ಭೂಮಿ ದೇವತೆಯಾಗಿ

ಜಿಂಬಾಬ್ವೆಯ ಬಾಬಾ ಮಂದಾಜಾ ಅಗಸ್ಟೀನ್ ಕಡೆಮ್ವಾ, ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಲೇ ಸ್ವಿಕಿರಿ (ಶೋನಾದಲ್ಲಿ, ಅವರ ಮಾತೃಭಾಷೆ), ಅನೇಕ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ನೀರಿನ ಶಕ್ತಿಗಳ ವಾಹಕ ಮತ್ತು ಮೊಂಡೋರೊ (ಸಿಂಹ), ಇತರರ ಪರವಾಗಿ ನಿರಂತರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಅವರು ನೀರು ಮತ್ತು ಸಿಂಹ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಆತ್ಮಗಳ ಪಾತ್ರೆಯಾಗಿ, ಮಂದಾಜಾ ದರ್ಶನಗಳು ಮತ್ತು ಕನಸುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಗುಣಪಡಿಸುವ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನರಿಗೆ ಸಂದೇಶವಾಹಕರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಂದಾಜಾ ಒಬ್ಬ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವೈದ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿ ಮಾತೆಯ ಧ್ವನಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ನ್ಜುಜಿ, ನೀರಿನ ಶಕ್ತಿಗಳ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಮೂಲಕ ದೀಕ್ಷೆ ಪಡೆದರು. ಮಂದಾಜಾ ತನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ, ಮಧ್ಯ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗುಣಪಡಿಸುವ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ.
—ಥನಿಸ್ಸಾರ

ಈ ಕೆಳಗಿನ ಸಂದರ್ಶನವನ್ನು ಈ ವರ್ಷದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ (2019) ಧರ್ಮಗಿರ್ ಸೇಕ್ರೆಡ್ ಮೌಂಟೇನ್ ರಿಟ್ರೀಟ್ (dharmagiri.org) ನಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಇದು 2000 ರಲ್ಲಿ ಲೆಸೊಥೊ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಬೌದ್ಧ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವಿಕೆ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಧ್ಯಾನ ಶಿಕ್ಷಕರಾದ ಕಿಟ್ಟಿಸಾರೊ ಮತ್ತು ಥಾನಿಸ್ಸಾರ ಅವರು ಅಜಾನ್ ಚಾಹ್ ಅವರ ಅರಣ್ಯ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಾಗಿ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದರು. ಮಂದಾಜಾ ಧರ್ಮಗಿರಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಹಿರಿಯ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ.
— ಸಂಪಾದಕರು, ಪ್ಯಾರಬೋಲಾ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆ

ಧರ್ಮಗಿರಿಯಲ್ಲಿ ಮಂದಾಜ. ಥನಿಸ್ಸಾರ ಛಾಯಾಚಿತ್ರ

ಥನಿಸ್ಸಾರ : ಭೂಮಿಯನ್ನು ದೇವತೆಯಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ನಮಗೆ ಮುಖ್ಯವಾದದ್ದು ಏನು?

ಮಂದಾಜ : ನಾನು ಅವಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇನೆ, ನಾನೇ. ನಾವು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಮಾನವಕುಲ ಮರೆತಿದೆ. ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಬಂದಿದ್ದೇವೆ. ಇದು ಮಾನವಕುಲ ಮರೆತಿರುವ ಸತ್ಯ. ಅವಳು ಭೂಮಿ ತಾಯಿ. ಅವಳು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ. ಅವಳು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೊಡುವವಳು. ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಎಲ್ಲವೂ. ನೀವು ಅಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಪ್ ಚಹಾವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದೀರಿ. ಆ ಕಪ್ ಭೂಮಿ ತಾಯಿಯಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ನೀವು ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದೀರಿ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ತಂಪಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಈ ಎಲ್ಲಾ ಬಟ್ಟೆಗಳು ಭೂಮಿ ತಾಯಿಯಿಂದ ಬಂದಿವೆ. ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ದೇಹವು ಭೂಮಿ ತಾಯಿಯಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಈ ದೇಹವು ಆತ್ಮವನ್ನು ತೊರೆದಾಗ, ಅದು ತನ್ನ ತಾಯಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಭೂಮಿ ತಾಯಿಯಿಂದ ಬಂದದ್ದು ಭೂಮಿ ತಾಯಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತದೆ.

