Затворническата килия на Бахаулла. Той беше затворен в продължение на години. Бях наистина развълнуван, по някаква причина, да посетя тази килия, повече от всяко друго място. Стигнахме там и беше бурен ден и просто имах дълбоко желание в сърцето си да бъда сам в тази затворническа килия.
Имахме време за молитва и медитация, а аз бях с тази група и тези хора провеждаха молитвени маратони. Можеха да се отпуснат за час и половина или нещо такова. А аз нямах такъв обхват на внимание, така че си мислех, че няма шанс да остана сама.
Всички влязохме в тази стая, вероятно около 40 души, в тази затворническа килия. И имах толкова необичайно преживяване, че никога не съм имал нещо подобно. Просто затворих очи за секунди и ги отворих. Всички бяха напуснали килията, вратата беше затворена и не бях чул никаква суматоха или нещо подобно, в доста малко пространство с 40 души. Беше толкова сюрреалистично. Да, и вратата беше затворена. Огледах се и веднага имах това, което бих казал, най-дълбокото преживяване в живота ми. Не е уместно да кажа, че чух глас. По-скоро беше като да изпитам глас във всяка клетка на тялото си, който приех за гласа на Бахаулла. И той каза: „Хайде да танцуваме.“ Беше това невероятно преживяване на отваряне.
В поезията използваме съкращения, за да обозначим нещата, които означават много повече от казаното. Сякаш тези специфични комбинации от думи са като код, който отключва много повече. И точно така се чувствах. Това, което направи, беше да ми даде разрешение, това любящо, авторитетно разрешение, да се свържа с Бог и с духовното си пътуване по един истински, честен, открит и динамичен начин, като танц, а не като марш на „трябва“ и перфекционизъм.
Изпитах този невероятен катарзисен процес на дълбока, дълбока екстатична скръб и след това смях. И тогава просто започнах да пея и се почувствах като радостно събиране с най-дълбокото си аз и душа. И в този момент знаех, че един ден ще имам стихосбирка, наречена „Нека танцуваме!“.
И така, това е името на тази книга. „Нека танцуваме: Препъването и вихрушката с любимия“ . И тогава, не минаваше и седмица след завръщането ми от поклонението, това преживяване от типа „Кажи „Уау!“ отвори този поетичен поток по съвсем нов начин. Така че това беше просто едно изключително преживяване.
Марк: Един от цитатите, които използвате – мисля, че е в долната част на някои от имейлите ви – е от Бахаулла и го харесвам, защото е толкова тясно свързан с поканата „Нека танцуваме“. „Морето от радост копнее да постигне твоето присъствие“, което звучи като покана за танц. И вие просто толкова славно приехте тази покана. Чудех се дали бихте могли да споделите стихотворението, което споменава Бахаулла, но също и Мохамед, Мойсей, Кришна, Буда и толкова много други.
Челан: За щастие, Марк. Да. Добре. Това се казва „Приближи се, жаден“.
Напоследък се моля на Мохамед, Моисей, Кришна, Буда,
Бахаулла , Зороастър, Исус.
Защо да бъдем придирчиви?
Моля всеки източник на истинска любов и голяма радост да ми хвърли колкото се може повече кости.
Понякога се моля на Моцарт, Бах или Галилео да излеят музика
или звездите през мен.
Често се моля на Тахирих, велика персийска поетеса и феминистка от 19-ти век, която сваляла завесата си, когато се обръщала към мъже, и била убита заради истината на 38-годишна възраст.
Последните ѝ думи бяха: „Можеш да ме убиеш, колкото си поискаш, но никога няма да спреш еманципацията на жените.“
Често каня Хафез за танц и заедно правим най-поетичните вихрушки.
Понякога моля Руми да ми откъсне древна, вечно цъфтяща роза и аз смачквам аромата ѝ върху страницата.
Влюбена съм в Халил Джубран и го моля да ми предава вдъхновяващи любовни бележки.
