগোল অধ্যয়ন করলে, আমরা এই নারীকে মাদার আর্থ বলি সে সম্পর্কে খুব কম তথ্য পাব। কেবলমাত্র সেইসব মানুষই যাদের ভূমির চোখ দেওয়া হয়েছে তারাই সত্যিকার অর্থে ভূমি বুঝতে পারে।

তুমি জানো তিনি শান্তির আত্মা, সত্যের আত্মা, ন্যায়বিচারের আত্মা, প্রকৃত স্বাধীনতার আত্মা। তিনি হলেন ঔষধ মা, যিনি যেকোনো রোগ নিরাময় করতে পারেন যা পশ্চিমা ডাক্তাররা সামলাতে অক্ষম, এমনকি ঐতিহ্যবাহী নিরাময়কারীরাও সামলাতে অক্ষম। আমরা যাকে ধরিত্রী মাতা বলি, তিনি যে কোনও কিছু সামলাতে পারেন। তিনিই এত গুরুত্বপূর্ণ। তার সাথে হস্তক্ষেপ করা আমাদের নিজস্ব জীবনের সাথে হস্তক্ষেপ করার মতো। তার অনেক জীবন আছে। যদি আমরা আমাদের নিজস্ব একটি জীবন হারিয়ে ফেলি, তাহলে আমরা আরেকটি পেতে পারি না, কিন্তু তিনি পারেন। এই কারণেই তিনি একটি রহস্য। তিনি একটি আশ্চর্য, এই কারণেই তিনি নিজেকে "আমিই আমি" বলে ডাকেন।

আমরা এখনই বুঝতে পারছি যে সে আছে। আমরা এখন কেন ভূমির কাছাকাছি যাওয়ার চেষ্টা করছি? কী ভুল হয়েছে? আমরা আমাদের নিজস্ব স্বাধীনতাকে তার থেকে আলাদা ঘোষণা করেছিলাম, সে দেখছিল, এবং তার মন্তব্য ছিল, "আমি কেবল দেখতে চাই তুমি আমাকে ছাড়া কতদূর যেতে পারো।" সে আমাদের খুঁজছে না, আমরা এখন তাকে খুঁজছি। কিন্তু এখন কেন? সে জীবনের ওষুধ যার থেকে আমরা নিজেদের আলাদা করে ফেলেছি, তাই আমাদের মানব জগতে সবকিছু ঠিকঠাক চলছে না। তাই আমরা তাকে খুঁজতে চেষ্টা করছি।

সে আমাদের স্বাধীনভাবে আমরা যা করতে চাই তা করতে দেখে, আর আমরা কোথাও যাচ্ছি না। আমরা তার চারপাশে বৃত্তাকারে ঘুরছি। আমরা তার উপর বসে আছি, তার উপর ঘুমাচ্ছি, তার উপর হাঁটছি। যদি সে মানুষের কাছ থেকে স্বাধীনতা ঘোষণা করে, তাহলে আমরা কোথায় দাঁড়াবো? আমরা কোথায় খাদ্য উৎপাদন করব? আমরা এই সুন্দর বাড়ি এবং সমস্ত জিনিসপত্র কোথায় তৈরি করব? আমরা কোথা থেকে খনিজ পদার্থ পাব, যদি সে তার নিজস্ব স্বাধীনতা ঘোষণা করে? আমাদের নিজেদের ভালোর জন্য তার সাথে যোগাযোগ করতে হবে।

আমার নিজের সতর্কীকরণ হল, যদি আমরা এই নারীর সাথে তালগোল পাকাই, তাহলে আমরা নিজেদের সাথেই তালগোল পাকাই। তিনি সমস্ত সৃষ্টিকে প্রচুর পরিমাণে দান করেন। মুক্তভাবে এবং ভালোবাসার সাথে, তিনি হলেন সেই করুণা যা আমরা খুঁজি এবং তিনি হলেন সেই শান্তি যা আমরা খুঁজি। এটা সত্য যে তিনি হলেন সেই স্বাধীনতা যা আমরা খুঁজি। তিনি হলেন সেই নিঃশর্ত ভালোবাসা যা আমরা খুঁজি। তিনি হলেন ভবিষ্যতের আশার বার্তা, তিনি হলেন জীবনদাতা।