ಭೂಮಿ ತಾಯಿಯಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ಈ ಕಲ್ಪನೆ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂತು ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಭೂಮಿ ತಾಯಿಯಿಂದ ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಉದ್ದೇಶ ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಭೂಮಿಯೇ ಜೀವನ. ಅದು ಮರ.
ಜೀವ ವೃಕ್ಷವನ್ನು ಹಾಳು ಮಾಡಿದರೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಜೀವ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಭೂಮಿಯನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಸಮರ್ಥರು, ಭೂಮಿ ನಮ್ಮನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಹಲವು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ, ಹಲವು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ. ಆದರೆ ಮನುಷ್ಯರು ನಾವು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಾವು ಅದನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ, ನಾವು ಅದನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಬಹುದು. ನಾವು ಯೋಚಿಸುವುದು ಇದನ್ನೇ, ಭೂಮಿಯೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಏನು ಬೇಕಾದರೂ ಮಾಡಬಹುದು. ಇದನ್ನೇ ನಾವು ನಂಬುವಂತೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಅದು ತಪ್ಪು ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ತಪ್ಪು ಚಿಂತನೆ.

ನಾವು ಅವಳನ್ನು "ಭೂಮಿ ತಾಯಿ" ಎಂದು ಕರೆಯುವಾಗ ನಾವು ಹೇಳುವುದು ಸರಿ. ಯಾರ ತಾಯಿ? ಅವಳು ಕೇವಲ ಮನುಷ್ಯರ ತಾಯಿ ಅಲ್ಲ, ಅವಳು ಎಲ್ಲದರ ತಾಯಿ. ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯವನ್ನು ಆಲಿಸಿ, ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿ ಮತ್ತು ನಾವು ಭೂಮಿ ತಾಯಿ ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಈ ಭೂಮಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿ; ಅವಳು ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡವಳು ಎಂದು ನೀವು ನೋಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೀರಿ. ಅವಳು ನಮ್ಮೆಲ್ಲರನ್ನೂ ಹೇಗೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ. ನಾವು ಭೂಮಿ ತಾಯಿಯನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ನಾವು ಅವಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥರು; ಅವಳು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಗುಣಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ನಮ್ಮನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಬಲ್ಲವಳು. ನಾನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪವಿತ್ರ ದೇವಾಲಯವೆಂದು ನೋಡುತ್ತೇನೆ. ಭೂಮಿ ಪವಿತ್ರತೆ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣತೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ಎಲ್ಲವೂ. ಅವಳು ಪವಿತ್ರ ಏಕತೆ; ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವಳು ಒಂದು ನಿಗೂಢ. ಭೌಗೋಳಿಕತೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದರಿಂದ, ನಾವು ಭೂಮಿ ತಾಯಿ ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಈ ಮಹಿಳೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಕಡಿಮೆ ಮಾಹಿತಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಭೂಮಿಯ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಪಡೆದ ಜನರು ಮಾತ್ರ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲರು.

ಅವಳು ಶಾಂತಿಯ ಆತ್ಮ, ಸತ್ಯದ ಆತ್ಮ, ನ್ಯಾಯದ ಆತ್ಮ, ನಿಜವಾದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಆತ್ಮ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ವೈದ್ಯರು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವೈದ್ಯರು ಸಹ ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಯಾವುದೇ ಕಾಯಿಲೆಯನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವ ಔಷಧ ಅವಳು ಮಾಮಾ. ನಾವು ಭೂಮಾತೆ ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಆ ಔಷಧವು ಯಾವುದನ್ನೂ ನಿಭಾಯಿಸಬಲ್ಲದು. ಅವಳು ಅಷ್ಟು ಮುಖ್ಯ. ಅವಳನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವುದು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಜೀವನವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅವಳಿಗೆ ಹಲವು ಜೀವಗಳಿವೆ. ನಾವು ನಮ್ಮದೇ ಆದ ಒಂದು ಜೀವವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರೆ, ನಮಗೆ ಇನ್ನೊಂದು ಜೀವ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವಳು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವಳು ಒಂದು ನಿಗೂಢ. ಅವಳು ಒಂದು ಅದ್ಭುತ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವಳು ತನ್ನನ್ನು "ನಾನು ನಾನೇ" ಎಂದು ಕರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ.

ಅವಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದಾಳೆಂದು ನಮಗೆ ಈಗ ಮಾತ್ರ ಅರಿವಾಗುತ್ತಿದೆ. ನಾವು ಈಗ ಭೂಮಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಲು ಏಕೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ? ಏನು ತಪ್ಪಾಗಿದೆ? ನಾವು ಅವಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿಕೊಂಡೆವು, ಅವಳು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಅವಳ ಹೇಳಿಕೆ ಹೀಗಿತ್ತು, "ನಾನು ಇಲ್ಲದೆ ನೀವು ಎಷ್ಟು ದೂರ ಹೋಗುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ನಾನು ನೋಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ." ಅವಳು ನಮ್ಮನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿಲ್ಲ, ನಾವು ಈಗ ಅವಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಆದರೆ ಈಗ ಏಕೆ? ಅವಳು ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಜೀವನದ ಔಷಧ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಮ್ಮ ಮಾನವ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಸರಿಯಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಿಲ್ಲ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಾವು ಅವಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.

ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತೇವೋ ಅದನ್ನು ಅವಳು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಅವಳು ನೋಡುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಹೋಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ನಾವು ಅವಳ ಸುತ್ತಲೂ ವೃತ್ತಗಳಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ಅವಳ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದ್ದೇವೆ, ಅವಳ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿದ್ದೇವೆ, ಅವಳ ಮೇಲೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಅವಳು ಮನುಷ್ಯರಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದರೆ, ನಾವು ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತೇವೆ? ನಾವು ಆಹಾರವನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತೇವೆ? ಈ ಸುಂದರವಾದ ಮನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾವು ಎಲ್ಲಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತೇವೆ? ಅವಳು ತನ್ನದೇ ಆದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದರೆ, ನಾವು ಖನಿಜಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಿಂದ ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ? ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ನಾವು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಸಾಧಿಸಬೇಕು.

ನಾನು ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡುವುದೇನೆಂದರೆ, ನಾವು ಈ ಮಹಿಳೆಯೊಂದಿಗೆ ಗೊಂದಲಕ್ಕೀಡಾದರೆ, ನಾವು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಗೊಂದಲಕ್ಕೀಡಾಗುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಅವಳು ಎಲ್ಲಾ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಹೇರಳವಾಗಿ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ. ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ಅವಳು ನಾವು ಹುಡುಕುವ ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಹುಡುಕುವ ಶಾಂತಿ. ಅವಳು ನಾವು ಹುಡುಕುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಎಂಬುದು ನಿಜ. ಅವಳು ನಾವು ಹುಡುಕುವ ಬೇಷರತ್ತಾದ ಪ್ರೀತಿ. ಅವಳು ಭವಿಷ್ಯದ ಭರವಸೆಯ ಸಂದೇಶ, ಅವಳು ಜೀವ ನೀಡುವವಳು.

ಟಿ : ಅದು ತುಂಬಾ ಸುಂದರವಾಗಿದೆ. ಅದು ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲದೆ, ಅವಳು ಒಂದು ಆತ್ಮವೂ ಹೌದು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.

ಎಂ : ಮತ್ತು ಅವಳು ಒಂದು ಆತ್ಮ, ಹೌದು, ನಾವು ಮಾತನಾಡುವ ಆತ್ಮ, ನಾವು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟಿರುವ ಆತ್ಮ, ನೀವು ಅವಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಬಹುದು, ಅವಳು ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಕೆಲವರು ಅವಳನ್ನು ದೇವರು ಅಥವಾ ದೇವತೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ; ಅವಳು ಆ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಆದರೆ ಅವಳು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ, "ನಾನು ನಾನೇ. ನಾನೇ ಎಲ್ಲವೂ."

ಟಿ : ನೀವು ಅವಳಿಗೆ ಹೇಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗುತ್ತೀರಿ?

ಎಂ : ಅವಳು ಯಾರೆಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ. ಅವಳು ಯಾರೆಂದು ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡ ಕ್ಷಣ ನೀವು ಅವಳ ಹತ್ತಿರ ಬರುತ್ತೀರಿ. ನೀವು ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ನಾವು ಅವಳ ಹತ್ತಿರ ಬರುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಅವಳು ಕೇಳುತ್ತಾಳೆ. ಆದರೆ ನಾವು ಅವಳನ್ನು ನಿಂದಿಸಿದ ಕ್ಷಣ ನಾವು ಅವಳಿಂದ, ಜೀವ ವೃಕ್ಷದಿಂದ ದೂರವಾಗುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.

ಟಿ : ಅವಳು ಯಾರೆಂದು ನೀವು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ?

ಎಂ : ಹೋಗಿ ಅವಳ ಜೊತೆ ನಿನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡು. ನಿನ್ನ ಯೋಗಾಸನಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ನಿನ್ನ ಸ್ವಭಾವ ನಡೆಯಬಹುದು. ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿ, ನೀನು ಅವಳಿಗೆ ತುಂಬಾ ಹತ್ತಿರವಾಗುತ್ತೀಯ. ಅವಳು ನಿನ್ನ ಜೊತೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ತಿಳಿದಿರುವ ಮತ್ತು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಎಲ್ಲಾ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವಳು ಒಂದು ನಿಗೂಢ.

ಟಿ : ನಾವು ಅವಳನ್ನು ನಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಕೇಳುತ್ತೇವೆಯೇ?