Моля се на Жана д'Арк и Айнщайн за добри идеи и велики неща.
Вдъхновението не е елитарно.
Няма муза, която да е забранена.
Няма гений, към когото не бива да се обръщаш и да го молиш да бъде твой.
Няма проблеми с авторските права върху това, което получавате от молитва.
Никой не претендира за определени честоти на светлината.
О, умолявай когото и да си, главните ключове, които отварят всички сърца, да бъдат поверени на теб, за да може твоят особено необходим стил на изразяване да отвори нови портали на красота за очите на света.
Хобноб с всички велики починали поети, мислители, любовници, художници, водачи на истината.
Те все още искат място, където да излеят чудото си в света.
И ти си достоен съд.
Това е отворен бар в небето.
Приближи се жаден и попитай.
Марк: Уау. Като еднонотно пиано съм. Уау. Уау. Уау. Мисля, че това е един от първите пъти, в които срещам думата „bad-assery“ (лошо) и заядливият съдия на текстовия ми редактор я подчертава. Като: „Това не е дума. Не можеш да я използваш.“ Да, времето ни свършва толкова бързо. Не мога да повярвам. Едва сме на половината път от всички тези неща, които искахме да скицираме.
И така, Прита, ако можеш да запишеш „Най-лошото нещо“, ще го разгледаме след следващата дискусия, а може би Челан ще прочете още едно преди това.
Челан : Перфектно.
Марк : И така, на 21 години, тези пробиви, а сега са изминали 12 години, и поправете ме, ако греша, но поезията е идвала почти непрекъснато през това време. И понякога почти твърде бързо, за да се запише, когато е трябвало да кажете на музата си: „Забави темпото. Остави ме да обработя“ или „Махай се за малко“. Но също така, преплетена с всичко това, е била и тази игрива готовност да експериментираш с живота по толкова много различни начини. Така че може би бихте могли да споделите за някои от допълнителните експерименти след това „лошо стихотворение на ден“, които са се случили, и просто по начина, по който в наши дни поезията продължава да се появява за вас.
Челан: Хм, страхотно. Благодаря, Марк. Да. Така че, от около 12 години стихотворения се раждаха по този начин. Имах наистина голяма колекция и най-дълбоката ми надежда, която наистина ми се струваше като фантазия, беше да публикувам книгите си и да ги споделя със света. Но все още имах много рани, свързани с човешките взаимоотношения. Имах някои дълбоки взаимоотношения с духа и нещата, но все още бях доста несигурен относно взаимоотношенията си с други хора. И много се страхувах да споделя работата си на по-голямо ниво, защото наистина не бях сигурен как другите ще я приемат.
И така, през 2020 г. се случиха поредица от обстоятелства, които наистина активираха този процес в мен, от който нямаше връщане назад. И осъзнах: „О, Боже мой, ето ни.“ Чувствах се сякаш водата тече по-бързо пред водопад, сякаш просто се насочвах към нещо. И бях ужасно уплашен. Най-уязвимото нещо, което някога бях правил, беше да призная, че трябва да публикувам поезията си. Единственото нещо, което наистина ми помогна да го направя, защото имах такава планина от страховити предположения, беше да експериментирам: може би, само може би, моите ограничаващи предположения не са истини. И докато продължавам напред, знаете ли, ще се опитам да представя това като експеримент, за да се измъкна от тази двойственост на успех-провал и да продължа напред. Така че имах просто, да, планина от ограничаващи предположения. О, Боже мой.
И след това си купих няколко от любимите си стари книги, поезия на Хафез-Даниел Ладински, най-вече за да разгледам форматирането, защото самостоятелно издавах книгите си и исках вдъхновение за форматирането. И веднага щом отворих тези книги, получих още един подтик, който много наподобяваше онзи оригинален експериментален подтик „Кажи „Уау!“ от дълбокото ми вътрешно аз. И това беше подтикът да направя експеримент с молитва. Затова реших да изляза на нощна разходка и просто да си поговоря с любимия си починал поет, Хафез, и да го попитам дали има някакво вдъхновение за начало, и просто да видя какво ще се случи с него. Така че щях да го направя. Направих си наистина вкусна чаша горещ шоколад, за да е още по-забавно. И просто щях да ходя на нощни разходки и да се дружа с Хафез, и вдъхновението започна да тече толкова бурно, че, да, това се превърна в неудобство за живота ми.
