Tanrıça Olarak Dünya

Zimbabveli Baba Mandaza Augustine Kademwa, birçok toprak ve su ruhunun taşıyıcısı olan Svikiro (ana dili Shona'da) ve başkaları adına sürekli dua eden Mondhoro (Aslan) olarak doğdu. Su ve aslan ruhları tarafından yönlendirilir. Ruhların bir aracı olarak Mandaza vizyonlar ve rüyalar alır, adaklar sunar, şifa ritüelleri gerçekleştirir ve Kadim Varlıklar için bir haberci olarak hizmet eder. Mandaza, su ruhları olan njuzi geleneği aracılığıyla inisiye edilmiş, Afrika'nın geleneksel şifacısı ve Doğa Ana'nın sesidir. Mandaza, kalbinde, Orta Afrika'nın şifa ve barış yapma manevi geleneğini taşır.
—Thanissara

Aşağıdaki röportaj bu yılın (2019) başlarında, 2000 yılında Lesotho ve Güney Afrika sınırında, Ajahn Chah Orman Geleneği'nde rahip olarak eğitim almış meditasyon öğretmenleri Kittisaro ve Thanissara tarafından kurulan Budist inziva merkezi olan Dharamagir Sacred Mountain Retreat'te (dharmagiri.org) gerçekleştirildi. Mandaza, Dharmagiri için Manevi Yaşlı ve Rehber olarak hizmet veriyor.
—Editörler, Parabola dergisi

Dharmagiri'deki Mandaza. Thanissara'nın fotoğrafı

Thanissara : Dünya'nın Tanrıça olarak anlaşılması bizim için önemli olan nedir?

Mandaza : Ben ona Yaratıcı demeyi seviyorum. İnsanlık nereden geldiğimizi unuttu. Aslında biz topraktan geldik. İnsanlığın unuttuğu gerçek budur. O Toprak Ana'dır. O Yaratıcı'dır. Her şeyin vericisidir. Bildiğimiz her şey. Elinizde bir fincan çay tutuyorsunuz. O fincan Toprak Ana'dan geldi. Soğuk olduğu için sıcak giysiler giyiyorsunuz; tüm bu giysiler Toprak Ana'dan geldi. Ve bedeniniz Toprak Ana'dan. Bu beden ruhu terk ettiğinde, annesine geri döner. Toprak Ana'dan gelen, Toprak Ana'ya geri döner.

Kendimizi Ana Dünya'dan ayırma fikrinin nereden geldiğini bilmiyorum. İnsanları Ana Dünya'dan ayırmaya çalışmanın amacını bilmiyorum. Toprak hayattır. Ağaçtır
Yaşam Ağacı'na müdahale edersek, dünyada yaşam olmaz. Biz toprağa bakamayız, toprak bize bakar. Birçok biçimde, birçok şekilde. Ancak insanlar toprağa sahip olduğumuzu düşünür. Biz ona sahip olduğumuz için onu kontrol edebiliriz. Biz bunu düşünürüz, toprakla her şeyi yapabiliriz. İnandırıldığımız şey budur. Bu tamamen yanlış bir inanç ve yanlış bir düşüncedir.

Ona "Toprak Ana" derken haklıyız. Kimin annesi? O sadece insanların annesi değil, her şeyin annesi. Sadece kalbinizi dinleyin, gözlerinizi kapatın ve Toprak Ana dediğimiz bu toprağı düşünün; ne kadar büyük olduğunu görmeye başlayacaksınız. Hepimize nasıl sahip olduğunu. Toprak Ana'yı iyileştiremeyiz, onu iyileştiremeyiz; o kendini iyileştirir. Bizi iyileştirebilecek olan odur. Ben toprağı kutsal bir tapınak olarak görüyorum. Toprak kutsallık ve bütünlüktür, çünkü o her şeydir. O kutsal Birliktir; bu yüzden bir gizemdir. Coğrafya çalışmak bize Toprak Ana dediğimiz bu kadın hakkında çok az bilgi verecektir. Sadece toprağın gözleri verilen insanlar toprağı gerçekten anlayabilir.