ಎಂ : ನಮಗೆ ಗೊತ್ತು. ನಾವು ಅವಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ನಮ್ಮ ತಲೆಯಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಹೃದಯದಿಂದ, ಅದು ಮುಖ್ಯ. ನೀವು ಭೂ ತಾಯಿ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಹೇಳುವಾಗ ನೀವು ಅದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಬೇಕು. ಆಗ ಅವಳು ನೀವಾಗುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಅವಳಾಗುತ್ತೀರಿ.

ಟಿ : ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಅವಳನ್ನು ಒಳಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಎಂ : ನೀವು ಅವಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿ. ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದ ಬಾಗಿಲು ತೆರೆಯಿರಿ, ಅವಳು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾಳೆ.

ಟಿ: ಅದು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು.

ಎಂ : ಮತ್ತು ಅವಳು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾಳೆ. ನೀವು ಅವಳಂತೆ ಕಾಣಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೀರಿ, ಅವಳಂತೆ ಕಾಣಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ನೀವು ಅವಳಾಗುತ್ತೀರಿ. ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಅವಳಾದಾಗ, ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೀರಿ. ಆದರೆ ನೀವು ಇನ್ನೂ ಅವಳಿಂದ ಬೇರೆಯಾಗಿರುವ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ನೀವು ಅವಳನ್ನು ನಿಂದಿಸುತ್ತೀರಿ...

ಟಿ : ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿಂದಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ.

ಎಂ : ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿಂದಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ. ಇದು ಅವಳು ನಮಗೆ ನೀಡುವ ನಿಗೂಢ ಸಂದೇಶ, ಗುಣಪಡಿಸುವ ಸಂದೇಶ. ವಿಶ್ವ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ತರಬಲ್ಲ ಏಕೈಕ ಔಷಧ. ಇದು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಟೋರಾ, ಕುರಾನ್ ಅಥವಾ ಬೈಬಲ್‌ನಿಂದಲ್ಲ, ನಾವು ನಮಗಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿಕೊಂಡ ಯಾವುದೇ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದಲ್ಲ. ನಾವು ಈ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದರೆ ನಾವು ಸೃಷ್ಟಿಯ ನಿಜವಾದ ಮೂಲಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದ್ದೇವೆ.

ಟಿ : ನಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷವು ಆ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಭಾಸವಾಗುತ್ತದೆ.

ಎಂ : ಅದು ನಿಜಕ್ಕೂ ಆ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿದೆ [ನಗುತ್ತಾನೆ.] ನಾವು ಅವಳಿಂದ ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ, ನಾವು ಅವಳಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಆದರೆ ಅವಳು ಏಕತೆ - ಒಂದು ಸಂಪೂರ್ಣ, ಪವಿತ್ರ, ಪವಿತ್ರತೆ. ನಾವು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ನಡೆದರೆ ನಾವು ಅವಳಾಗುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅವಳು ನಾವಾಗುತ್ತೇವೆ, ನಾವು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಗುಣಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಟಿ : ನಾವು ಅದನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಮಾಡಬಹುದು ಎಂಬುದು ನಿಜಕ್ಕೂ ಆಮೂಲಾಗ್ರವೆನಿಸುತ್ತದೆ.

ಎಂ : ಹೌದು, ಆದರೆ ಅದು ನಿಮ್ಮಿಂದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಬೇಕು. ನೀವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಭೂ ತಾಯಿಯಾಗಬೇಕು, ನಂತರ ಈ ದೊಡ್ಡ ಜೀವ ವೃಕ್ಷವು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ, ನಂತರ ನಾವು ಜೇಡರ ಬಲೆಯಾಗುತ್ತೇವೆ. ಜೇಡರ ಬಲೆಯು ಕೇಂದ್ರದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಕೇಂದ್ರ ಯಾರು? ಇದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ನೀವು. ನೀವು ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡಿದ್ದೀರಾ?
ಭೂಮಿ ತಾಯಿ ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ನೋಡಬಲ್ಲಳೇ? ನೀನು ಭೂಮಿ ತಾಯಿಯಲ್ಲಿ ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡಬಲ್ಲೆಯ? ನಿನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ ನಾವು ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕ್ರಮವನ್ನು ತರುತ್ತೇವೆ.

ಟಿ: ಅವಳು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಏನನ್ನು ನೋಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾಳೆ?

ಎಂ : ಸೌಂದರ್ಯ. ಪ್ರೀತಿ. ಸಹಾನುಭೂತಿ. ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಮನೋಭಾವ. ನಗು. ಮನಸ್ಸಿನ ಶಾಂತಿ. ಒಳ್ಳೆಯ ಆಹಾರ, ಕಲುಷಿತವಲ್ಲದ ಆಹಾರ ತಿನ್ನುವುದು. ಅವಳು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ನೋಡಲು ಬಯಸುವುದು ಅದನ್ನೇ. ಆದರೆ ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಮಾನವಕುಲವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ನಾವು ತಿನ್ನುವ ಆಹಾರ, ನಾವು ಕುಡಿಯುವ ನೀರು, ನಾವು ಬದುಕುವ ರೀತಿ, ಅವ್ಯವಸ್ಥೆ ಇದೆ. ಅವಳು ಇನ್ನೂ ನಮ್ಮಲ್ಲಿಲ್ಲ.