И тогава резултатите от този експеримент, откритията, бяха толкова забележителни, че направих още една крачка напред и започнах да моля Хафез за рекламна помощ. Казах му, че не искам това да му бъде в тежест - твърде много работа. Помолих го да се обърне към всички приятели в духовния свят и всички хора на този свят, които биха могли да ми помогнат, защото искрено, от място на истинска радост, любов и красиво желание, наистина исках тази книга да достигне до хората. Правех това всяка вечер.
Три седмици след началото на това пътешествие, три седмици след публикуването на тази книга „ Податливи на светлина“ , получих имейл във входящата си поща. Изневиделица, като самоиздаващ се поет, без никакви връзки с издателския свят или с големи имена, получих този имейл от Даниел Ладински, който е правил преводи на поезия на Хафез на английски, популяризирали името Хафез навсякъде. Той просто каза: „Намерих книгата ви. Поздравления.“ И аз му разказах цялата история и споделих с него едно стихотворение, което ме вдъхнови особено от Хафез. А той каза: „Уау, това е толкова странно. Аз съм затворен поет. Никога не се свързвам с никого. Мисля, че Хафез ме насочи към вас. И мисля, че трябва да работим заедно по издаването на книга.“
В крайна сметка той написа предговора към тази книга и, о, боже мой. В този момент обаче, сякаш космическият корк беше издърпан, когато получих този имейл от него във входящата си поща. Той е любимият ми поет на всички времена и моето основно вдъхновение, но всъщност повече от всичко, този експеримент с молитвата - той просто отвори един цял нов свят от възможности за мен и просто задейства толкова много страхопочитание и ентусиазъм. Да.
Марк : Чудех се дали можеш да прочетеш „ Понякога душата ми се чувства в голямо изгнание “ и след това ще разгледаме най-често срещаното в Google търсене – „Челан Харкин, Най-лошото нещо“ – как се е стигнало до това. Така че, Прита, след като прочете това, може би би могла да пуснеш видеото за него.
Челан : Добре. Отлично. Беше толкова забавно за всички. Наслаждавах се на всяка минута.
Марк : Твърде кратко е. Имах толкова много неща, които исках да обсъдя с теб, че щеше да ни отнеме цял час; но наистина искам да отдам почит на слушателите, които имат въпроси към теб, за да можеш да общуваш с тях.
Челан : Фантастично, фантастично. Добре. Значи това стихотворение се казва „Родината на душата “.
Понякога душата ми
чувства себе си
да бъдеш в голямо изгнание
от родината си
но после си спомням
моят майчин език
е поезията
сърцето ми е толкова свободно,
неговия диалект,
смях и сълзи
другият ми роден език
става рано
да хваля всички велики неща
слънцето пада върху.
Моята национална песен
е гейзер на радост
достигайки най-високите ноти
екстаз
и разбивайки всеки стъклен таван
в ума
което някога е държало Бог в капан.
Моят химн е енергичният парад на любовта
което весело се носи от сърцето ми
към твоите,
Моята религия е развързването
стари възли
което някога държеше душата ми завързана
към твърдост и дребност
и моето учение
каквото и да дойде след това
когато душата е в пълен обхват
движението се възстановява.
Моето знаме е всяко настроение
на луната
което отразява най-съкровената ми същност,
Моят произход е колекцията
на сияние
от утринна роса
предава се от стръкчета трева
докато стоят нащрек
в мълчаливо благоговение
да бъдеш част от наследството на всяка сутрин
от такова чудо.