Biliyorsunuz ki o barışın ruhudur, gerçeğin ruhudur, adaletin ruhudur, gerçek özgürlüğün ruhudur. O, Batılı doktorların, hatta geleneksel şifacıların bile baş edemediği her türlü hastalığı iyileştirebilen bir ilaçtır. Dünya Ana dediğimiz o ilaç her şeyin üstesinden gelebilir. O kadar önemlidir. Ona müdahale etmek, kendi hayatlarımıza müdahale etmektir. Onun birçok hayatı var. Kendi hayatımızı kaybedersek, bir tane daha kazanamayız ama o kazanabilir. Bu yüzden o bir gizemdir. O bir harikadır, bu yüzden kendine "Ben, Ben'im" der.

Onun var olduğunu ancak şimdi fark ediyoruz. Neden şimdi toprağa yaklaşmaya çalışıyoruz? Neler ters gitti? Ondan ayrı kendi bağımsızlığımızı ilan ettik, o izliyordu ve yorumu şuydu: "Ben olmadan ne kadar ileri gidebileceğini görmek istiyorum." O bizi aramıyor, biz şimdi onu arıyoruz. Ama neden şimdi? O, kendimizi ayırdığımız hayatın ilacıdır, bu yüzden insan dünyamızda her şey yolunda gitmiyor. Bu yüzden onu aramaya çalışıyoruz.

O bizim istediğimizi bağımsız bir şekilde yapmamızı izliyor ve biz hiçbir yere gitmiyoruz. Onun etrafında daireler çiziyoruz. Onun üstünde oturuyoruz, onun üstünde uyuyoruz, onun üstünde yürüyoruz. Eğer insanlardan bağımsızlığını ilan ederse, biz nerede duracağız? Yiyecekleri nerede yetiştireceğiz? Bu güzel evleri ve tüm o şeyleri nereden inşa edeceğiz? Eğer o kendi bağımsızlığını ilan ederse, mineralleri nereden elde edeceğiz? Kendi iyiliğimiz için onunla bağlantı kurmalıyız.

Benim kendi uyarım, bu kadınla uğraşırsak kendimizle uğraştığımızdır. O tüm yaratılışa bol bol verir. Özgürce ve sevgiyle, o aradığımız şefkattir ve o aradığımız huzurdur. Aradığımız özgürlüğün o olduğu doğrudur. O aradığımız koşulsuz sevgidir. O gelecek için umut mesajıdır, o hayat verendir.

T : Çok güzel. Yaratılışın yanı sıra bir ruh gibi duruyor.

M : Ve o bir ruh, evet, bahsettiğimiz ruh, hatta farklı isimler verdiğimiz ruh, ona herhangi bir isim verebilirsiniz, o bunu kabul ediyor. Bazı insanlar ona Tanrı veya Tanrıça olarak hitap etmek istiyor; o bu isimleri benimsiyor. Ama diyor ki, "Ben kimsem oyum. Ben her şeyim."

T : Ona nasıl yakınlaşıyorsun?

M : Onun kim olduğunu anlayarak. Onun kim olduğunu anladığınız anda ona daha da yakınlaşırsınız. Onun hakkında konuştuğunuzda, biz ona daha da yakınlaşırız ve o dinler. Ama ona kötü davrandığımız anda, kendimizi ondan, Hayat Ağacı'ndan uzaklaştırırız.

T : Onun kim olduğunu nasıl anlıyorsun?

M : Git ve onunla kendi tarzınla konuş. Yoga seanslarında, doğa yürüyüşlerinde bu kadını aklında tutarak olabilir. Onu düşün ve ona çok yaklaş. O seninle konuşacaktır. Bilinen ve bilinmeyen tüm dilleri konuşur. Bu yüzden o bir gizemdir.

T : Onu kalbimizde duyuyor muyuz?

M : Evet. Onu kafamızla değil, kalbimizle anlamamız gerekiyor, bu önemli. Dünya Ana ismini andığınızda bunu kalbinizde hissetmelisiniz. O zaman o siz olursunuz ve siz de o olursunuz.

T : Biz de onu içeri davet ediyoruz.