ಟಿ : ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದ ನಾವು ಏನು ಕಲಿಯಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅದು ಹೇಗಿದೆ?

ಎಂ : ನೀವು ಪ್ರಾಣಿ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಲು ಹೋದರೆ, ಜಿರಾಫೆಗೆ ಎತ್ತರದ ಸೊಂಡಿಲು ಇರುತ್ತದೆ, ಅದು ...
ದೂರದಿಂದ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಉಳಿದ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ. ಜಿರಾಫೆಯಾದ ಅವಳು ಒಳ್ಳೆಯ ಆಹಾರ ಎಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಬಲ್ಲಳು. ಅವಳ ಕಣ್ಣುಗಳು ಎತ್ತರವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅವಳು ಇತರ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ "ಈ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಹೋಗೋಣ, ಆಹಾರವಿದೆ" ಎಂದು ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ನಾವು ಪ್ರಾಣಿಗಳಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆಯೇ, ನಾವು ಮನುಷ್ಯರು? ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ, ಇದನ್ನು ಯಾರು ಕಂಡುಹಿಡಿದರೂ, ಅದು ನನಗೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ - ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಅಲ್ಲ. ಶುಷ್ಕ ಋತುವಿನಲ್ಲಿ ನೀರು ಇರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ವಾಸನೆ ಬೀರುವ ಇತರ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿವೆ. ಅವರು ನೀರಿನ ಆ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ನಂತರ, ಉಳಿದ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಿಗಳು ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ. ನಾವು ಹಾಗೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆಯೇ? ಮಂದಜಾ ವಜ್ರಗಳಿರುವ ಒಂದು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರೆ, ನಾನು ಇತರ ಜನರನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು "ಬನ್ನಿ, ದಯವಿಟ್ಟು ಬಂದು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳೋಣ?" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತೇನೆಯೇ? ನಾನು ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇನೆ... ವಜ್ರಗಳು ಪತ್ತೆಯಾಗುತ್ತಿರುವ, ತೈಲ ಪತ್ತೆಯಾಗಿರುವ ಆ ಭೂಮಿಯ ಬಳಿ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಜನರು ಬರದಂತೆ ತಡೆಯಲು ನಾವು ಯುದ್ಧವನ್ನು ಸಹ ರಚಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಟಿ : ಮಾಲೀಕತ್ವ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಣದ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಒಂದು ಕಾಯಿಲೆ.

ಎಂ : ಇದು ಒಂದು ಕಾಯಿಲೆ ಮತ್ತು ಅನಾರೋಗ್ಯ. ಭೂಮಿ ತಾಯಿಯ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು ಆ ಕಾಯಿಲೆಯನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಟಿ : ನಾವು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಗುಣಪಡಿಸಬಹುದು? ಅದು ತುಂಬಾ ಆಳವಾಗಿದೆ.

ಎಂ : ಬನ್ನಿ ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಗೋಣ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಕಲಿಯೋಣ... ನಾವು ಭೂ ತಾಯಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ನಿಪುಣರು, ಸುಂದರ ಭೂ ತಾಯಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತೇವೆ, ಸುಂದರ ಪ್ರಕೃತಿ ತಾಯಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಬಹಳಷ್ಟು ಕಲಿಸುತ್ತೇವೆ ಆದರೆ ನಾವು ಎಂದಿಗೂ ಆ ಸೌಂದರ್ಯಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ನಾವು ತುಂಬಾ ಭ್ರಷ್ಟ ಜನರು.

ಟಿ : ನಾವು ಅದನ್ನು ನೋಡಿದಾಗಲೂ ಅದನ್ನು ನಮ್ಮಿಂದ ದೂರವಿಡುತ್ತೇವೆ.

ಎಂ : ನಾವು ಗಮನಿಸುತ್ತೇವೆ, ವೀಕ್ಷಕರಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ, ನಾವೂ ಪ್ರಕೃತಿಯೇ ಎಂಬುದನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇವೆಯೇ? ನಾವು ಪ್ರಕೃತಿ ಮಾತೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರೀತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯ? ನಮ್ಮನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕೆಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ನಾವು ಇಂದು ನೆಟ್ಟ, ಇಂದು ಮೊಳಕೆಯೊಡೆದ ಮತ್ತು ಇಂದು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಸಿಗುವ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಯುತ್ತೇವೆ. ಅದು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ?