Моето ДНК е криптираните любовни бележки
написано със светещо мастило
от звездите,
душата ми е древно наследство
любовни песни от Бога
и каквото и да правя тук
има най-вече да прави
с клетва за вярност
към този славен химн.
Каквото и да правя тук
има най-вече да прави
с изразяване на моята преданост
за родното място без граници
дълбоко в гърдите ми
където красотата отново и отново
поема първата си глътка въздух.
Марк : Уау. Толкова е красиво.
Челан : Благодаря, Марк.
Марк: Прита, би ли могла да поемеш…? Ето. Благодаря.
[свири музика за виолончело]
Челан [възпроизвеждане на видео]:
[Стихотворението може да бъде намерено тук .]
Най-лошото нещо, което някога сме правили
беше поставен Бог в небето
извън обсега, дърпайки божествеността
от листа,
пресяват святото от костите ни,
настоявайки, че Бог не е заслепен от блясък
през всичко, което сме създали
труден ангажимент да се възприема като обикновено,
отнемане на свещеното отвсякъде
да постави човек от облака другаде,
изтръгвайки близост от сърцето ти.
Най-лошото нещо, което някога сме правили
беше да взема танца и песента
извън молитва
накара го да седне изправено
и кръстосва крака
премахна го от радост
избърса люлеенето на бедрата си,
въпросите си,
екстатичния му вой,
сълзите му.
Най-лошото нещо, което някога сме правили, е да се преструваме
Бог не е най-лесното нещо
в тази Вселена
достъпно за всяка душа
във всяко вдишване.
Марк: Благодаря ти, Прита. Значи стихотворението, което току-що чу, е озаглавено „Най-лошото нещо“ и наистина взриви поезията на Челан във вселената. Тя се събуди една сутрин, след като го сподели във Facebook, и броят на споделянията просто се беше увеличил астрономически. Обикновено получава 5 или 10 харесвания/споделяния и изведнъж стана, не знам, 20, 30 000 или нещо такова.
И това е просто един от красивите начини, по които вселената е подкрепила работата ѝ и е отразила това. Така че ще предам микрофона на Пави, за да отговори или може би да зададе някои въпроси от слушателите. Предавам микрофона на теб, Пави.
Пави Мехта: Благодаря и на двамата. Беше толкова приятно просто да следя течението на този разговор. Той имаше толкова естествен ход и ще започна с един мой въпрос, а след това ще започна да предавам някои от въпросите на слушателите. Вече има няколко.
Точно си мислех, слушайки различните стихотворения, които вече бяха споделени, колко много от тялото е вложено в твоите писания, Челан -- сърцето, бедрата, дишането и начините, по които сме го стегнали в усмирителна риза. И се чудя каква е връзката ти с мъдростта на тялото и как то е узряло през този процес?
Челан: О, каква фантастична... звучеше сякаш рецитираше едно от моите стихотворения, докато казваше това. Да, о, Боже. Ами, благодаря ти. Чудесен въпрос. Така че, чрез това първоначално преживяване с хипнотерапия, в което не успяхме да навлезем твърде много, това беше преживяване, в което най-накрая се почувствах толкова сигурна, създавайки толкова всеобхватно преживяване на безопасност и мир в нервната си система, че съзнанието ми наистина успя да се измъкне от капаните на ума ми и да се установи в, ами, просто в много по-дълбока връзка със себе си, която беше по-свързана с тялото, отколкото с ума.
И това пътуване беше всичко, за да мога да доведа съзнанието си по-дълбоко и навътре, и толкова често за мен поезията се стича след дълбок плач. Чувствам, че това наистина разчиства проход, създава канал, през който поезията да се издигне. Така че наистина се усеща като един вид въплътено преживяване.
Също така, докато пиша, има моменти, в които се чудя дали да е тази или онази дума? И наистина слушам тялото си и има свиване, ако не е правилната дума, и отваряне, ако е. И така, тези стихотворения всъщност просто проследяват тези отворени енергийни пространства и записват информацията, която е там.