M : Sen sadece onu davet et. Sadece kalbinin kapısını aç, o zarifçe içeri girecektir.

T: Bu her şeyi değiştirebilir.

M : Ve her şeyi değiştiriyor. Ona benzemeye başlıyorsun, sadece ona benzemek için değil, aynı zamanda onun gibi olmak için. Yani onun olduğunda, kendine iyi bakmaya başlıyorsun. Ama şu anda hala ondan ayrısın, onu istismar ediyorsun...

T : Ve kendine eziyet et.

M : Kendine eziyet ediyorsun. Bu onun bize verdiği gizemli mesaj, şifa mesajı. Dünya barışını getirebilecek tek ilaç. Artık Tevrat'tan, Kuran'dan veya İncil'den değil, kendimiz için kurduğumuz başka hiçbir kültürden değil. Bu kadını, Dünya'yı seversek yaratılışın gerçek köküne geri döneriz.

T : Kurtuluşumuzun bu süreçte olduğunu hissediyorum.

M : Gerçekten de bu süreçte [Gülüyor.] Ondan bağımsızlığımızı ilan ettik, kendimizi ondan ayırıyoruz. Ama o Birliktir—tek bir bütün, kutsal, kutsallık. Onunla yürürsek o oluruz ve o da biz oluruz, dünyadaki her şeyi iyileştiririz.

T : Bunu birlikte yapabilmemiz gerçekten çok radikal bir düşünce.

M : Evet, ama bu sizinle bir birey olarak başlamalı. Bir birey olarak kendiniz Dünya Ana olun, o zaman bu büyük Hayat Ağacı genişleyecek, sonra bir örümcek ağı olacağız. Bir örümcek ağı merkezden başlar ve büyür. Bu merkez kimdir? Bir birey olarak sizsiniz. Dönüştürüldünüz mü?
Dünya Ana kendini sizde görebilir mi? Siz kendinizi Dünya Ana'da görebilir misiniz? Eğer görebilirseniz o zaman bu dünyaya düzen getireceğiz.

T: Bizde ne görmek isterdi?

M : Güzellik. Aşk. Şefkat. Paylaşma ruhu. Kahkaha. İç huzuru. İyi yemek, kirlenmemiş yemek. İşte bizde görmek istediği şey bu. Ama şu anda insanlığa baktığında, yediğimiz yemekten, içtiğimiz sulardan, hayatı yaşama biçimimizden başlayarak, kaos var. O henüz içimizde değil.

T : Hayvanlardan neler öğrenebiliriz ve o onların içinde nasıl bir yer tutuyor?

M : Eğer gidip hayvanlar alemini ziyaret ederseniz, zürafanın uzun bir hortumu vardır,
Düşmanlarını uzaktan görebildiği için, etrafındaki diğer hayvanları uyarır. O, zürafa, iyi yiyeceğin nerede olduğunu söyleyebilir. Gözleri daha yüksekte olduğu için, diğer hayvanları uyararak, "Hadi bu yöne gidelim, yiyecek var." der. Biz insanlar hayvanlar gibi mi yapıyoruz? Bizde, bunu kim keşfettiyse, bu bana ve aileme aittir; hayvanlar aleminde değil. Kurak mevsimde, suyun nerede olduğunu koklayabilen başka hayvanlar da vardır. Suyun o yönüne yürüdüklerinde, diğer hayvanlar ve kuşlar da onları takip eder. Biz de bunu yapıyor muyuz? Mandaza elmasların olduğu bir arazi parçası keşfederse, diğer insanları uyararak, "Gelin, lütfen gelip paylaşalım?" der miyim? Kontrolü ele geçirmeye başlayacağım... Elmasların keşfedildiği, petrolün keşfedildiği o araziye başka insanların yaklaşmasını engellemek için savaş bile çıkarırız.

T : Sahiplik ve kontrol duygusu bir hastalıktır.

M : Bu bir hastalıktır ve rahatsızlıktır. Dünya Ana'nın gözlerine sahip olanlar bu hastalığı iyileştirmenin yollarını bulmalı.