ಟಿ : ನಾವು ಅವಳನ್ನು ನಮ್ಮದಾಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದರಿಂದ, ನಾವು ಫ್ರಾಂಕೆನ್‌ಸ್ಟೈನ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದೇವೆ.

ಎಂ : ನಿಜ. ಹಾಗಾಗಿ ನಾವು ಮನುಷ್ಯರು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಓದುವ ಅಥವಾ ಭೂಮಿ ತಾಯಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನೋಡುವ ಸಮಯ ಇನ್ನು ಬಂದಿಲ್ಲ, ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಬದುಕುವ, ಪ್ರಕೃತಿ ತಾಯಿಗೆ, ಭೂಮಿ ತಾಯಿಯ ಹತ್ತಿರ ಇರುವ ಸಮಯ ಇದು. ಅವಳು ನೀನು. ಮತ್ತು ನಾವು ಅವಳು.

ಟಿ : ನಾವು ನಗರದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳು ಅಥವಾ ಸಸ್ಯಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಬಹುದು, ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಕೆಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಬೀಜಗಳನ್ನು ನೆಡಬಹುದು ...

ಎಂ : ಅವಳು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾಳೆಂದು ನೋಡು, ಅಮ್ಮ, ಅವಳು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾಳೆಂದು ನೋಡು. ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಮರಗಳಿವೆ, ಆ ಮರಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿವೆ? ಭೂಮಿ ತಾಯಿಗೆ ಗೊಬ್ಬರ ಹಾಕುತ್ತವೆ... ಪ್ರತಿ ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲೂ ಅವು ತಮ್ಮ ಎಲೆಗಳನ್ನು ಭೂಮಿ ತಾಯಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸುತ್ತವೆ.

ಟಿ : ನಾವು ಹಿಂತಿರುಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಎಂ : ಅಲ್ಲಿ ಅನ್ಯಾಯವಿದೆ, ಪ್ರಕೃತಿ ಮಾತೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರೀತಿ ಇಲ್ಲ. ಹೌದು, ನಾವು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇವೆ, ಊಟದ ಸಮಯ, ಪ್ರಕೃತಿ ಮಾತೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಬಾಯಿ ಮಾತಿನ ಮೂಲಕ, ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದಲ್ಲ. ಹೋಗಿ ಪ್ರಕೃತಿ ಮಾತೆಗೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಮರಳಿ ಕೊಡಿ, ಅದು ನನ್ನ ಪ್ರಬಲ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಟಿ : ನಾವು ಸಮಾರಂಭಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು, ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು.

ಎಂ : ನಿಖರವಾಗಿ, ಅವಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು….

ಟಿ : ಅವಳನ್ನು ಅವಳ ಸ್ವಂತ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಗೌರವಿಸಿ.

ಎಂ : ತುಂಬಾ ನಿಜ.

ಟಿ : ಸರಿ, ಎಲ್ಲವೂ ಅವಳದೇ ಆದ ಸ್ಥಳ. ಆದರೆ ಪ್ರಕೃತಿಯೊಳಗೆ ಹೋಗಲು...

ಎಂ: ಪ್ರಕೃತಿಯೊಳಗೆ ಹೋಗುವುದು ಎಂದರೆ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆತ್ಮದೊಳಗೆ ಹೋಗುವುದು ಎಂದರ್ಥ, ಹೌದು. ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆತ್ಮದೊಳಗೆ ಹೋಗದಿದ್ದರೆ ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೀರಾ?

ಟಿ: ನಾವು ಅದನ್ನು ನಮ್ಮಿಂದಲೇ ಮಾಡಬಹುದು, ನಾವು ಅದನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಮಾಡಬಹುದು. . . .

ಎಂ: ನಾವೇ ಅದನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಮಾಡಬಹುದು, ಸಾಮೂಹಿಕವಾಗಿ ಅವಳು ಹೆಚ್ಚು ನಗುತ್ತಾಳೆ. ಅದು ನಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ದೈನಂದಿನ ಆಚರಣೆಯಾಗಿರಬೇಕು. ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಅಡುಗೆಮನೆಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವಾಗ, ನೀವು ಪ್ರಕೃತಿ ಮಾತೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತೀರಿ, ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ, ನೀವು ಅಲ್ಲಿ ಬಳಸುತ್ತಿರುವ ನೀರು, ನೀವು ಬಳಸುತ್ತಿರುವುದು ಅವಳ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿದೆ.

ಟಿ: ನೀರು ಖಾಲಿಯಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಅನೇಕ ಸ್ಥಳಗಳು ಒಣಗುತ್ತಿವೆ. ಅಂಶಗಳು ಅಸಮತೋಲನಗೊಂಡಿವೆ.