И тогава, да, надеждата ми наистина е, че тези стихотворения наистина предават енергия, която действа на ниво соматично преживяване и може да отключи енергии. Така че наистина оценявам, че се настройвате към това, защото моят процес е много въплътен и това е и моята голяма надежда.
И отвъд тялото също – нашето тяло е този невероятен енергиен храм на съзнанието и когато отключим тези енергии, наистина можем да се свържем с нещо толкова, толкова отвъд нас самите.
Пави: Прекрасно е. Защото просто си мислех за... извадих тези редове от едно от твоите стихотворения: започва с „Не мога да различа същността на казаното в Новия завет от Стария завет...“
Челан: О, да.
Пави [чете]:
Цялото Писание ми прилича само на стрели
сочейки навътре.
Но мога да ти кажа какво е чувството
когато Бог пълзи по гръбнака ми
или когато тя запали огън в сърцето ми
да се стопли.
Знам силата на нейното чукче
когато тя казва „Не“ наум
Или когато нейното „Да“ отвори тапа в душата ми
и тя пие и пие.
Просто наистина оценявам интуитивния начин, по който тялото е включено и му е позволено да говори.
Челан: Хубаво. Да. И благодаря. И наистина, друга надежда е просто да се създаде мост, чрез който хората да изпитат живота, себе си и духовността, който не е чисто концептуален, а на който всъщност може да се опре за истинска подкрепа, знаете, чрез нашите борби, а също и за да отключи радост и какво ли още не, така че да. Много благодаря.
Пави: Имаме въпрос от един от нашите слушатели, който пита дали има някакви специфични условия, които са по-благоприятни за това поезията да се ражда през теб. Имаш ли някаква вътрешна подготовка, подготовка за живота или физическо пространство? Опитваш ли се да се изправиш в открито пространство или това просто се случва?
Челан: Да. Чудесен въпрос. Благодаря много, че попита. Така че никога не сядам да пиша. За добро или лошо, нямам организирано, структурирано време за писане. Всъщност, основната ми постоянна практика, или по-скоро начин на живот, е просто, когато усетя, че болката се надига в мен, наистина се опитвам да се справя с нея. Създала съм връзка, знаейки, че това е нещо, което трябва да управлявам, и е дар за мен да разбирам по-дълбоко и че там има повече аз за разбиране, повече енергия и жизнена сила. И когато се отнасям към това с любов, това е ключът то да се отвори като енергия в движение, а не просто като заседнало, свито място в мен. И тогава, когато не се движа около тези препятствия от заседнала енергия в мен, тогава този творчески поток тече и се отваря, ако това има смисъл.
Така че това е единственото ми намерение, но освен това, нещата просто се случват на случаен принцип, когато съм свършил работата, за да бъда в това по-отворено пространство.
Пави: Това е красноречив отговор. Джулиан пита: „Чудя се как се справяш със страха от успеха. В едно от стихотворенията на Т. С. Елиът има реда „как смея да безпокоя вселената“. Това ми говори, предполагам, че съм чувствителен човек, но просто ми се струва нормално. И чувствам, че може би разбираш какво имам предвид. Имаш ли отговор на това? Как имам наглостта да показвам на другите какво мога да направя?“
Челан: О, това е толкова фантастичен въпрос. Един от дълбоките ми страхове или предположения беше да изглеждам грандиозна или нещо подобно, или че си мисля, че съм твърде специална, или че други хора си мислят, че си мисля така, създавайки тази поезия. Така че това беше нещо, с което се сблъсках - този страх от успеха. А също така, заедно с това, работех с този страх наистина да поискам това, което искам. Всъщност наистина искам да бъда успешна. Искам това да е финансово жизнеспособно, за да мога да се посветя на това на пълен работен ден, за да бъде устойчиво.