T : Bunu nasıl iyileştirebiliriz? Çok derin.

M : Doğaya gidelim ve bunu nasıl yapacağımızı öğrenelim... Biz Dünya Ana'ya olan sevgiden çok iyi bahsediyoruz, güzel Dünya Ana hakkında dergiler yazıyoruz, güzel Doğa Ana hakkında çok şey öğretiyoruz ama asla o güzelliğe yakın olamıyoruz, çok yozlaşmış insanlarız.

T : Baktığımızda bile onu kendimizden uzaklaştırıyoruz.

M : Gözlemliyoruz, gözlemciler olarak konuşuyoruz, aynı zamanda doğa olduğumuzu unutuyoruz. Kendimizi gerçekten seviyor muyuz? Doğa Ana'yı sevmiyorsak, kendinizi nasıl sevebilirsiniz? Kendimizi nasıl seveceğimizi bilmediğimiz için, bugün ekilen, bugün filizlenen ve bugün pazarda olan meyveleri yetiştiriyoruz. Bu nasıl mümkün olabilir?

T : Çünkü onu kendi çıkarlarımız için kontrol etmeye çalıştığımız için bir Frankenstein yaratmış olduk.

M : Çok doğru. Yani artık bizim için doğa hakkında daha fazla okuma veya Dünya Ana hakkında filmler izleme zamanı değil, doğayla yaşama, Doğa Ana'ya, Dünya Ana'ya çok yakın olma zamanı. O sensin. Ve biz de o'yuz.

T : Şehirde bile olsak otlar veya bitkiler yetiştirebiliriz, bir şekilde bağlantı kurabiliriz, tohum ekebiliriz ...

M : Bakın ne yapıyor, Mama, bakın ne yapıyor. Şehirlerin her yerinde ağaçlar var, o ağaçlar orada ne yapıyor? Toprak Ana'yı gübreliyorlar... her kış mevsiminde yapraklarını Toprak Ana'ya geri veriyorlar.

T : Biz geri vermeyiz.

M : Orada adaletsizlik var, Doğa Ana'ya karşı sevgi yok. Evet, bir şeyler veriyoruz, akşam yemeği zamanı, teşekkürler Doğa Ana, sözlü olarak, eylemle değil. Gidip Doğa Ana'ya bir şeyler geri verin, bu benim güçlü duam oluyor.

T : Törenler yapabiliriz, adaklar sunabiliriz.

M : Aynen öyle, onu onurlandırmak için…

T : Onu kendi yerinde onurlandırın.

M : Çok doğru.

T : Her şeyin bir yeri var. Ama doğaya gitmek...

M: Doğaya girmek, kendi benliğinize girmek anlamına geliyor, evet. Kendi benliğinize girmezseniz, kendinizi gerçekten sever misiniz?

T: Bunu kendi başımıza da yapabiliriz, birlikte de yapabiliriz...

M: Tek başımıza, birlikte yapabiliriz, hep birlikte daha çok gülümserdi. Bu bizim günlük duamız, günlük ritüelimiz olmalı. Mutfağınızda bulaşıklarınızı yıkarken, Doğa Ana'yı tutarken, orada kullandığınız su, kullandığınız her şey ondan bir hediyedir.

T: Su tükendikçe, birçok yer çok kuruyor. Elementler dengesizleşiyor.

M: Kuraklık derken, su sizin kanınızdır, siz nasıl davranıyorsunuz?

T: Gelecekte bizim ve Doğa Ana için ne görüyorsunuz?

M : Geleceğimizi şu andan itibaren inşa etmeliyiz. Doğa Ana ile bağlantı kurmazsak geleceğimizin kasvetli olduğunun farkında olduğumuz için çok mutluyum. Hepimiz bunun farkında olduğumuza göre, bu konuda tam olarak ne yapıyoruz? Doğa Ana bunu bizim için yapamaz. Bize bilgi, bilgelik, araçlar verdi, bunları bize teslim etti. Geleceğimizi inşa etmek için bu araçlarla ne yapıyoruz? Her zaman derim ki siz gelecekteki bir atasınız ve bugün bildikleriniz bir sonraki nesillere aktarılacak. Geleceğinizin bir ata olarak geleceği sizi şu anda, bugün yazdığınız hikayeyle, bugün yaptığınız hikayeyle mutlu ediyor mu? Hikayeniz sizi mutlu etmiyorsa, o hikayeyi yeniden gözden geçirmeniz ve yeniden yazmanız, geleceğimizi şimdi hazırlamanız gerekir.

T : Yeni hikayeler yazmalıyız.

M : Doğru, gördüğüm bu. Eğer toprağı kirletmeye devam edersek, bir ata olarak, gelecek nesilleri toprağı kirletmeye etkileyeceğim. Mandaza'dan bir sonraki nesile aktarılan bilgi ve bilgelik. Yani siz geleceğin en önemli başlangıcısınız. Siz geleceğin en önemli temelisiniz. Şu anda inşa ettiğiniz bu temel nasıl? Nasıl görünüyor? Şu anda gelecek için attığınız temelden memnun musunuz? Çökmeyecek mi? Her şeyin dağılmasını istemiyoruz. Temeli sonsuza dek sürecek bir gelecek görmek istiyoruz. Yeni şarkıyı söylediğimizde, gelecek inşa edilebilir. Ben bunu görüyorum. Tam olarak bunu görüyorum.

Bu konu hakkında konuşulması, ailelerimizde, topluluklarımızda, mahallelerimizde neredeyse günlük olarak paylaşılması gerekiyor. Bu güzel Anne hakkında konuşun, onu evlerimize, sofralarımıza, kutlamalarımıza getirin.
Bize verileni kabul edin, her nefes. Çünkü nefes, soluduğumuz hava onun. Eğer o, "Senin aracılığınla nefes almak istemiyorum" derse ne olur? Beden gider, hayat gider ama o kalır. O, asla ölmeyen tek yaratım veya yaratıcıdır.

T : Onun yaratımının bir parçası olduğumuz için çok şanslıyız.

M : Evet. Keşke insanlar Doğa Ana için ne kadar önemli olduklarını bilselerdi.

T : Hangi şekilde?

M : Biz çok önemli insanlarız çünkü bizler Ana Doğa'nın kutsal suretinde yaratılmış araçlarıyız. O sizde siyah ya da beyaz renk görüyor, o rengi o yarattı. O sizin vücudunuzun rengidir. O insan vücudu formudur, odur. Bu yüzden diyor ki, "Kendimi sizde görmek istiyorum ve siz de kendinizi bende görmenizi istiyorum." O ağaca baktığımda Ana Doğa'yı görmeliyim. O o Büyük Ruh, kayadaki o kertenkele, o güzel ruh, o su aygırı, o kurbağa, o kartal, o yıldız, o yeni ay, bilirsiniz, o bunların hepsidir. Onu seviyor muyuz? O diyor ki, "Beni, benim sizi sevdiğim gibi sevin." Bizi hiçliğe ezebilir ve hiçbir şey kaybetmediği için üzülmez.

T : Ona yaptıklarımızdan sonra onu suçlamam ama henüz suçlamıyor...

M : Kesinlikle, Mama! O kadar güçlü ve eşsiz. Bu yüzden bu gece yatağına girdiğinde, yatağına baktığında, bunlar Doğa Ana'nın armağanları, güzel yatağın ondan geldi, güzel battaniyelerin, onlar bizim için onun armağanları. Giydiğin saçlar, şapkan, bunlar onun armağanları. Ben kimsem oyum, ben her şeyim. Ben barışım, ben sevgiyim, ben özgürlüğüm, ben adaletim, ben senin geleceğinim, ben senin başlangıcınım.

T : Ben senin sonunum.

M : Ben senin sonunum, kesinlikle, evet. Benim gördüğüm bu anne, ondan gelen tüm hediyelere bak. Diyor ki, "İstediğini al ama sana verdiğim şeye saygı göster." Nereden geldiğimizi unuttuk, mesajı unuttuk, öğretiyi unuttuk. Bu yüzden geriye dönüp "Eve geri dönmek istiyorum." dememiz gerekiyor.