ಎಂ: ಅದು ಅವಳು ಬಳಸುವ ಭಾಷೆ, ಬರ, ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿಂದಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೀರಿ, ನೀರು ನಿಮ್ಮ ರಕ್ತ, ನೀವು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ?

ಟಿ: ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ನಮಗೂ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿ ಮಾತೆಗೂ ನೀವು ಏನನ್ನು ನೋಡುತ್ತೀರಿ?

ಎಂ : ನಾವು ನಮ್ಮ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಇಂದಿನಿಂದಲೇ ನಿರ್ಮಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಪ್ರಕೃತಿ ಮಾತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಸಾಧಿಸದಿದ್ದರೆ ನಮ್ಮ ಭವಿಷ್ಯವು ಕತ್ತಲೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದಕ್ಕೆ ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ. ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದರಿಂದ, ನಾವು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ? ಪ್ರಕೃತಿ ಮಾತೆ ನಮಗಾಗಿ ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವಳು ನಮಗೆ ಜ್ಞಾನ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಸಾಧನಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾಳೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ನಮಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಿದ್ದಾಳೆ. ನಮ್ಮ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ನಾವು ಆ ಸಾಧನಗಳೊಂದಿಗೆ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ? ನೀವು ಭವಿಷ್ಯದ ಪೂರ್ವಜರೆಂದು ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಇಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದನ್ನು ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ರವಾನಿಸಲಾಗುವುದು. ಭವಿಷ್ಯದ ಪೂರ್ವಜರಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಭವಿಷ್ಯವು ಈಗ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತಿದೆಯೇ, ನೀವು ಇಂದು ಬರೆಯುತ್ತಿರುವ ಕಥೆಯೊಂದಿಗೆ, ನೀವು ಇಂದು ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಕಥೆಯೊಂದಿಗೆ? ನಿಮ್ಮ ಕಥೆಯು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸದಿದ್ದರೆ ನೀವು ಆ ಕಥೆಯನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಪರಿಶೀಲಿಸಿ ಅದನ್ನು ಪುನಃ ಬರೆಯಬೇಕು, ನಮ್ಮ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಈಗಲೇ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು.

ಟಿ : ನಾವು ಹೊಸ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಬರೆಯಬೇಕು.

ಎಂ : ಅದು ಸರಿ, ನಾನು ನೋಡುವುದು ಅದನ್ನೇ. ನಾವು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕಲುಷಿತಗೊಳಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದರೆ, ಪೂರ್ವಜನಾಗಿ, ಭವಿಷ್ಯದ ಪೀಳಿಗೆಗಳು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕಲುಷಿತಗೊಳಿಸುವಂತೆ ನಾನು ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತೇನೆ. ಇದು ಮಂಡಾಜಾದಿಂದ ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ರವಾನಿಸಲಾದ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಭವಿಷ್ಯದ ಪ್ರಮುಖ ಆರಂಭ. ನೀವು ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ಅಡಿಪಾಯ. ನೀವು ಈಗ ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಿರುವ ಈ ಅಡಿಪಾಯ ಹೇಗಿದೆ? ಅದು ಹೇಗೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ? ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ಈಗ ಹಾಕುತ್ತಿರುವ ಅಡಿಪಾಯದಿಂದ ನೀವು ಸಂತೋಷವಾಗಿದ್ದೀರಾ? ಅದು ಕುಸಿಯುವುದಿಲ್ಲವೇ? ವಸ್ತುಗಳು ಕುಸಿಯುವುದನ್ನು ನಾವು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉಳಿಯುವ ಅಡಿಪಾಯವಿರುವ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನಾವು ನೋಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಹೊಸ ಹಾಡನ್ನು ಹಾಡಿದಾಗ, ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬಹುದು. ಅದನ್ನೇ ನಾನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ. ಅದನ್ನೇ ನಾನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ನೋಡುವುದು ಅದನ್ನೇ.

ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಬೇಕು, ನಮ್ಮ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಈ ಸುಂದರ ತಾಯಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿ, ಅವರನ್ನು ನಮ್ಮ ಮನೆಗಳಿಗೆ, ಊಟದ ಮೇಜಿನ ಬಳಿಗೆ, ಆಚರಣೆಗಳಿಗೆ ಕರೆತನ್ನಿ.
ನಮಗೆ ನೀಡಲಾಗಿರುವ ಪ್ರತಿ ಉಸಿರನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಿ. ಏಕೆಂದರೆ ಉಸಿರು, ನಾವು ಉಸಿರಾಡುವ ಗಾಳಿ ಅವಳದು. ಅವಳು "ನಾನು ನಿನ್ನ ಮೂಲಕ ಉಸಿರಾಡಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ? ದೇಹವು ಹೋಗುತ್ತದೆ, ಜೀವ ಹೋಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವಳು ಉಳಿಯುತ್ತಾಳೆ. ಎಂದಿಗೂ ಸಾಯದ ಏಕೈಕ ಸೃಷ್ಟಿ ಅಥವಾ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಅವಳು.