Дълбоко се наслаждавам на разширяването на връзките, а тази поезия сякаш има собствено мнение. Тя наистина иска да достигне до хората, с които ще се свърже и за които ще направи нещо. И така, наистина има дълбоко, искрено желание за, предполагам, това, което бихте нарекли успех или разширяване по този начин.
Най-вече ми се е налагало да работя с пречки, за да постигна това. А след това, като се свързвам с хора, моля за помощ или за връзки и преодолявам много препятствия, се отказвам от идеята, че това означава арогантност, когато всъщност е просто застъпничество за нашата радост. И когато можем да се свържем с това и да го разгърнем, ето къде е устойчивостта. Тогава тя резонира и отключва радостта на другите хора. Така че е имало много преосмисляне около това. Надявам се, че това отговаря на въпроса ти, Джулиан.
Пави: Имаме още един въпрос от Момо, която пита: „Какво се случва в момента на голяма, очевидно човешка „грешка“, водеща до голяма загуба за вас? Преживявали ли сте такъв шок? Имате ли стихотворение или някакъв начин за реакция, когато унищожите нещо, което сте намирали за ценно, с което сте се чувствали изцяло свързани, поради луда грешка, която сами сте причинили? Нещо подобно ми се случи днес. Затова и този въпрос.“
Челан: О, колко интересно. Какъв интересен въпрос. Ами, с всяко стихотворение, което издавам, всеки път, когато се появя, включително и този път, винаги съществува рискът: „О, може би този път или това стихотворение ще бъде моментът на падането. Това ще бъде голямата грешка, която ще разруши всичко, което е построено.“ Тази възможност винаги е много жива в мен.
Но също така мисля, че истинският ни страх от грешки е, че ще се сблъскаме с неприятни емоции, от които няма да можем да се отдалечим. И че някак си просто ще се заклещим там и ще се сринем. И това никога няма да ни позволи да се издигнем и да опитаме отново. Наистина трябваше да проследя това, защото имах толкова много страх от това - от това да правя грешки.
Така че наистина съм се отдал на упорита отдаденост на всякакви унизителни грешки, в които се впускам, за да събера инструментите около себе си, за да мога да премина през тези вътрешни препятствия. Имал съм някои много неудобни моменти и всякакви подобни неща.
Но осъзнаването, че тези неща не е задължително да бъдат крайни препятствия, а всъщност могат да бъдат входове към още по-голямо състрадание към нашите забавни, бедни аз. И тогава те могат да се превърнат в чудесно лекарство и истории, които да споделяме с другите по-късно, да ги насърчим в по-устойчив процес на движение напред и да не позволяваме на тези страхове от грешки или тези преживявания да ни спират да споделяме нашите прекрасни дарове, които са предназначени да бъдат споделяни. Чудесен въпрос, Момо.
Пави: И ми прави впечатление, че в този разговор думата „осъждане“ се появява често. Думата „насърчение“, думата „утвърждаване“. И това ми напомня за друго ваше стихотворение, което започва с тези възхитително провокативни редове.
Когато отворих сърцето си,
Хванах Бог да целува дявола
в спалните на сърцето ми.
Беше доста голям скандал.
И има почти тази палава, вълнуваща наслада в събарянето на тези предположения, тези двойствености между грешно и правилно, между добро и лошо, бог и дявол, и това повдига следния въпрос у мен: Какво сте преживели в процеса на канализиране на тези стихотворения? Разликата между преценка и проницателност?
Челан: О, какъв фантастичен въпрос. Ами, чувствам, че преценката ми е основана на страх, почти винаги. Идва от липса на връзка с присъщата ценност. Ако съдя нещо, това обикновено е опит да се чувствам по-добре, когато се чувствам като загубеняк, и по някакъв начин да се накарам да изглеждам по-морално праведен или добър. Това очертава граница, която обикновено е в моя полза по някакъв начин. И това произтича от истинското чувство на несигурност, оскъдност и откъснатост, докато проницателността - това е по-скоро това преживяване на мъдрост, предполагам, което всъщност мисля, че възниква, когато растем в чувствителността си към невероятната си вътрешна система за насочване, която имаме. Проницателността е голяма тема, но чувствам, че е свързана с това да се вслушваме във вътрешната си мъдрост и да я следваме съответно.
Пави: Да. Предполагам, че както аз го чувам, е нещо като разцъфтяващо възприятие отвътре навън срещу нещо, което е наложено.
Челан: Да. Красиво.
Пави: И се чувства важно, защото макар липсата на осъждане да е красиво нещо, никакво проницание не може да ни отведе до някои трудни места. И мисля, че стихотворенията ти наистина съдържат проницателност, а не осъждане.
Челан: Много ти благодаря.
Пави: Имаме няколко въпроса, дошли от двама различни слушатели, които бяха любопитни и трогнати от процеса, който сте имали като малко дете, с майка ви, която е преписвала вашите стихотворения. И те се чудеха дали тези стихотворения все още съществуват някъде. И дали някой ден ще достигнат до светлината на издателския свят.
Челан: О, това е толкова мило. Да, моята невероятна майка. Всяка вечер тя създаваше среда, в която да се моля от сърце – това исках да правя, когато бях малка. Декламирах ѝ тези тригодишни мистични стихотворения, които тя записваше. И тя ги записваше. Жалко, че не ги имах. Наскоро ми изпрати едно. Всъщност снощи си помислих, че би било забавно да ги имам, но забравих да го взема. И така, ето едно конкретно. Може би има още. Ще я помоля да го намери и ще го споделя на страницата си във Facebook днес. Можете да го намерите, като използвате името ми, и да го намерите там, ако желаете.
Пави: Да, това е чудесно. Тези въпроси бяха от Ребека и Шийла.
И след това имаме друг въпрос от Кристина, която казва: „Споменахте, че създавате пространство на безопасност и мир в ума си. Опитвам се да работя със силни чувства, които възникват около страха и тревогата, и бих искала да създам това безопасно място и да мога да бъда мила към тези части от себе си, за да мога да се излекувам и да споделям даровете си. Как ви е проработил този процес?“
Челан: О, какъв добър въпрос. Да. Ами, наистина имах нужда от много помощ, за да мога да се вживея в тези чувства. Имаме много защитни механизми, докато навлизаме в това, защото това е непознато пътешествие. Може да се почувства наистина ужасяващо. И затова искам да отдам почит на това, че беше трудно, до каквато и степен да е имало съпротива. Имаше мъдрост, защото наистина се нуждаем от подкрепа около себе си. Нуждаем се от правилните инструменти. Нуждаем се от мъдри помощници, които да ни напътстват. Наистина имах голям късмет да открия някои невероятни инструменти и практикуващи, които бяха изключителни. И без тях нямаше да мога да направя това. Така че хипнотерапията за мен беше наистина основният ми инструмент, който създаде толкова безопасна среда в мен, че чувствах, че мога абсолютно да изследвам всички тези стари болки. Сега това се превърна по-скоро в любопитство, отколкото в ужас. И тогава определени инструменти работеха повече на това соматично ниво, определена енергийна работа и различни лечебни методи като тази.
Така че наистина настоятелно ви призовавам да потърсите помощ, защото много от тези болки са вкоренени в ранното детство, когато не само изпитваме болката, но и се чувстваме безпомощни. Тази безпомощност може да се активира, когато се опитаме да я изпитаме и наистина можем да изпаднем в състояние на ужасено дете. И затова наистина се нуждаем от тази красива, съвместно регулираща подкрепа, често от друго същество, и просто наистина да си признаем нуждата от това, ако това е вярно за вас, и да си го позволим. Ще се помоля да намерите точно правилните хора за вас и всички правилни врати да се отворят за най-дълбокия процес на изцеление и трансформация.
Пави: В отговора ти и в голяма част от работата ти има такава игра на парадокс, а това, за което току-що говори, говори за този привиден парадокс между безопасността и