টি : এটা খুব সুন্দর। মনে হচ্ছে সৃষ্টি হওয়ার পাশাপাশি, সে একটা আত্মাও।

ম : আর সে একটা আত্মা, হ্যাঁ, যে আত্মার কথা আমরা বলি, যে আত্মার আমরা বিভিন্ন নামও দিয়েছি, তুমি তাকে যেকোনো নাম দিতে পারো, সে তা মেনে নেয়। কিছু লোক তাকে ঈশ্বর বা দেবী হিসেবে উল্লেখ করতে চায়; সে সেই নামগুলো গ্রহণ করে। কিন্তু সে বলে, "আমিই আমি। আমিই সবকিছু।"

টি : তুমি কিভাবে তার আরও কাছে যাবে?

ম : সে কে তা বুঝতে পারলে। যে মুহূর্তে তুমি বুঝতে পারবে সে কে, তুমি তার আরও কাছে চলে আসবে। তুমি যখন তার সম্পর্কে কথা বলছো, তখন আমরা তার আরও কাছে চলে আসছি এবং সে শুনছে। কিন্তু যে মুহূর্তে আমরা তাকে গালি দিই, আমরা তার থেকে, জীবনবৃক্ষ থেকে নিজেদের দূরে সরিয়ে নিচ্ছি।

টি : তুমি কিভাবে বুঝলে সে কে?

ম : যাও, ওর সাথে কথা বলো, তোমার নিজের মতো করে। এটা হতে পারে তোমার যোগব্যায়ামের সময় এই মহিলার কথা মনে রেখে, তোমার স্বভাব চলে। তাকে ভাবো, আর তুমি তার খুব কাছে চলে যাবে। সে তোমার সাথে কথা বলবে। সে জানা-অজানা সব ভাষাতেই কথা বলে। তাই সে একজন রহস্যময়ী।

টি : আমরা কি আমাদের হৃদয়ে তার কথা শুনতে পাই?

ম : আমরা বুঝতে পারি। আমাদের তাকে বুঝতে হবে, আমাদের মাথা দিয়ে নয়, আমাদের হৃদয় দিয়ে, এটা গুরুত্বপূর্ণ। যখন তুমি "মাদার আর্থ" নামটি উচ্চারণ করবে, তখন তোমাকে তা হৃদয়ে অনুভব করতে হবে। তারপর সে তুমি হয়ে যাবে এবং তুমি তার হয়ে যাবে।

টি : তাহলে আমরা তাকে ভেতরে আমন্ত্রণ জানাচ্ছি।

ম : তুমি শুধু তাকে আমন্ত্রণ জানাও। তোমার হৃদয়ের দরজা খুলে দাও, সে সদয়ভাবে প্রবেশ করবে।

টি: এটা সবকিছু বদলে দিতে পারে।

ম : আর সে সবকিছু বদলে দেয়। তুমি তার মতো দেখতে শুরু করো, শুধু তার মতো দেখতেই নয়, তুমি তার হয়ে যাও। তাই যখন তুমি তার হয়ে যাও, তখন তুমি নিজের ভালোভাবে দেখাশোনা করতে শুরু করো। কিন্তু এই মুহূর্তে তুমি তার থেকে আলাদা, তুমি তাকে নির্যাতন করো...

টি : আর নিজেকে গালি দাও।

ম : তুমি নিজেকে নির্যাতন করো। এটাই হলো রহস্যময় বার্তা যা তিনি আমাদের দেন, আরোগ্যের বার্তা। একমাত্র ঔষধ যা বিশ্ব শান্তি আনতে পারে। এটি আর তোরাহ, কোরান বা বাইবেল থেকে আসে না, এটি আমাদের নিজেদের জন্য প্রতিষ্ঠিত অন্য কোনও সংস্কৃতি থেকেও আসে না। আমরা যদি এই নারীকে, পৃথিবীকে ভালোবাসি, তাহলে আমরা সৃষ্টির আসল মূলে ফিরে এসেছি।

টি : মনে হচ্ছে আমাদের মুক্তি সেই প্রক্রিয়ার মধ্যেই নিহিত।

ম : এটা আসলে সেই প্রক্রিয়ার মধ্যেই আছে [হাসি।] আমরা তার থেকে আমাদের নিজস্ব স্বাধীনতা ঘোষণা করেছি, আমরা তার থেকে নিজেদের আলাদা করছি। কিন্তু সে একত্ব—একক পূর্ণতা, পবিত্রতা। আমরা যদি তার সাথে হাঁটি, আমরা তার হয়ে যাই এবং সে আমাদের হয়ে ওঠে, আমরা পৃথিবীর সবকিছুকে আরোগ্য করি।

টি : এটা সত্যিই অসাধারণ লাগছে যে আমরা একসাথে এটা করতে পারি।

ম : হ্যাঁ, কিন্তু এটা তোমাকে একজন ব্যক্তি হিসেবে শুরু করতে হবে। একজন ব্যক্তি হিসেবে তুমি নিজেই পৃথিবী মাতা হও, তারপর এই বিশাল জীবনবৃক্ষটি প্রসারিত হবে, তারপর আমরা একটি মাকড়সার জালে পরিণত হব। একটি মাকড়সার জাল কেন্দ্র থেকে শুরু হয় এবং এটি বৃদ্ধি পায়। এই কেন্দ্রটি কে? একজন ব্যক্তি হিসেবে তুমিই। তুমি কি রূপান্তরিত?
ধরিত্রী কি তোমার মধ্যে নিজেকে দেখতে পারে? তুমি কি ধরিত্রীতে নিজেকে দেখতে পাও? যদি তুমি পারো, তাহলে আমরা এই পৃথিবীতে শৃঙ্খলা আনব।

টি: সে আমাদের মধ্যে কী দেখতে চায়?

ম : সৌন্দর্য। ভালোবাসা। করুণা। ভাগাভাগির মনোভাব। হাসি। মনের শান্তি। ভালো খাবার খাওয়া, দূষণমুক্ত খাবার। আমাদের মধ্যে সে এটাই দেখতে চায়। কিন্তু এই মুহূর্তে যখন সে মানবজাতির দিকে তাকায়, আমরা যে খাবার খাই, যে জল পান করি, যেভাবে আমরা জীবনযাপন করি, সেখানে বিশৃঙ্খলা দেখা দেয়। সে এখনও আমাদের মধ্যে নেই।

টি : প্রাণীদের কাছ থেকে আমরা কী শিখতে পারি এবং সে তাদের মধ্যে কেমন?

ম : যদি তুমি প্রাণীজগত, জিরাফ, দেখতে যাও, তার শুঁড় লম্বা, তাহলে সে
দূর থেকে শত্রু দেখতে পেয়ে সে তার আশেপাশের বাকি প্রাণীদের সতর্ক করে। জিরাফ বলতে পারে কোথায় ভালো খাবার আছে। তার চোখ উঁচু থাকায়, সে অন্যান্য প্রাণীদের সতর্ক করে বলে, "চলো এই দিকে যাই, খাবার আছে।" আমরা কি পশুদের মতো করছি, আমরা মানুষ? আমাদের সাথে, যারাই এটি আবিষ্কার করেছে, এটি আমার এবং আমার পরিবারের - প্রাণীদের জগতের নয়। শুষ্ক মৌসুমে অন্যান্য প্রাণী আছে যারা জলের গন্ধ পেতে পারে। একবার তারা জলের সেই দিকে হেঁটে গেলে, বাকি প্রাণী এবং পাখিরা তাদের অনুসরণ করে। আমরা কি তা করি? যদি মান্দাজা এমন এক টুকরো জমি আবিষ্কার করে যেখানে হীরা আছে, আমি কি অন্য লোকদের সতর্ক করে বলি, "এসো, দয়া করে আসুন এবং ভাগ করে নিই?" আমি নিয়ন্ত্রণ নিতে শুরু করব... এমনকি আমরা যুদ্ধ শুরু করি যাতে অন্য কোনও মানুষ সেই জমির কাছে না আসে যেখানে হীরা আবিষ্কৃত হচ্ছে, যেখানে তেল আবিষ্কৃত হয়েছে।

টি : মালিকানা এবং নিয়ন্ত্রণের অনুভূতি একটি অসুস্থতা।

ম : এটা একটা অসুস্থতা এবং ব্যাধি। যাদের পৃথিবী মাতার চোখ আছে তাদের উচিত সেই অসুস্থতা নিরাময়ের উপায় খুঁজে বের করা।

টি : আমরা এটা কিভাবে সারাতে পারি? এটা অনেক গভীর।

ম : চলো প্রকৃতিতে যাই এবং আমরা শিখবো কিভাবে এটা করতে হয়... আমরা পৃথিবী মাতার প্রতি ভালোবাসা নিয়ে কথা বলতে খুব ভালো, আমরা সুন্দর পৃথিবী মাতা সম্পর্কে পত্রিকা লিখি, আমরা সুন্দর প্রকৃতি মাতা সম্পর্কে অনেক কিছু শেখাই কিন্তু আমরা কখনোই সেই সৌন্দর্যের ধারেকাছেও যাই না, আমরা খুবই দুর্নীতিগ্রস্ত মানুষ।

টি : আমরা যখন এটি দেখি তখনও আমরা এটিকে আমাদের থেকে দূরে সরিয়ে দিই।

ম : আমরা পর্যবেক্ষণ করি, পর্যবেক্ষক হিসেবে কথা বলি, ভুলে যাই যে আমরাও প্রকৃতি। আমরা কি সত্যিই নিজেদের ভালোবাসি? যদি আমরা প্রকৃতি মাকে ভালোবাসি না, তাহলে কীভাবে নিজেকে ভালোবাসব? যেহেতু আমরা নিজেদেরকে ভালোবাসতে জানি না, তাই আমরা এমন ফল জন্মাই যা আজ রোপণ করা হয়, আজ অঙ্কুরিত হয় এবং আজ বাজারে পাওয়া যায়। এটা কিভাবে সম্ভব?

টি : যেহেতু আমরা আমাদের নিজেদের জন্য তাকে নিয়ন্ত্রণ করার চেষ্টা করি, তাই আমরা একটি ফ্রাঙ্কেনস্টাইন তৈরি করেছি।

ম : একদম সত্যি। তাই এখন আর আমাদের মানুষের প্রকৃতি সম্পর্কে আরও বেশি কিছু পড়ার বা পৃথিবী মাতা সম্পর্কে সিনেমা দেখার সময় নেই, এখন আমাদের প্রকৃতির সাথে বসবাস করার, প্রকৃতি মাতার, পৃথিবী মাতার খুব কাছাকাছি থাকার সময়। তিনি আপনি। আর আমরা তাঁর।

T : এমনকি যদি আমরা কোনও শহরে থাকি তবে আমরা ভেষজ বা গাছপালা চাষ করতে পারি, সংযোগের কোনও উপায়ে, বীজ রোপণ করতে পারি .....

ম : দেখো মা, ও কী করে, দেখো মা, দেখো সে কী করে। শহরে সব জায়গায় গাছ আছে, ওরা ওখানে কী করছে? মাতৃভূমিকে সার দিচ্ছে... প্রতি শীতকালে তারা তাদের পাতা পৃথিবী মাতৃভূমিকে ফিরিয়ে দেয়।

টি : আমরা ফিরিয়ে দিই না।

ম : ওখানে অবিচার আছে, প্রকৃতি মাতার প্রতি ভালোবাসা নেই। হ্যাঁ, আমরা জিনিসপত্র দিই, রাতের খাবারের সময়, প্রকৃতি মাকে ধন্যবাদ, মুখে, কাজে নয়। যাও এবং প্রকৃতি মাকে কিছু ফিরিয়ে দাও, এটাই আমার শক্তিশালী প্রার্থনা হয়ে ওঠে।

টি : আমরা অনুষ্ঠান করতে পারি, নৈবেদ্য দিতে পারি।

ম : ঠিক, তাকে সম্মান জানাতে...

টি : তার নিজের জায়গায় তাকে সম্মান করো।

ম : খুবই সত্য।

টি : আচ্ছা, সবকিছুই তার নিজস্ব জায়গা। কিন্তু প্রকৃতিতে যাওয়ার জন্য...

এম: প্রকৃতিতে যাওয়ার অর্থ হল তুমি তোমার নিজের ভেতরে যাচ্ছ, হ্যাঁ। যদি তুমি নিজের ভেতরে না যাও, তাহলে কি তুমি সত্যিই নিজেকে ভালোবাসো?

টি: আমরা এটা নিজেরাই করতে পারি, আমরা একসাথে করতে পারি। । । ।

ম: আমরা একা একা এটা করতে পারি, সম্মিলিতভাবে সে আরও বেশি হাসবে। এটা অবশ্যই আমাদের প্রতিদিনের প্রার্থনা, প্রতিদিনের আচার। যখন তুমি তোমার রান্নাঘরে থালা-বাসন মারো, তুমি প্রকৃতি মাতাকে ধরো, সেখানে যে জল ব্যবহার করো, তুমি যা কিছু ব্যবহার করো, সবই তার কাছ থেকে পাওয়া উপহার।

টি: পানি শেষ হয়ে যাওয়ার সাথে সাথে অনেক জায়গা শুষ্ক হয়ে যাচ্ছে। উপাদানগুলি ভারসাম্যহীন হয়ে পড়ছে।

এম: সে এই ভাষা ব্যবহার করে, খরা, আর তোমরা জানো, তোমরা নিজেদের উপর নির্যাতন করছো, জল তোমাদের রক্ত, তোমরা এটা কিভাবে করো?

টি: ভবিষ্যতে আমাদের এবং প্রকৃতি মাতার জন্য আপনি কী দেখতে পান?

ম : আমাদের এখন থেকেই আমাদের ভবিষ্যৎ গড়ে তুলতে হবে। আমি খুবই খুশি যে আমরা জানি যে প্রকৃতি মাতার সাথে সংযোগ স্থাপন না করলে আমাদের ভবিষ্যৎ অন্ধকার। যেহেতু আমরা সবাই এই বিষয়ে সচেতন, তাই আমরা আসলে কী করছি? প্রকৃতি মাতা আমাদের জন্য এটা করতে পারে না। তিনি আমাদের জ্ঞান, প্রজ্ঞা, সরঞ্জাম দিয়েছেন, তিনি আমাদের হাতে তুলে দিয়েছেন। আমাদের ভবিষ্যৎ গড়ার জন্য আমরা এই সরঞ্জামগুলি দিয়ে কী করছি? আমি সবসময় বলি যে আপনি একজন ভবিষ্যৎ পূর্বপুরুষ এবং আপনি আজ যা জানেন তা পরবর্তী প্রজন্মের কাছে চলে যাবে। ভবিষ্যৎ পূর্বপুরুষ হিসেবে আপনার ভবিষ্যৎ কি আপনাকে এখন খুশি করছে, আজ আপনি যে গল্প লিখছেন, আজ আপনি যে গল্প তৈরি করছেন? যদি আপনার গল্প আপনাকে খুশি না করে তবে আপনাকে সেই গল্পটি পুনর্লিখন করতে হবে এবং এটি পুনর্লিখন করতে হবে, এখনই আমাদের ভবিষ্যৎ প্রস্তুত করতে হবে।

টি : আমাদের নতুন গল্প লিখতে হবে।

ম : ঠিকই বলেছেন, আমি তাই দেখতে পাচ্ছি। যদি আমরা পূর্বপুরুষ হিসেবে ভূমিকে দূষিত করতে থাকি, তাহলে আমি ভবিষ্যৎ প্রজন্মকে ভূমি দূষিত করার জন্য প্রভাবিত করব। এটি জ্ঞান এবং প্রজ্ঞা যা মান্দাজা থেকে পরবর্তী প্রজন্মের কাছে চলে এসেছে। সুতরাং তোমরাই ভবিষ্যতের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ সূচনা। তোমরাই ভবিষ্যতের জন্য সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ভিত্তি। তোমরাই ভবিষ্যতের জন্য সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ভিত্তি। তোমরাই এখন যে ভিত্তি তৈরি করছো তা কেমন? এটা কেমন দেখাচ্ছে? ভবিষ্যতের জন্য তুমি এখন যে ভিত্তি স্থাপন করছো তাতে কি তুমি খুশি? এটা কি ভেঙে পড়বে না? আমরা চাই না যে সবকিছু ভেঙে পড়ুক। আমরা এমন একটি ভবিষ্যৎ দেখতে চাই যার ভিত্তি চিরকাল স্থায়ী হবে। যখন আমরা নতুন গান গাই, তখন ভবিষ্যৎ গড়ে তোলা সম্ভব। আমি তাই দেখতে পাচ্ছি। আমি ঠিক তাই দেখতে পাচ্ছি।

এই বিষয়টি নিয়ে কথা বলা উচিত, প্রায় প্রতিদিন আমাদের পরিবারে, আমাদের সম্প্রদায়ে, আমাদের আশেপাশে ভাগ করে নেওয়া উচিত। এই সুন্দরী মায়ের কথা বলুন, তাকে আমাদের ঘরে, টেবিলে, উৎসবে নিয়ে আসুন।
আমাদের যা দেওয়া হয়েছে, প্রতিটি নিঃশ্বাসে, তা স্বীকার করো। কারণ নিঃশ্বাস, আমরা যে বাতাস নিঃশ্বাস নিই তা তার। যদি সে বলে, "আমি তোমার মধ্য দিয়ে নিঃশ্বাস নিতে চাই না" তাহলে কী হবে? শরীর চলে যায়, জীবন চলে যায়, কিন্তু সে থেকে যায়। সে একমাত্র সৃষ্টি বা স্রষ্টা যার কখনও মৃত্যু হয় না।

টি : আমরা তার সৃষ্টির অংশ হতে পেরে খুবই ভাগ্যবান।

ম : হ্যাঁ। মানুষ যদি জানত প্রকৃতি মাতার কাছে তারা কতটা গুরুত্বপূর্ণ।

টি : কোন উপায়ে?

ম : আমরা খুবই গুরুত্বপূর্ণ মানুষ কারণ আমরা প্রকৃতি মাতার বাহন, তাঁর পবিত্র প্রতিমূর্তিতে সৃষ্ট। তিনি তোমাদের মধ্যে কালো বা সাদা রঙ দেখেন, তিনিই সেই রঙ তৈরি করেছেন। তিনিই তোমাদের শরীরের সেই রঙ। সেই মানবদেহের রূপ, তিনিই সেই। এজন্যই তিনি বলেন, "আমি তোমাদের মধ্যে নিজেকে দেখতে চাই এবং আমি চাই তোমরা আমার মধ্যে নিজেকে দেখো।" যখন আমি সেই গাছটির দিকে তাকাই, তখন আমি প্রকৃতি মাতাকে দেখতে পাই। তিনিই সেই মহান আত্মা, পাথরের উপর সেই টিকটিকি, তিনিই সেই সুন্দর আত্মা, সেই জলহস্তী, সেই ব্যাঙ, সেই ঈগল, সেই তারা, সেই অমাবস্যা, তুমি কি জানো, তিনিই এই সব। আমরা কি তাকে ভালোবাসি? তিনি বলেন, "আমি তোমাদের যেভাবে ভালোবাসি, আমাকেও সেভাবেই ভালোবাসো।" তিনি আমাদের শূন্যে ভেঙে ফেলতে পারেন এবং তিনি দুঃখ বোধ করেন না কারণ তিনি কিছুই হারান না।

টি : আমরা তার সাথে যা করছি তার জন্য আমি তাকে দোষ দেব না, কিন্তু সে এখনও দেয় না...

ম : ঠিক আছে, মা! সে এত শক্তিশালী এবং অনন্য। তাই আজ রাতে যখন তুমি তোমার বিছানায় যাবে, তোমার বিছানার দিকে তাকাও, এগুলো প্রকৃতি মাতার উপহার, তোমার সুন্দর বিছানা তার কাছ থেকে এসেছে, তোমার সুন্দর কম্বল, এগুলো আমাদের জন্য তার উপহার। তুমি যে চুল পরে আছো, তোমার টুপি, এগুলো তার উপহার। আমিই আমি, আমিই সবকিছু। আমিই শান্তি, আমিই ভালোবাসা, আমিই স্বাধীনতা, আমিই ন্যায়বিচার, আমিই তোমার ভবিষ্যৎ, আমিই তোমার শুরু।

টি : আমি তোমার শেষ।

ম : আমিই তোমার শেষ, ঠিক, হ্যাঁ। আমি এটাই দেখতে পাচ্ছি মা, তার কাছ থেকে পাওয়া সব উপহারগুলো দেখো। সে বলে, "তুমি যা চাও নাও, কিন্তু আমি তোমাকে যা দেই তা সম্মান করো।" আমরা ভুলে গেছি যে আমরা কোথা থেকে এসেছি, আমরা বার্তা ভুলে গেছি, আমরা শিক্ষা ভুলে গেছি। তাই আমাদের পিছনে ফিরে তাকাতে হবে এবং বলতে হবে, "আমি ঘরে ফিরে আসতে চাই।"