ಟಿ : ಅವಳ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಭಾಗವಾಗಲು ನಾವು ತುಂಬಾ ಅದೃಷ್ಟಶಾಲಿಗಳು.

ಮ : ಹೌದು. ಮನುಷ್ಯರು ಪ್ರಕೃತಿ ಮಾತೆಗೆ ಎಷ್ಟು ಮುಖ್ಯ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ.

ಟಿ : ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ?

ಎಂ : ನಾವು ಪ್ರಕೃತಿ ಮಾತೆಯ ವಾಹನಗಳು, ಅವಳ ಪವಿತ್ರ ಪ್ರತಿರೂಪದಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದರಿಂದ ನಾವು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಜನರು. ಅವಳು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು ಅಥವಾ ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳು ಆ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದಳು. ಅವಳು ನಿಮ್ಮ ದೇಹದ ಆ ಬಣ್ಣ. ಆ ಮಾನವ ದೇಹದ ರೂಪ, ಅವಳು ಅದು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವಳು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ, "ನಾನು ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನೀನು ನನ್ನಲ್ಲಿ ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ." ನಾನು ಆ ಮರವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ನಾನು ಪ್ರಕೃತಿ ಮಾತೆಯನ್ನು ನೋಡಬೇಕು. ಅವಳು ಆ ಮಹಾನ್ ಆತ್ಮ, ಬಂಡೆಯ ಮೇಲಿನ ಆ ಹಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಆ ಸುಂದರ ಆತ್ಮ, ಆ ನೀರುನಾಯಿ, ಆ ಕಪ್ಪೆ, ಆ ಹದ್ದು, ಆ ನಕ್ಷತ್ರ, ಆ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ, ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಅವಳು ಅವೆಲ್ಲವೂ. ನಾವು ಅವಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇವೆಯೇ? ಅವಳು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ, "ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿ." ಅವಳು ನಮ್ಮನ್ನು ಶೂನ್ಯತೆಗೆ ತಳ್ಳಬಲ್ಲಳು ಮತ್ತು ಅವಳು ಏನನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ದುಃಖಿತಳಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಟಿ : ನಾವು ಅವಳಿಗೆ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆಯೋ ಅದಕ್ಕೆ ನಾನು ಅವಳನ್ನು ದೂಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವಳು ಇನ್ನೂ ಹಾಗೆ ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ...

ಎಂ : ನಿಖರವಾಗಿ, ಅಮ್ಮ! ಅವಳು ತುಂಬಾ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಅನನ್ಯಳು. ಆದ್ದರಿಂದ ಇಂದು ರಾತ್ರಿ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಹಾಸಿಗೆಗೆ ಹೋದಾಗ, ನಿಮ್ಮ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವು ಪ್ರಕೃತಿ ಮಾತೆಯ ಉಡುಗೊರೆಗಳು, ನಿಮ್ಮ ಸುಂದರವಾದ ಹಾಸಿಗೆ ಅವಳಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ನಿಮ್ಮ ಸುಂದರವಾದ ಕಂಬಳಿಗಳು, ಅವು ನಮಗೆ ಅವಳು ನೀಡಿದ ಉಡುಗೊರೆಗಳು. ನೀವು ಧರಿಸಿರುವ ಕೂದಲು, ನಿಮ್ಮ ಟೋಪಿ, ಅವು ಅವಳ ಉಡುಗೊರೆಗಳು. ನಾನು ನಾನೇ, ನಾನು ಎಲ್ಲವೂ. ನಾನು ಶಾಂತಿ, ನಾನು ಪ್ರೀತಿ, ನಾನು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ನಾನು ನ್ಯಾಯ, ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಭವಿಷ್ಯ, ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಆರಂಭ.

ಟಿ : ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಅಂತ್ಯ.

ಎಂ : ನಾನು ನಿನ್ನ ಅಂತ್ಯ, ನಿಖರವಾಗಿ, ಹೌದು. ನಾನು ನೋಡುತ್ತಿರುವುದು ಇದನ್ನೇ ಅಮ್ಮ, ಅವಳಿಂದ ಬಂದ ಎಲ್ಲಾ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿ. ಅವಳು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ, "ನಿನಗೆ ಏನು ಬೇಕಾದರೂ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ, ಆದರೆ ನಾನು ನಿನಗೆ ಕೊಡುವುದನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ." ನಾವು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಮರೆತಿದ್ದೇವೆ, ಸಂದೇಶವನ್ನು ಮರೆತಿದ್ದೇವೆ, ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಮರೆತಿದ್ದೇವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡಬೇಕು ಮತ್ತು "ನಾನು ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು.